Tự
Cơ đốc giáo dữ do thái nhân hữu quan? Trực đáo tối cận, giá cá tưởng pháp đối hứa đa nhân thị lệnh nhân kinh nhạ thậm chí chấn kinh đích. Vi thập ma? Nhân vi tại kỳ đại bộ phân đích lịch sử trung, cơ đốc giáo định nghĩa tự kỷ thị dữ do thái nhân hòa do thái giáo đối lập đích. Kỉ cá thế kỷ dĩ lai, cơ đốc đồ nhất trực thị bách hại do thái nhân đích lĩnh đầu dương, bao quát tối cận hòa tối khả phạ đích, phát sinh tại nhị chiến kỳ gian đích đại đồ sát.
Đại đồ sát đích thảm tuyệt nhân hoàn chung ô đả khai liễu cơ đốc đồ đích nhãn tình, kỉ cá thế kỷ dĩ lai thứ thủ thứ khán thanh giá chủng đối do thái nhân hòa do thái giáo đích cổ lão cừu hận đích bất công. Hứa đa nhân khai thủy ý thức đáo giáo hội tại giáo đạo hòa hành vi thượng đối đãi do thái nhân hữu đa ma thác ngộ. Đãn giá bất cận cận thị giáo hội dữ do thái nhân chi gian đích quan hệ, dã thị giáo hội lý giải tự thân thân phân hòa kỳ nhất ta tối cơ bổn, nguyên ô do thái văn hóa hòa do thái tông giáo tư duy đích vấn đề.
Trọng tân phát hiện cơ đốc giáo đích do thái căn nguyên dẫn phát hứa đa vấn đề. Vi thập ma cơ đốc đồ đối tự kỷ đích do thái căn nguyên tri chi thậm thiếu? Cơ đốc giáo tối sơ thị nhất cá do thái nhân đích tông giáo, nhi tha như hà biến thành nhất cá dĩ ngoại bang nhân vi chủ tịnh đối do thái nhân hoài hữu cực đại địch ý đích tông giáo? Thử chủng ngoại bang nhân đích ảnh hưởng như hà cải biến cơ đốc đồ đối tự kỷ tín ngưỡng đích khán pháp? Dĩ cập kim thiên ngã môn ứng cai như hà dĩ chính xác, phù hợp thánh kinh đích phương thức, dữ ngã môn đích do thái căn nguyên trọng tân liên kết?
Bổn thư chỉ tại hồi đáp giá ta vấn đề. Ngã môn tương kiểm thị cơ đốc giáo như hà cự tuyệt liễu do thái nhân, dĩ chí ô viễn ly liễu thần đích kế họa hòa mục đích, dĩ cập hiện tại thần như hà chỉ dẫn xuất hồi gia đích lộ. Giá tương bất thị ngã môn đại đa sổ nhân thục tất đích giáo hội lịch sử, tha hữu nhất cá đại đa sổ cơ đốc đồ kỉ hồ đô bất tri đạo đích hắc ám diện —— na tựu thị cừu hận, bách hại hòa cự tuyệt đích nhất đoạn lịch sử, bất cận châm đối nhất bàn do thái nhân, hoàn bao quát tín gia tô đích do thái nhân hòa kỳ tha thí đồ bảo lưu cơ đốc giáo do thái căn nguyên đích nhân. Giá thị mỗi vị cơ đốc đồ đô nhu yếu liễu giải đích nhất đoạn gian nan đích lịch sử, nhi thần tuyển trạch liễu ngã môn giá nhất thế đại đích nhân lai thính kiến giá cá tín tức tịnh phó chư hành động.
Giá cá giáo đạo phân vi tứ cá bộ phân, thử trung văn bản bổn bao quát liễu kỳ trung đích nhị cá bộ phân:
I) tảo kỳ đích do thái nhân hòa ngoại bang nhân cơ đốc giáo: Đương giáo hội nhưng dữ kỳ do thái căn nguyên bảo trì liên kết thời, tha thị thập ma dạng tử? Thần đối di tái á thân thể trung do thái nhân hòa ngoại bang nhân chi gian đích quan hệ tối sơ đích kế trú thị thập ma? Ngã môn tương tá trợ tân đích phát hiện hòa nhất ta trường kỳ bị di vong đích chân lý, lai li thanh chúng đa quan ô giá cá nghị đề đích hỗn loạn chi xử.
IV) cơ đốc giáo hòa hiện đại dĩ sắc liệt quốc: Giáo hội đối kỳ do thái căn nguyên đích trọng tân tô tỉnh bất cận cận thị đại đồ sát đích sản vật, tha hoàn thị dĩ sắc liệt tại trung đông trọng sinh đích thần tích kết quả. Giá thị tự gia tô thời đại dĩ lai tối trọng yếu đích dự ngôn thành tựu, kim thiên tại dĩ sắc liệt chính tại thành tựu đích dự ngôn, bỉ khởi gia tô tại thế dĩ lai đích nhậm hà kỳ tha thời hầu đô hoàn yếu đa, nhi giá ta dự ngôn đích nhất cá trọng yếu bộ phân thị do thái cơ đốc giáo hoặc kim thiên sở xưng đích di tái á do thái giáo đích trọng sinh. Giá ta sự kiện đối hứa đa cơ đốc đồ hòa cơ đốc giáo giáo phái lai thuyết thị lệnh nhân chấn kinh đích, nhi giá ta kinh nhân đích dự ngôn sự kiện ý vị trứ thập ma? Thần yếu ngã môn như hà hồi ứng tha môn? Thần hựu như hà sử dụng dĩ sắc liệt lai khôi phục giáo hội đích do thái căn nguyên? Giá đối vị lai kỉ niên đích giáo hội hữu thập ma ý nghĩa?
Tại giá bổn trung văn bản đích thư trung, đệ II hòa đệ III bộ phân dĩ trích yếu hình thức xuất hiện ô đệ I hòa đệ IV bộ phân chi gian. Giá nhị bộ phân tường tế giới thiệu cơ đốc giáo tín ngưỡng như hà tại hứa đa phương diện viễn ly kỳ do thái căn nguyên, dĩ cập tha như hà thành vi do thái nhân đích bức bách giả.