Thôi tiến tự
Ngã môn dã đô chỉ bất quá thị tường thượng đích lánh nhất khối chuyên đầu, nhi, mỗi khối chuyên đầu, giai hữu ám diện.
── bạch kỷ linh ／ tư thâm âm nhạc nhân
Đương sơ thu đáo xuất bản xã đích yêu cảo email đích thời hầu, giác đắc áp lực pha đại, giá ma kinh điển đích đại đoàn, nhạc đàn phân lượng như thử chi trọng, nghệ thuật thành tựu chi cao, ngã phạ tự kỷ giang bất trụ. Đãn, ngã chẩm ma khả dĩ tùy tùy tiện tiện tựu biểu hiện xuất ngã đích đảm khiếp, tiên hồi thời gian thái cản ngã phạ hội lai bất cập, khán khán giá sự năng bất năng tựu giá dạng toán liễu. Một thác, ngã thị hữu điểm phạ, đãn thị hựu ái diện tử. Tiếp trứ hạ nhất phong tín xuất bản xã nguyện ý đa khoan hạn thất thiên tịnh phụ thượng văn tự đương, thử thời đích ngã thượng bất cảm đáp ứng, đãn hảo kỳ địa khán liễu bổn thư tiền lưỡng cá chương tiết, ngã tiếu xuất lai liễu. Hoàn toàn khai hoài thiên thức đích diệu ngữ như châu, thời bất thời đích phi lai kim cú. Ngã nhất trực dĩ vi tượng giá chủng đại đoàn tại hoành không xuất thế chi thời, nhất định thị thập ma địa linh nhân kiệt, thiên hữu dị tượng, thụy khí thiên điều đẳng đẳng đích, kết quả tịnh một hữu. Đương tha môn hoàn một khai thủy tổ đoàn chỉ bất quá thị bất thục đích đồng học thời, biệt thuyết xa tử bất tá khai, liên căn yên đô bất cấp đáng. Sở dĩ, phóng tâm liễu, nhiên hậu nhĩ tựu khán đáo liễu nhĩ hiện tại chính tại duyệt độc đích văn tự.
Bổn thư đích tác giả ni khắc ・ mai sâm “Căn bổn tựu thị cá bị cổ thủ đam ngộ đích xxx”, ngã chân đích giá ma nhận vi. Tha nhược bất thị bình khắc phật lạc y đức đích cổ thủ, tiết tấu như hành vân lưu thủy bàn đích văn tự giá ngự năng lực, tuyệt đối khả dĩ thành vi tri danh đích sướng tiêu thư tác gia, ức hoặc, giá tín thủ niêm lai phóng lãnh tiễn thức đích u mặc cơ trí, chí thiếu dã hội thị cá thu thị trường hồng đích thoát khẩu tú tiết mục chủ trì nhân. Tại giá bổn hồi ức lục hình thức đích thư trung, ni khắc ・ mai sâm tha kí thị “Đương sự nhân” dã thị “Quan sát giả”, dụng tha đích sinh hoa diệu bút cự tế mĩ di, trung thật thả “Khắc bạc” đích ký lục liễu bình khắc phật lạc y đức tòng “Địa hạ” phàn thăng đáo “Điện đường” đích quá trình. Sở dĩ, nhĩ bất hội khán đáo na chủng ca công tụng đức tại hà biên khán tiểu ngư nghịch lưu nhi thượng đích thần thoại, đãn thị, nhượng nhĩ bội cảm thân thiết, sinh động bạo tiếu hựu nhiêu phú triết lý đích “Càn thoại” đảo thị bất thiếu. Nhi thả, tự lí hành gian bàng phật tựu thị tại thuyết nhĩ, hoặc, nhĩ chu tao chính tại ngoạn nhạc đoàn đích bằng hữu, hoặc, tằng hướng vãng ngoạn nhạc đoàn đích niên khinh thời đích nhĩ. Bỉ như thuyết tha môn luyện đoàn bất cần, kí sử luyện đoàn, đại bộ phân đích thời gian dã đô tại chủy pháo. Tưởng xuất nhân đầu địa bị chú ý, hội khứ tham gia nhạc đoàn bỉ tái. Một tiền khước vọng tưởng miễn phí lục cá Demo, động não cân khứ ao nhân gia lục âm thất đích hưu tức thời đoạn. Tằng kinh bị thị vi địa hạ nhạc đoàn ( hảo tuyển vĩnh đích danh từ, bất quá hiện tại đại gia đô bất giá ma thuyết liễu, cải xưng độc lập nhạc đoàn, chuyên trường thị tả bổ trợ án, nã đáo bổ trợ tài khứ lục chuyên tập ), dã toán thị vạn trượng cao lâu bình địa khởi, tái đại đích đoàn dã đắc tiên tòng địa hạ mạo xuất lai.
Kỳ trung dã hữu ta cảm khái đích phục bút dự mai, trừ phi nhĩ đích công tác hình thái thị đan đả độc đấu, bất nhiên nhĩ nhất định thâm hữu đồng cảm. Nhạc đoàn chính danh tiền đích thảo sang kỳ, đoàn viên lai lai khứ khứ tại sở nan miễn, hội lưu hạ lai đích đô thị đương thời tự giác kỹ thuật bất giai đích nhân ( vĩ tai, lương cầm trạch mộc nhi tê ). Nhi chi hậu, đoàn viên chi gian đích quan hệ tắc thị kí “Hưởng thụ” dã “Nhẫn thụ”, giá tượng cực liễu nhĩ tại chức tràng lí đích team work.
Tiếp hạ lai đích chương tiết khả dĩ thuyết thị cao triều điệt khởi hựu khúc chiết ly kỳ, giá cá bộ phân nhĩ đắc tự hành thể hội, tất cánh duyệt độc đích nhạc thú chính tại ô thử. Ngã duy nhất khả dĩ xiển minh đích thị, như quả nhĩ thị bình khắc phật lạc y đức đích tử trung nhạc mê, đối tha môn đích chuyên tập tác phẩm như sổ gia trân, đương văn tự ánh xạ đáo nhĩ thục tất đích nhạc khúc đích thời hầu, nhĩ đích đại não hội tự động trảo cue điểm hạ, giá chân thị chủng thần kỳ đích cảm quan đồng bộ thể nghiệm. Nhược nhĩ chỉ thị quảng phiếm đích tây dương lưu hành âm nhạc đích ái hảo giả, đáo liễu đệ lục chương “Nguyệt cầu một hữu ám diện” ( 1973 niên chuyên tập The Dark Side of the Moon ) dữ đệ cửu chương “Tả tại tường thượng” ( 1979 niên chuyên tập The Wall ), nhĩ nhất định dã hội bất tự giác địa cân trứ hanh liễu khởi lai, một bạn pháp giá lưỡng trương chuyên tập thật tại thị thái kinh điển, thái hồng liễu. Hữu đa hồng? Ngã dụng giá bàn khoa sức đích bỉ dụ: Nhĩ tri đạo giá thế giới thượng hữu cá nhân khiếu giả bá tư mạ? Tưởng tưởng, nhất trương chuyên tập khả dĩ tại Billboard chuyên tập bảng thượng đình lưu siêu quá 18 niên, tưởng một thính quá dã ngận nan, kí sử nhĩ chỉ thị vị quảng phiếm đích tây dương lưu hành âm nhạc ái hảo giả.
Bất quá, xướng phiến công nghiệp thủy chung tựu thị cá “Sinh ý”, business is business, trám tiền chí thượng. Tuy nhiên đầu thân giá cá sản nghiệp đích nhân sơ thủy đô hoài bão trứ cực cao đích lý tưởng tính, đãn, tiếp hạ lai tựu thị khán giá lý tưởng tính khả dĩ bảo trì đa cửu? Giá khiên thiệp đáo “Thỏa hiệp đích nghệ thuật”. Kỳ trung bao hàm “Thỏa hiệp đích đại giới” dĩ cập tối trọng yếu đích; “Thỏa hiệp hậu đích phẩm chất”, tối hậu, tái gia thượng bất khả hoặc khuyết đích vận khí. Ngã tưởng giá thị tác giả tưởng yết kỳ khước uyển chuyển một hữu trực bạch thuyết xuất lai đích bổn thư đích lánh nhất cá trọng điểm ( nhạc đoàn đích kinh doanh, đương như thị dã ). Nhân thử, đương nhĩ giác đắc bình khắc phật lạc y đức đích âm nhạc sung mãn trứ triết học đích tư biện khí chất hòa đối lãng mạn chủ nghĩa đích tưởng tượng lực thật tiễn, tòng không gian mê huyễn diêu cổn đích khai tông lập phái, tái nhất lộ cuồng tiêu đáo khái niệm chuyên tập đăng phong tạo cực đích nghệ thuật thành tựu, giá ta tại âm nhạc, thanh hưởng, kỹ thuật thượng đích hoàn mỹ đột phá, giai nguyên tự ô thượng thuật “Thỏa hiệp đích nghệ thuật”, bình khắc phật lạc y đức tòng thử định nghĩa tiền vệ diêu cổn đích tân cương giới. Bất quá, ngã cá nhân cực hỉ hoan tác giả ni khắc ・ mai sâm bổn nhân đích thuyết pháp: “Tại anh quốc mỗi lưỡng hộ gia đình tựu ủng hữu nhất trương 《The Dark Side of the Moon, nguyệt chi ám diện 》: Ngã đích lý luận thị thật tế sổ cư thị mỗi thất hộ nhân gia tài hữu nhất trương, nhân vi giá ta gia đình lí hữu hứa đa ký ức lực soa đích nhân, bất đoạn trọng phục cấu mãi liễu giá trương chuyên tập.”
Tổng chi, giá bổn hồi ức lục, tòng đầu đáo vĩ đô tinh thải, thuận sướng đáo để tuyệt vô lãnh tràng, liên văn mạt đích “Hậu ký” đích hậu kính đô cực cường. Nhân vi tác giả ni khắc ・ mai sâm thị bình khắc phật lạc y đức tự 1965 niên thành đoàn dĩ lai duy nhất bất ly bất khí đích nguyên lão, do tha chấp bút đích chính đương tính vô dung trí nghi, đãn kỳ tha hoàn “Kiện tại” đích đoàn viên tổng đắc nhượng nhân gia quá mục nhất hạ dĩ kỳ tôn trọng. Tác giả biểu kỳ: “La kiệt ・ hoa đặc tư ( bối tư thủ ) tảo dĩ vi giá bổn thư tố xuất độc đặc cống hiến, truyện ký tức tương vấn thế tiền, la kiệt độc hoàn thủ cảo, tha môn ước tại luân đôn nhất gian phạn điếm bính diện, thính thính la kiệt đích tưởng pháp. Tha bất từ tân khổ đích giáo đối thác ngộ, tịnh tuân vấn ngã đích nhất ta xiển thuật hòa trọng điểm ( what’s the point? ). Giá ta quan sát dụng lục bút chú ký, đương tha phiên duyệt chỉ bổn, ngã ngẫu nhĩ kinh kiến giá lục bút đại phạm vi huy sái đích đoạn lạc; la kiệt chỉ thảo tả liễu 『 hồ thuyết bát đạo 』 hoành việt sở hữu văn tự.”
Hoàn hữu, hoàn hữu, “Đại vệ ・ cát nhĩ ma ( cát tha thủ ) hiển nhiên thường hòa la kiệt ・ hoa đặc tư cuống đồng nhất gian văn cụ hành, nhân vi tha đích bình luận dã dụng lục bút tiêu kỳ, tịnh thả đối giáo cảo đồng dạng tế tâm. Ngã đặc biệt cảm tạ đại vệ đích ý kiến, nhân vi ngã tri đạo tha nhất hướng đối nhậm hà đoàn viên xí đồ tả nhạc đoàn sử 『 tâm tồn nghi lự 』, nhân vi ngã môn một hữu nhất cá nhân, tại mỗi phùng bổn đoàn sử thượng quyết định tính hoặc sang tác đích na nhất khắc, toàn viên đáo tề.”
Lánh ngoại, bất cấp đáng yên đích lý sát ・ lai đặc ( kiện bàn thủ ) dã gia nhập tha đích bình luận, tòng gia lặc bỉ hải trung ương đích nhất tao du đĩnh truyện chân lai, “Kinh quá na ma đa niên, lý sát chung ô nguyện ý thấu lộ ngã môn tại lý công học viện thời, tha cự tuyệt cấp la kiệt đáng yên đích chân chính nguyên nhân. Thủ tiên, lý sát thuyết, la kiệt yếu yên đích thời hầu thái độ hữu điểm đốt đốt bức nhân ── hoàn chân bất lệnh nhân ý ngoại. Đãn, canh tao đích thị, yếu đáo yên hậu, la kiệt hội chỉnh bao nã tẩu tịnh tê điệu ngoại tằng đích pha li chỉ, nhi lý sát ngận chấp trứ bảo hữu yên hạp đích hoàn hảo vô khuyết.” ( giá tựu chân đích hữu ta nghệ thuật gia đích quy mao ).
Nhi tối hậu, ngã tưởng đề xuất đích cảnh ngữ thị, tuy nhiên hữu vi giả diệc nhược thị. Đãn, chính tại ngoạn đoàn đích niên khinh bằng hữu môn, giá kỉ vị đại thúc đích hành kính khán khởi lai ngận soái, hân thưởng tựu hảo, thỉnh vật mô phảng.
Dã hứa phong cuồng đích thị ngã môn, bình khắc phật lạc y đức đích đoàn hồn cao truyện chân
── nhạc thủ sào YSOLIFE thái thư điềm
Bình khắc phật lạc y đức thị 《 nhạc thủ sào YSOLIFE》 tối thụ quan chú đích báo đạo chủ đề chi nhất, tại mỗi thứ xã quần hỗ động dữ ca khúc thôi tiến chủ đề, “The Fab Floyd” mỗi mỗi bảng thượng hữu danh, tái quan sát mỗi thứ nhạc thủ, nhạc mê đích lưu ngôn, na ta sùng bái dữ di hám, kỳ thật đô giao chức liễu nhất chủng thống tích.
Ấn tượng trung tối thâm khắc đích bình khắc phật lạc y đức ký ức thị tại kiến trúc sư đích bạn công thất lí, tại trầm điện điện đích đồ cảo chi gian hữu nhất phúc trần cựu đích 《 tường 》 điện ảnh hải báo, chỉ trương thụ triều nhượng nột hảm đích kiểm khổng canh hiển nữu khúc, dã bàng phật thị nhất chủng bạn nghịch ý chí đích vô thanh tuyên kỳ. Hội nhượng kiến trúc nhân đặc biệt hữu nhận đồng cảm, dã hứa thị nhân vi hữu tam vị đoàn viên hệ xuất đồng môn, tòng học sinh thời đại tựu nhiệt trung ô thổ pháp luyện cương các chủng hi kỳ cổ quái đích táo âm hòa đa môi thể nghệ thuật, giá chủng lệnh nhân não động đại khai đích thủ công nghệ tác phong, dã lai tự sử đông ・ tác cách sâm thi triển siêu hiện thật chủ nghĩa bao bạn sở hữu phong diện nghệ thuật, trợ lực nhạc đoàn tòng 2D đáo 3D toàn diện kiến cấu lệnh nhân thần hồn điên đảo đích cảm quan thế giới, dã nhân thử đặc biệt thích hợp tại bàng bối cạnh kỹ tràng, phàm nhĩ tái cung đẳng văn hóa di sản đăng đài, siêu quá bán thế kỷ dĩ lai trì tục hấp dẫn tri tính đích ba tây mễ á hồn.
Tưởng triều thánh giá tọa diêu cổn thần miếu, tất bất năng thác quá cổ thủ giá bổn mê nhân đích hồi ức lục, tối phong thú dã tối đào tâm đích ni khắc ・ mai sâm tế sổ tạc nhật, tòng một tiền dã yếu bại đích khí tài, chung cứu xuất bao đích bỉ tái, đáo địa hạ tài thị chính nghĩa, bị cấm diễn tài cú thời mao, mỗi đoạn cố sự đô nhượng nhạc đoàn nhân khán liễu tâm hữu thích thích yên, dã tối đổng thập ma khiếu tác nhận thức việt thâm, sát thương lực việt trọng. Tại xuyên quá giá diện bình khắc phật lạc y đức đích tam giác lăng kính hậu, nhĩ sai hội đầu xạ xuất thập ma dạng đích tự kỷ ni?
Giản đan nhi thâm nhập, địa hạ tri thức phân tử đích sủng nhi
Đả khai bàn thức lưu thanh cơ, ngũ linh niên đại đích thanh thiếu niên chân đích bất năng một hữu nhất trương miêu vương, tái quá thập niên, hài tử môn sùng bái đích nam đoàn bất thị cổn thạch, tựu thị phi đầu tứ, đăng tâm nhung giáp khắc hòa thiết nhĩ tây ngoa thành vi y thụ tất bị. Thử thời đích bình khắc phật lạc y đức chính trị thành đoàn tiền tịch, ni khắc ・ mai sâm hòa la kiệt ・ hoa đặc tư thị kiến trúc hệ đồng học, nhân vi đồng dạng túy tâm âm nhạc, thường kiều khóa xuyên toa tại nhạc khí hành, ngọ hậu tràng điện ảnh viện hòa live câu nhạc bộ chi gian. Thị nãi du nhạc đoàn cân cát mễ ・ hãn túy khắc tư đích hiện tràng nhượng ni khắc ・ mai sâm đệ nhất thứ hạ định quyết tâm tẩu thượng âm nhạc giá điều lộ, na vãn tha đối trứ đài thượng thiểm thiểm phát lượng đích Marshall ⾳ tương hòa Ludwig ⿎ tổ lưu khẩu thủy, canh cảm thụ đáo nhất cổ sở hướng phi mĩ đích lực lượng, lĩnh ngộ bất tất yếu hữu soái ca chủ xướng, hoa lệ y trang hoặc thị hoàng kim ca khúc kết cấu, chiếu dạng khả dĩ tố đáo chấn nhiếp nhân tâm. Hậu lai đáo mỹ quốc tuần diễn thời, bình khắc phật lạc y đức tái thứ dữ “Vu độc tiểu hài” hữu liễu mỹ lệ đích giao tập, đương thời danh khí vị khai đích tha môn bị bãi liễu nhất đạo, nhãn khán trứ biểu diễn tựu yếu khai thiên song, cánh tiếp đáo cát mễ ・ hãn túy khắc tư đích thần cứu viện, yếu tha môn khứ tha đích “Điện tử thục nữ” lục ⾳ thất nã ⾃⼰ nhu yếu đích khí tài. Ni khắc ・ mai sâm thư trung thiếu hữu đích tụng dương kỳ trung nhất thứ tựu xuất hiện tại giá lí: “Hữu ta ⼈ thị chân chính đích diêu cổn anh hùng.”
Bình khắc phật lạc y đức đích phụ mẫu bất phạp bệnh lý học gia, sinh vật hóa học gia, giáo sư, ảnh tượng tòng nghiệp nhân viên giá dạng khai minh đích chuyên nghiệp nhân sĩ, phẩm vị tu dưỡng trừ liễu lai tự trung sản gia đình đích giáo dưỡng, tha môn dã thâm thụ lục 〇 niên đại trung kỳ bồng bột phát triển đích luân đôn địa hạ ⽂ hóa vận động hòa mỹ lợi kiên hi bì xuyến khởi đích mê huyễn cuồng triều ảnh hưởng. Nhất quần thụ quá ⾼ đẳng giáo dục đích vận động phân tử xí đồ thấu quá bạn học, khan vật, triển diễn hoạt động giải phóng đa nguyên tư triều, nhi vi liễu khai thác âm nhạc sinh nhai hòa trám thủ thăng cấp khí tài đích phí dụng, bình khắc phật lạc y đức thành vi giá ⼀ liên xuyến mộ khoản hoạt động đích diễn xuất giả, tịnh hoạch đắc “Địa hạ tri thức phân tử đích phật lạc y đức” xưng hào.
Đãn tha môn tuyệt phi phụ dung phong nhã chi đồ, la kiệt ・ hoa đặc tư đích tư tưởng hòa văn thải đô thị thiết tranh tranh đích sự thật. Ni khắc ・ mai sâm biểu kỳ, tại phát tưởng 《 nguyệt chi ám diện 》 thời, đoàn viên môn đô yếu tố nhất phân công khóa, dã tựu thị liệt xuất tự kỷ đặc biệt hữu cảm đích ⽣ hoạt áp ⼒, tái giao cấp đương thời đích sang tác thủ não la kiệt ・ hoa đặc tư trớ tước tác từ. Na thời đoàn viên môn niên giới tam thập, hữu ta nhân dĩ thú thê sinh tử, thanh đan thượng sung mãn tiệt cảo kỳ hạn, đáp ⾶ cơ khủng cụ, kim tiền dụ hoặc, tinh thần trạng huống, úy cụ tử vong đẳng tục thế khốn nhiễu, nhi nghênh lai đích thành quả thị bình khắc phật lạc y đức đích điên phong đại biểu tác, toàn thế giới tối sướng tiêu đích trường thanh chuyên tập chi nhất, đồng thời dã thị phát thiêu hữu đích hoàng kim trắc thí đái.
Ni khắc ・ mai sâm tinh tích phẩu tích 《 nguyệt chi ám diện 》 đích thành công, tha nhận vi sở hữu vĩ ⼤ chuyên tập đô ngưỡng lại từ khúc sang tác ⼒ dữ cường liệt đích khái niệm, giá trương đại biểu tác dụng từ thông tục, ý cảnh thâm viễn, sở dĩ năng hoán khởi canh quảng đại đích cộng minh. Thanh hưởng thiết kế trừ liễu hữu chiêu bài đích hoàn cảnh âm hiệu, giá thứ la kiệt ・ hoa đặc tư dã nạp nhập ⼝ ngữ, tha tượng cá xã hội học gia hòa triết học gia, thảo nghĩ xuất ⼀ hệ liệt sinh mệnh khóa đề, nhiên hậu tại ngải bỉ lộ lục âm thất sở tại đích đại lâu tùy cơ trảo nhân lai trừu tạp phiến đáp đề, lục âm. Nhĩ khả dĩ tại 〈 thiên không trung đích tinh thải diễn xuất 〉 đích khai tràng bạch thính đáo hữu nhân đàm luận tử vong: “Ngã tịnh bất hại phạ tử vong ／ nhậm hà thời gian đô khả dĩ, ngã bất giới ý ／ ngã vi thập ma yếu úy cụ tử vong? Một hữu thập ma lý do, thời hầu nhất đáo tổng đắc tẩu ba ／ ngã tòng vị thuyết quá ngã hại phạ tử vong”; nhi chung khúc 〈 nguyệt thực 〉 đạm xuất thời hữu thương tang đích tảng ⾳ trướng võng ni nam: “⽉ cầu một hữu ám ⾯, sự thật thượng, tha toàn đô thị ám đích.” Cảnh vệ đích kim cú dã thuận đạo định án chuyên tập danh xưng.
Tối đại đích kinh hỉ hoàn thị vũ dực hợp xướng đoàn, đương thời tha môn bính xảo dã tại ngải bỉ lộ lục chuyên tập, hài tử tính cách đích bảo la ． mạch tạp ni phu phụ hân nhiên tiếp thụ yêu ước, chỉ thị tại hồi ứng giá ta xu cận tâm linh ám giác đích đại tai vấn thời, ngẫu tượng bao phục nhượng tha môn xử xử phòng bị. Bình khắc phật lạc y đức dã chân cú guts, cánh bất phạ đắc tội phi đầu tứ truyện kỳ, dã một tham tâm địa dụng tố hành tiêu thần khí, tối hậu cánh tương tố tài toàn sổ xá khí. Ni khắc ・ mai sâm thuyết, nhân vi tha môn phi thường thanh sở tri đạo tự kỷ tưởng yếu đích thị thập ma.
Tức hưng vĩnh bất sinh nị, vô sư tự thông vĩnh bất quá thời
Tại vũ đài khoa kỹ tiến hóa xuất lôi xạ quang điêu tú hòa đa diện vũ đài dĩ tiền, bình khắc phật lạc y đức khả thuyết thị tối tảo dụng đa môi thể nghệ thuật phong phú vũ đài trình hiện đích tiên khu, tại tha môn tảo kỳ đích hiện tràng, đương quan chúng bị lưu quang huyễn ảnh thôi miên đắc thần trì mục huyễn, bất viễn đích giác lạc khước hữu nhân lang bái bất kham địa điều động du thải, đầu ảnh huyễn đăng phiến, đăng quang ưng giá hòa triền nhiễu đích tuyến lộ. Tưởng tố bình khắc phật lạc y đức đích đăng quang sư, nhĩ đắc tiên cụ bị phong cuồng phát minh gia ( hoặc thủy điện công ) đích tinh thần, tài hữu bạn pháp dụng kiết cư đích dự toán biến thông xuất ⾰ mệnh tính đích quang ảnh trang trí.
Biểu diễn nghệ thuật dã bị nạp nhập hiện tràng, tha môn hữu vị độc nghệ thuật học viện đích lão bằng hữu DIY quá ⼀ sáo phòng độc ⾯ cụ quái thú trang, tịnh giản đan thô bạo địa tại cự ⼤ âm hành liên tiếp ⽔ tương, dĩ tiện ô biểu diễn công nhiên “Tát niệu”. Hữu thứ biểu diễn 〈 mê cung 〉 thời, bình khắc phật lạc y đức tựu nhượng giá chỉ hoang đường đích quái thú tiềm phục tại quan chúng tịch, tịnh đáp phối tha môn tinh tâm chế tác đích tích ⽔⾳ hiệu. Hựu chẩm năng vong liễu các chủng hội phi đích đông tây ni? Phún xạ yên hỏa khả dĩ tưởng tượng, đãn tạo xuất phi thiên trư, phiêu phù kim tự tháp, dã nhượng các chủng đầu bôn tự do dữ bạo tạc ý ngoại tiếp chủng nhi lai. Vũ dã thị tàn khốc đích uy hiếp, vi liễu bảo hộ diễn xuất giả hòa khí tài thiết bị, 《 động vật 》 đích vũ đài bố cảnh thôi sinh “Thăng hàng thức cơ giới tán”, đãn thị đại vệ ・ cát nhĩ ma hiển nhiên bất thái mãn ý tha đích hưu nhàn bảo hộ tán, tha giác đắc ⾃⼰ trạm tại ⼀ khỏa tích ⽔ đích tông lư thụ hạ ngận xuẩn.
Mê huyễn thời đại đích văn thanh nhiệt trung ô quần tụ, tịnh thấu quá ⾳ nhạc, vũ đạo, đa môi thể trang trí sang tác lai biểu đạt độc đặc đích ⾃ ngã, liên tửu tinh hòa dược vật bàng phật dã thành vi mỗ chủng quần thể cuồng hỉ đích nhập tràng khoán. Ni khắc ・ mai sâm biểu kỳ, bình khắc phật lạc y đức chi sở dĩ hội thác triển xuất mạn trường đích độc tấu, tối sơ đích nguyên nhân kỳ thật thị ca tả đắc bất cú đa, vi liễu mông hỗn quá câu nhạc bộ đích trú xướng thời đoạn; lánh nhất cá nguyên nhân thị quan chúng thường thường hạp mang, nhiệt liệt đích hồi ứng cổ lệ nhạc đoàn phát triển tức hưng. Tuy nhiên thân xử mê huyễn đích hoàn cảnh, đãn bình khắc phật lạc y đức đối tửu tinh, dược vật đẳng nhậm hà khả năng ảnh hưởng tha môn thượng lộ biểu diễn đích đông tây tẫn lượng bảo trì cự ly, trừ liễu nhượng tha môn nhất bối tử khiểm cứu đích tịch đức ・ ba thụy đặc.
Ni khắc ・ mai sâm tại thư trung hữu kỉ đoạn trầm trọng hựu tê lợi đích tự bạch, nhất cá thị quan ô thế nhân tối ái vấn đích tịch đức ・ ba thụy đặc, tại bạch phát thương thương chi tế, tha nhưng vong bất liễu tịch đức bão oán đích “Vi thập ma ước hàn ・ lam nông bất dụng thượng điện thị tiết mục?” Hoàn hữu đương niên tinh thần khoa y sư đề xuất đích giả thiết: Hoặc hứa phong đích bất thị tưởng đương nghệ thuật gia đích tịch đức, nhi thị cường duệ trụ tha sấm đãng diêu cổn sự nghiệp đích đoàn viên. Tại thất khứ tịch đức đích từ khúc sang tác hậu, la kiệt ・ hoa đặc tư kế nhi ⼀ kiên giang khởi nhạc đoàn đích sang tác, hậu lai diễn biến thành tự thị vi bình khắc phật lạc y đức đích hóa thân, mai hạ dữ nhạc đoàn phân liệt đích chủng tử. Đãn ni khắc ・ mai sâm đích kiểm thảo ngận nhu nhuyễn, tha nhận vi đoàn viên môn đảm khiếp đích phục tòng, khuyết phạp sang tác đích tín ⼼, hoàn hữu đam ⼼ các ⾃ bị biên duyên hóa, đô cai vi bất nhạc kiến đích kết quả thừa đam trách nhậm. “Thừa nhận giá ⼀ điểm nhượng ngã ngận thụ thương, đãn vô luận lý do thị thập ma, bả la kiệt đầu xạ thành chung cực phản phái, tuy nhiên dụ ⼈, khước khả năng thị thác trí liễu.”
Thư trung hoàn bất thời thiểm hiện bình khắc phật lạc y đức đích nhạc thủ bí cấp, tượng thị đa niên hậu trọng diễn 〈 hồi thanh 〉, đại vệ ・ cát nhĩ ma phân tích tha môn chi sở dĩ vô pháp trọng hiện nguyên khúc phân vi, bộ phân nguyên nhân thị hợp tác đích niên khinh nhạc ⼿ một bạn pháp xá khí kỹ xảo, bất tượng thất 〇 niên đại sơ đích tha môn na dạng tùy ý bát lộng nhạc khí. Giá cá thuyết pháp hô ứng lý sát ・ lai đặc đích ⾳ nhạc triết học: “Kỹ xảo bỉ khởi tưởng pháp thứ yếu đắc đa.” Nhi ni khắc ・ mai sâm dã thuyết quá: “Mỗi đoạn tức hưng đô đại biểu khải động ⼀ thứ sang tác lưu trình, ngã môn ⼀ hướng nhận vi na thị nhạc đoàn tối nan khóa việt đích ⾨ hạm, yếu dung hứa ⾃⼰ bả não trung sở tưởng đạn tấu xuất lai, bất kỵ húy dã bất thiết hạn.” Tinh tiến diễn tấu hòa khắc phục tâm ma, kỳ thật thị nhất thể lưỡng diện.
Âm nhạc tựu thị thời gian đích nghệ thuật, dã thị đương hạ đích nhận đồng. Nhạc mê tối thứ kích đích nhất phân chung, khả năng thị nhất đoạn tức hưng độc tấu; tối giải thoát đích tam phân chung, vãng vãng thị bạt xa thược thi tiền tòng quảng bá hoạt xuất đích âm phù. Na giả như nhĩ hữu siêu quá thập phân chung đích thời gian, hảo bỉ trạm tại khảo tương tiền đẳng nhất khối ngưu bài, hoặc thị gia hoàn ban khước ngộ nhập giai thê tối mạn trường đích tiệp vận xuất khẩu, thỉnh lai nhất thiếp bình khắc phật lạc y đức ba! Đáp phối na ta cao điều đắc tịch mịch đích hoàn cảnh thanh hưởng, bất khả năng hữu canh nhuận trạch đích linh dược liễu.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
