Khảng khái đích cảm nhiễm lực: Tại thiện lương bị đê cổ đích niên đại, nhượng thiện ý phiếm khởi liên y 【 bác khách lai độc gia hạn lượng tặng phẩm ． kim cú tạp phiến 5 trương 】

Đệ thất chương ∣ cảm nhiễm lực đích thôi hóa tề: Bả khảng khái do ẩn hình biến thành đại lưu hành

Nhất hạng khảng khái hành vi thị đái lai tiểu tiểu đích ảnh hưởng, hoặc năng dẫn phát liên y tịnh khoách tán đáo toàn thế giới, kỳ trung soa biệt cứu cánh thị thập ma? Giá cá vấn đề đích đáp án quan hồ nhất thiết! Yếu sử khảng khái năng cú đái lai chỉ sổ cấp đích ảnh hưởng lực, đệ nhất cá nan đề thị như hà dẫn khởi chú ý. Nhân tại tâm lý thượng hữu cá căn thâm đế cố đích khuyết hãm, tựu thị ngã môn đích chú ý lực tồn tại trứ thiên ngộ.

Chú ý lực hội tỏa định quá khứ tằng đối ngã môn sinh tồn tạo thành uy hiếp đích sự vật, giá bao quát các chủng các dạng đích uy hiếp. Khả nghi đích hành vi; khả năng hội thương hại ngã môn dữ ngã môn gia nhân đích nhậm hà sự vật. Đồng thời, tại nhân đích nhãn trung, hảo nhân hảo sự cố nhiên khả ái, đãn thị…… Nhĩ đổng đích…… Na khả dĩ đẳng hạ tái thuyết.

Ngã lai tự môi thể giới, nhi ngã tại chỉnh cá chức nghiệp sinh nhai trung khả dĩ khán kiến giá cá sản nghiệp sở diện lâm đích khốn cảnh. Trọng đại nghị đề vãng vãng phục tạp thả lệnh nhân vọng nhi sinh úy. Nhất thiên quan ô chính phủ thôi động đại học sang tân chính sách đích đầu bản cố sự, tiêu lượng vĩnh viễn hội thâu cấp na phân tiêu đề cổ táo trứ 〈 di dân đại cử nhập xâm! 〉 đích bát quái tiểu báo. Xã quần môi thể diễn toán pháp đích thao tác tuân tuần trứ môi thể đại hanh lỗ bá ． mai đạc ( Rupert Murdoch ) đẳng tiểu báo nghiệp chủ sở khai sang đích cơ bổn nguyên tắc: Đại lực thôi bá na ta phát biểu kích tiến ngôn luận, tịnh tương dị kỷ giả miêu hội thành cực đoan nguy hiểm nhân vật đích nhân, tạ thử lai hấp dẫn công chúng đích mục quang. Uy hiếp, bạo hành dữ tăng ác đô ngận hấp tình. Khả thán đích thị, nghiêm cẩn dữ thiện lương khước ngận vô liêu.

Cai chẩm ma bạn?

Na ma, ngã môn tựu bả hảo nhân hảo sự biến thành vô liêu đích tương phản như hà? Nhượng ngã môn đích khảng khái sử nhân khởi kê bì ngật đáp, lệnh đại gia cảm động mạc danh, nguyện ý phân hưởng giá ta cố sự tịnh quần khởi hiệu pháp.

Yếu chẩm dạng tài năng tố đáo? Giá một hữu minh xác đích pháp tắc. Phàm thị xuất tự nhân loại thiện lương thiên tính đích độc đặc thả chân thành đích hành vi, đô cụ hữu dẫn nhân nhập thắng đích tiềm năng. Na ngã môn yếu như hà thiện gia lợi dụng ngã môn đích khảng khái lai chế tạo liên y hiệu ứng ni? Tức sử chỉ thị tại phương pháp thượng tiến hành vi tiểu đích điều chỉnh đô khả năng cải biến nhất thiết. Cử lệ lai thuyết, hữu nhất hạng khảng khái đích thiện hành nhượng mỗ ta nhân thụ đáo cảm động, quyết định tương kỳ truyện bá cấp kỳ tha nhân. Như quả mỗi thập cá thính thuyết giá kiện sự đích nhân bình quân truyện bá cấp cửu cá nhân, giá tắc tân văn tựu hội trục tiệm tiêu thanh nặc tích. Đãn thị như quả giá thung thiện hành đích cảm nhiễm lực năng tái cao thượng na ma nhất điểm điểm, nhượng na thập cá nhân bình quân hội truyện bá cấp lánh ngoại thập nhất nhân, giá cá tiêu tức tựu hội phong truyện khởi lai. Nhất chỉ hồ điệp tại địa cầu đích nhất đoan phách đả tha đích nhân từ chi sí, tựu khả năng tại địa cầu lánh nhất đoan dẫn phát nhân từ đích cụ phong.

Dĩ hạ hữu ngũ chủng thật tác phương pháp, năng cú bang trợ nhĩ tương nhĩ đích hành động do đan thuần đích thiện ý chuyển biến vi hữu cảm nhiễm lực đích khảng khái chi cử.