Lộc uyển trường xuân

Kiều đệ nhất trực hòa ba ba mụ mụ quá trứ bần khổ đãn hạnh phúc đích nhật tử, tượng sở hữu hài tử nhất dạng, thiên chân vô tà, hỉ hoan đậu tiểu cẩu, bão hoán hùng, hòa ba ba khứ đả liệp, tòng đại tự nhiên trung học hội liễu tôn trọng trân tích sinh hoạt trung đích nhất thiết, tha thâm ái đại tự nhiên, đãn hoàn thị giác đắc cô đan, trực đáo tha ngộ kiến liễu tiểu lộc, dĩ hậu tiểu lộc tựu thành liễu hình ảnh bất ly đích bằng hữu hòa huynh đệ, cấp cô độc đích kiều đệ tối đại đích tinh thần an úy, khả thị ngoan bì đích tiểu lộc trường đại hậu, tao đạp liễu hứa đa lương thực, vi liễu toàn gia đích sinh kế, bất đắc bất thất khứ tiểu lộc……

Sâm lâm đích thủy xa

Tiểu ốc đích yên song mạo khởi liễu nhất lũ khinh yên, khán khởi lai tế tế trường trường. Yên tòng hồng sắc niêm thổ tố thành đích yên song trung cương mạo xuất lai đích thời hầu, khán khởi lai thị thanh sắc đích. Đãn thị, nhiễm nhiễm thượng thăng đáo tứ nguyệt đích thanh không trung thời, khán khởi lai tựu bất tái thị thanh sắc, nhi thị hôi sắc đích liễu.

Nam hài kiều đệ biên khán trứ niểu niểu thượng thăng đích khinh yên, nhất biên tư tác trứ.

( hiện tại, mụ mụ chính tại thu thập phạn hậu đích tàn cục. Kim thiên thị tinh kỳ ngũ, mụ mụ tảo liễu địa dĩ hậu, hội dụng ngọc mễ bì tố thành đích xoát tử xoát địa bản, như quả ngã giá cá thời hầu bất tại gia, tha dã bất hội phát hiện. Bất như tựu sấn giá thời hầu đáo sơn cốc lí khứ. )

Kiều đệ giang trứ sừ đầu, tại na nhi trạm liễu nhất hội nhi.

Năng cú trạm tại do sâm lâm khai khẩn nhi thành đích thái viên trung, cảm giác ngận thư phục. Kiều đệ diện tiền thị nhất đại phiến trường trứ ấu nộn ngọc mễ đích điền lũng, lí diện đích thảo đô một hữu trừ khứ, nhân vi kiều đệ nhận vi tức sử bất trừ khứ giá ta thảo, dã một hữu quan hệ. Gia môn bàng đích vô hoa quả thụ thượng, tụ tập trứ dã sinh mật phong. Kiều đệ đột nhiên tưởng đáo, như quả vĩ tùy trứ mật phong hắc hoàng tương gian đích thân thể nhi khứ, tưởng tất nhất định năng cú trảo đáo phong sào ba! Na lí nhất định tụ tập liễu hứa đa hổ phách sắc đích phong mật. Phát hiện phong sào, hội thị bỉ tại thái viên trung dụng sừ đầu trừ thảo canh hữu thú đích sự liễu, huống thả, ngọc mễ điền trung đích trừ thảo công tác dã khả dĩ cải thiên tài khứ tố a! Chân tưởng việt quá thái viên, xuyên quá tùng lâm, duyên trứ đạo lộ đáo sơn cốc na nhi khứ. Dã hứa, phong sào tựu tại hà xuyên phụ cận dã thuyết bất định.

Kiều đệ bả sừ đầu phóng tại viên mộc đầu tố thành đích. Lan biên, triều trứ thái viên đích phương hướng bào khứ. Đẳng khán bất đáo tiểu ốc đích thời hầu, song thủ phàn ba tại. Lan thượng, nhất dược nhi quá.

Niên kỷ giác đại đích liệp khuyển thù lợi á cân trứ ba ba đích mã xa đáo thành lí khứ liễu. Đãn thị, hổ đầu khuyển lập phổ hòa tân dưỡng đích tạp chủng cẩu mạt khắc, khước khán đáo liễu kiều đệ việt quá. Lan đích thân ảnh, nhi bào liễu quá lai.

Lập phổ dụng đê trầm đích thanh âm hống trứ, nhi mạt khắc đích thanh âm tắc phi thường cao kháng. Đương tha môn phát hiện nguyên lai thị kiều đệ đích thời hầu, đô thập phân hữu thiện địa diêu trứ vĩ ba hướng tha đả chiêu hô. Kiều đệ tắc chỉ trứ tự gia đích đình viên, đối tha môn thuyết đạo: “Đáo na nhi khứ ba!”

Lưỡng chỉ cẩu tâm bất cam tình bất nguyện địa mục tống trứ kiều đệ ly khứ. Kiều đệ mục tống trứ tha môn ly khứ, tâm lí tại đích cô trứ ―—

( chân thị vô liêu đích gia hỏa, nhất thiên đáo vãn chỉ tri đạo khứ truy liệp vật, hoặc thị chung nhật hi hí, căn bổn vô pháp phát huy tác dụng. Nhất trực cân trứ ngã, chỉ bất quá thị yếu thảo cật đích đông tây bãi liễu! )