Tự
Thảo bình đích ký ức
Lý tra đức ． bố lao đề căn đích đoản thiên tiểu thuyết 〈 thảo bình đích phục cừu 〉, dụng nhất khối thảo bình xuyến tiếp tổ mẫu, lưỡng cá nam nhân hoàn hữu siêu năng lực đích cố sự. Giá khối thảo bình nguyên lai chúc ô tổ phụ, dị thường ải tiểu đích thân tài, nhượng tổ phụ giác đắc tha canh năng thiếp cận địa tâm, hữu trợ dự ngôn đích chuẩn xác tính. Tổ phụ thành công dự ngôn đệ nhất thứ thế giới đại chiến đích phát sinh thời gian: Nhất cửu nhất tứ niên thất nguyệt nhị thập bát nhật, siêu năng lực một đái cấp tha nhậm hà hảo xử, tha bị quan tiến phong nhân viện, trực đáo khứ thế. Kiệt khắc thị ngoại địa nhân, mỗ nhật tha tại tổ mẫu môn tiền đình hạ xa, thượng môn thôi tiêu, nhất đãi tựu thị tam thập niên, tại cấm tửu lệnh thời đại, bang tư nhưỡng uy sĩ kỵ đích tổ mẫu tống hóa. Tổ phụ đích thảo bình thượng chủng trứ nhất khỏa lê thụ, thành thục thời lê tử điệu lạc hủ lạn, chiêu lai thượng bách chỉ mật phong, mật phong tượng thị bị phong nhân viện đích tổ phụ thi chú, chỉ châm đối kiệt khắc, ba tiến tha đích tiền bao, kết trướng thời a a a a a……, hoặc thị đình tại tha đích tuyết gia thượng, thích liễu tha đích thượng thần, a a a a a…… Kiệt khắc chính khai xa hồi gia, tha trực tiếp bả xa tử chàng tiến ốc lí, biến địa lang tạ. Viện tử lí dưỡng liễu nhất quần nga, hữu thứ ngộ cật tổ mẫu đảo tại na lí đích chế tửu tàn tra nhi hôn đảo, tổ mẫu dĩ vi tha môn đô tử liễu, đái khứ bạt mao chuẩn bị tể sát, bạt hoàn mao tổ mẫu thượng lâu hưu tức, vô mao nga nhất chỉ nhất chỉ tô tỉnh, tượng quái dị đích ngoại tinh sinh vật, liệt đội tại thảo bình lê thụ hạ, nghênh tiếp kiệt khắc quy lai.
Giá khối thảo bình, nhất định hữu thập ma vu thuật. Tần lâm phong cuồng đích kiệt khắc, nhị độ bả xa tử sử nhập ốc tử tiền, tâm lí giá ma tưởng.
Tại ngã đích ký ức lí, dã hữu nhất khối thảo bình, thủy chung âm hồn bất tán, bất khẳng phóng quá ngã.
Nhất cửu bát cửu niên ngã nhưng vị thành niên, đệ nhất thứ ngoại túc, tại trung chính kỷ niệm đường đích nhất khối thảo bình thượng. Na đoạn kinh lịch túc dĩ thuyết minh ngã dữ thế giới đại sự, tha nhân khổ nan đích thoát tiết, dĩ nhất chủng thập túc phúng thứ đích hiệu quả. Lục nguyệt tam nhật thâm dạ hoành khóa lục nguyệt tứ nhật thanh thần, đài loan thanh viện thiên an môn vãn hội, nhất cá quốc trung nữ sinh tài hữu tạ khẩu triệt dạ bất quy, khước thâu thâu bào khứ địch tư khả truy tinh khán diễn xướng hội. Bính khiêu kết thúc, dạ thượng thâm trầm, vô xử khả khứ, ngã tài lai đáo quảng tràng, tiền phương giá khởi đại vũ đài dữ bắc kinh đoạn đoạn tục tục liên tuyến, trầm thống trứu mi đích kiểm khổng, giá ma đa nhân hoàn bất tưởng thụy, ngã khước khốn liễu, tại viễn ly vũ đài đích giác lạc, trảo nhất khối thảo bình thụy khứ, ngụ mị chi gian, ngã y hi thính đáo đài thượng đích tư nghi dũ lai dũ kích động, đãn ngã để kháng bất liễu thụy ý như địa tâm dẫn lực bất đoạn hạ trầm. Tỉnh lai thời, thiên an môn quảng tràng thượng đích trấn áp dĩ kinh kết thúc.
Quảng tràng thượng niên niên đô bạn lục tứ vãn hội, tam thập niên lai đài loan chủ thể ý thức thành hình ổn cố, trung quốc tình kết nhật ích đạm hóa, quảng tràng tập hội đích nhân tiệm tiệm lãnh thanh. Mỗi niên lục nguyệt ngã lai đáo quảng tràng, tổng hội tại vãn hội quá hậu, trảo đáo đương niên quá dạ đích thảo bình. Tượng trưng uy quyền đích không gian, tức sử tương “Đại trung chí chính” cải thành “Tự do quảng tràng”, thảo bình nhưng nhiên dã hoa bất sinh, uyển như quân nhân bình đầu bị tu tiễn đắc chỉnh chỉnh tề tề, tam thập niên hậu thảng thượng khứ, y cựu tuần thuận bất trát nhân.
Bất chỉ ôn tuần, thảo mộc vô tâm, nhất như đương niên đích ngã. Tại học giáo điền tắc đại lục các tỉnh thiết lộ vật sản, tảo dĩ một liễu không khích, tái bất năng trang tiến canh thâm tằng đích sự vật ── quan ô công lý chính nghĩa đích vấn đề, ngã tòng lai bất tưởng quá vấn, chỉ tưởng tại thế kỷ mạt đích phù hoa thế giới tùy ba trục lưu. Ngã trân tích giá phân “Thiên chân”, na thị linh độ địa bình tuyến đích giáo chuẩn, nhân vi vô tri, tài hữu hậu lai hồi vọng đích đốn tỏa. Bạch thiên độc thư đích quốc trung, vãn thượng thường tương thao tràng tá xuất cấp đảng ngoại vận động, phóng học thời dữ giá ta triều lãng bàn dũng lai, sinh mao đái giác đích cuồng tiêu khách nghịch hành, hào vô ý thức ngã thác quá đài loan nhai đầu vận động tối tinh thải đích nhất đoạn lịch sử, đương đại sử mai nhập địa hạ thành vi căn hành, đẳng tha tái phá thổ phát nha, thị tam thập niên hậu ngã đương liễu ký giả, tài tương đài loan dân chủ giải nghiêm sử nhất khóa nhất khóa bổ hồi lai. Thải phóng thời ngộ kiến đương thời thủ trì nhiếp ảnh cơ đích lục sắc tiểu tổ, hạch đối ký ức, kinh hô liên liên: “Nguyên lai đương niên ngã dã tại tràng!” Nhất cá nữ hài đích đồng trĩ nhãn quang, dĩ thân thể cảm tri ký ức đích cá nhân tiểu sử, tượng nhất chỉ tế tiểu đích ngân ngư, tòng đại lịch sử đích võng si không khích lưu tẩu.
Nghĩa đại lợi triết học gia kiều cát âu ． a cương bổn đích 〈 hà vị đồng thời đại nhân? 〉 dẫn dụng la lan ． ba đặc: “Đồng thời đại tựu thị bất hợp thời nghi”. A cương bổn thuyết: “Chân chính đồng thời đại đích nhân, chân chính chúc ô kỳ thời đại đích nhân, dã thị na ta kí bất dữ thời đại hoàn toàn nhất trí, dã bất nhượng tự kỷ thích ứng thời đại yếu cầu đích nhân.…… Chính thị thấu quá giá chủng đoạn liệt dữ thời đại thác vị, tha môn bỉ kỳ tha nhân canh năng cảm tri hòa bả ác tha môn tự kỷ đích thời đại.”
Ngã xuất sinh tại nhất cửu thất ○ niên đại, dân quốc lục thập kỉ niên, tại đài loan hữu cá thuyết pháp khiếu “Lục niên cấp”, tại học sinh vận động đích quang phổ gian, tiền bất trứ thôn, hậu bất trứ điếm, dã bách hợp vận động thời thái tiểu, thái dương hoa vận động thời thái lão. Chỉ yếu hữu liễu vận động huy chương, học vận ấn ký tiện khả thuyết chủy nhất bối tử, quan dĩ nhất chủng thế đại. Ngã hòa đồng linh đích bằng hữu thuyết, lục niên cấp thị hãm lạc ao cốc, ảm đạm đích nhất đại.
A cương bổn đề xuất đồng thời đại nhân đích đệ nhị chủng định nghĩa: “Đồng thời đại nhân thị khẩn khẩn ngưng thị tự kỷ thời đại đích nhân, dĩ tiện cảm tri thời đại đích hắc ám nhi bất thị kỳ quang mang đích nhân.…… Đồng thời đại nhân tựu thị na ta tri đạo như hà quan sát giá chủng ảm đạm đích nhân.” A cương bổn dụng dạ không tác bỉ dụ, tại nhất cá vô hạn khoách trương đích vũ trụ, tối viễn đích tinh hệ dĩ tối đại đích tốc độ viễn ly ngã môn, tha phát xuất đích quang mang vĩnh viễn vô pháp để đạt địa cầu, giá tựu thị ngã môn sở cảm tri dạ không đích quần tinh dĩ ngoại, na nhất phiến nùng mật vô biên đích hắc ám.
Ngã hữu kinh niên luy nguyệt tẩu dạ lộ đích tập quán, “Dạ du” thị thân thể thượng đích, nhật tây trầm, nguyệt sắc khởi, tựu thị ngã khiên trứ tha khứ lưu đạt đích thời hầu, thân thể lí na đầu trú phục dạ xuất đích thú, tần tần khiêu khởi, tựu khoái yếu dược xuất ngã đích hầu đầu, báo trùng xuất khứ. Dạ dạ tất đắc đái xuất môn phóng phong đích, thị ngã tự kỷ. Dạ du dã thị tinh thần thượng đích, ngã trường niên duyệt độc đại đồ sát, lao cải doanh, chủng tộc diệt tuyệt đích thư tịch, khán hướng nhân tính tối thâm trầm đích để bộ, na thị đãn đinh khứ liễu sơn điên hồi vọng đích hắc ám mật lâm, dư quý do tồn, dã thị vũ trụ gian phát quang đích tinh hệ dĩ siêu quang tốc ly ngã viễn khứ, sở di lưu hạ lai đích hắc ám. A cương bổn thuyết:
Tại đương hạ đích hắc ám trung khứ cảm tri giá chủng lực đồ để đạt ngã môn khước hựu vô pháp để đạt đích quang, giá tựu thị đồng thời đại đích hàm nghĩa. Nhân thử, đồng thời đại nhân thị hãn kiến đích. Chính nhân vi giá cá nguyên nhân, thành vi đồng thời đại nhân, thủ tiên thị dũng khí vấn đề, nhân vi giá ý vị trứ bất đãn yếu năng cú kiên định địa ngưng thị thời đại đích hắc ám, dã yếu năng cú cảm tri hắc ám trung đích quang ── tẫn quản tha bôn ngã môn nhi lai, đãn vô nghi tại ly ngã môn viễn khứ. Hoán cú thoại thuyết, tựu tượng chuẩn thời phó nhất tràng tất nhiên hội thác quá đích ước hội.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
