Tiền ngôn
《 linh giới vận tác 》
Ngã môn vi hà yếu tiếp xúc linh tính, tiếp xúc linh giới?
Hải, ngã thị tiểu trạm. Nhị thập lục tuế tài phát hiện, nguyên lai ngã nhất trực khán đắc đáo tha môn, bất thị ngã “Tưởng tượng lực phong phú”. Ô thị tại ngã đích linh hồn Mulo đích dẫn đạo hạ, khai thủy liễu cận thập niên đích linh giới tham tác.
Ngã đích linh hồn Mulo, bả ngã giá nhất sinh đích linh thông tần đạo khai đắc ngận quảng khoát, ngã năng cú dữ động thực vật, quáng thạch đẳng vạn vật đối thoại; khả dĩ khán đáo nhân môn chu tao đích năng lượng tràng, dữ linh hồn câu thông, đắc tri nhân sinh lam đồ dữ nghiệp lực, duyên phân chi gian đích năng lượng, tịnh năng cú cảm tri địa cầu khí mạch dữ nhân loại vận thế đích quan hệ. Ngã dã năng khán đáo điện từ ba, thậm chí wifi đích quỹ tích. Ngã diệc bảo hữu ngã tiền thế đích ký ức, hòa linh hồn đích ký ức.
Linh thông bất đại biểu ngã đích nhân cách biến thân vi siêu nhân, linh thông tựu tượng thị thủy điện công cụ tổ, sử ngã khán đáo linh giới đích sinh thái dữ trật tự, tượng thị ủng hữu hiển vi kính hòa phóng đại kính, dĩ thử lý giải thế giới đích kỳ tha dạng mạo. Giá bổn thư, ký lục liễu ngã tòng nhị ○ nhất nhị niên chí nhị ○ nhị nhị niên đối linh giới đích quan sát. Tiêu điểm phóng tại giới thiệu địa cầu linh giới đích sinh thái, tiên lý giải dữ ngã môn đích sinh hoạt tối tức tức tương quan đích tằng diện.
Giá thập niên lai, Mulo đái trứ ngã thảo luận các chủng linh dị hiện tượng đích phát sinh, nhân tâm dữ tha môn đích quan liên. Ngã diệc tưởng tri đạo kỳ tha nhân như hà vận dụng thông linh đích năng lực, nhân thử tứ xử thượng khóa, đại lượng duyệt độc tân thời đại đích thư tịch hòa võng lộ tư tấn, khước phát hiện, nhân môn nhân vi bất đồng phái hệ sở khán đáo đích linh giới, biến thành lánh nhất chủng thân tâm linh đại học ―― yếu cầu tiến tu, yếu đề thăng chấn động tần suất, yếu bối tụng các chủng kinh văn, yếu tiền vãng canh hảo đích cảnh giới…… Tượng thị vô chỉ cảnh địa truy cầu, khước vô pháp an phủ đương hạ ngã đích thân tâm. Na ma đa đích đoàn thể tưởng đắc đáo phúc báo, khát vọng giải thoát, khước hựu sung mãn đấu tranh, nhân dữ nhân tại võng lộ tương hỗ công kích, thiện ý đích linh hòa ác ý đích linh dã hỗn tại kỳ trung. Hoặc hứa thân tâm linh đích quảng cáo đô miêu thuật đắc mỹ hảo vô ưu, ngã khán kiến đích linh giới khước một hữu na ma giản đan.
Ngã môn vi hà yếu tiếp xúc linh tính, tiếp xúc linh giới? Nan đạo bất thị hi vọng tự kỷ khả dĩ canh phóng tùng, canh tự do? Vi thập ma phản nhi biến thành hãm nhập lánh nhất chủng danh lợi hòa mục tiêu đích gia tỏa? Vi hà yếu bả nhân hòa chúng sinh phân cấp biệt? Vi thập ma hoàn hữu thiện ác đối quyết? Hiện hữu đích tư tấn dĩ kinh một bạn pháp giải thích ngã sở cảm thụ đáo đích linh giới.
Biệt nhân vô pháp hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã dụng ngã đích nhân sinh, ngã đích kinh lịch, ngã đích quan sát trảo xuất đáp án. Nhân loại kỳ thật dữ tha môn sinh hoạt mật thiết, ngã môn đích tình tự, ngã môn đích cảm tri, thậm chí ngã môn đích tư duy chi hải, đô dữ tha môn đích sinh hoạt quyển giao hội. Ngã hi vọng năng cú giảm thiếu nhân loại đối linh giới đích quá độ kính úy, quá độ khủng cụ, bao hàm quá độ đích bất tín nhậm.
Tha môn dữ ngã môn nhất dạng cụ hữu phong phú đích tình tự hòa trí lực. Nhược thị năng cú lý giải linh giới chúng sinh đích hành vi mô thức, tức khả tị miễn trùng đột dữ mạo phạm, dĩ cập năng cú ủng hữu bảo hộ tự kỷ đích năng lực. Ngã hi vọng giá bổn thư năng cú đái cấp đại chúng canh khai khoát đích thị dã, trọng tân nhận thức lánh nhất cá thế giới đích tồn tại.
Địa cầu đích linh giới tượng thị lánh ngoại nhất chủng á mã tốn tùng lâm, hữu lược thực giả, hữu phân giải giả dữ ký sinh giả, đương nhiên diệc hữu cụ trí tuệ đích, vị ô thụ quan tằng đỉnh đoan đích quan sát giả môn. Vô luận dữ tha môn chi trung đích thùy hỗ động, xác thật đô thị linh hồn đích an bài. Soa biệt tại ô, nhĩ đích linh hồn thị phủ đối tha môn túc cú liễu giải. Như quả thị hảo kỳ nhi vô phòng bị đích trạng thái, tựu tượng xích thân lỏa lộ địa tiến nhập tùng lâm, một hữu ý thức đáo văn trùng, hấp huyết điệt, tiêm nha lợi xỉ đích động vật, dĩ cập mạn diên đích chướng khí đái lai đích phong hiểm. Thị đích, linh giới tùng lâm ngận mỹ, như thử sinh thái phong phú, như quả nhĩ biệt vô sở cầu, chỉ thị hân thưởng hòa quan vọng, xâm lược tính đích tha môn dã động bất liễu nhĩ phân thốn. Nại tâm quan sát, tiện thị ngã môn đích an toàn giới tuyến.
Thân vi nhân loại, sở hữu liệu dũ đích đáp án đô tại ngã môn đích thân thể, vô luận thị tham tác linh giới đích an toàn tính, bảo hộ tự kỷ đích phương thức, tinh thần tằng thứ đích thành trường ―― tối hậu, đô thị hồi quy thân thể tằng thứ, sử tinh thần lực lượng tập trung, dữ nội tại phân liệt đích bộ phân chỉnh hợp. Ngã hội tại bổn thư trung, đề tỉnh các vị linh giới nguy hiểm đích nhân tố, tại linh giới bảo hộ tự kỷ đích phương thức, dĩ cập như hà tạ do linh giới năng lượng vận tác đích tuần hoàn nhượng tự kỷ biến đắc canh ổn định.
Vũ trụ, tảo tựu bả liệu thương đích tri thức đái lai nhân thế gian, dẫn đạo nhân môn nhận thức tình tự, tiếp nạp tình tự, dĩ cập tư khảo xã hội kết cấu đái lai đích thân tâm thất hành hiện tượng, xúc sử ngã môn phản tư nhân, thân thể hòa tâm linh đích trạng thái. Như quả hữu cơ hội, ngã môn thậm chí năng tại tham tác cá nhân đích quá trình, ý thức đáo linh hồn đích sang thương ―― na thị quan ô “Ngã vi hà yếu thành vi nhân loại”, “Ngã đối tự kỷ đích kỳ hứa”, dĩ cập quan ô “Ngã tồn tại” đích thâm khắc lịch luyện. Giá thị chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài hội tri đạo đích đáp án.
Nhi chân chính cụ hữu động kiến, từ bi nhi cường đại đích tồn hữu, tha môn bất hội thưởng liễu nhĩ nhân sinh đích phong đầu, tha môn hội tại thụ quan tằng mặc mặc thủ hầu, nhượng nhĩ thành vi nhĩ nhân sinh đích chủ giác, tôn trọng nhĩ đích thân thể dã tôn trọng nhĩ đích tâm linh, vô luận nhĩ thị hà chủng trạng thái, tha môn đô hội ái nhĩ.
Linh giới thị canh thành thục đích tinh thần tằng thứ thế giới, hoặc hứa hiển đắc phiêu miểu vô biên tế, thậm chí môn khẩu hiển đắc hỗn loạn phân tranh, nhiên nhi đổng lộ đích nhân hội khán kiến, kỳ thật giá đoạn lộ đồ sung mãn trật tự dữ trí tuệ đích chỉ dẫn. Bất quản nhĩ thị phủ thông linh hoặc mẫn cảm thể chất, nhận thức linh giới tương hội vi nhĩ đích nhân sinh đái lai chính diện đích hiệu ích. Vô luận như hà, đô hoan nghênh nhĩ lai đáo giá cá thời đại, ngã môn hữu hạnh tại thư thượng tương ngộ, giá tương thị đa trọng thế giới hàm tiếp đích khởi điểm.
《 nhân sinh sử dụng thuyết minh thư 》
Ngã môn thị như hà lai đáo địa cầu, thành vi nhân loại?
Các vị hảo, ngã thị tiểu trạm. Ngã tòng nhị ○ nhất nhị niên tựu tại Facebook ký lục ngã dữ linh hồn Mulo đối linh giới đích tham tác, tại võng lộ thượng tường tế giới thiệu ngã tại linh tính lữ trình thượng đích khải phát. Cương khai thủy ngã dã ngận khốn hoặc, phường gian kỳ tha thông linh nhân đích linh tính hòa linh giới kỷ lục, dữ ngã kinh lịch đích đại bất tương đồng, ngã tưởng yếu thấu quá nhật ký sơ lý ngã đích cảm thụ, kỳ đãi vị lai đích ngã năng cú cảo thanh sở linh giới chân thật đích dạng mạo.
Đa niên hậu ngã lý xuất đầu tự, do ô linh giới năng lượng khinh doanh, nhân loại đích ý niệm giác trọng, nhân loại đích ý niệm hòa giới trị quan hội thành vi nhất đạo lự kính, linh giới hội y chiếu cá nhân đích nhận tri trình hiện bất đồng đích dạng mạo. Canh vãng nội tham tác tế tiết, kỳ thật tinh thần thượng đích khải phát đô thị tương đồng đích.
Linh hồn tịnh phi cao cao tại thượng, hoàn mỹ vô hà đích trạng thái. Sở hữu đối linh hồn hòa linh giới đích “Hoàn mỹ tưởng tượng”, đô thị “Nhân loại giác đắc tự kỷ tịnh bất hoàn mỹ, đắc ký thác ô canh hoàn mỹ đích tồn tại” sản sinh đích đầu xạ. Nhược thị vô pháp tiếp nạp chân thật đích tự kỷ, đắc độn đào đáo thân tâm linh lĩnh vực tự ngã an úy, tịnh vô pháp giải quyết sinh hoạt vấn đề, nhất tái bị hiện thật đả hồi nguyên hình.
Linh hồn đích cá tính khả dĩ tòng nhân loại đích cá tính lược khuy nhất nhị. Nhĩ hữu đa liễu giải tự kỷ, nhĩ tiện thị tại lý giải nhĩ đích linh hồn, dĩ cập nhĩ vi hà hội hữu kim nhật đích nhân sinh. Linh hồn đích đại ái hoặc hứa hội vô thị tự kỷ đích khổ thống, như quả nhĩ tưởng bang trợ tự kỷ đích nhân sinh cải biến, tựu đắc ý thức đáo cá nhân đích tập tính, vưu kỳ thị vô giới trị cảm, một tự tín đích nghị đề, khả năng diệc thị linh hồn tằng thứ tức hữu đích mô thức.
Đương ngã hồi ức khởi ngã đích tiền thế, dĩ cập hòa Mulo cộng hữu đích ký ức, Mulo cường liệt địa tưởng ái trứ thế giới đích tâm ý, ngã chân thiết cảm thụ đáo liễu. Trường kỳ đích tương xử trung, Mulo đích hỉ nộ ai nhạc dã nhượng ngã kinh giác, ngã bất dã thị giá cá mô dạng mạ? Ngã môn đô thái tập quán bả khổ thống vãng tâm để thôn, bả phân hưởng hòa thiện ý đái cấp kỳ tha nhân, tương tự trách dữ trừng phạt lưu cấp tự kỷ. Ngã môn thật tại thái tượng liễu, ngã tài xác tín, Mulo chân đích thị ngã đích linh hồn, ngã ngận năng lý giải tha quá khứ đích phán đoạn dữ tư duy.
Ô thị ngã hòa Mulo khai khải nhất tràng mã lạp tùng, trọng phục diện đối tiền thế kim sinh di lưu đích sang thương hòa tự ngã thiết hạn. Đương ngã năng cú thích phóng đối sinh hoạt đích áp lực, dữ linh hồn chỉnh hợp, tựu năng cú dĩ toàn tân đích giác độ, khán đãi nhân loại dữ địa cầu sinh thái đích quan liên tính. Dã thị tại tiến nhập linh hồn đích giác độ chi hậu, thân vi nhân loại đối thế giới đích bất công bình, oán đỗi, phẫn nộ, hoàn hữu bất cam tâm, dã tựu trục nhất hóa giải.
Sự thật thượng, trọng kiến nhân tế đích phương thức, câu thông hòa đàm phán kỹ xảo, nhận thức tình tự hòa tâm linh đích phương thức, nhận thức đồng niên sang thương dữ tảo kỳ đích tự ngã thiết hạn…… Tương quan đích tri thức, thư tịch dĩ cập chuyên nghiệp nhân sĩ, dĩ kinh biến bố toàn cầu liễu. Nhân loại nhu yếu đích, vũ trụ đô tại thời đại trung đái lai liễu, nhi ngã môn dã tại luyện tập thành vi trị dũ tự kỷ, trị dũ thế giới đích thời đại giác sắc.
Ngã dĩ hệ thống hóa đích phương thức, chỉnh lý ngã đối linh giới đích lý giải, dĩ thiển hiển dịch đổng đích phương thức tập kết thành thư, nhượng đối linh giới, đối tinh thần tằng thứ cảm đáo hảo kỳ đích độc giả môn, năng cú thấu quá văn tự dữ đồ họa tiến nhập ngã sở kiến đáo đích hoành quan thế giới.
“Linh giới vận tác” tòng nhất khai thủy tức thiết định vi hệ liệt thư tịch. Đệ nhất bổn chủ trục thị “Địa cầu dữ sinh thái”, đệ nhị bổn thị “Linh hồn dữ nhân loại”, đệ tam bổn thị “Vũ trụ dữ tinh cầu văn minh”.
Ngã tòng đệ nhất tập phô thành ── quan ô như hà bảo hộ tự kỷ, dĩ cập liễu giải địa cầu năng lượng đích vận tác, tái tiến nhập đệ nhị bổn đích chủ đề. Nhược thiếu điệu cơ sở đích khái niệm, nhân môn đối tự ngã tồn tại sản sinh đích chất nghi hòa bất an toàn cảm, phản nhi hội quá độ truy cầu linh giới ／ linh tính đích khai phát, đái trứ sinh vật tính đích cạnh tranh giác độ, sung mãn ưu việt cảm, tối hậu hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí, dữ thế giới thoát câu.
Nhi ngã sở kiến đáo đích linh giới cụ hữu siêu việt địa cầu sinh thái đích bình hành, quan ô linh hồn chi gian đích hợp tác dữ hiệp định. Sở hữu tại địa cầu thượng đích ý thức, bao quát mỗi nhất cá nhân đích linh hồn, đô thị vi liễu ái giá khỏa tinh cầu, ô thị tiến nhập địa cầu đích luân hồi quyển, thành vi hiện tại đích mô dạng. Nhiên nhi, quy hoa nhân sinh đích thuận lợi dữ phủ, đô khán linh hồn tối sơ đích nguyện cảnh “Ngã tưởng yếu vi giá khỏa tinh cầu đái lai thập ma lễ vật?” Hoặc giả “Ngã tưởng yếu vi tự kỷ đạt thành hà chủng kỳ hứa?” Mục tiêu đích bất đồng, tạo thành nhân sinh tế ngộ đích đa dạng hóa.
Nhân sinh quy hoa thị nhất hệ liệt chẩn mật đích khảo lượng, hoàn yếu kinh lịch vô sổ thứ đích thải bài. Ngã đích tiền thế kinh lịch quá nhân sinh bi khổ, dã tằng bị bách hại, bị thương hại, thậm chí bị ngược đãi dữ uổng tử…… Dã xác thật đô thị linh hồn đích quy hoa. Linh hồn vi hà yếu sang tạo khổ thống? Linh hồn tại tưởng thập ma? Dã đô hội tại bổn thư nội tường tế tham thảo.
Lý giải linh giới hòa tinh thần tằng thứ đích lưu động, năng cú đái lai phủ úy, sử ngã môn tạm thời an hiết hòa thích hoài. Linh tính tham tác đích quá trình tựu tượng tiến nhập y viện tu phục tự kỷ, tối hậu, ngã môn chung cứu đắc tòng y viện khang phục, hồi quy đáo địa cầu hòa nhân loại đích sinh hoạt chi trung.
Giá bổn thư đề cung tiểu trạm ngã hòa Mulo đích quan điểm, phân biệt tòng nhân loại tằng thứ, linh hồn tằng thứ đích giác độ, lý giải ngã môn vi hà tại thử? Ngã môn nhu yếu tố thập ma? Nhi tại thành vi nhân loại dĩ tiền, ngã môn kinh lịch liễu thập ma? Giá dạng đích khả năng tính.
Đương ngã môn tri hiểu quá khứ đích an bài, trọng tân miêu định đương hạ, dã tựu năng khai triển vô hạn đích vị lai.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
