Tiền ngôn
Thiên hạ dĩ thệ, bang quốc nan thành
Dư kiệt
Nhất cửu nhị thất niên, đối ô na cá thời đại đích đại bộ phân trung quốc nhân lai thuyết, nhưng nhiên diên tục trứ “Nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức” đích truyện thống sinh hoạt phương thức; nhi đối mỗ ta trung quốc nhân lai thuyết, tắc thị tha môn sinh mệnh trung đích trọng đại chuyển chiết điểm.
Kết hôn vô nghi thị nhân sinh trung tối đại đích hỉ sự, giá nhất niên tiền hậu kết hôn đích danh nhân hữu: Tưởng giới thạch dữ tống mỹ linh, lương tư thành dữ lâm huy nhân, la gia luân dữ trương duy trinh.
Tưởng giới thạch dữ tống mỹ linh đích hôn lễ bị dự vi “Thế kỷ hôn lễ”, mỹ quốc 《 nữu ước thời báo 》 bình luận thuyết, trung quốc đích minh tinh quân nhân do thử dữ toàn quốc tối trứ danh đích gia tộc chi nhất liên nhân, tống mỹ linh dã tạ thử hoạch đắc quyền lực. Mỹ quốc 《 thời đại 》 chu khan như thử bình giới giá thung hôn nhân: “Cận cận nhất cá gia tộc đích xúc tu tựu phân biệt thân hướng liễu trung quốc vĩ đại đích thủ nhậm đại tổng thống ( tôn văn ), kim thế đích chinh phục giả ( tưởng giới thạch ), vị cao quyền trọng đích tài chính bộ trường ( tống tử văn ) dĩ cập trung quốc tiên triết đích đệ thất thập ngũ đại tôn ( khổng tường hi ).” Nhi tân thành lập đích nam kinh chính phủ đích tính chất cập ngoại giao chính sách, dã thâm thụ giá tràng hôn nhân đích ảnh hưởng.
Như quả thuyết tưởng giới thạch hòa tống mỹ linh đích hôn nhân ý vị trứ chính trị, na ma lương tư thành dữ lâm huy nhân, la gia luân dữ trương duy trinh đích hôn nhân tựu ý vị trứ ái tình —— giá lưỡng đối tân nhân đô thị lưu học âu mỹ quy lai, đô tương tại vị lai trung quốc đích văn hóa, giáo dục hòa học thuật lĩnh vực phát huy trọng yếu tác dụng. Tại giá lưỡng tràng hôn lễ đích bối hậu, hoàn hữu nhất tràng tại tiền nhất niên hoàn thành đích hôn lễ, khước dữ giá lưỡng tràng hôn lễ hữu trứ thảo xà hôi tuyến chi liên hệ, na tựu thị từ chí ma hòa lục tiểu mạn đích hôn lễ.
“Tân nguyệt” tài tử từ chí ma nhân vi truy cầu lâm huy nhân, quyết nhiên phao khí thê tử trương ấu nghi. Đẳng từ chí ma truy tùy lâm huy nhân hồi đáo trung quốc, tài phát hiện lâm huy nhân tuyển trạch đích vị hôn phu thị cân tha đồng dạng tòng sự kiến trúc học đích lương tư thành. Từ chí ma nhiên thiêu đích kích tình bất năng tức diệt, tất tu tầm trảo tân đích đối tượng, tha trảo đáo liễu đồng dạng kham xưng tuyệt đại giai nhân đích lục tiểu mạn. Từ chí ma đích phụ mẫu miễn cường đồng ý giá tràng hôn sự, đãn đề xuất tất tu do từ chí ma đích ân sư lương khải siêu tác chứng hôn nhân. Lương khải siêu tại hôn lễ thượng đối giá đối tân nhân lệ thanh xích trách, tâm trung đại khái ám tự khánh hạnh: Hạnh khuy nhi tử lương tư thành tại ái tình trường bào trung thắng xuất, phủ tắc nhược lâm huy nhân giá cấp từ chí ma, nhất định bất hội hạnh phúc. Sở vị “Nhân gian tứ nguyệt thiên”, chỉ hữu nhất cá nguyệt chuyển thuấn tức thệ đích mỹ hảo quang cảnh.
Nhi canh vi hữu thú đích thị, trương ấu nghi ly hôn chi hậu, lưu học đức quốc, tại độc thân thời đại ngộ đáo đích đệ nhất cá truy cầu giả cư nhiên thị dã tại đức quốc lưu học đích la gia luân. Na thời, la gia luân dữ sơ luyến nữ hữu trương duy trinh nhân nhất tràng ngộ hội nhi phân khai liễu, trương ấu nghi đích kiên nhận dữ ôn nhu thâm thâm đả động liễu tha. Nhiên nhi, trương ấu nghi cự tuyệt liễu la gia luân đích cầu ái, giá tài hữu hậu lai la gia luân dữ trương duy trinh đích trọng quy ô hảo. Giá cá thế giới chân thị thái tiểu liễu.
Kỉ gia hoan nhạc kỉ gia sầu, sinh mệnh tại giá nhất niên chung kết ( phi tự nhiên tử vong ) đích nhân môn, canh thị cá cá hữu thoại yếu thuyết.
Quốc học đại sư vương quốc duy thính đáo đảng quân bắc phạt tiết tiết thắng lợi đích tiêu tức, nghị nhiên phó di hòa viên côn minh hồ đầu hồ tự tẫn. Thử tiền, vương quốc duy khả dĩ nhẫn thụ bắc dương chính phủ đích thống trị; thử khắc, khước bất nguyện nhẫn thụ tức tương đáo lai đích quốc dân đảng đích thống trị. Tha lưu hạ “Dĩ cộng hòa thủy, dĩ cộng sản chung” đích dự ngôn, vị lai trung quốc chính cục đích tẩu hướng bị tha nhất ngữ thành sấm. Phát nhân thâm tỉnh đích thị, bắc phạt quân tức tương đả đáo bắc kinh đích tiêu tức, tại thanh hoa viên dẫn khởi lưỡng cực phản ứng: Thanh niên học sinh hân hỉ nhược cuồng, quốc học viện đích “Tứ đại đạo sư” vương quốc duy, lương khải siêu, trần dần khác hòa triệu nguyên nhậm khước cá cá ưu tâm xung xung.
Thượng hải công vận lĩnh tụ uông thọ hoa nguyên bổn thị nhất danh thụ ngũ tứ tân văn hóa vận động khải mông đích nhiệt huyết thanh niên, hậu lai thành vi giáo dục trình độ tối cao đích thượng hải công vận lĩnh tụ. Tại tưởng giới thạch phát khởi đích “Tứ nhất nhị” thanh đảng đồ sát trung, tha thị uổng tống khanh khanh tính mệnh đích đệ nhất nhân. Bất khả tư nghị đích thị, uông thọ hoa dữ sát hại tha đích hung thủ đỗ nguyệt sanh đồng thị thanh bang đại lão. Tả dữ hữu, chính dữ tà, như đồng xuyên kịch “Biến kiểm” nhất bàn, kỳ thân phân đích thác loạn chiết xạ xuất thời đại đích hoang mậu.
Bắc đại giáo thụ, cộng sản đảng sang thủy nhân chi nhất đích lý đại chiêu, đóa tàng tại tô nga sử quán dao khống bắc phương đích tả dực vận động. Trương tác lâm đích quân đội sấm nhập tô nga sử quán, tương kỳ đãi bộ tịnh xử tử. Lý đại chiêu hi vọng vị lai đích trung quốc thị “Xích kỳ đích thời đại”, vi thử tha nguyện ý tiếp thụ tô nga nhượng kỳ điên phúc bổn quốc hợp pháp chính phủ đích mệnh lệnh, kỳ “Mại quốc tội” đích chân thật tính, bỉ chi trung nhật chiến tranh kỳ gian uông tinh vệ chính quyền đích cự đầu môn do hữu quá chi nhi vô bất cập.
Tàng thư gia diệp đức huy đường tí đáng xa bàn địa đối kháng hồ nam nông dân vận động ( mao trạch đông sở vị đích “Bĩ tử vận động” ), bị đương tác “Thổ hào liệt thân” bộ sát. Khang hữu vi tử ô thần bí đích thực vật trung độc, kỳ 《 đại đồng thư 》 sinh tiền bí nhi bất tuyên, tha bất hội tưởng đáo mao trạch đông đích “Hồng bảo thư” tương cấp trung quốc đái lai canh đại họa hại. Chiêm lĩnh nam kinh đích quốc dân đảng quân đội, hãn nhiên sát hại vi cận đại trung quốc giáo dục, từ thiện sự nghiệp tác xuất cự đại cống hiến đích mỹ quốc tuyên giáo sĩ, học giả, kim lăng đại học phó giáo trường văn hoài ân, “Nam kinh sự kiện” nghiễm nhiên thị “Súc tiểu bản” đích nghĩa hòa đoàn vận động. Tha môn đích sinh mệnh tại giá nhất niên kiết nhiên nhi chỉ, tha môn đích tử vong, hoặc trọng như thái sơn, hoặc khinh như hồng mao.
Thập lục tuế đích trung hoa dân quốc yêu chiết liễu
Nhất cửu nhị thất niên thị đản sinh liễu thập lục niên đích trung hoa dân quốc lịch sử thượng nhất cá trọng đại chuyển chiết điểm, thậm chí thị kỳ diệt vong chi thời.
Nhược dĩ nhất cửu nhị thất niên vi phân giới tuyến, giá nhất niên chi tiền dữ chi hậu, khả phân vi tiệt nhiên bất đồng đích “Lưỡng cá dân quốc”. Nhất cửu nhị thất niên chi hậu đích nam kinh chính phủ, phao khí bắc kinh trung hoa dân quốc chính phủ chi pháp thống, quốc kỳ, quốc ca quân bị biến canh. Tưởng giới thạch tuy nhiên huyết tinh thanh cộng, nam kinh chính quyền nhưng diệc bộ diệc xu phảng hiệu tô nga thể chế, dĩ đảng quốc nhất thể hóa, đảng quân nhất thể hóa, đảng chính nhất thể hóa vi y quy. Tại kỳ quan miện đường hoàng đích ngũ viện chế đương trung, cụ hữu độc lập lập pháp quyền đích quốc hội hòa cụ hữu độc lập tư pháp quyền đích tối cao pháp viện, thị bất tồn tại đích; dân tuyển các cấp quan viên, đại nghị sĩ đích chế độ hòa trình tự, dã thị bất tồn tại đích. Nam kinh chính quyền thật chất thượng thị nhất đảng độc tài, khước dĩ “Quân chính, huấn chính, hiến chính” chi “Tam bộ khúc” khi thế đạo danh. Hồ thích chỉ dụng nhất cú thoại tựu trạc phá liễu giá cá nê túc cự nhân: “Trung quốc kim nhật chi đương hành hiến chính, do ấu đồng chi đương nhập thục độc thư dã, ngã môn bất tín vô hiến pháp khả dĩ huấn chính; vô hiến pháp đích huấn chính chỉ thị chuyên chế.”
Bắc phạt chiến tranh chi tiền, đắc đáo thế giới các quốc phổ biến thừa nhận đích, hợp pháp đích trung hoa dân quốc chính phủ, tịnh phi quốc dân đảng đích quảng châu chính phủ, nãi thị bắc kinh chính phủ. Bắc kinh chính phủ bị đảng quân dĩ võ lực điên phúc, tòng thử nhất trực tao đáo thắng lợi nhất phương ( quốc dân đảng dĩ cập hậu lai thủ đại quốc dân đảng đích cộng sản đảng ) đích tứ ý yêu ma hóa. Thật tế thượng, bắc kinh chính phủ thị tân hợi cách mệnh sở đế tạo đích á châu đệ nhất cá cộng hòa quốc. Tẫn quản na cá thời đại chính cục động đãng, phục tích phân nhiễu, quân phiệt hỗn chiến, thả liệt cường lăng ngược, đãn bắc kinh chính phủ tất cánh hữu tam quyền phân lập chi kết cấu, đa đảng cạnh tranh chi cách cục, các cấp tuyển cử chi thật tiễn, dữ địa phương tự trị chi thường thí, dĩ cập công dân tự do chi bảo chướng ( ngũ tứ vận động tài khả năng thành công ). Na thập lục niên gian, trung quốc đích chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục đẳng các lĩnh vực quân hoạch đắc trường túc phát triển, lý ứng đắc đáo lịch sử chi công chính bình giới.
Bắc dương thời đại đích “Cựu quân phiệt” như từ thế xương, đoạn kỳ thụy, ngô bội phu, tôn truyện phương, trương tác lâm môn, bỉ khởi quốc dân đảng thời đại đích “Tân quân phiệt”, ly văn minh thế giới canh cận. Na ta vi bắc dương chính phủ phục vụ hoặc chi trì bắc dương chính phủ đích văn hóa tinh anh hòa kỹ thuật chuyên gia ( thiếu sổ hậu lai kế tục vi nam kinh chính phủ phục vụ ), giai vi nhất thời chi tuyển, như đồng quần tinh thôi xán: Nhan huệ khánh, cố duy quân, thang hóa long, chương thái viêm, lương khải siêu, tưởng bách lí, đinh văn giang, vương chi giang, trần di đào đẳng nhân, na nhất cá thị nam kinh chính phủ khả dĩ bồi dục xuất lai đích? Nhi hoàn toàn thị phỉ bang đích trung cộng tập đoàn, tựu canh đẳng nhi hạ chi liễu.
Hồ thích chỉ xuất: “Bắc phạt đích chủ yếu xã hội cơ sở, tựu thị biên duyên tri thức phân tử.” Nhất cửu nhị thất niên chi hậu thủ đại bắc dương quân nhân chi phối trung quốc chính trị đích, thị do biên duyên tri thức phân tử hình thành đích “Đảng nhân”. Như quả thuyết tưởng giới thạch thị thành thị hòa duyên hải đích biên duyên tri thức phân tử ( lưu manh ), na ma mao trạch đông tựu thị nông thôn hòa nội lục đích biên duyên tri thức phân tử ( lưu manh ), tại tha môn chi gian “Bỉ hảo” hào vô ý nghĩa —— giá kháp kháp thị trung quốc hòa hải ngoại đa như ngưu mao đích “Dân quốc phấn”, “Quốc ( quốc dân đảng ) phấn” hòa “Tưởng ( tưởng giới thạch ) phấn” môn đích tinh thần chi trụ. Bắc phạt đại đại gia kịch liễu thanh mạt dân sơ tư tưởng dữ xã hội đích “Quyền thế chuyển di” ( la chí điền ngữ ), tạo tựu liễu tưởng giới thạch hòa mao trạch đông giá dạng cựu học hòa tân học đô bất thông đích nhân tòng biên duyên chiêm cư trung tâm vị trí. Sở dĩ, bắc phạt cương cương hoàn thành “Thống nhất đại nghiệp”, hồ thích tựu ai thán trung quốc đích dân tộc tự cứu vận động dĩ kinh thất bại, trung quốc nhưng nhiên một hữu nhất cá trọng kiến dân tộc nhận đồng đích văn hóa cơ sở, nhân nhi bất khả năng kiến lập khởi xã hội hòa chính trị đích trọng tâm, “Tái tạo văn minh” đích lý tưởng dã tựu thành vi dao bất khả cập đích thủy nguyệt kính hoa.
Cân thử tiền đích bắc kinh chính phủ tương bỉ, nam kinh chính phủ thị nhất cá toàn tân đích chính quyền. Tảo tại nhất cửu tứ cửu niên cộng sản đảng đích “Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc” điên phúc quốc dân đảng đích “Quốc dân chính phủ” chi tiền, nhất cửu nhị thất niên quốc dân đảng đích đảng quân bắc phạt tựu dĩ điên phúc liễu tại thê phong lãnh vũ trung khổ khổ tránh trát thập lục niên đích trung hoa dân quốc. Sở dĩ, tưởng giới thạch nhi phi mao trạch đông, tài thị trung hoa dân quốc chân chính đích “Điên phúc giả”. Tưởng chính quyền tịnh một hữu kế thừa trung hoa dân quốc chi pháp thống, tha bại thối đài loan chi hậu, canh một hữu tư cách cao cử trung hoa dân quốc đích thần chủ bài, tịnh tự hủ vi “Tự do trung quốc”.
Bắc phạt dữ thanh đảng: Nhị thập thế kỷ trung quốc tai nan đích nguyên tuyền
Nhất cửu nhị thất niên, tối trọng đại đích lịch sử sự kiện thị bắc phạt hòa thanh đảng.
Quốc dân đảng đích lịch sử tự sự tương bắc phạt thị vi bất hủ chi thịnh sự, thiên cổ chi vĩ nghiệp; cộng sản đảng tắc chí thiếu khẳng định tiền bán đoạn đích bắc phạt —— tưởng giới thạch thanh đảng chi tiền đích bắc phạt, nhân vi cộng sản đảng tại kỳ trung dã xuất liễu bất thiếu lực.
Nhất cửu nhị thất niên xuân, sinh ô tô châu đích mỹ quốc truyện giáo sĩ phí ngô sinh ( George A. Fitch ) tại nhất phong cấp hữu nhân đích tín trung tả đạo: “Bắc phạt chiến tranh bất cận thị tượng mỹ quốc nam bắc chiến tranh nhất dạng đích nội chiến, nhi thả thị tập pháp quốc đại cách mệnh, công nghiệp cách mệnh cập văn nghệ phục hưng ô nhất thân đích 『 đại vận động 』.” Na cá thời đại đáo trung quốc đích tây phương tuyên giáo sĩ, đại đô chúc ô khuynh hướng “Xã hội phúc âm” đích tả phái, phí thị diệc bất lệ ngoại. Đương phong cuồng bài ngoại đích nam kinh sự kiện phát sinh chi hậu, tha đích giá chủng nhạc quan đích bình giới hội bất hội cải biến ni?
Bắc phạt chân đích thị nhất tràng “Chính nghĩa chi chiến” mạ? Giá thị nhất cá nhu yếu trọng tân hồi đáp đích vấn đề.
Đối ngận đa phổ thông dân chúng nhi ngôn, bắc phạt đích thắng lợi dĩ cập thử hậu uy quyền chính phủ đích kiến lập, tịnh phi phúc âm nhi thị canh đại đích tai nan. Bắc phạt chiến tranh kỳ gian, nam phương đảng quân sở tuyên dương đích “Quốc gia thống nhất” lý tưởng, bất quá thị tưởng giới thạch đẳng tân quân phiệt truy cầu quyền lực đích già tu bố nhi dĩ. Tại lịch sử chuyển chiết quan đầu, tịnh bất thị sở hữu nhân đô khuynh tâm chi trì bắc phạt, bất đồng đích thái độ hòa thanh âm —— bao quát bị chủ lưu sử quan nhận vi thị “Phản động” đích nhân vật, như chương thái viêm, vương quốc duy, lương khải siêu, hồ thích, chu tác nhân, từ chí ma, trần dần khác, đinh văn giang, diệp đức huy đẳng tri thức giới danh lưu đối đảng quân bắc phạt đích khủng cụ hòa phản đối —— đô hữu kỳ hợp lý tính tồn tại, đô hữu bị ký lục, tư khảo, tham cứu đích giới trị.
Chi xanh bắc phạt chiến tranh đích ý thức hình thái, thị thập cửu thế kỷ mạt, nhị thập thế kỷ sơ trục tiệm hình thành đích cực đoan dân tộc chủ nghĩa, bạo lực cách mệnh hòa giai cấp đấu tranh đẳng thiên chấp nhi tà ác đích học thuyết. Bắc phạt chiến tranh đích tàn khốc tính siêu quá liễu thử tiền quân phiệt gian đích nội chiến. Quân phiệt đích nội chiến hoàn đình lưu tại cổ điển trạng thái, thông thường bất hội sát lục phu lỗ, canh bất hội thương sát đối phương đích cao cấp tương lĩnh. Thất bại đích quân phiệt nhất bàn thông điện hạ dã, nhiên hậu khứ tô giới đương ngụ công. Bắc dương thời đại thiếu hữu thương sát cao cấp tương lĩnh đích sự kiện, thủy tác dũng giả vãng vãng tự kỷ yếu phó xuất sinh mệnh đại giới. Bỉ như, từ thụ tranh thương sát lục kiến chương, hậu lai vi lục kiến chương đích chất nữ tế phùng ngọc tường sở sát; tôn truyện phương thương sát thi tòng tân, hậu lai vi thi tòng tân đích nữ nhi thi kiếm kiều sở thứ sát. Nhiên nhi, bắc phạt trung đích đảng quân bất giảng nhậm hà quy củ hòa nguyên tắc, thiên thiên dĩ sát phu lỗ hòa sát cao cấp tương lĩnh lai chế tạo khủng phố khí phân. Nhất cửu nhị thất niên nhất nguyệt thập nhất nhật, do quốc dân cách mệnh quân, quốc dân đảng đảng bộ hòa bộ phân dân chúng tổ thành “Giang tây nhân dân thẩm phán ủy viên hội”, tương tại khứ niên thập nhất nguyệt nam xương chiến dịch trung bị phu lỗ đích tôn truyện phương bộ hạ cao cấp tương lĩnh trương phượng kỳ, đường phúc sơn, nhạc tư dần, bạch gia tuấn, hầu toàn bổn, tưởng trấn thần, dương canh hòa, lý ngạn thanh, vương lương điền đẳng nhân, phán xử tử hình tịnh lập tức chấp hành. Giá thị dân quốc dĩ lai chiến tranh trung thương sát cao cấp tương lĩnh tối đa đích nhất thứ.
Thanh đảng tắc thị nhất cá canh cụ tranh nghị tính đích sự kiện. Kim thiên, hữu bất thiếu phản đối cộng sản đảng đích sở vị “Dân chủ nhân sĩ”, đối quốc dân đảng đương niên sát cộng sản đảng sát đắc bất cú, một hữu trảm thảo trừ căn nhi cảm đáo di hám. Tự hồ như quả quốc dân đảng tại nhất cửu nhị thất niên sát điệu canh đa cộng sản đảng, tựu năng xác bảo nhất cửu tứ cửu niên bất chí ô bị cộng sản đảng cản đáo đài loan. Nhiên nhi, tà ác đích phương pháp tòng lai bất khả năng đạt trí mỹ hảo đích mục tiêu. Đương thời, 《 đại công báo 》 tức tựu thanh đảng sự kiện phát biểu bình luận thuyết: “Chính trị hình sự phạm nhi phó quân pháp, thả đặc lập cơ quan, chấp hành sát lục, thử chủng chế độ vi nhậm hà văn minh quốc gia sở bất hứa, diệc cổ lai chuyên chế chính thể hạ sở tòng vô hữu chi. Duy dân quốc hậu chi trung quốc nhĩ.” Thanh đảng vận động dã lưu hạ trí mệnh đích hậu di chứng: Tha đạo trí tri thức phân tử đích phân hóa hòa phân liệt, vưu kỳ thị thái nguyên bồi hòa ngô trĩ huy đẳng nhân tại thanh đảng trung đích biểu hiện, gia kịch liễu tri thức tinh anh thối xuất xã hội lĩnh đạo vị trí đích quá trình; biên duyên tri thức phân tử trục bộ tẩu thượng chính trị vận động đích lĩnh đạo địa vị, dữ tri thức tinh anh phân tử đích mỗ ta tự tổn hình tượng đích hành vi bất vô quan liên. Hồ thích mẫn duệ địa phát hiện, quốc dân đảng “Dĩ tư tưởng sát nhân” nhi “Thất khứ nhất bàn thanh niên đích đồng tình”, khủng phạ chính thị kỳ do hưng thịnh tẩu hướng suy lạc đích trọng yếu chuyển chiết điểm.
Bắc phạt hòa thanh đảng tịnh bất năng giải quyết cận đại dĩ lai trung quốc diện lâm đích căn bổn vấn đề, tức lịch sử học gia đường đức cương sở thuyết đích như đồng “Xuất tam hiệp” bàn đích quốc gia kiến cấu hòa dân chủ chuyển hình. Tưởng chính quyền tại danh nghĩa thượng thật hiện liễu toàn quốc thống nhất, thật tế thượng khước đái lai canh khốc liệt đích chiến họa hòa đảng tranh, trung nguyên đại chiến cập tiễu cộng chiến tranh, thứ thứ sát nhân như thảo bất văn thanh.
Thử hậu nhị thập nhị niên, quốc dân đảng chính quyền hủ bại vô năng, tọa thị nông thôn kinh tế điêu tệ, hựu dữ thành thị tân hưng tư sản giai cấp vi địch. Ô thị, dân gian đích tả phái kích tiến tư triều tiết tiết thăng cao. Quốc dân đảng bất nguyện tiếp thụ tự do chủ nghĩa giới trị, trừ liễu hồi quy truyện thống nho gia chuyên chế chủ nghĩa dĩ cập hướng đức quốc hòa ý đại lợi pháp tây tư chủ nghĩa thủ kinh chi ngoại, đề bất xuất nhậm hà hấp dẫn nhân tâm đích ý thức hình thái, tối chung thất khứ dân tâm.
Kháo thanh đảng đích phương thức vô pháp tiêu diệt cộng sản đảng. Nhất cửu nhị thất niên, cộng sản đảng tại thành thị phát khởi đích bạo động tạm thời thụ tỏa, đãn dĩ cộng sản chủ nghĩa tư tưởng bao trang đích, mao trạch đông thức đích thổ phỉ cát cư mô thức chung tương liệt hỏa liệu nguyên.
Phân liệt đích trung quốc, nhân dân hữu canh đa đích tự do hòa khoái nhạc
Bắc phạt chi hậu, nam kinh chính phủ kiến lập tịnh hoàn thành liễu trung quốc hình thức thượng đích thống nhất, giá cá quá trình phù hợp “Đại nhất thống thị lịch sử chi tất nhiên xu thế” đích đại trung hoa sử quan. Nhiên nhi, “Tất nhiên thống nhất” thị lịch sử đích chân tương mạ? Duy hữu “Thống nhất” tài thị trung quốc nhân đích tối cao tín ngưỡng mạ?
Nam kinh chính phủ cập tưởng giới thạch quyền lực sở năng hành sử đích khu vực, tại nhất cửu nhị linh niên đại mạt kỳ cận hữu trường giang hạ du cập hoa nam thiếu sổ đích kỉ cá tỉnh thị. Thanh đế quốc băng hội chi hậu, đế quốc truyện thống bách túc chi trùng, tử nhi bất cương, tác vi cận đại dân tộc quốc gia đích trung quốc trì trì bất năng thành hình, trung hoa dân quốc hòa trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đô tại “Thiên hạ” dữ “Quốc gia” đích lưỡng cực chi gian diêu bãi.
Nhất cửu nhị thất niên, thanh đế quốc đích “Phiên chúc quốc” hoặc “Ki bán quốc” như tây tàng, bắc mông cổ đẳng dĩ thủ đắc thật chất tính đích độc lập địa vị, xử ô bán độc lập trạng thái đích hữu mãn châu, tân cương, thanh hải, ninh hạ đẳng địa, xử ô cao độ tự trị trạng thái đích tắc hữu sơn tây, thiểm tây, tứ xuyên, lưỡng quảng, vân quý đẳng địa. Tại độc lập, bán độc lập hoặc cao độ tự trị đích trạng thái hạ, mỗ ta khu vực chính trị, kinh tế, văn hóa đích phát triển dĩ cập dân chúng chi sinh hoạt phẩm chất ưu ô tích nhật trung ương đích trực tiếp khống chế. Giá đoạn bất đồng khu vực “Các tự vi chính” chân thật đích lịch sử, túc dĩ giải cấu “Thống nhất thị dân chúng phúc chỉ chi bảo chướng” đích hư giả sử quan.
Ngã bất nhận đồng lương khải siêu tại thanh mạt sinh tạo xuất lai đích “Trung hoa dân tộc” chi khái niệm, nhi dĩ “Trụ dân tự quyết” hòa “Dân tộc tự quyết” đích hiện đại phổ thế nhân quyền quan niệm lai thẩm thị sở vị “Thiếu sổ dân tộc” đích quốc gia hòa tộc quần nhận đồng. Ngã giảng thuật liễu na ta vi các tự dân tộc đích độc lập nhi phấn đấu đích nhân vật đích cố sự, tịnh tẫn lượng hoàn nguyên tha môn bổn nhân đích tưởng pháp: Tác vi tàng tộc nhân đích thổ đăng gia thố ( đệ thập tam thế đạt lại lạt ma ), tác vi duy ngô nhĩ tộc nhân đích mục hãn mặc đức · y mẫn, tác vi mãn tộc nhân đích xuyên đảo phương tử ( tiền thanh công chủ hiển 㺭 ), dữ tác vi mông cổ tộc nhân đích đức mục sở khắc đống lỗ phổ ( đức vương )…… Tha môn cự tuyệt tiếp thụ “Trung quốc nhân” đích mệnh danh, chí đa nhận vi tự kỷ thị trung quốc nhân đích “Lân cư”. Như quả trung quốc nhân yếu đối tha môn tiến hành thực dân thống trị, tha môn tự nhiên tương trung quốc nhân khán tác “Địch nhân”.
Tối hữu thú dã tối cụ bi kịch tính đích nhân vật vô nghi thị lữ cư thượng hải đích đài loan nhân lưu nột âu, tha thị siêu việt “Nhất nguyên” quốc tộc nhận đồng đích “Thế giới nhân”, chính như tha sở dẫn lĩnh đích tân cảm giác phái tiểu thuyết hòa điện ảnh đích triều lưu, tha đích quan niệm lĩnh tiên ô tha đích thời đại, thậm chí kim thiên đích thời đại. Tại huyết duyên thượng, tha thị hoa nhân; tại quốc tịch thượng, tha thị nhật bổn nhân; tại xuất sinh địa thượng, tha thị đài loan nhân; tha đích mẫu ngữ thị mân nam ngữ; tha đích văn hóa phẩm vị thị nhật bổn văn học hòa pháp quốc văn học; nhi tha hỉ hoan cư trụ đích thành thị thị thượng hải. Lưu nột âu tham dữ uông tinh vệ chính quyền đích văn hóa công tác, tịnh bất giác đắc giá thị “Mại quốc” chi cử, nhi chỉ thị tố nhất kiện tự kỷ hỉ hoan đích sự tình nhi dĩ. Tha khước bị quốc dân đảng đặc vụ dĩ “Hán gian” đích tội danh ám sát.
Giá thị nhất quần nhu yếu vi chi “Chính danh” đích nhân vật, nghiêm túc đích lịch sử tả tác giả, đương vi tha môn đích ngôn hành hòa tuyển trạch đề xuất canh tiếp cận lịch sử chân tương đích giải thích, dĩ thử khôi phục lịch sử dữ tinh thần bổn thân đích đa nguyên tính dữ phong phú tính.
Cá thể đích tự do, tôn nghiêm hòa hạnh phúc, cao ô quốc gia, dân tộc, giai cấp đẳng hoành đại tự sự. Bắc dương thời đại, trung ương chính phủ đích suy bại ý ngoại địa vi dân gian xã hội đích phát dục đề cung liễu lương hảo đích ngoại bộ hoàn cảnh, sinh cơ bột bột đích dân gian xã hội thị na cá thời đại tối đại đích lượng điểm. Ngã yếu giảng thuật đích thị nhân đích cố sự, vưu kỳ thị na ta quá khứ đích lịch sử thư trung vô pháp quy loại đích nhân vật đích cố sự. Bỉ như: Dĩ trần quang phủ, lư tác phu, trương ấu nghi vi đại biểu đích thương nhân, ngân hành gia, xí nghiệp gia ( tức “Dân tộc tư sản giai cấp” ), dĩ lưu đại bằng vi đại biểu đích nông dân ( tại trung quốc đích chủ lưu lịch sử tự thuật trung, nông dân nhất trực thị “Thất ngữ giả” ), dĩ cập tác vi kiền thành đích cơ đốc đồ, y thuật cao siêu đích y sinh hòa nữ tính giải phóng đích tiên khu đích thạch mỹ ngọc, tha môn dĩ kiên nhận bất bạt đích nỗ lực hãn vệ tự thân tín niệm, thành vi na cá thời đại trị đắc bị ký thủ đích tiêu can, tha môn ứng đương bị thỉnh hồi lịch sử đích trung tâm vị trí.
Cận đại dĩ lai đích trung quốc, dĩ phi bế quan tỏa quốc, duy ngã độc tôn đích “Thiên triều”, tòng thuyền kiên pháo lợi đáo tân thức quân đội, tòng khí xa hỏa xa đáo dương hỏa dương đăng, tòng tây trang cách lí đáo đại học trung học, tòng quốc hội hiến pháp đáo dân chủ tự do, ngoại lai nhân tố chi ảnh hưởng vô viễn phất giới. Ngã tương nhược càn sinh hoạt tại trung quốc đích ngoại quốc nhân đích cố sự nạp nhập kỳ trung: Đại biểu tô nga thế lực đích bào la đình tằng kinh đối bắc phạt đích thắng lợi, quốc cộng lưỡng đảng đích phân hợp nhất ngôn cửu đỉnh, tối chung dĩ thất bại giả đích thân phân hồi đáo tô liên, thành vi sử đạt lâm viễn đông chính sách thất bại đích thế tội dương tịnh tử ô cổ lạp cách tập trung doanh; anh quốc trú hương cảng tổng đốc kim văn thái tước sĩ bổn thân thị nhất danh hán học gia, khước năng dĩ ngoại giao gia đích thủ oản bình phục tỉnh cảng đại bãi công, tịnh vi hương cảng chính trị cải cách, giáo dục hòa y liệu đẳng dân sinh sự vụ tác xuất trọng đại cống hiến; đam nhậm mỹ quốc trú thiên tân đích thập ngũ bộ binh đoàn doanh trường đích sử địch uy bất hội liêu đáo, tại thập đa niên chi hậu đích thái bình dương chiến tranh trung, tha tương bị nhậm mệnh vi mỹ quân tại trung miến chiến tràng đích tối cao chỉ huy quan, tịnh dữ tưởng giới thạch châm phong tương đối. Tòng giá ta nhân vật tại trung quốc đích hoạt động khả dĩ khán xuất, nhị thập thế kỷ trung quốc đích lịch sử tiến trình, dĩ nhiên vô pháp bãi thoát ngoại lực sở phát huy đích hoặc chính diện hoặc phụ diện tác dụng.
Ngã phảng hiệu lịch sử học gia hoàng nhân vũ 《 vạn lịch thập ngũ niên 》 chi tả pháp, miêu thuật nhị thập ngũ vị hạch tâm nhân vật ( kiêm cập thất thập ngũ vị thứ yếu nhân vật, cộng hữu nhất bách nhân đăng tràng lượng tương ) tại nhất cửu nhị thất niên tiền hậu sinh mệnh lịch trình, chính trị quan niệm cập tinh thần thủ hướng chi biến thiên. Tuy nhiên thị tiểu thuyết bàn sinh động linh hoạt đích bút điều, khước hữu thành vi tư tưởng sử đích xí đồ: Tại nhân vật đích giao hỗ tác dụng trung, tham thảo cận đại trung quốc do đế chế ( thiên hạ ) hướng hiến chính cộng hòa ( dân tộc quốc gia ) đích chuyển hình vi hà toàn bàn thất bại, mỹ quốc thức đích “Liên tỉnh tự trị” vi hà vô pháp tại trung quốc thành công phục chế.
Hồi thủ lịch sử, lập túc hiện thật, thiếu vọng vị lai, hi vọng giá bổn thư năng khải phát canh đa nhân vi thượng vị hoàn thành đích trung quốc dân chủ hóa dĩ cập hoa nhân văn hóa quyển chi tinh thần trọng kiến, tầm trảo nhất điều khả hành đích lộ kính.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
