開學電腦展
工頭堅的京都時光:從飛鳥時代到昭和地景,走讀千年古都的前世今生

Công đầu kiên đích kinh đô thời quang: Tòng phi điểu thời đại đáo chiêu hòa địa cảnh, tẩu độc thiên niên cổ đô đích tiền thế kim sinh

  • Định giới:550Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết434Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 10 nguyệt 28 nhật chỉ
Chiết giới khoánLĩnh thủ chiết giới khoán
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Nội dung giản giới

Ngoạn kinh đô, bất đổng lịch sử tựu thái khả tích!
Tối hội thuyết cố sự đích lữ hành trường, nhất tranh xuyên việt thời không đích kinh đô chi lữ tựu thử xuất phát!

── vi sở hữu kinh đô lữ nhân nhi tả đích tẩu độc chỉ nam ──
Văn hóa đích kinh đô, nhật bổn đích kinh đô; lữ nhân đích kinh đô, thế giới đích kinh đô.
Tại kinh đô, tổng hữu nhất đoạn đoạn thời quang, tùy thời đẳng đãi nhĩ tạo phóng.

“Lịch sử lệnh nhất cá cảnh điểm biến đắc canh hữu ý nghĩa,
Bả ngã môn tự thân hòa giá cá thế giới đích diễn tiến, tại mỗ nhất cá thời gian điểm kết hợp vi nhất.
Giá thị ngã hỉ ái kinh đô đích nguyên nhân, tại giá lí,
Tùy xử khả dĩ trảo đáo na cổ vãng kim lai đích thời quang toại đạo chi nhập khẩu.” ── công đầu kiên

Kinh đô xử xử hữu cố sự, nhất trú túc, tiện bất ý dữ vãng nhật huy quang tương hội;
Nhất chuyển thân, hựu bị hiện đại mị lực đại đại kinh diễm!
‧ hạ áp thần xã, phục kiến đạo hà đại xã, hòa tối tảo đích kinh đô thị tộc hữu hà uyên nguyên?
‧ thanh thủy tự, bình an thần cung đẳng kinh điển cảnh điểm, nhân thập ma thời không bối cảnh nhi đăng tràng?
‧ lam sơn, vũ trị đẳng danh tràng sở, thừa tái liễu na ta vương thất quý tộc đích cố sự?
‧ nhị điều thành chi ngoại, chiến quốc quần hùng đích dã tâm hoàn lưu tồn tại na ta địa điểm?
‧ kinh từ, nhậm thiên đường, tân phong quán, trình hiện xuất cận, hiện đại kinh đô đích thập ma mị lực?

Lữ hành trường công đầu kiên đa thứ du phóng kinh đô, thâm thâm cảm thụ giá tọa thành thị đích tiết khí, khí phân, khí chất. Vi liễu hồi ứng tự kỷ thân vi lữ nhân đối giá mê nhân cổ đô đích hảo kỳ, túy tâm lịch sử đích tha thân thân đạp phóng thất thập đa xử cảnh điểm, tế tế phẩm vị kinh đô đích độc hữu khí vận ── tẫn quản lịch kinh đa thứ chiến loạn, thiên tai, khước nhất tái như dục hỏa phượng hoàng hoán nhiên tân sinh, thủy chung bảo trì tòng dung để khí.

Công đầu kiên dĩ thời kỳ vi thứ tự, xuyến tiếp khởi lữ nhân nhĩ thục đích các sắc danh thắng, nhất nhất tham tầm thiên niên cổ phong để uẩn, diệc bất vong tại lữ hành trung thể hội hiện đại thời thượng mị lực. Giá tranh kinh đô thân thế chi lữ, tòng bình an kinh tiền đích tiên dân thị tộc dữ thần thoại khai thủy, quán xuyên điện định trọng yếu cơ sở đích bình an thời đại, tẩu quá liêm thương đáo giang hộ thời đại đích hưng suy khởi lạc, tịnh nhất lộ mạn du đáo minh trị duy tân chi hậu đích hiện đại phong mạo, đái nhĩ khán kiến kim nhật cảnh trí, như hà tại thời gian dũng đạo trung phát triển thành hình; nhi các sắc cụ túc khinh trọng đích lịch sử yếu giác, diệc phân phân hiện thân đăng tràng.

Bổn thư thị công đầu kiên tẩu độc kinh đô nhất thiên tam bách đa niên đích kỷ hành, dã thị nhất phân vi sở hữu lữ nhân khai triển thời quang lữ hành đích thỉnh thiếp: Yêu thỉnh nhĩ dĩ thử vi khởi điểm, tẩu tiến nhĩ tự kỷ đích kinh đô thời quang.

Bổn thư đặc sắc

◆ kinh đô hành canh thâm khắc, canh tinh thải: Thất thập đa xử kinh điển dữ thời thượng danh sở, định phiên, thời hưng tịnh tồn, mãn túc bất đồng tuyển trạch.
◆ kinh đô sử nhập môn thủ tuyển! Thân thiết dịch đổng, thâm nhập thiển xuất, chỉ độc giá bổn, tựu năng chưởng ác kinh đô thiên niên sử địa đại mạch lạc.
◆ thật dụng tiện tiệp đích tuyến thượng địa đồ, toàn thư cảnh điểm toàn đô thiết hảo định vị, thật địa tuần phóng canh khinh tùng!

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Công đầu kiên Ken Worker


Bổn danh ngô kiến nghị, xuất sinh ô nghi lan la đông, thành trường ô đài bắc sĩ lâm. Nhân phụ thân thanh niên thời vi nhật ngữ đạo du, cố thâm thụ nhật bổn động mạn, hí kịch, văn học đẳng thứ văn hóa ảnh hưởng thậm thâm. Nhất cửu bát nhất niên tùy gia nhân phó hàn quốc, nhật bổn lữ hành, tịnh tại lữ đồ trung thủ thứ giải cấu kinh đô.

Sơ học mỹ công thiết kế, nhậm chức ảnh phiến chế tác, hậu đầu nhập võng lộ dữ lữ du sản nghiệp luy tích du nhị thập ngũ niên tư lịch, dĩ đạt nhân ( KOL ) hành tiêu dữ đái đoàn mô thức quảng vi chu tri, kiêm cụ tư thâm lữ du bộ lạc khách thân phân, thụ phóng dữ diễn giảng kinh lịch vô sổ; xuất tự đối lịch sử chi nhiệt ái, tằng quy họa dữ chấp hành các quốc tẩu độc hành trình.

Tằng kiêm chức ngoại cảnh tiết mục chủ trì nhân, dĩ 《 xuất phát ba! Thiết tam giác 》 tiết mục nhập vi đệ ngũ thập thất giới kim chung tưởng sinh hoạt phong cách tiết mục chủ trì nhân tưởng. Hiện dĩ tự môi thể “Công đầu kiên. Lữ hành trường” ( kiểm thư dữ YouTube ) vi chủ yếu môi giới, YT tần đạo khai bá nhất niên tức nhập vi đệ tam giới tẩu chung tưởng “Tiềm lực tân tinh tưởng”. Vi đài loan duy nhất “Song chung” nhập vi chi án lệ.

Tạ do văn tự dữ ảnh phiến đáp phối, trì tục thôi tiến lịch sử, ẩm thực, văn hóa đẳng chủ đề lữ hành nội dung dữ xã quần, định vi sinh nhai chi chung cực mục tiêu.

Cá nhân trứ tác: 《 công đầu kiên đích long mã chi lữ 》, 《 thời đại đích phong: Tứ đoạn nhân sinh dữ bán cá thế giới 》
Sưu tầm quan kiện tự: Công đầu kiên. Lữ hành trường

Mục lục

Tiền ngôn

Sơn thành tuế nguyệt: Bình an kinh chi tiền
Tiết tử
Lục ngũ lục niên bát bản thần xã ( chỉ viên xã )
Nhất, hạ mậu nguyên lưu
Lục thất thất niên hạ mậu biệt lôi thần xã ( thượng hạ mậu thần xã )
Lục cửu bát niên hạ mậu ngự tổ thần xã ( hạ áp thần xã )
Nhị, thái tần vật ngữ
Lục 〇 tam niên thái tần quảng long tự
Lục 〇 tam niên đại tửu thần xã
Thất 〇 nhất niên tùng vĩ đại xã
Thất nhất nhất niên phục kiến đạo hà đại xã
Tam, tứ thần tương ứng
Thất ngũ cửu niên đằng sâm thần xã
Tứ, thanh thủy ức vãng
Thất thất bát niên thanh thủy tự

Bình an điện đô: Bình an thời đại tiền kỳ
Nhất, hoàng thành nội lí
Thất cửu tứ niên tương quân trủng
Thất cửu ngũ niên bình an kinh ( phục nguyên mô hình | bình an kinh sang sinh quán )
Thất cửu ngũ niên bình an cung nội lí tích
Thất cửu lục niên giáo vương hộ quốc tự ( đông tự )
Nhị, vương triều họa quyển
Bát 〇 cửu niên dã cung thần xã
Bát cửu ngũ niên thanh lương tự ( tha nga thích già đường )
Bát thất lục niên đại giác tự ( cựu tha nga ngự sở )
Bát bát bát niên nhân hòa tự ( cựu ngự thất ngự sở )
Tam, oán linh truyện thuyết
Bát lục tam niên thần tuyền uyển
Cửu tứ 〇 niên kinh đô thần điền minh thần
Cửu tứ thất niên bắc dã thiên mãn cung

Lạc trung lạc ngoại: Bình an thời đại hậu kỳ
Tiết tử
Nhất, âm dương giao giới
Nhất 〇〇 thất niên tình minh thần xã
Nhị, đằng nguyên vinh hoa
Nhất 〇〇 nhất niên lư sơn tự
Nhất 〇〇 bát niên nguyên thị vật ngữ bác vật quán
Bát ngũ tam niên thiền lâm tự ( vĩnh quan đường )
Bát lục lục niên bạch hà viện tích
Nhất 〇 nhất cửu niên pháp thành tự tích
Nhất 〇 ngũ nhị niên bình đẳng viện phượng hoàng đường
Tam, bạch hà điểu vũ
Nhất 〇 thất lục niên pháp thắng tự ( phục nguyên mô hình | bình an kinh sang sinh quán )
Nhất 〇 bát lục niên điểu vũ ly cung ( phục nguyên mô hình | bình an kinh sang sinh quán )
Tứ, bình gia hưng suy
Nhất nhất lục ngũ niên liên hoa vương viện ( tam thập tam gian đường )
Nhất nhất lục thất niên lục ba la mật tự
Nhất nhất cửu nhị niên pháp trụ tự lăng

Võ sĩ chi thế: Tòng liêm thương đáo thất đinh
Tiết tử
Nhất, liêm thương dao vọng
Nhất nhị 〇 nhất niên đỉnh pháp tự ( lục giác đường )
Nhất nhị 〇 nhị niên kiến nhân tự
Nhất nhị cửu nhất niên nam thiền tự
Nhị, thất triều đế sư
Nhất tam tam thất niên kinh đô ngự sở
Nhất tam tam cửu niên tây phương tự
Nhất tam tứ tam niên đẳng trì viện
Nhất tam tứ tam niên thiên long tự
Tam, thất đinh quang ảnh
Nhất tam bát nhất niên hoa chi ngự sở
Nhất tam bát nhị niên tương quốc tự
Nhất tam cửu thất niên lộc uyển tự ( kim các tự )
Nhất tứ ngũ 〇 niên long an tự
Nhất tứ lục thất niên thượng ngự linh thần xã
Nhất tứ cửu 〇 niên từ chiếu tự ( ngân các tự )

Thái hợp chi mộng: An thổ đào sơn thời đại
Tiết tử
Nhất, đinh chúng tề tâm
Nhất ngũ 〇〇 niên đỗ tề thạch, chỉ viên tế
Nhị, tín trường tráng chí
Nhất ngũ lục bát niên đông phúc tự
Nhất ngũ bát nhị niên bổn năng tự tích
Tam, đào sơn thập di
Nhất ngũ cửu nhất niên ngự thổ cư ( sử tích | bắc dã thiên mãn cung hồng diệp uyển )
Nhất ngũ cửu thất niên phục kiến đào sơn thành
Nhất ngũ cửu cửu niên phong quốc thần xã
Nhất lục nhất tứ niên phương quảng tự
Nhất lục 〇 lục niên cao đài tự, ninh ninh chi đạo
Nhất lục nhất lục niên tây bổn nguyện tự
Tứ, gia khang thái bình
Nhất lục nhất ngũ niên quế ly cung

Trị thế loạn thế: Giang hộ thời đại
Nhất, thừa bình chi thự
Nhất lục nhất tứ niên cao lại xuyên
Nhất lục tam tứ niên nhị điều thành
Nhị, hoa nhai phong tình
Nhất lục tứ nhất niên đảo nguyên
Nhất lục thất 〇 niên chỉ viên tân kiều ( thần tị thần xã, tốn kiều )
Nhất thất 〇〇 niên nhất lực đình
Tam, mạc mạt chiến vân
Nhất bát nhị bát niên lại sơn dương thư trai ( sơn tử thủy minh xử )
Nhất bát lục nhị niên kim giới quang minh tự
Nhất bát lục tam niên nhâm sinh tự
Nhất bát lục bát niên điểu vũ phục kiến chi chiến bột phát địa
Nhất bát lục bát niên tức tông viện tát ma phiên đông chinh chiến vong chi bi

Thế giới di sản: Tòng minh trị đáo hiện đại
Nhất, văn minh khai hóa
Nhất bát thất ngũ niên đồng chí xã anh học giáo ( đồng chí xã đại học )
Nhất bát bát ngũ niên tỳ bà hồ sơ thủy
Nhất bát cửu 〇 niên thủy lộ các
Nhất cửu thất nhị niên triết học chi đạo
Nhất bát cửu 〇 niên kinh đô uy tư đinh đô phạn điếm
Nhị, cổ đô tân phong
Nhất bát cửu ngũ niên bình an thần cung
Nhất cửu 〇 lục niên cựu nhật bổn ngân hành kinh đô phân hành → nhất cửu bát bát niên kinh đô văn hóa bác vật quán
Nhất cửu nhị lục niên kinh đô trung ương điện thoại cục đại lâu → nhị 〇〇 nhất niên tân phong quán
Nhất cửu tam 〇 niên hoàn phúc lâu
Nhất cửu tam tam niên đại lễ kỷ niệm kinh đô mỹ thuật quán → nhị 〇 nhị 〇 niên kinh đô thị kinh từ mỹ thuật quán
Nhất cửu tứ cửu niên liêu lý quán thiên điểu → nhị 〇 nhị 〇 niên lam sơn hữu trai đình
Tam, tối hậu đích la thành môn
Nhất cửu lục tứ niên kinh đô tháp
Nhất cửu lục lục niên kinh đô quốc tế hội quán
Nhất cửu cửu thất niên kinh đô dịch

Hậu ký
Phụ lục
Bổn thư nội dung đối ứng nhật bổn sử phân kỳ biểu
Bổn thư cảnh điểm địa đồ

Tự

Tiền ngôn
“Chính nhân vi bất liễu giải kinh đô, sở dĩ tài hữu dũng khí tả kinh đô.”
Ngã đích bằng hữu hồ xuyên an giáo thụ, hữu nhất thứ giá ma đối ngã thuyết. Xuyên an đích bổn khoa thị lịch sử học hòa nhân loại học, dã tả quá bất thiếu dữ nhật bổn hữu quan đích thư, đề tài hàm cái hòa thực, nhật bổn vị, hoàn bao quát 《 đông kinh lịch sử mê tẩu 》 dĩ cập 《 kinh đô lịch sử mê tẩu 》; tiền thuật đích na cú thoại, cư thuyết chính thị lánh nhất vị kham xưng kinh đô thông đích hữu nhân, tại tha tả liễu kinh đô lịch sử chủ đề chi hậu, bán điều khản, bán nhận chân đối tha thuyết đích, hậu lai tha dã tương giá cú thoại “Chuyển tặng” cấp ngã.
Đích xác, ngã hoàn toàn khả dĩ thể hội giá cú thoại đích ý tư. Biệt đích bất thuyết, liên lịch sử chuyên nghiệp, tại đại học trung quốc văn học hệ nhậm giáo đích xuyên an, đề khởi kinh đô đô yếu như thử khiêm hư đê điều liễu, như ngã giá bàn, cận thị nhân vi phụ thân tằng nhậm nhật ngữ đạo du, khai khải liễu tự kỷ đại bán sinh đối nhật bổn văn hóa đích hưng thú, nhi tại tòng sự lữ du hành nghiệp nhị thập đa niên hậu thành vi YouTuber đích “Tố nhân”, hựu chẩm ma cảm lập chí yếu tả kinh đô ni?
* *
Hoặc hứa do ô trường kỳ đam nhậm tại thế giới các địa đái đoàn tịnh giải thuyết đích lĩnh đội chi cố, ngã thâm khắc thể hội đáo: Tương mỗ cá nhân vật, mỗ tọa thành thị, mỗ cá quốc gia đích lịch sử, kinh quá tự kỷ hấp thu duyệt độc hoặc tẩu phóng chi hậu, chỉnh lý thành lệnh nhân hảo kỳ hoặc hữu hưng thú đích tự sự, tịnh dụng tương đối giản đan đích ngôn từ giảng thuật xuất lai, kỳ thật thị đại đa lữ nhân đích phổ biến nhu cầu.
Đan dĩ kinh đô lai thuyết, nhược đáo võng lộ thư điếm dụng quan kiện tự sưu tầm, trực tiếp hoặc gian tiếp tương quan đích trứ tác chí thiếu cận ngũ bách bổn (! ), mỗi nhất vị tác giả đô dụng tha môn đích phương thức dữ giác độ, các tự thuật thuyết trứ đối giá tọa thành thị đích cảm thụ thậm chí nhiệt ái, ngã tự kỷ đương nhiên dã độc quá bất thiếu, tịnh tòng trung hoạch đắc hứa đa tri thức, hoặc mỹ thực, hoặc cấu vật đích chỉ nam.
Đãn hữu cá vấn đề, thủy chung cảm đáo ta hứa khốn nhiễu, tựu thị: Đương ngã lai đáo mỗ cá cảnh điểm, mỗ tọa kiến trúc, hoặc hứa thủ trung đích chỉ nam, võng thượng đích bách khoa hoặc lữ ký, dĩ cập đương địa đích thuyết minh bài thượng, đô cáo tri liễu “Na nhất niên do thùy sang kiến, thị mỗ loại hình văn hóa chi đại biểu”, đãn, tha tại kinh đô hoặc nhật bổn đích lịch sử thượng, cứu cánh thị tại na cá vị trí? Hòa lánh nhất tọa kiến trúc đích tiên hậu mạch lạc hựu thị như hà? Giá ta thường thường thị ngã đam nhậm lĩnh đội thời hội bị đoàn viên vấn đáo đích vấn đề, nhân nhi dã thành liễu nhất chủng chức nghiệp bệnh, phi đắc lộng thanh sở bất khả.
Một hữu nhân thuyết, nhất định yếu liễu giải lịch sử tài năng du kinh đô; đãn như quả bất liễu giải, ngã giác đắc lai kinh đô tựu thái khả tích liễu.
Nhi, tẫn quản hữu hứa đa dĩ kinh đô lịch sử vi chủ đề đích thư tịch, khước tiên thiếu án chiếu lịch sử bài tự, y tự thuật thuyết đích trứ tác. Hoặc hứa, đối ô đại đa sổ độc giả nhi ngôn, giá ta mạch lạc tịnh bất trọng yếu ba! ( khổ tiếu ) đãn đối ô tằng dĩ bản bổn long mã giá vị lịch sử nhân vật đích sinh bình, nhất nhất tầm phóng, tối hậu chỉnh lý thành 《 công đầu kiên đích long mã chi lữ 》 đích ngã, “Tưởng yếu lý giải giá tọa thành thị đích lịch sử mạch lạc” chi tâm tình, khước thị dũ phát cường liệt liễu.
* *
Ngã tạo phóng kinh đô đích thứ sổ bất toán thiếu, nhiên nhi đại bán thời gian, lưu liên ô dữ long mã hữu quan đích mạc mạt sử tích, dĩ cập thiết kế lữ túc hoặc đặc sắc tiểu điếm. Trực đáo tả hoàn thượng nhất bổn thư hậu, hốt nhiên hữu chủng giải thoát đích cảm thụ: Chung ô tương long mã “Phóng hạ” chi hậu, kinh giác kinh đô hoàn hữu giá ma đa đích địa phương, đẳng đãi ngã khứ tạo phóng dữ phát quật, lữ hành đích thị dã đẩu nhiên phóng đại sổ bội; nhân nhi tại quốc cảnh khai phóng chi hậu, nhất thứ hựu nhất thứ địa trọng hồi kinh đô, bàng phật nhất thiết đô thị toàn tân đích phát hiện.
Tòng nhất cá nhân đích sinh bình, nhất bộ khóa đáo chỉnh tọa thành thị đích thân thế ── tổng giác đắc tự kỷ hoàn thị thái tham tâm liễu nhất ta.
Sở hạnh tại tham tác đích quá trình trung, hoàn thị kinh hỉ phát hiện liễu túc dĩ tố vi chỉ dẫn đích phạm bổn, bao quát ngã lánh nhất vị bằng hữu “Thái tang” thái diệc trúc giáo thụ đa niên tiền xuất bản đích thành danh tác chi nhất 《 phong vân kinh đô: Kinh đô thế giới di sản đích văn hóa nhân loại học tuần kiểm 》, tiện thị nhất lộ tòng vương thành điện đô tả đáo đức xuyên gia khang; nhi hậu hựu tại dịch tình tiền, giải cấu liễu kinh đô sử học đại gia lâm ốc thần tam lang tiên sinh thành thư ô nhất cửu lục nhị niên đích kinh điển danh tác 《 kinh đô 》 chi giản thể trung văn dịch bổn, phản phúc duyệt độc, ái bất thích thủ, tịnh hoạch đắc cực đại đích khải phát.
Nguyên bổn nhất trực nạp muộn lâm ốc tiên sinh đích 《 kinh đô 》 trì trì vị hữu phồn thể trung văn dịch bổn, trực đáo bổn thư hoàn cảo tiền, hắc thể văn hóa đích biên tập bằng hữu đồ dục thành cáo tri, phồn trung bản tức tương xuất bản. Ngã thâm cảm hân úy, hựu giác đắc thị cá minh minh trung đích sign, yếu tương kinh đô đích hoàn chỉnh diện mạo trình hiện cấp canh đa độc giả liễu. Như quả nhĩ độc quá 《 kinh đô 》, tựu năng thể hội tha đối ngã đích tham phóng chi ảnh hưởng hoặc chỉ dẫn hữu đa ma thâm. Đãn lâm ốc tiên sinh đích trứ tác, đương niên tất cánh thị tả cấp nhật bổn độc giả đích, nhược thị khuyết phạp bối cảnh tri thức, khả năng giác bất dịch trớ tước; nhi ngã thí trứ khứ tẩu độc tha, hoặc hứa khả dĩ lý giải vi thị tương kỳ “Cụ tượng hóa” đích nhất chủng phương thức.
Đương nhiên, cấp dư ngã kinh đô dưỡng phân đích thư bất khả năng chỉ hữu giá kỉ bổn, kỳ tha trứ tác tương ô bổn thư các đoạn lạc trung đề cập dĩ trí kính.
* *
Quan ô bổn thư văn nhãn, do ô tự kỷ tài tình hữu hạn, tư khảo lương cửu, chung ô định điều: Bất tả tế, chỉ tả “Khí”.
Kinh đô giá tọa thành thị tự hữu kỳ “Khí”: Yếu giải thích vi khí chất, khí phân, tiết khí đô khả dĩ. Kí nhiên dĩ kinh hữu na ma đa tiền bối tả quá, ngã phản nhi một hữu khiên quải, một hữu phụ đam, nhân vi bất khả năng tả đắc quá sở hữu nhân, càn thúy tựu tả “Công đầu kiên đích kinh đô”, nhậm tính địa dĩ tự kỷ đích phương thức lai tiến hành.
Ô thị, ngã tả hạ giá ma nhất đoạn văn tự:
Lữ hành đích niệm tưởng, tự hồ tổng thị sinh bất phùng thần.
Xuân anh thịnh khai thời nhĩ đính bất đáo phòng,
Hạ diễm tiên lục thời nhĩ tồn bất cú tiền,
Thu phong nộ phóng thời nhĩ thưởng bất đáo cơ phiếu,
Đông tuyết phiêu lạc thời nhĩ thỉnh bất đáo giả.
Tức sử nhĩ thác quá xuân anh, hạ diễm, thu phong, đông tuyết,
Thác quá liễu sở hữu tế điển,
Tại kinh đô, tổng hữu nhất đoạn đoạn thời quang, tùy thời đẳng đãi nhĩ đích tạo phóng.
Trọng tân phiên duyệt 《 kinh đô 》 thời, phát hiện lâm ốc tiên sinh ô nhất cửu lục nhị niên tả hạ đích tiền ngôn trung, hữu nhất đoạn ý tư kỉ hồ tương đồng đích thoại; hoặc hứa, thị tiềm di mặc hóa tảo tại tâm trung trát căn, hựu hoặc hứa, thị đối ô kinh đô hữu ái chi nhân, cộng đồng đích di hám dữ khoan úy. Ngã môn tổng hi vọng đô đa đãi cửu nhất ta, bão lãm tha đích mỗi thời mỗi khắc, khước hựu tất tu ly biệt. Đãn dã nhân thử, tài hữu hạ thứ tương kiến đích kỳ đãi dữ khoái nhạc.
Đối ô phiên khai bổn thư đích độc giả, hoặc khả tương thử thị vi tác giả vi liễu giải quyết tự kỷ nội tâm nghi hoặc, thật tế tẩu độc tham phóng đích bút ký; kỳ vọng tha năng lệnh nhĩ tương lai đích kinh đô lữ hành, bất tái hữu ngã quá khứ đích bàng hoàng.
Hoặc hứa, chính nhân vi bất liễu giải kinh đô, sở dĩ tài canh nhu yếu tả kinh đô.

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9786263146808
  • Tùng thư hệ liệt:life
  • Quy cách: Bình trang / 352 hiệt / 14.8 x 21 x 2.03 cm / phổ thông cấp / toàn thải ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Nội dung liên tái

Sơn thành tuế nguyệt: Bình an kinh chi tiền

〈 tiết tử 〉 lục ngũ lục niên bát bản thần xã ( chỉ viên xã )

Ngã trạm tại bát bản thần xã tây lâu môn tiền, đoản đoản đích thạch giai thê thượng phương, vọng hướng nhật lạc phương hướng, môn tiền bút trực đích tứ điều thông, tẫn đầu liên tiếp khóa việt áp xuyên đích tứ điều đại kiều. Giá họa diện, vô luận kiến quá kỉ thứ, đô nhưng nhẫn bất trụ tòng tâm để phát xuất vi tiếu.

Thương điếm nhai thượng du nhân lạc dịch bất tuyệt, trung đoạn lưỡng trắc đích hoa kiến tiểu lộ, chính khai thủy nghênh tiếp dạ vãn đích tô tỉnh; như thử tình cảnh, kỉ hồ thị mỗi cá lai đáo kinh đô đích lữ khách chi cộng đồng kinh nghiệm. Đặc biệt thị ly khai thanh thủy tự chi hậu, hạ chuyển sản ninh bản, nhị niên bản, hoành việt duy tân chi đạo, bộ nhập ninh ninh chi đạo, kinh do viên sơn công viên, hoặc tả chuyển thần hạnh thông, do thạch điểu cư cập nam lâu môn, tiến nhập bát bản thần xã cảnh nội, tham bái trừu thiêm chi hậu, đoàn thể lữ khách, khả năng hội bị đái lĩnh đáo tri ân viện tiền đích đại đình xa tràng thượng xa; nhi tự do hành giả, tòng tây lâu môn xuất, ẩn nhập mang mang thị tỉnh đích nhân hải trung, nghênh hướng áp xuyên tây trắc đích tứ điều tiên đấu đinh, mộc ốc đinh hoặc hà nguyên đinh chi bách hóa thương tràng, thực đường tửu tứ.

Hữu ta lữ nhân tại đồ trung, hoàn hội nhiễu đáo IG thượng đích tri danh địa tiêu “Bát bản tháp” lưu ảnh đả tạp; hoặc tại xuất liễu tây lâu môn hậu, tẩu khứ nhất trạch phàm bố thiêu tuyển thư bao; lộ thượng canh thị tùy xử ngộ kiến xuyên thượng dục y đích các sắc nhân chủng, tại lữ bạn hoặc chuyên nghiệp nhiếp ảnh sư đích kính đầu trung, lưu hạ tại kinh đô, bất, ứng cai thuyết thị tại nhật bổn, tối nan vong đích lữ du hồi ức.

Giá thị nhất điều cực kinh điển đích quan quang lộ tuyến; đãn ngã bất xác định, hữu đa thiếu du nhân chân thiết lý giải đáo, giá bất toán trường đích nhất đoạn lộ, cứu cánh tẩu quá liễu đa thiếu tuế nguyệt?

Hữu ngận trường kỳ gian, ngã tri đạo đích tịnh bất bỉ biệt nhân đa; chỉ tri đạo bát bản thần xã hựu bị xưng vi “Chỉ viên xã”, thủ hộ trứ giá cá khu vực đích thương nghiệp phồn thịnh, tư tự bỉ dụ, hoặc hứa tựu tượng đài bắc long sơn tự, dữ mãnh 舺 hoa tây nhai đích quan hệ. Chí ô thần xã trung tế tự đích thị thần hoặc phật, thị chúc ô thần đạo hoặc phật giáo, dữ mỗi niên hạ quý đích chỉ viên tế hữu hà quan hệ, tịnh bất chân chính thanh sở.

Yếu đáo ngận đa ngận đa niên hậu, ngã tài tri đạo, giá tọa toàn nhật bổn ước lưỡng thiên tam bách xã chỉ viên tín ngưỡng đích “Tổng bổn xã”, xã nội tế tự đích chủ thần, nãi thị nhật bổn thần thoại dữ thần đạo đích tu tá chi nam ( tố tiên ô tôn ), dữ đái hữu ngoại lai phật giáo sắc thải đích ngưu đầu thiên vương chi “Tập hợp” ( diệc tức nhị thần hợp nhất ). Chí ô du khách truyện văn đích luyến ái thành tựu, tắc thị ô cảnh nội tế tự xuất vân hệ đích đại quốc chủ xã, nguyên thị dĩ kết duyên chi thần văn danh; hựu nhân tế tự trứ tông tượng tam nữ thần đích mỹ ngự tiền xã, nhi thành vi “Mỹ dung thủy” chi do lai……

Hội viên bình giam

4.5
3 nhân bình phân
Lập tức bình phân

Đặc huệ tặng phẩm

Tái nhập trung...

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【文學小說-華文創作】馬可孛羅電子書全書系|單書85折、雙書82折|【天然讀立】不畏惡典,就讀經典

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • BL輕小說展
  • 臺灣麥克
  • 春光X奇幻基地