Đổng dã một dụng đích thần bí lữ hành: Tiểu thuyết gia kim anh hạ lữ hành đích lý do

● thư bình gia dự vi “Hàn quốc đích tạp phu tạp”
● hàn quốc vương bài chế tác nhân la PD《 đổng dã một dụng đích thần bí tạp học từ điển 》 tiết mục cố định gia tân
● lý tương văn học tưởng, đông nhân văn học tưởng, hoàng thuận nguyên văn học tưởng, vạn hải văn học tưởng, hiện đại văn học tưởng, văn học thôn tác gia tưởng đắc chủ

★★★
Hàn quốc nhiệt tiêu 520,000 sách
Kim anh hạ tối tân tán văn tập, thượng thị hậu liên tục 14 chu ổn tọa quan quân bảo tọa!
Tẫn quản lữ hành lệnh nhân bì quyện thả háo phí kim tiền, vi thập ma nhân loại hoàn thị hỉ hoan lữ hành?
Lữ hành thị vi liễu cật mỹ thực khán mỹ cảnh, thể nghiệm bất đồng văn hóa, hoàn thị vi liễu đào ly nhất thành bất biến đích nhật thường?
Tại việt vô pháp lữ hành đích thời khắc, ngã môn canh cai tư khảo “Lữ hành đích lý do”
◆
Ngã thủ tiên thị tác gia, kỳ thứ thị lữ nhân.
Đa niên lai, ngã tối nỗ lực tố đích lưỡng kiện sự tựu thị tả tác hòa lữ hành. ―― kim anh hạ
․․․

◆
Quan ô lữ hành, tha giá dạng thuyết
★ như quả thuyết hắc ám thị khuyết thất liễu quang lượng, na ma lữ hành tựu thị khuyết thất liễu nhật thường.
★ tại tạm thời cư trụ đích phạn điếm, ngã môn khả dĩ triệt để tòng gia lí “Khán tự hấp thu liễu sở hữu thương thống đích vật phẩm” trung hoạch đắc tự do.
★ đối ngã nhi ngôn, tả tiểu thuyết tựu thị lữ hành, thị bị mạch sinh đích thế giới hòa nhân vật tiếp thụ đích thể nghiệm ( tuy nhiên giá thế giới thị ngã sang tạo xuất lai đích ).
★ đối ô tất tu di động tài năng mưu cầu sinh tồn đích nhân loại nhi ngôn, lữ hành hoặc hứa thị bảo lưu chí kim đích tiến hóa ngân tích hòa văn hóa.
★ lữ hành đích thời gian trường liễu, tiện hội giác đắc giá thị tại sinh hoạt. Đồng dạng đích, như quả bất năng xác thật cảm đáo an định, dã hội giác đắc sinh hoạt tượng thị tại lưu lãng.
★ áo đức tu tư mạn trường đích phản hương cố sự, kỳ thật thị hà mã tại ám kỳ lữ hành thời ứng cai tị miễn hư vinh hòa ngạo mạn, yếu cảm kích tha nhân đích khoản đãi.
․․․

Nhân loại vi thập ma yếu lữ hành? Bổn thư thị tiểu thuyết gia kim anh hạ dĩ lữ hành vi trung tâm, tạ do văn tự lai sơ lý lữ hành đối tự kỷ đích ý nghĩa, tịnh tòng nhi tư khảo kỳ nhân sinh hòa tả tác đích tác phẩm. Tha tương lữ hành đích sở kiến sở văn hòa quan ô lữ hành đích sở tư sở tưởng, đô dung hội tại giá bổn tán văn lí, dẫn lĩnh độc giả tư khảo khởi lữ hành đích ý nghĩa hòa mục đích. Bất đan khả dĩ khán đáo giá ta niên lai kim anh hạ tại lữ hành trung đích lĩnh ngộ hòa tâm đắc, hoàn khả dĩ khán đáo tiểu thuyết gia tả tác đích lịch trình, dĩ cập tha đối sang tác đích tưởng pháp.
★★★

Tinh thải cử ngung:
◎ ngã phi thường hỉ hoan lữ hành đích lý do chi nhất thị, khả dĩ thông quá lữ hành bãi thoát uy hiếp hiện tại đích lưỡng đại âm ảnh: Đối ô quá khứ đích hậu hối hòa đối ô vị lai đích bất an. Lữ hành đích quá trình trung, ngã môn hội xử tại nhất chủng nguy cơ trạng huống, tại mạch sinh đích địa phương hòa mạch sinh đích nhân chi gian, tất tu xác bảo hữu cật hữu trụ, mưu cầu an toàn. Duy hữu đương hạ thị tối trọng yếu đích, tồn tại ý nghĩa đích. Chính như tư đa cát chủ nghĩa học phái đích triết học gia phản phúc cường điều đích na dạng, chỉ hữu đương giảm thiếu đối ô vị lai đích đam ưu hòa đối ô quá khứ đích hậu hối, trứ nhãn ô hiện tại thời, nhân loại tài năng tiếp cận hào vô động diêu đích bình ổn trạng thái. Lữ hành nhượng ngã môn trú túc ô hiện tại, xúc sử ngã môn tòng nhật thường sinh hoạt trung đích đam ưu, hậu hối hòa lưu luyến hoạch đắc giải phóng.

◎ trường kỳ cư trụ đích gia lí tồn tại trứ thương ngân, như đồng mạt bất điệu đích tường chỉ thượng đích ô tí nhất dạng, mỗi cá giác lạc đô phụ trứ trứ các chủng ký ức. Lai tự gia nhân đích thống khổ, na ta tòng ngã khẩu trung đạo xuất đích, hoặc thị tòng gia nhân khẩu trung thính lai đích thương nhân đích thoại đô bất tằng tiêu thất, tha ẩn tàng tại gia lí đích mỗi nhất cá giác lạc. Gia ( ứng cai ) thị hưu tức đích không gian, đãn dã thị thương khẩu đích thụ song. Nhân thử na ta miêu tả gia đình căn thâm đế cố đích mâu thuẫn đích tiểu thuyết, đô hội dĩ trường niên cư trụ đích gia vi bối cảnh triển khai tự sự. Đại vệ ． tịch nhĩ ( David Shields ) tại 《 văn học thị như hà chửng cứu liễu ngã đích nhân sinh 》 trung giá dạng tả đạo: Thống khổ thường thường dữ nhân môn cư trụ đích tràng sở hữu quan, nhân thử nhân môn năng cú cảm thụ đáo lữ hành đích tất yếu tính, đãn na bất thị vi liễu tầm trảo hạnh phúc, nhi thị vi liễu đào ly khán tự hấp thu liễu sở hữu thương thống đích vật phẩm. Tại tạm thời cư trụ đích phạn điếm, ngã môn khả dĩ triệt để tòng “Khán tự hấp thu liễu sở hữu thương thống đích vật phẩm” trung hoạch đắc tự do.

◎ như quả tượng tịch nhĩ phàm ． đái tùng thuyết đích na dạng, lữ hành thị nhất tràng lược đoạt đích thoại, na ma ngã môn đô thị vi liễu tầm trảo nhật thường sinh hoạt trung khuyết thất đích thập ma nhi đạp thượng lộ đồ đích. Giả như na thị chu vi xúc thủ khả cập đích đông tây, ngã môn hựu hữu thập ma tất yếu đáo viễn phương khứ ni? Tại lữ hành địa điểm, ngã môn biệt vô tuyển trạch đích thể nghiệm trứ thành vi “Vô danh tiểu tốt” đích thuấn gian. Hoặc hứa, lữ hành tựu thị vi liễu biến thành “Vô danh tiểu tốt”. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, tiệm tiệm phú dư tự kỷ đích xã hội tính thân phân, ngận đa thời hầu hội tượng giam ngục nhất dạng lệnh nhân thấu bất quá khí. Chính nhân vi giá dạng, xuất môn lữ hành tài tiệm tiệm thành liễu bất thị vi liễu khứ xác nhận tự kỷ thị thùy, nhi thị tưởng yếu tạm thời vong ký tự kỷ thị thùy đích quá trình.

◎ vi thập ma nhân loại yếu khứ lữ hành ni? Giá hòa độc giả vi thập ma tổng thị trảo lai tân đích tiểu thuyết khán thị nhất dạng đích. Lữ hành thị gian khổ đích, nguy hiểm đích, hoàn nhu yếu ngận đa hoa tiêu đích khổ soa sự. Thảng tại gia lí đích sa phát thượng, nhất biên cật dương dụ phiến nhất biên khán điện thị, kí bất hoa tiền dã bất nguy hiểm. Đãn ngã môn hoàn thị hi vọng thoát ly an toàn, vô liêu đích nhật thường xuất môn lữ hành. Thân tại tha hương, ngã môn đích thân thể hội trọng tân cảm thụ thế giới, tịnh thả bả sở hữu đích kinh nghiệm liên kết, thống nhất khởi lai, nhượng tinh thần hoạch đắc tối đại hạn độ đích hưng phấn, nhiên hậu ngã môn hội bảo trì hưng phấn đích tinh thần trạng thái hồi quy đáo tạp loạn vô tự đích nhật thường sinh hoạt trung. Giá dã khả dĩ thuyết thành, ngã môn thị tòng nhật thường sinh hoạt trung hoạch đắc liễu xuất môn lữ hành đích lực lượng.

Danh nhân thôi tiến

Lâm thánh ninh ( 《 duyệt độc tham qua: Thư phú bỉ giam thưởng hội 》 sang bạn nhân ), trương duy trung ( lữ nhật tác gia ), chiêm hoành chí ( tác gia ), Chử sĩ oánh ( công ích lữ hành gia / tác gia ), tưởng á ni ( tán văn gia ), lư kiến chương ( quảng cáo đạo diễn ), tạ triết thanh ( tác gia / tri danh tiết mục chủ trì nhân ), ma cô ( la PD đài loan hậu viện hội “La la thực đường” sang bạn nhân ) hảo bình thôi tiến ( tính danh bài liệt y bút hoa thuận tự )

◎ ngã môn đô tằng vi lữ nhân, hoặc hứa đô tằng tại lữ trình trung quá ô truy tầm ý nghĩa, nhi thất khứ lữ hành đích giới trị. Thấu quá kim anh hạ giá thứ tán văn tác phẩm, thể hội đáo niên giới tri mệnh đích tha, đối ô lưu lãng dữ du giả đích triết học tư duy, như hà tòng trung hoạch đắc thân xử dị địa đích quy chúc. ―― lâm thánh ninh ( 《 duyệt độc tham qua: Thư phú bỉ giam thưởng hội 》 sang bạn nhân )

◎ duyệt độc kim anh hạ thư tả quan ô lữ hành, tượng thâm nhập nhất môn lữ hành đích nghệ thuật, tại tha triển diễn đích xiển thuật chi trung, độc giả dã trọng tân tư tác liễu nhất hồi tự thân lữ hành đích ý nghĩa. ―― trương duy trung ( lữ nhật tác gia )

◎ hoặc hứa ngận đa nhân thị vi liễu “Đào ly nhật thường” nhi lữ hành, khước nhượng nhân tiến nhập lánh nhất cá nhật thường. Tức sử tại gia hương tối bất phàm đích anh hùng, tại lữ trình trung dã bất đắc bất tạm thời vong liễu tự kỷ thị thùy, triệt để biến thành mạch sinh đích vô danh tiểu tốt nhãn trung đích lánh nhất cá vô danh tiểu tốt, nhượng ngã môn thanh sở đích khán đáo tự kỷ đích miểu tiểu, đãn miểu tiểu trung hội trán phóng trứ tiểu tiểu đích quang lượng, vô luận như hà thụ khổ, thống khổ đích nham bích thượng đô hội trán phóng xuất khoái nhạc đích tiểu hoa.
Vĩnh viễn sinh hoạt tại đương hạ, tại lộ thượng đích “Lữ nhân”, hoặc hứa tài thị ngã môn chân chính đích danh tự. ―― Chử sĩ oánh ( công ích lữ hành gia / tác gia )

◎ giá thị nhất bổn độc đặc đích lữ hành chi thư, bất thị du ký, dã phi chỉ nam, ngận đại nhất bộ phân đích cấu thành thị tại tư khảo lữ hành.…… Giá ta ký ức dữ sách giải lữ hành khả năng đích văn tự, hoặc hứa như thư danh bàn, ô nhân sinh thị “Một dụng” đích, sở hữu đích nghệ thuật khả năng đô thị như thử. Đãn thị nhân sinh bổn tựu tồn hữu hứa đa cảm thụ, tuy nhiên vô dụng, khước vĩ đại. ―― tưởng á ni ( tán văn gia )

◎ ngã ngận ái lữ hành. Ngã ngận hội xuất sự. Ngã ngận hội lữ hành thời xuất sự.
Đãn ngã phát hiện, kim anh hạ bỉ ngã hoàn đa sự, bỉ ngã hoàn hội xuất sự, nhi thả thị đại sự.
Đãn cân ngã nhất dạng, dã hội một sự, tịnh lưu hạ cố sự.
Giá thư ngã độc lai hưng vị áng nhiên, bàng phật ngã dã cân trứ khứ liễu lữ hành, nhi thả, kinh đào hãi lãng, đại sơn đại hải, đại xuất ý ngoại, canh đại tâm. ―― lư kiến chương ( quảng cáo đạo diễn )

◎ nhân Covid-19 dịch tình toàn cầu phong bế đích giá kỳ gian, ngã môn tuy vô pháp tự do chuyển hoán không gian nhi đình hạ cước bộ, đãn duyệt độc giá bổn thư lai tranh thanh địch tâm linh chi lữ, tái thứ tư khảo hạ thứ xuất phát đích lý do, tương tín năng tái tự do xuất môn thời, hồi đầu lai khán giá đoạn nhật tử dã hội thị nhất tranh nan vong đích nhân sinh lữ hành. ―― ma cô ( la PD đài loan hậu viện hội “La la thực đường” sang bạn nhân )

Tác giả giản giới

Kim anh hạ ( 김영하 )

1968 niên 11 nguyệt 11 nhật sinh, thị hàn quốc tiến quân quốc tế văn đàn đích tiên phong tác gia, bất thiếu tác phẩm dĩ kinh tại mỹ quốc, pháp quốc, nhật bổn, đức quốc, nghĩa đại lợi, hà lan, thổ nhĩ kỳ đẳng thập dư cá quốc gia phiên dịch xuất bản.

Tha tất nghiệp ô diên thế đại học xí nghiệp quản lý hệ, 1995 niên tại quý khan 《 phê bình 》 thượng phát biểu 〈 quan ô kính tử đích minh tưởng 〉, đăng thượng văn đàn. Đồng niên bát nguyệt, kim anh hạ dĩ trường thiên tiểu thuyết 《 ngã hữu phá phôi tự kỷ đích quyền lợi 》 dữ triệu kinh lan ( 《 khảo diện bao đích thời gian 》 ) đồng hoạch đệ nhất giới văn học thôn tân nhân tác gia tưởng, thụ đáo văn đàn hòa độc giả đích quảng phiếm quan chú. 1998 niên, 《 ngã hữu phá phôi tự kỷ đích quyền lợi 》 tại pháp quốc phiên dịch xuất bản, tùy hậu hựu thôi xuất liễu đức ngữ bản, 1999 niên, kim anh hạ bằng tạ đoản thiên tiểu thuyết 〈 nhĩ đích thụ mộc 〉 hoạch đắc trứ danh đích hiện đại văn học tưởng ( đệ 44 giới ).

2004 niên, hàn quốc văn đàn quát khởi liễu cường kính đích “Kim anh hạ toàn phong”. Tha dĩ đoản thiên tiểu thuyết 〈 ca ca hồi lai liễu 〉, 〈 trân bảo thuyền 〉 cập trường thiên tiểu thuyết 《 hắc sắc hoa 》 tại nhất niên nội dũng đoạt hoàng thuận nguyên văn học tưởng, di sơn văn học tưởng, dĩ cập hàn quốc tam đại văn học tưởng chi nhất đích đông nhân văn học tưởng. Nhất niên chi nội tập tam cá trứ danh văn học tưởng hạng ô nhất thân, bất cận thành vi niên độ văn đàn đích nhất đạo lượng lệ phong cảnh, dã thị hàn quốc hiện đại văn học sử thượng đích hãn kiến truyện kỳ.

Kim anh hạ cấp nhân đích ấn tượng đái hữu đặc lập độc hành đích cảm giác, tha bất úy thế tục nhãn quang, tằng đái trứ nhĩ hoàn lĩnh thủ văn học tưởng, nguyên bổn học thương đích tha, hậu lai khước tại hàn quốc quốc lập nghệ thuật đại học giáo tả tác, dã tả ảnh bình, khách xuyến điện ảnh, chủ trì quảng bá tiết mục đẳng đẳng, dĩ điện ảnh 《 não hải trung đích tượng bì sát 》 hoạch đắc “Đại chung tưởng” tối giai cải biên kịch bổn tưởng, 2017, 2018 niên hoàn đam nhậm hàn quốc tvN điện thị đài 《 đổng dã một dụng đích thần bí tạp học từ điển 》 cộng đồng chủ trì nhân. Tha bất chỉ thiện trường vận dụng môi thể thôi quảng văn học, dã quan hoài xã hội nghị đề, tịnh thả dũng ô phát thanh.

Tha thiện trường miêu tả đô thị sinh hoạt đích lãnh liệt, vô nại, hiện đại nhân đích hắc ám diện thị tha quan chú đích chủ đề, tính ái dữ tử vong canh thị tha trực tiếp đại đảm đích trứ lực điểm. Bình luận gia tương tha bỉ dụ vi “Hàn quốc đích tạp phu tạp”, túc kiến tha đích tác phẩm vi độc giả đái lai đích tỉnh tư dữ trùng kích, hữu kỳ trọng yếu đích đại biểu tính.

Trứ hữu trường thiên tiểu thuyết 《 ngã hữu phá phôi tự kỷ đích quyền lợi 》 ( 1996 ), 《 a lang, vi thập ma 》(2001), 《 hắc sắc hoa 》 ( 2003 ), 《 quang chi đế quốc 》 ( 2006 ), 《 sai mê tú 》 ( 2007 ), 《 sát nhân giả đích ký ức pháp 》 ( 2013 ), 《 cáo biệt 》 ( 2022 ), đoản thiên tiểu thuyết tập hữu 《 truyện hô 》 ( 1997 ), 《 giáp tiến điện thê lí đích na cá nam nhân chẩm ma dạng liễu 》 ( 1999 ), 《 ca ca hồi lai liễu 》 ( 2007 ), 《 vô luận phát sinh thập ma sự 》 ( 2010 ), 《 chỉ hữu lưỡng cá nhân 》 ( 2017 ), dịch tác hữu phí tư kiệt la đích 《 đại hanh tiểu truyện 》 đẳng.

Dĩ kinh xuất bản
【 trường thiên tiểu thuyết 】
《 ngã hữu phá phôi tự kỷ đích quyền lợi 》, 《 sát nhân giả đích ký ức pháp 》, 《 quang chi đế quốc 》, 《 sai mê tú 》, 《 hắc sắc hoa 》, 《 ngã thính kiến nhĩ đích thanh âm 》, 《 cáo biệt 》
【 đoản thiên tiểu thuyết tập 】
《 chỉ hữu lưỡng cá nhân 》
【 tán văn 】
《 kiến 》, 《 ngôn 》, 《 độc 》

Dịch giả giản giới

Hồ tiêu đồng ｜ hoochootong

Chuyên chức dịch giả, đái trứ “Vi thập ma hàn kịch na ma hồng, hàn quốc tiểu thuyết khước một nhân khán” đích hảo kỳ tâm, sấm tiến phiên dịch đích thế giới. Dịch hữu 《 hoang ngôn: Hàn quốc thế việt hào trầm thuyền sự kiện tiềm thủy viên đích cáo bạch 》, 《 na ta mỹ hảo đích nhân a 》, 《 tất xuất chi ca: Hàn quốc vương bài chủ bá tôn thạch hi duy nhất thân bút tự thuật 》, 《 tín hào Signal: Nguyên trứ kịch bổn 》, 《 nâm dĩ đăng nhập N hào phòng: Hàn quốc sử thượng tối đại tông sổ vị tính bạo lực phạm tội xuy tiếu giả “Truy tung đoàn hỏa hoa” trực kích thật lục 》, 《 tối hậu nhất cá nhân: Hàn quốc đệ nhất bộ dĩ “Úy an phụ” thụ hại giả chứng ngôn vi lam bổn đích tiểu thuyết 》, 《 phác tán úc đích mông thái kỳ: Hàn quốc điện ảnh đại sư phác tán úc thủ bộ thân bút trứ tác 》 đẳng.

● tác phẩm tứ giáo: [email protected] ●Instagram @hoochootong.translator

Khu trục xuất cảnh dữ vựng huyễn

1

Nhị ○○ ngũ niên thập nhị nguyệt đích mỗ nhất thiên, ngã tại thượng hải phổ đông cơ tràng đích cấu phiếu quỹ đài mãi liễu nhất trương phi hồi thủ nhĩ đích đan trình phiếu. Kinh nghiệm phong phú đích lữ khách nhất định bất hội tại cơ tràng mãi cơ phiếu, canh bất yếu thuyết thị đan trình phiếu liễu, nhân vi đan trình phiếu quý đắc ly phổ. Đãn đương thời đích ngã khước một hữu tuyển trạch đích dư địa, nhân vi ngã tựu yếu bị khu trục xuất cảnh liễu.

“Nâm thị phó tín dụng tạp, hoàn thị hiện kim ni?”

Xuất ô chức nghiệp đích hảo kỳ tâm, ngã tại giá nghiêm túc đích thuấn gian, diện đối giá chủng vi bất túc đạo đích vấn đề, dĩ cập na kỳ diệu đích hiệu quả triển khai liễu tư khảo. Bỉ như, ngã môn khả dĩ vấn khứ hình tràng đích tử tù. Nâm thị tưởng tẩu lâu thê, hoàn thị tưởng đáp điện thê ni? Nhân loại thụ đáo đích huấn luyện thị hữu vấn tất đáp, nhân thử tại tử đáo lâm đầu đích thuấn gian, hoàn thị hội sảo sảo khổ não nhất hạ, tiến nhi tạm thời vong khước nhãn hạ chân chính tương yếu diện đối đích vấn đề. Tuy nhiên ngã đích tiền bao lí hữu nhân dân tệ, đãn ngã hoàn thị tuyển trạch phó liễu tín dụng tạp. Cư nghiên cứu biểu minh, phó hiện kim hội thứ kích ngã môn đại não trung cảm thụ thống khổ đích khu vực. Nhân vi tựu toán thị tự kỷ chủ động bả tiền giao cấp đối phương, hoàn thị hội hữu nhất chủng tao đáo lược đoạt đích cảm giác. Đãn phó tín dụng tạp tắc bất đồng, tín dụng tạp tòng ngã môn đích tiền bao lí trừu xuất lai, chỉ thị tạm thời giao cấp đối phương, ngận khoái tựu hội hoàn hồi lai. Hiện kim cấp xuất khứ hậu, khả tựu hữu khứ vô hồi la. Tuy nhiên minh tri đạo giá thị tại tự khi khi nhân, đãn ngã bất tưởng tái đối trì tục tiến hóa đích đại não đề xuất canh đa đích yếu cầu liễu. Ngã đệ xuất tín dụng tạp phó liễu hồi hàn quốc đích đan trình phiếu hậu, hốt nhiên giác đắc tự kỷ khả dĩ lý trực khí tráng địa diện đối trạm tại thân bàng đích công an liễu, giá sảo sảo giảm khinh liễu ngã tao ngộ khu trục xuất cảnh đích thống khổ. Ngã sở trì hữu đích tín dụng tạp phó khoản thành công, giá thuyết minh ngã tại bổn quốc đích tín dụng một hữu vấn đề. Giá tự hồ túc dĩ chứng minh ngã thị nhất cá bất ứng cai thụ đáo như thử đãi ngộ đích nhân, đãn bất quản ngã tự kỷ chẩm ma tưởng, công an căn bổn bất tại hồ ngã đích chi phó năng lực. Ngã môn trực tiếp tiến nhập liễu hạ nhất cá bộ sậu. Công an đái lĩnh ngã xuyên quá công tác nhân viên đích chuyên dụng thông đạo, tố liễu hình thức thượng đích X quang an kiểm, tối hậu để đạt đăng cơ khẩu. Chi hậu đích lưỡng cá tiểu thời, ngã trầm mặc bất ngữ địa tọa tại đăng cơ khẩu tiền đích y tử thượng, đẳng đãi phi vãng nhân xuyên đích hàng ban khai phóng đăng cơ.

Tòng phổ đông cơ tràng khởi phi đích phi cơ kinh do đông hải thượng không, hàng lạc tại liễu dạ mạc hàng lâm đích nhân xuyên cơ tràng. Ngã nã đáo hành lý hậu, cấp thê tử đả liễu điện thoại.

“Nhĩ tại na nhi? Đáo trụ xử liễu mạ?”

“Một hữu, ngã tại nhân xuyên cơ tràng.”

Thê tử nhất thời ách khẩu vô ngôn. Tha cảm đáo cật kinh, giá thật chúc chính thường, nhân vi tảo thượng cương xuất quốc đích trượng phu, vãn thượng tựu hồi quốc liễu. Ngã nguyên bổn đích kế họa thị khứ nhất cá nguyệt.

“Nhĩ một khứ mạ?”

“Khứ thị khứ liễu ⋯⋯”

“Xuất liễu thập ma sự? Nhĩ na lí bất thư phục?”

“Một hữu, thị ngã ⋯⋯ ngã, ngã bị khu trục xuất cảnh liễu.”