Thái kim mạch dữ ngã: Nhất chỉ tát cáp lạp nhĩ khuếch hồ đích cố sự

Tát cáp lạp hữu cổ mị lực, tổng năng bả thế gian sở hữu nhiên xuất sắc thải, tức tiện thị đông quý ba, y nhiên noãn noãn đích, bạch xán xán dương quang hạ, sa khâu quần tại bất viễn xử thiểm trứ kim quang. Duy hữu đương phong tòng tích tuyết đích á đặc lạp tư sơn mạch tập lai, tài nhượng nhân tưởng khởi dĩ trị tuế mạt.

Na thị cá xưng bất thượng hàn lương đích thượng ngọ, bối tang hồi gia tộc lão trạch hát nhiệt đằng đằng đích a lạp bá điềm trà khứ liễu, ngã độc tự tại trù phòng hảo chỉnh dĩ hạ địa chử trứ già phê. Giá dân túc đô hoàn một cái hảo ni, ngọa thất địa chuyên dã tài phô thượng, chư đẳng áp lực dĩ lạc tại ngã kiên thượng: Cạnh tranh dĩ nhiên tiến nhập bạch nhiệt hóa đích sa mạc lữ du nghiệp, tại tại áp bách như ngã giá đẳng tiểu quy mô độc lập công tác giả, canh bất dụng thuyết gia tộc nhất song song bất đoạn triều ngã thân lai đích tác cầu chi thủ.

Xuất thân đảo dữ đích ngã, chân năng tại sa mạc an cư, tiến nhi thật tiễn mộng tưởng?

Nhược “Dung nhập đương địa” ý chỉ tương tự kỷ biến đắc hòa tha môn đồng cá mô dạng, na ma ngã tại giá lí một hữu vị lai, tất cánh ngã tòng vô pháp ngỗ nghịch kỷ tâm địa phẫn diễn nhất cá ngã bất thị đích nhân.

Nhược “Đồng hóa” chú định bất khả hành, già phê dữ điềm trà năng phủ tịnh tồn ô nhất thất?

Ngã thâm thâm hấp liễu khẩu di mạn trù phòng đích già phê hương, thuấn gian, ngã dĩ bất tại sa mạc.

Cương đoan khởi bôi tử, nhất cá thân ảnh đáng trụ môn khẩu đích quang, sĩ đầu nhất khán, thị nhị ca trường tử tịch đức. Giá gia hỏa bất thị ứng cai chính tại học giáo thượng khóa đích ma!

Thập tứ tuế đích tịch đức thị cá bị phụ mẫu “Phóng sinh” đích hài tử, trầm mặc đáo cận hồ ẩn hình, tồn tại cảm cực đê, bình thời bào đắc bất kiến nhân ảnh, bất tự đệ đệ vưu sắt lão ái lai ngã giá nhi thặng hảo xử. Đại nhân môn thuyết tịch đức tố hành bất lương, tịnh hòa thôn lí kỉ cá thanh thiếu niên càn xuẩn sự, hoặc thị đáo xử đả công, trám linh hoa tiền. Một nhân tri đạo tha tại học giáo cứu cánh hữu một hữu học đáo đông tây. Tịch đức thậm chí bất ái hồi gia, vãn thượng tự cá nhi thụy tại tinh không hạ đích sa khâu, dã sinh động vật tự đích.

Khả ngã tổng giác tha đích an tĩnh ngoại biểu hạ hữu nhất khỏa ôn nhu đích tâm, cảm thụ thị hữu đích, chỉ thị tàng trứ, tình cảm thị chân chí đích, đãn bất khinh dịch biểu lộ, đối sự tình đích khán pháp tự hồ đô đạm đạm đích, sự bất quan kỷ địa hoạt trứ.

***

Ngã triều tịch đức tiếu liễu tiếu. Tha bỉ thủ họa cước, yếu ngã nã tương cơ tùy tha hồi gia tộc lão trạch.

Sa mạc nhân tập quán ngoại quốc quan quang khách hảo kỳ địa đáo xử phách chiếu, ngã hựu ái dĩ tương cơ ký lục sa mạc sinh hoạt dữ tự nhiên địa mạo, tại gia tộc nhãn trung, ngã tựu thị cá ái phách chiếu đích quan quang khách.

Đãi ngã tẩu tiến gia tộc lão trạch, sở hữu nhân toàn tại hậu viện, nhất song song nhãn tình trực trành trứ giác lạc, thất chủy bát thiệt thảo luận trứ. Tịch đức chỉ liễu chỉ lưỡng cá mạch sinh thanh thiếu niên, thuyết: “Ngã bằng hữu.”

Ngã tự nhiên nhi nhiên vọng hướng chúng nhân thị tuyến tập trung đích giác lạc, cánh hữu cá tiểu tiểu sinh vật sắt súc địa đóa tại na nhi, cảnh giới địa khán trứ vi quan quần chúng, lưỡng chỉ tiền cước bị trường bố điều bảng trứ, bột tử thượng hồ loạn hệ trứ nhất căn hựu thô hựu ngạnh đích tố giao thằng, na thị sa mạc nhân dụng lai bảng sinh khẩu đích.