“Nguyên thủy nhân đích nhất thiên” sáo thư (4 sách )

Đạo độc dữ thưởng tích

Dụng tưởng tượng lực độc lịch sử
Dư viễn huyễn ( lịch sử chuyên lan tác gia, nhi đồng văn học tác giả )

Giá thị nhất hệ liệt hữu thú thả khả ái đích đồ văn thư, tuy nhiên thuyết đích thị nguyên thủy nhân đích nhất thiên, khước khải phát hài tử khứ tưởng tượng, nguyên thủy đích nhân loại thị chẩm ma khai thủy tẩu hướng văn minh đích. Độc lịch sử hữu thời nhu yếu tưởng tượng lực, nhân vi lịch sử thị sử quan thân thân ký lục hoặc thị sưu tập tư liêu, tịnh cấp dư phán đoạn đích kết quả. Đãn hữu ta một hữu kỷ lục, hoặc thị thái quá dao viễn, cận hữu liêu liêu sổ tự, tựu nhu yếu điền bổ không bạch.

Nhân vi hữu liễu văn tự ký lục, sở dĩ khai thủy hữu “Tín sử” đích sản sinh, đãn sự thật thượng “Tín sử” tại nhân loại mạn trường phát triển đích giai đoạn lí, cận chỉ chiêm hữu nhất bộ phân, tuyệt đại đa sổ đích thời gian, bị ngã môn xưng vi “Viễn cổ truyện thuyết” thậm chí “Thần thoại” đích giá ta giai đoạn đô ngận mạn trường. Nguyên thủy đích nhân loại tại đông tây đô khuyết phạp đích tình huống hạ, khai thủy luy tích sinh hoạt kinh nghiệm, nhiên hậu tố xuất cải biến, nhi giá ta cải biến dã bất thị nhất lưỡng thiên tựu hình thành đích, nhi thị nhật tích nguyệt luy, tại ngẫu nhiên trung bính phát xuất lai đích.

Dĩ cật đông tây vi lệ, ngã môn hiện tại khả dĩ cật đáo các chủng phanh chử, thiêu khảo đích mỹ thực, đãn kỳ thật nguyên thủy nhân tựu tượng động vật nhất dạng, dĩ sinh thực vi chủ, giá chủng “Như mao ẩm huyết” đích sinh hoạt, tựu thị nguyên thủy nhân đích nhật thường, đương nhân loại khai thủy tri đạo sử dụng hỏa đích thời hầu, nhân loại đích văn minh tựu hướng tiền khóa việt liễu nhất đại bộ, “Thục thực” sản sinh, nhượng nhân loại khai thủy viễn ly nhân sinh thực đái lai đích tật bệnh, dã dũ lai dũ đổng đắc sử dụng “Hỏa” phanh điều thực vật, thậm chí cận nhất bộ dụng hỏa đoán tạo khí cụ.

Bất quản thị tại đông phương dữ tây phương đích thần thoại truyện thuyết trung, hỏa đích xuất hiện, tựu thị nhân loại đích nhất đại tiến trình, sở dĩ phổ la mễ tu tư vi nhân loại đạo thủ thiên hỏa, tối hậu bị thiên thần trụ tư xử phạt, dụng thiết liên tỏa tại cao gia tác sơn, tịnh phái lão ưng mỗi thiên trác thực can tạng, tựu khả tri đạo “Thủ hỏa” giá kiện sự tình, thị càn phạm thiên điều đích trọng yếu đại sự, tịnh lưu tại thần thoại cố sự lí, nhượng hậu nhân phát hiện, nguyên lai tòng nguyên thủy tẩu hướng hiện đại thị giá ma bất dung dịch, nhi thả trị đắc ca tụng.

Nguyên thủy nhân loại vi liễu cải biến tự kỷ đích sinh hoạt, “Càn phạm thiên điều” đích sự tình tựu bất chỉ nhất thung liễu, bất quản thị cật đích, xuyên đích, trụ đích dữ dụng đích, đô mạn mạn địa thoát ly nguyên thủy nhi tẩu hướng văn minh. Tuy nhiên giá ta cải biến chân đích ngận mạn trường, hữu đích thậm chí yếu kinh quá sổ vạn niên, hữu ta phát minh thậm chí thị nhân vi “Ngẫu nhiên” đích nguyên nhân nhi xuất hiện. Lệ như: Tảo tại nhị vạn cửu thiên đa niên tiền, nhân loại tựu dĩ tri đạo sử dụng đào khí, nguyên lai thị tại học hội sử dụng hỏa chi hậu, nhân loại ngận ngẫu nhiên đích bả niêm thổ phóng tại hỏa đôi bàng, kết quả phát hiện kinh quá hỏa khảo đích niêm thổ cánh nhiên biến ngạnh, ô thị tưởng đáo giá ta biến ngạnh đích thổ nhưỡng, khả dĩ trang thủy, trang thực vật, giá hạng dung khí cách mệnh tựu thử sản sinh, giải quyết liễu nhân loại đích vấn đề, canh tòng nhật thường sinh hoạt sử dụng trung, biến thành liễu đối thần minh đích lễ tán dữ sùng bái.

Văn tự đích phát minh, tắc nhượng giá ta văn minh đắc dĩ ký lục, dã thành vi “Tín sử” đích trọng yếu y cư. Sử thư thượng ký tái, hoàng đế thời đại đích sử quan thương hiệt, ngưỡng quan thiên văn, phủ sát địa lý, phát minh liễu trung quốc văn tự. Thương hiệt đích phát minh cánh nhượng “Thiên vũ túc, quỷ dạ khóc”, vũ hạ đích uyển như túc tử bàn đích đại, cuồng phong bạo vũ đích thanh âm uyển như quỷ thần hào khóc, giản trực tựu thị kinh thiên động địa. Nhân vi văn tự đái lai tiệm tân đích văn minh, đãn dã sản sinh như “Văn tự ngục” na dạng khả phạ đích tai nan. Cổ nhân nhân thử đối văn tự sản sinh kính úy chi tâm, ký tái văn tự đích chỉ trương nhu yếu tống đáo “Kính tự đình” phần thiêu, tài năng biểu đạt đối văn tự đích kính trọng.

Nguyên thủy nhân bỉ hiện đại nhân thông minh mạ? Giá cá đáp án hiển nhi dịch kiến, hiện đại nhân yếu bỉ nguyên thủy nhân canh thông minh. Nhân vi tại bất đoạn đích tiến hóa quá trình trung, ngã môn đích cơ nhân học tập đáo liễu hứa đa đích cải biến. Đãn khả thí trứ tưởng tưởng, đương nguyên thủy nhân loại hoàn một hữu hoàn thành tiến hóa thời, tha môn ngộ đáo sinh hoạt nan đề thời, hựu thị như hà quan quan nan quá quan quan quá? “Nguyên thủy nhân đích nhất thiên” giá hệ liệt trình hiện xuất “Độ miểu như niên” đích nguyên thủy nhân loại sinh hoạt dạng thái, dụng sinh động hữu thú đích đồ văn dữ “Nguyên thủy nhân đại bách khoa”, “Tri thức tiện lợi thiếp” đẳng tư tấn, nhượng độc giả liễu giải ngã môn đích văn minh phát triển dữ đối lịch sử đích tưởng tượng.

Cân trứ nguyên thủy nhân quá nhất thiên, bất đãn khả dĩ hoạch đắc độc thư đích nhạc thú, dã năng hoạch đắc phong phú đích tri thức. Khai quyển hữu ích, tựu tòng giá hệ liệt thú vị đích đồ văn thư khai thủy ba!