Tối hậu đích an miên: Thâm mai tại tâm để đích khủng phố sự thật, mệnh vận hội tương kỳ công chư ô thế

▎ nhất bôi dược trà ── “Chiêm kim tư tiên sinh, ngã đích trà hảo hát mạ?”
Tha tại na lí tế tế địa tố thuyết trứ, nhi thử thời đích chiêm kim tư khước căn bổn thập ma đô một thính kiến, nhân vi tha hoàn bị na cự đại đích khủng cụ sở lung tráo, cảm đáo vị lí hỏa thiêu hỏa liệu nhất bàn đích chước thống, hoàn hữu cựu địa thảm thượng na trản hôn ám đích đăng quang, tại tha nhãn lí dã biến đắc dũ lai dũ ám, “Thiên na! Ngã tựu yếu tử liễu mạ?” Tha dĩ kinh khủng cụ đáo liễu cực điểm, nhi tha khước hoàn năng ổn ổn địa tọa tại na lí, bình tĩnh địa thuyết thoại, hoặc giả thị tại phẩm vị trứ phục cừu đích hỉ duyệt? Hoặc giả thị tại đẳng đãi trứ tha đích tử vong? Giá cá lão thái bà nhất định thị phong liễu!

▎ gia tử đường ── “Hóa nghiệm thất đích nhân tại na gian công ngụ đích địa bản thượng trảo đáo nhất trương tiểu bạc chỉ, na thị lão thức đường quả điếm dụng lai bao đường dụng đích.”
Ba ba lạp tiểu tỷ tự tòng muội muội hạ táng hậu, tựu khai thủy liễu giá chủng dạ gian tuần lễ, tức sử phong vũ thiên dã tòng bất gian đoạn, tựu hảo tượng bi thương hòa thống khổ tại bức bách tha án chiếu na thiên vãn thượng muội muội vi lưỡng cá tiểu nữ hài tống gia tử đường đích lộ tuyến, khứ trọng đạp na ta lệnh tha thương cảm đích đạo lộ.

▎ vô nhân chi cảnh ── “Như quả nhĩ thái thái hốt nhiên khứ thế, nhĩ hội khai tâm mạ?”
“Tinh kỳ tứ na thiên vãn thượng, nhĩ đích thê tử tại gia lí phát sinh liễu ý ngoại……” Ngã hồi đáp thuyết, “Nhĩ tri đạo mạ, bình quân mỗi ngũ thứ gia đình ý ngoại sự kiện trung, tựu hữu nhất thứ hội đạo trí đương sự nhân tử vong?”
Đạo nhĩ đinh lãnh lãnh địa tiếu khởi lai: “Tá nhĩ cát ngôn.”
“Thị mạ?” Ngã cử khởi tửu bôi, “Ngã kính nhĩ nhất bôi, đạo nhĩ đinh tiên sinh, hoàn hữu thụy lạp.”
“Thụy lạp?” Tha thuyết, băng lãnh đích nhãn thần bàng phật biến đắc nhu hòa khởi lai.
Ngã vi tiếu trứ, càn liễu bôi trung đích tửu.

▎ đảo sổ kế thời ── “Tha thiện trường đồ thủ liệp hùng, đãn câu dẫn biệt nhân đích thê tử đối tha lai thuyết canh gia thứ kích!”
Lan đạt tá trang xuất nhất phó kinh nhạ đích dạng tử: “A, nhĩ nan đạo bất tri đạo? Tha môn một cấp ngã lưu xuất túc cú đích không gian.”
“Một lưu xuất túc cú đích không gian?” Tâm lý học gia cảm đáo phi thường nghi hoặc.
“Thị a, một hữu lưu xuất khả dĩ phóng tiến lánh nhất cá nữ thái không nhân đích không gian.” Lan đạt tá dụng đái trứ khẩu âm đích anh ngữ thuyết, “Tam cá nguyệt đích hàng trình, giá khả bất đoản a, đối bất đối?”
Lưỡng vị khoa học gia cáp cáp đại tiếu khởi lai. Đãn tâm lý học gia khước nhất bổn chính kinh địa ký hạ liễu lan đạt tá đích thoại, hoàn bình luận thuyết: “Ngã tưởng giá nhất lộ thượng nhĩ nhất định hội ngận tưởng niệm nữ nhân đích.” Lan đạt tá dã dụng nhận chân đích ngữ khí hồi đáp thuyết: “Nhĩ thuyết đắc đối, tiên sinh, lánh ngoại, thật bất tương man, nữ nhân dã hội ngận tưởng niệm ngã đích.”

▎ hoa sinh mễ ── anh nhi bất năng quan tại tha đích đỗ tử lí, anh nhi tất tu hoạch đắc tự do
“Ngã thính kiến mã lệ tại hống, cáo tố tha tự kỷ hữu liễu anh nhi ── thị tha đích hài tử ── tại tha đỗ tử lí, nhiên hậu……”
Ngã đình đốn hạ lai, bất thái tưởng hồi ức cát mễ mạ na nữ hài đích tạng thoại, đãn thị ni khắc sâm cảnh quan y nhiên bức vấn đắc ngận khẩn.
“Nhiên hậu ni? Tha môn hoàn thuyết liễu thập ma?” Tha vấn.
“Ách…… Na nam hài thuyết ta tạng thoại. Tha thuyết, giả như tha tái bất bế chủy đích thoại, tựu hội nhượng tha hảo khán, nhượng tha bất dụng tái đam tâm anh nhi đích sự. Tựu thị giá ta.”
Cảnh quan lãnh tuấn địa trành liễu ngã nhất hội, nhiên hậu dụng hoãn mạn hựu trầm trọng đích thanh điều đối ngã thuyết: “Hoa sinh mễ, nhĩ tòng một hữu hướng ngã tát quá hoang, giá thứ ni? Nhĩ hữu một hữu thuyết hoang thoại?”
Ngã liên mang diêu diêu đầu: “Tuyệt đối một hữu, tiên sinh.”

Bổn thư đặc sắc

Bổn thư vi kinh tủng đại sư hi khu khảo khắc sở trứ đoản thiên tiểu thuyết tập, thu lục 〈 khẩu đại trung đích giao dịch 〉, 〈 đệ nhị thứ cơ hội 〉, 〈 mụ mụ đích kim giới chỉ 〉 đẳng 14 thiên. Cố sự chủ giác hữu giả trang thị sát thủ đích thiết tặc, phản lão hoàn đồng sát liễu thê tử đích trượng phu, ý đồ ám sát ái nhĩ lan nhân phản bị thương sát đích mỹ quốc nhân…… Tiểu thuyết trung tham thảo khủng cụ, tội ác cảm, phục tạp đích nhân tính, cố sự sung mãn huyền niệm cập hí kịch tính đích chuyển chiết, độc hoàn hậu mỗi thiên kết cục đô hội tại não trung liễu nhiễu, huy chi bất khứ.

Tác giả giản giới

Á phật liệt đức ． hi khu khảo khắc ( Alfred Hitchcock, tây nguyên 1899～1980 niên )

Anh quốc điện ảnh đạo diễn cập chế phiến nhân. Tác phẩm dĩ kỳ độc đặc đích phong cách hòa kỹ xảo nhi văn danh, tha thiện ô lợi dụng khẩn trương đích tình tiết, xuất sắc đích nhiếp ảnh, xảo diệu đích biên tập hòa dẫn nhân nhập thắng đích giác sắc phát triển lai hấp dẫn quan chúng, bị xưng vi “Huyền nghi điện ảnh đại sư”. Hi khu khảo khắc ô 1920～1930 niên đại tại anh quốc phách nhiếp đại lượng mặc phiến hòa hữu thanh phiến, chi hậu tiền vãng hảo lai ổ phát triển tịnh tại mỹ quốc phách liễu hứa đa điện ảnh. Tại trường đạt lục thập niên đích nghệ thuật sinh nhai trung, hi khu khảo khắc cộng phách nhiếp liễu du ngũ thập bộ điện ảnh, thành vi trứ danh đích điện ảnh nghệ thuật đại sư.

Dịch giả giản giới

Phồn thu

Chuyên chức dịch giả. Tác phẩm hữu 《 áo lí sâm ． mã đăng đàm ẩm thực hãm tịnh 》, 《 duyên lộ nhi hành, á sắt ． bổn sâm trầm tư tập 》 đẳng.

Hải than chi dạ

Ngã môn giá lí đích hải than thị cá ngận hảo đích tị thử thắng địa, mỗi niên hạ thiên đô hội hữu hứa đa nhân tiền lai du ngoạn hòa tị thử. Kiều trị hòa bối đế phu phụ tựu thị giá dạng, tha môn kỉ hồ mỗi cá hạ thiên đô yếu tòng thành lí lai đáo giá lí, tẫn tình hưởng thụ hải than đích dương quang, hân thưởng đại hải đích mê nhân cảnh sắc. Giá đối phu phụ đích tính cách bất đồng, kiều trị bỉ giác câu cẩn nội hướng, nhi bối đế tắc hoạt bát phiêu lượng. Ngã thậm chí tại tưởng, bối đế chẩm ma hội tuyển trung kiều trị ni? Nhân vi giá thị nhất đối ngoại biểu khán tự tịnh bất bàn phối đích phu thê. Đương nhiên liễu, giá dã một hữu thập ma khả kỳ quái đích, tại ngã môn đích hiện thật sinh hoạt trung, tuy nhiên hữu hứa đa phu thê khán thượng khứ tịnh bất bàn phối, đãn thị tha môn khước quá đắc phi thường hòa hài, mỹ mãn.

Hoặc hứa nhĩ thính ngã giá dạng nhất thuyết, hội dĩ vi kiều trị thị nhất cá tốn sắc đích nhân, nhĩ khả thiên vạn biệt ngộ hội, kỳ thật, kiều trị dã thị nhất cá phi thường xuất chúng đích nhân, vưu kỳ thị tại tha thân thượng sở biểu hiện xuất đích na chủng chân thành dữ khả tín, vô luận thị thùy, chỉ yếu sảo vi cân tha tiếp xúc nhất hạ, tựu năng minh hiển cảm thụ đáo giá nhất điểm.

Khứ niên hạ thiên, ngã hòa thê tử nguyên dĩ vi tha môn phu phụ hoàn hội đáo ngã môn giá lí lai, đãn thị một hữu, thính thuyết tha môn thị khứ liễu tư phổ lỗ tư hải than. Ngã thê tử tằng thính bối đế thuyết quá, tha hòa kiều trị tựu thị tại tư phổ lỗ tư hải than đính hôn đích, nhân thử tha đối na cá địa phương sung mãn liễu mỹ hảo hòa lãng mạn đích hồi ức. Đương thê tử thuyết giá thoại thời, ngã hoàn giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, đãn thê tử khước phê bình ngã thuyết: “Nhĩ nha, chân thị ma mộc, chẩm ma tựu bất đổng đắc nữ nhân đích giá chủng tế nị cảm tình ni? Yếu thị hoán liễu ngã dã thị nhất dạng.” Thính trứ thê tử đích sổ lạc, ngã chỉ hảo vô nại địa tiếu liễu tiếu.

Nhiên nhi, kim niên lục nguyệt, kiều trị hòa bối đế hựu lai liễu, nhi thả giá thứ tha môn hoàn đái lai liễu lưỡng cá nữ nhi, giá lưỡng cá tiểu nữ hài đô ngận nhạ nhân hỉ ái, nhất cá bát tuế, nhất cá lục tuế, ứng cai thuyết tha môn thị mỹ mãn hạnh phúc đích nhất gia tử.

Bất quá, ngã giá nhất thứ minh hiển địa phát hiện liễu kiều trị thân thượng đích biến hóa, tha bất tái tượng dĩ tiền na ma khoái nhạc, tự hồ tổng thị hiển đắc vô tinh đả thải, thần tình ưu úc, tức sử tẩu lộ thời dã tổng thị đê trứ đầu, tương song thủ sáp tại khẩu đại lí, tòng lai bất khán tiền phương, tha đích kiểm thượng nan đắc xuất hiện tiếu dung, chỉ hữu hòa hài tử môn tại nhất khởi thời, tha tài biến đắc sảo vi hoạt dược nhất ta. “Nan đạo phát sinh liễu thập ma sự mạ?” Ngã hòa thê tử ám ám sai trắc trứ.

Ngã thê tử đích tính cách ngận khai lãng, dã thiện ô dữ nhân tương xử. Một quá kỉ thiên, ngã tựu khán đáo tha hòa bối đế kinh thường tại nhất khởi thuyết tiễu tiễu thoại, sai tưởng thị hòa kiều trị hữu quan. Hậu lai, thê tử cáo tố ngã thuyết: “Ngã thính bối đế thuyết liễu, kiều trị đích biến hóa thị tòng khứ niên hạ thiên đáo tư phổ lỗ tư hải than hậu khai thủy xuất hiện đích, cứu cánh thị thập ma nguyên nhân bối đế dã cảo bất thanh sở, nhân vi kiều trị tòng lai bất đàm.”

Hữu nhất thiên, ngã chính tại gia lí tu tiễn thảo bình, kiều trị lai khán ngã liễu, ngã đương thời ngận cao hưng, tựu chiêu hô tha hòa ngã nhất khởi tọa tại môn lang thượng. Ngã tòng kiều trị đích biểu tình khán, tha tự hồ hữu thập ma thoại yếu đối ngã thuyết, đãn chủy trương liễu kỉ thứ hoàn thị một xuất thanh, khả năng thị tha bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu ba.