Nhân loại một hữu ngận đổng ngã: Khuyển miêu hành vi thú y sư đái nhĩ y bệnh dã liệu tâm

008 chuyên nghiệp thôi tiến
010【 thôi tiến tự 】 tối nan thị liệu tâm ／ lật quang ( tác gia, báo xã biên tập )
014【 thôi tiến tự 】 tại sinh mệnh diện tiền, ngã môn đô thị như thử miểu tiểu ／ lư đại lập thú y sư ( tâm truyện động vật y viện viện trường )
018【 thôi tiến tự 】 na ta mao hài tưởng biểu đạt đích sự ／ quan tâm linh thú y sư ( xã đoàn pháp nhân đài loan công tác khuyển phát triển hiệp hội sang bạn nhân )
023【 tiền ngôn 】 mỗi chỉ mao hài đích cá tính hòa nhu cầu, đô độc nhất vô nhị

Nhất, ngã môn thị mao hài sinh mệnh lí duy nhất đích thự quang
038 giáo dưỡng trùng đột ── ngã thị bất thị tố thác liễu thập ma?
046 giáo dưỡng kỳ đãi ── chẩm dạng đích mao hài tài toán “Quai xảo”?
053 an toàn cảm nhu cầu ── miêu niệu phong bạo, án tình bất đan thuần?
060 tình tự táo động ── tinh du hòa phí lạc mông hữu dụng mạ?
070 tình tự khốn cảnh ── mao hài đối phân ly giá ma tiêu lự, chính thường mạ?
077 tiêu lự tự thương ── nhân hoài dựng sinh tử, nhi khí dưỡng mao hài?
085 thụ ngược sang thương ── chẩm ma nhẫn tâm giá dạng đối đãi nhất cá sinh mệnh?

Nhị, thụ khốn đích linh hồn
094 chiếu cố giả khốn cảnh ── mao hài đích hành vi vấn đề nghiêm trọng ảnh hưởng nhật thường, chẩm ma bạn?
102 miêu khiếu nghi vân ── khiếu bất đình, mao hài thị khán đáo thập ma đông tây mạ?
108 quá độ phệ khiếu ── biện mệnh địa khiếu, mao hài đáo để tưởng biểu đạt thập ma?
115 cao mẫn cảm khí chất ── thị ngã đích giáo dưỡng phương thức hữu vấn đề mạ?
121 thanh hưởng mẫn cảm ── mao hài vi hà na ma hại phạ giá ta thanh âm?
128 bính xúc mẫn cảm ── mao hài vi thập ma phát phong tự đích công kích nhân?

Tam, mỗi chỉ mao hài đô bất nhất dạng
138 ấu tử báo đáo ── nhĩ môn nhất gia quá đắc hoàn hảo mạ?
146 mẫu dữ tử ── “Tân thủ phụ mẫu” như hà độ quá hoảng loạn?
153 công kích hành vi ── thứ kích mao hài công kích đích “Dẫn bạo điểm” thị thập ma?
160 kỵ thừa hành vi ── mao hài đô kết trát liễu, vi hà hoàn hội kỵ thừa ma thặng?
168 dị thực hành vi ── mao hài vi thập ma ái loạn giảo đông tây?
176 trọng phục hành vi ── mao hài bất đoạn thiểm mao, thị bệnh mạ?
183 đa nguyên trí lực ── nhĩ đích mao hài đáo để thị thông minh, hoàn thị bổn?
190 đoản vĩ đột biến ── đoản vĩ ba thị nhất chủng tật bệnh mạ?
197 âm nhạc phẩm vị ── mao hài đổng đắc thính âm nhạc mạ?

Tứ, vĩnh viễn đích gia nhân
206 lão mao hài ── dĩ tiền ái cật đích thực vật, chẩm ma hiện tại nhất khẩu đô bất bính liễu?
213 nhận tri chướng ngại chứng hầu quần ── giá cá giai đoạn, hoàn hữu thập ma năng vi tha tố đích?
221 lão niên tật bệnh chiếu hộ ── như hà giảm hoãn mao hài đích tân khổ?
227 vô thống đích an ninh ── tối hậu đích nhật tử, trừ liễu y liệu, hoàn năng chẩm ma tố?
233 diện đối cáo biệt ── thất khứ tâm ái mao hài đích thống, hướng thùy khuynh tố?
239 an nhạc đích biệt ly ── ngã cấp liễu mao hài thập ma? Hựu cấp liễu tự kỷ thập ma?
245 bi thương liệu dũ ── mao hài ly thế đích bi thương, hà dĩ kế lượng?

252【 hậu ký 】 bang trợ thâm hãm khốn cảnh đích gia đình, bất tái cảm đáo cô đan

Thôi tiến tự

Tối nan thị liệu tâm
── lật quang ( tác gia, báo xã biên tập, dã thị bệnh hoạn gia chúc )

Nhị ○ nhất cửu niên nhị nguyệt nhị nhật, như thường đái đông chí đáo y viện tố niên độ kiện kiểm, do ô thị lệ hành kiểm tra, tịnh vị chỉ định y sư. Đẳng khiếu hào tiến nhập chẩn gian, ngã hốt địa chú ý đáo giá thiên đích thú y sư bất thái nhất dạng ── tha thượng vị nhập nội, đãn dĩ dự tiên điều ám liễu đăng quang, gia chúc nhất quan thượng môn, tựu dữ huyên nháo đích ngoại giới hữu liễu khu cách. Tiếp trứ, tha tòng lánh nhất trắc chuyên dụng môn tẩu tiến lai, khinh khinh nhu nhu địa thuyết, “Giá dạng đích quang tuyến đối miêu mễ bỉ giác thư phục.” Tái khinh khinh nhu nhu địa bả đông chí thỉnh đáo lung ngoại.

Tựu chẩn tương cáo nhất đoạn lạc, giá vị bất thái nhất dạng đích thú y sư đề cập vi miêu phách chiếu đích hảo xử, dữ ngã phân hưởng tự gia miêu nhi đích chiếu phiến ( một ký thác đích thoại, na vị ứng thị tiền ngôn trung đích mậu kỳ ). Tha thuyết, tức tiện thân vi thú y sư, thiên thiên khán tự kỷ đích miêu, hữu thời bất kiến đắc năng đề tảo phát hiện dị dạng, mỗ thứ đa khuy bằng hữu tại xã quần thượng phát giác mậu kỳ đích thể hình biến hóa, tài sử tha đa nhất phân lưu tâm. Giá đoạn thoại cấp liễu ngã vô hạn phách miêu, hướng thế giới huyễn miêu đích chính đương tính.

Ly khai chẩn gian, tha đàm miêu thời thiểm thiểm phát lượng đích nhãn tình, tại ngã não hải cửu cửu bất tán. Ký hạ “Lý linh trăn” tam tự, ngã môn triển khai hậu lai đích nhất niên nhất hội.

Mỗi niên đoản đoản đích giao đàm, lý y sư tổng năng cấp nhân khải phát. Bỉ như hữu hồi bất đắc dĩ trì đáo, ngã ngận bão khiểm địa cáo tố tha, đông chí bất hỉ hoan xuất môn, mỗi thứ tựu chẩn tiền đô thị đại trận trượng, tha tại liễu giải quá trình hậu, giáo liễu ngã “Như hà sử miêu ( sảo vi ) tâm cam tình nguyện thượng y viện” đích giảm mẫn tiểu bí quyết, ứng dụng mỹ vị điểm tâm dữ nhục nê, tại chính xác thời gian dĩ kháp hảo đích phân lượng, hàng đê bỉ thử đích tiêu lự. Nhân trứ na ta bí quyết, ngã môn bất tằng tái trì, đông chí thậm chí hội tự phát tính oa tiến ngoại xuất lung lí ( tác vi sào huyệt chi nhất ).

Tam niên đa hậu đích nhất nhật, đương lý y sư hựu đệ lai nhất cá cẩm nang, ngã nhất diện song thủ thu hạ, nhất diện giác đắc tự kỷ tái vô pháp tàng trứ giá ta “Đối phó miêu đích thủ đoạn”; nguyên lai hứa đa nan giải đích đề, chỉ yếu sảo vi chuyển cá loan, dụng tha môn đích nhãn quang khán thế giới, sự tình tựu hữu liễu dư địa. Giá thật tại hữu tất yếu nhượng canh đa chiếu cố giả tri đạo! Chức nghiệp bệnh lệnh ngã hướng tha thản bạch tự kỷ đích báo xã biên tập công tác, thỉnh giáo tha năng phủ tả kỉ thiên quan ô động vật hành vi học đích văn chương? Tha dĩ nhất quán đích chân thành chú thị ngã, khước tịnh một hữu mã thượng tiếp thoại.

Tựu tại ngã tưởng giá sự đại khái bất thành liễu, lý y sư thuyết hảo.

Tòng đan thiên văn chương khai thủy, đáo cách niên thôi xuất “Tiểu dương y sư thoại mao hài” chuyên lan, lý y sư giáp tại công tác, gia đình dữ học nghiệp gian, nhưng mỗi mỗi chuẩn thời tứ cảo, tịnh thả luy tích đại lượng độc giả. Hữu đầu cảo giả nhân tha tả liễu hồi hưởng văn, hữu kỳ tha tác giả trí tín biên tập thất: “Kim thiên hòa lý y sư nhất khởi khan xuất, hảo hạnh vận.” Tân phân bản năng hữu giá dạng đích chuyên lan tác gia chân thị ngận hạnh phúc, tha tựu tượng bổn thư thư danh, thị “Y bệnh dã liệu tâm” đích tồn tại.

Thuyết khởi liệu tâm, hữu lưỡng kiện sự ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc. Nhất thị đông chí ấu thời kết trát hậu, bất tằng tái trường xuất đỗ mao, thả tổng thị đối na cá khu khối quá độ lý mao. Ngã tuân tuần võng lộ thượng đích kiến nghị, vị hoạch lương hiệu, phản đảo tiệm tiệm hãm nhập tu quý dữ tự trách, áo não một hữu đề cung canh lý tưởng đích hoàn cảnh. Đương ngã chung ô cổ khởi dũng khí thỉnh giáo lý y sư, tha đệ nhất thời gian đích hồi ứng thị: “Tân khổ nhĩ liễu, nhĩ chân đích ngận nỗ lực.” Nhiên hậu cáo tố ngã, do ô quá độ lý mao bất hội trực tiếp ảnh hưởng chiếu cố giả sinh hoạt, thông thường bất thị gia chúc thủ yếu tưởng cải thiện đích, tha đối ngã quá vãng đích phó xuất cấp dư khẳng định. Đồng thời, tha thản bạch địa biểu kỳ, tẫn quản khả dĩ đề xuất bạn pháp hiệp trợ, bất quá cai hành vi bối hậu hữu đa trọng nguyên nhân, vô pháp bảo chứng căn trừ, dã hữu khả năng chuyển biến thành kỳ tha hình thức đích cử động. Tối chung, ngã môn quyết định tái quan sát nhất đoạn thời gian, đãn tại nhật thường lí tăng gia “Give me five” đẳng du hí hỗ động. Thuyết dã kỳ quái, giá khốn nhiễu đa niên đích tình huống, cư nhiên ô cách niên tự hành tiêu thất liễu, đông chí dưỡng xuất phong hậu đích đỗ đỗ mao.

Kim niên đái đông chí kiện kiểm, lý y sư trừ liễu chiếu lệ tại khán chẩn đài thượng phún thỏa phí lạc mông, hoàn tòng trừu thế nã xuất miêu thảo, tưởng lệnh tha phóng tùng ta. Ngã đam tâm lý y sư thất vọng, cáo tri đa niên lai mãi quá các thức các dạng, hoặc càn táo hoặc tân tiên đích miêu thảo, giá miêu toàn bất mai đan. Lý y sư khước ngận thản nhiên, “Một quan hệ đích, tha khả dĩ cảm thụ đáo ngã môn đích thành ý.” Ngã nhất thời gian ngốc trụ, hậu não chước tượng bị nhân đả liễu nhất bổng, hạ ý thức địa phản phúc trớ tước “Thành ý” lưỡng tự. Thị a, hữu một hữu phản ứng thị kỳ thứ, đông chí thu đáo giá phân tâm ý tài thị tối trọng yếu đích.

Đối ô 《 nhân loại một hữu ngận đổng ngã ── khuyển miêu hành vi thú y sư đái nhĩ y bệnh dã liệu tâm 》 giá bổn thư, hữu thái đa thái đa khả giảng đích. Nhiên nhi, lý y sư đích văn chương tổng thị tụ tiêu tại mao hài thân thượng, nhân thử ngã canh tất tu tả xuất, na vị tự kỷ sở nhận thức đích, tả xuất giá bổn thư đích lý linh trăn y sư.

Tiền ngôn

Mỗi chỉ mao hài đích cá tính hòa nhu cầu, đô độc nhất vô nhị

【 ngã dã tằng tự vấn: “Thị bất thị ngã na lí tố thác liễu?” 】
Mỗ nhật khán chẩn, nhất chỉ đảm tiểu phạ nhân đích miêu mễ tại chẩn gian hiển đắc phi thường hại phạ, ngã phô thượng liễu nhu nhuyễn đích thảm tử nhượng tha đóa tàng, biên phóng thượng khinh nhu đích âm nhạc, biên giáo đạo nữ chủ nhân cai như hà nhượng tha cảm đáo canh phóng tùng.

“Y sư, nhĩ bất yếu thuyết giá ma đa, khoái điểm bả huyết trừu nhất trừu lạp! Chi tiền đích y sư cáo tố ngã, miêu khán chẩn tựu thị hội khẩn trương, nhi thả nhất niên tài nhất thứ kiện khang kiểm tra, ngã chân đích giác đắc một hữu quan hệ. Dĩ tiền hữu cá nam y sư bả tha áp tại trác thượng, tha hội đại khiếu, phún niệu, đãn hồi gia bất dã tựu một sự liễu? Nhĩ hiện tại phóng âm nhạc càn ma? Tha hoàn bất thị nhất dạng? Bất như động tác khoái nhất điểm!”

Khán trứ nhãn tiền đích tự chủ song thủ xoa yêu thuyết thoại, ngã đảo trừu nhất khẩu khí, một đa hồi ứng thập ma, ôn nhu địa vi mao hài tố hoàn liễu kiện khang kiểm tra.

Khán hoàn chẩn, ngã đáo phụ cận tán bộ chuyển hoán tâm tình, hồi trình đích thời hầu, bố mãn ô vân đích thiên không hạ khởi tiểu vũ, sĩ đầu khán trứ duyên ốc diêm tích lạc đích thủy châu, ngã tưởng khởi nhị thập ngũ niên tiền đích nhất mạc.

Na thời ngã tựu độc quốc trung, nhất thiên ngọ hậu hốt nhiên hạ khởi bạo vũ, ngã bào tiến nhất gia tiểu thư điếm đóa vũ, hữu bổn thư ánh nhập nhãn liêm ── thâm hồng sắc đích thư bì, thủ chưởng bàn đại tiểu, thượng đầu dĩ phục cổ đích tà thể tự hình bài liệt trứ kim biên anh văn tự: Cats. Ngã hảo kỳ địa phiên khai nhất khán, thị quan ô miêu đích tả chân thư, lí đầu hữu tại già phê thính thung lại thảng trứ đích điếm miêu, tại bưu đồng bàng ngoạn nhạc đích tiểu miêu, dã hữu tại chủ nhân thân biên tát kiều đích bàn miêu.

Tòng na thiên khởi, giá bổn tiểu thư thành vi ngã đích bảo vật, ngã mãi hạ tha, mỗi thiên đô đái tại thân thượng, phản phúc ôn tập trứ giá ta khả ái đích miêu mễ tư thái. Phóng học hậu, ngã hoàn nhiễu đạo đáo phụ cận đích sủng vật điếm, bát tại thụ song ngoại, hân thưởng trứ miêu mễ môn ngoạn sái đích mô dạng, na nhất khắc, bàng phật ngã dã chính ủng hữu tha môn.

Đối thập ngũ tuế đích ngã lai thuyết, miêu ngận ưu nhã, ngận khả ái. Đãn trực đáo hậu lai khai thủy học tập động vật hành vi, ngã tài thâm khắc minh bạch, mỗi chỉ mao hài đích cá tính hòa nhu cầu đô thị độc nhất vô nhị đích.

Tẩu hồi chẩn gian, đẳng đãi khán chẩn đích bệnh hoạn thị lệ hành phục chẩn tâm tạng bệnh đích cẩu cẩu cầu cầu. Tha trường kỳ hữu nghiêm trọng đích công kích hành vi vấn đề, tại ngộ đáo ngã chi tiền, kỉ thứ tại chẩn gian đích thảm liệt kinh nghiệm nhượng chủ nhân kỉ hồ tưởng phóng khí đái tha tựu chẩn.

Ngã dữ cầu cầu đích đệ nhất thứ tương ngộ thị nhân vi tha hữu thủ thuật nhu cầu, tòng tha viện chuyển chẩn lai tố tâm tạng kiểm tra, nhi na nhất thiên, cầu cầu tại một hữu sử dụng nhậm hà dược vật chi hạ, toàn trình bình tĩnh địa hưởng thụ mỹ vị linh thực, thuận lợi tố hoàn kiểm tra, chủ nhân hòa ngã đô phi thường khai tâm. Nhất cá tinh kỳ hậu, ngã thu đáo chủ nhân ký lai đích điện tử bưu kiện, tự thuật cầu cầu tại tha viện động thủ thuật thời kinh lịch đích mạn trường tiên ngao, kỳ trung hữu cú thoại giáo ngã ấn tượng thâm khắc:

“Y sư, tựu tại bán cá tiểu thời nội, ngã dĩ kinh thính đáo sổ thập thứ cầu cầu đích 『 tiêm khiếu 』, ngã tòng một thính quá tha na dạng đích khiếu thanh. Thính trứ thê lệ đích tiêm khiếu, ngã hảo nan quá, hoài nghi thị bất thị tự kỷ tố thác liễu thập ma?”

Sự thật thượng, diện đối gia lí xuất hiện hành vi dị trạng đích mao hài, ngã dã tằng hướng tự kỷ đề xuất giá cú trầm trọng đích nghi vấn cận hồ thượng bách thứ: “Thị bất thị ngã na lí tố thác liễu?”

【 tòng mao hài đích giác độ, lý giải tha đối an toàn cảm đích nhu cầu 】
Mậu kỳ thị ngã nhân sinh đích đệ nhất chỉ miêu, cao trung thời, ngã nhận dưỡng liễu đương thời hoàn chỉ hữu ba chưởng đại đích tha. Tha nhất trực ngận thân nhân hựu quai xảo, khước tòng thập tam tuế khởi biểu hiện đại biến. Na niên ngã xuất quốc niệm thư, tiêu lự đích tha khai thủy hữu nghiêm trọng đích công kích hành vi vấn đề, bất định thời hội triển khai công kích, nhượng chiếu cố tha đích gia nhân thập phân hại phạ.

Ngã hồi quốc hậu, mậu kỳ đích công kích hành vi bất giảm, tằng kinh bả ngã giảo đáo mãn thân thị tiên huyết, xuyên trứ thụy y lang bái địa đào xuất gia hướng lân cư cầu trợ. Tha thậm chí dã tằng tại ngã mẫu thân thụy trứ thời, công kích tha đích bột tử.

Ngã nhất độ bả tha khốn tại hậu dương đài hảo kỉ thiên, nhân vi tha chỉ yếu tiến môn tiện tấn tốc tựu định vị, triển khai công kích mô thức, khiêu đáo ngã đích thân thượng cuồng giảo.

Bách ô vô nại, ngã chỉ năng bả tha khốn tại nhất gian không phòng trung cách ly, mỗi nhật tại tha đích thực vật lí phóng trấn định tề, đẳng đáo tha nhập thụy liễu, tài năng tiến phòng khứ thanh lý.

Đương thời dĩ kinh thành vi thú y đích ngã, tằng thính văn an nhạc, khứ trảo thủ thuật, bạt nha đẳng bất nhân đạo đích phương thức, đãn ngã tòng lai một hữu tuyển trạch phóng khí tha. Nhân vi tương giác ô tự kỷ thân thể thụ đích thương, ngã canh tâm đông tha mỗi nhất thứ phát tác thời đích khủng cụ trạng thái, ngã tri đạo, tha dã hách phôi liễu. Nhiên nhi na thời ngã hoàn một hữu tiếp xúc động vật hành vi lĩnh vực, một tưởng quá tha đích công kích hành vi khả năng thị nguyên tự ô hòa ngã phân ly đích tiêu lự, hoặc giả hữu kỳ tha nhân tố, ngã tâm thống địa bất đoạn tự vấn: “Thị bất thị ngã na lí tố thác liễu?”

Mậu kỳ giá dạng bất ổn định đích trạng huống, tựu giá ma độ quá liễu hảo đa niên. Trực đáo hậu lai, tha trường liễu thũng lựu, kinh quá bát cá nguyệt đích gian tân trị liệu hậu, ngã quyết định tống tha tối hậu nhất trình. Tha hạp thượng nhãn tiền, ngã hòa tha tố liễu nhất cá ước định: “Mụ mụ hội nỗ lực bang trợ hòa nhĩ nhất dạng linh hồn bị khốn trụ đích mao hài, tạ tạ nhĩ đương ngã đích miêu.”

Hòa mậu kỳ nhất khởi sinh hoạt đích nhị thập niên, thị nhất đoạn ái dữ thống khổ tịnh hành trứ đích nhật tử. Ngã ngận áo hối tòng vị năng bang trợ tự kỷ đích mao hài, ngã thâm tri, ngã đắc bang trợ hòa ngã môn nhất dạng đích gia đình, ô thị khai thủy học tập “Động vật hành vi học”. Giá thị nhất môn phi thường gian thâm đích khóa khoa học lĩnh vực, hàm cái liễu động vật học, di truyện học, tâm lý học, triết học, luân lý học dữ sinh vật học đẳng.

Tẫn quản tương đương bàng tạp, nghiên cứu đích quá trình khước phi thường hữu thú, tượng giải độc sinh mệnh đích mật mã, thấu quá phân tích dữ quan sát, bả ẩn tàng tại hành vi bối hậu đích động cơ, tượng bính đồ bàn nhất khối khối địa bính xuất lai.

Bỉ như, đương ngã môn nã điệu ta hứa đối vật chủng đích kỳ thị hoặc khủng cụ, hội phát hiện nhãn tiền chính tại phẫn nộ đích cẩu cẩu, tịnh bất thị tưởng tại ngã môn diện tiền sính hung đấu ngoan. Tha tại biểu hiện xuất công kích tư thái đích đồng thời, hạ thùy đích nhĩ đóa, phóng đại đích đồng khổng, cương trực đích thân tử, kỳ thật dã chính cường liệt địa truyện đạt trứ tha đích bất an dữ khủng cụ.

Nhân thử, hòa mỗi nhất chỉ mao hài tối hảo đích tương xử mô thức, thị tòng mao hài đích giác độ, khứ lý giải tha đối an toàn cảm đích nhu cầu, nhiên hậu tựu tượng hòa tha nhất khởi luyện tập khiêu nhất chi song nhân vũ nhất dạng, quan sát tha sở khóa xuất đích mỗi nhất bộ, tái đạp xuất thích đương đích bộ phạt, thành vi tha tối hảo đích vũ bạn.

Thế thượng một hữu thông dụng đích vũ bộ khả dĩ thích hợp mỗi nhất chỉ động vật, đãn hòa mỗi nhất chỉ động vật đích tương xử, đô thị độc nhất vô nhị hựu trân quý đích luyện tập. Nhân thử, ngã tổng thị hi vọng năng lợi dụng nhất điểm khán chẩn thời gian, nhượng gia chúc tri đạo, chẩm ma vi tha môn đích mao hài kiến lập nhất cá, canh thiếp cận tha môn cá thể hỉ hảo đích hỗ động phương thức dữ hoàn cảnh.

【 cấp mao hài nhất cá “Vô khủng cụ đích y liệu hoàn cảnh” 】
Ngã tằng hữu vị hoạn hữu mạn tính thận tạng bệnh đích miêu bệnh hoạn mạc mễ. Hữu đoạn thời gian, tha đích thận chỉ sổ cấp tốc thượng thăng, trạng huống bất ổn định, đãn chủ nhân tu đoản tạm xuất quốc, tiện tương tha đái lai trụ viện chiếu cố.

Trụ viện kỳ gian, mạc mễ đích thể trọng hạ hàng bất thiếu thả hào vô thực dục, ngã môn vi thử phóng trí liễu thực đạo uy quản. Nhiên nhi, đối ô y liệu bất thích ứng đích tha biến đắc phi thường tiêu lự bất an, khẩn trương đắc tần tần trương khẩu hô hấp, quyền tại giác lạc, động dã bất cảm động, tiếp trứ thí đồ bãi thoát thân thượng đích quản tử, phi thường tránh trát.

Tiếp liên kỉ thiên, ngã khai thủy thí trứ tại trụ viện bộ bồi bạn mạc mễ. Vi liễu bất tạo thành tha canh đại đích tâm lý áp lực, ngã khắc ý giảm thiếu dữ tha đích hỗ động hòa nhãn thần tiếp xúc, tịnh tại bá phóng khinh âm nhạc hậu, nhược vô kỳ sự địa tọa tại nhất giác, đẳng đãi tha chủ động kháo cận, tái mạc mạc tha. Ngã hoàn tương chỉ tương oạt liễu kỉ cá động, tố thành nhất cá lâm thời miêu ốc, nhượng tha khả dĩ đóa khởi lai hưu tức.

Tiệm tiệm địa, mạc mễ hội tòng tương lí xuất lai, y kháo tại ngã cước bàng, phóng tùng địa lý mao, tịnh thường thí vi ngã sơ lý mao phát. Canh lệnh nhân khai tâm đích thị, tha khai thủy cật điệu ngã thủ thượng đích linh thực, thực dục việt lai việt hảo.

Tại lâm sàng thượng, hứa đa mao hài sinh bệnh thời, vãng vãng dã thị tâm linh tối khủng cụ, bì bại chi thời. Bất nan tưởng tượng, đông thống bất thích tất định hội tạo thành mỗ chủng trình độ đích áp lực. Nhi y liệu nhân viên đích xử trí, phục tạp đích khí vị, lãnh băng băng đích trụ viện lung, tào tạp đích thanh âm, hiệp tiểu cập mạch sinh đích hoàn cảnh, bất đãn nhượng mao hài đốn thời nịch nhập khủng cụ, tỏa chiết đích tình tự hải lí, canh nhượng tha môn thừa thụ áp lực đích năng lực trị thuấn gian đống kết quy linh, tịnh biểu hiện xuất tượng thị cự thực, đóa tàng, phát đẩu cập chủ động trảo giảo đẳng công kích hành vi, dĩ lạp khai canh đa thân thể hòa tâm lý thượng đích cự ly.

Sở dĩ, đề cung nhất cá “Vô khủng cụ đích y liệu hoàn cảnh”, bất cận cận năng bang trợ mao hài tòng tật bệnh trung phục nguyên, dã năng đề tỉnh y giả thí trứ tồn hạ lai, tòng động vật đích thị giác, phản tư sở hữu đích y liệu hành vi.

Vô khủng cụ y liệu tịnh phi thị nhất chủng thiên sinh đích trực giác, nhi thị nhu yếu phó xuất tương đương đích thời gian dữ nại tâm, tựu tượng thị nhất tằng hựu nhất tằng đích bình tĩnh nghi thức, nhượng y giả dữ mao hài đích tâm kháo đắc việt lai việt cận.

Đương chúc ô động vật đích y liệu luân lý giác tỉnh thời, tại nhu hòa đích đăng quang lí, tha môn bất an đích tình tự bị mỹ vị đích thực vật ôn nhu địa phủ úy trứ; băng lãnh đích khán chẩn đài diện thượng, động vật bất tái bị thô lỗ địa đối đãi, lưu hạ nhất địa khủng hoảng, nhi thị phô thượng khí vị thư thích đích mao thảm, tương tha môn sở hữu đích tình tự hảo hảo khán đãi; mạch sinh trụ viện lung đích khả phạ cô tịch bị hoán thành an toàn nhi ẩn tế đích bị oa, khủng cụ, bất an đích tâm khiêu, tựu giá ma nhất điểm nhất tích địa bị hoãn hòa hạ lai.

【 đa hoa ta thời gian, ngã môn năng nhất khởi tố đắc canh hảo 】
Tại bổn thư trung, ngã bất cận phân hưởng hứa đa quan ô khuyển, miêu đích hành vi tri thức, dã tả hạ hứa đa thân thân khán chẩn kinh lịch, hi vọng nhượng độc giả năng cú thể hội, tại mỗi cá khốn cảnh trung đích gia chúc dữ mao hài, dã đô đồng thời ủng hữu tự kỷ sinh hoạt đích mô dạng.

Nhân thử, tác vi nhất danh y giả, ngã kinh thường đề tỉnh tự kỷ yếu phản tư, đồng lý gia chúc đích xử cảnh, vi tha môn tại hắc ám lí sinh xuất nhất đạo quang, dã thận trọng địa bình cổ mao hài đích tình tự động cơ, nhượng thiên thiên dữ tha tại nhất khởi đích gia chúc lý giải:

Đa hoa ta thời gian, ngã môn năng nhất khởi tố đắc canh hảo.

Giá dã thị ngã tưởng vi mậu kỳ tố đích. Ngã tưởng cáo tố tha: “Ngã hi vọng tại mỗi cá tảo thần hướng nhĩ vi tiếu đạo tảo an, tại mỗi cá dạ vãn hướng nhĩ vi tiếu đạo vãn an, ủng bão nhĩ, tịnh cáo tố nhĩ bất dụng tái hại phạ.”