Thôi tiến tự
Trương đức phân sướng tiêu thư tác gia
Tại tự ngã thành trường giá điều lộ thượng, tình tự đích cơ chế thị mỗi cá nhân thân tâm hệ thống lí tối nguyên thủy đích phối trí, tình tự thị ngã môn mỗi thiên đô tất tu diện đối đích công khóa.
Tại bổn thư trung, lư dập linh lão sư nhận vi, hỉ nộ ưu tư bi khủng kinh, giá thất chủng tình tự thị tối cơ sở đích tình tự, nhi giá thất chủng tình tự lí, trừ liễu “Hỉ”, kỳ tha lục chủng đô thị phụ diện tình tự.
Sở dĩ, như hà dữ phụ diện tình tự hòa bình tương xử, thị nội tại thành trường đích quan kiện.
Tình tự đích tu luyện quá trình, tác giả nhận vi hội kinh do “Thất trọng cảnh giới”:
Đệ nhất, liễu giải tình tự hòa tự ngã đích quan hệ;
Đệ nhị, tri đạo tự kỷ đích tình tự mô thức hình thành đích nguyên nhân;
Đệ tam, hội giác sát, quan chiếu tự kỷ đích tình tự;
Đệ tứ, hội thích phóng tình tự;
Đệ ngũ, hội chuyển hóa tình tự;
Đệ lục, tình tự mô thức biến hóa, thăng cấp hậu đích cá nhân cơ sở năng lượng đích biến hóa;
Đệ thất, nội tại hữu lực lượng, tự tín, năng cú vận dụng các chủng tình tự đích bình hành kỹ thuật, thu phóng tự như, du nhận hữu dư.
Tình tự đích bổn chất thị nhất chủng năng lượng hỗn hợp thể, nhất chủng lưu kinh nhĩ nội tại đích năng lượng. Ngã môn nhu yếu tại tình tự thăng phát chi thời tựu hữu giác sát, tại tự kỷ đích tưởng pháp, tình tự tức tương yếu kích phát nhất ta ngôn ngữ hòa hành vi thời, năng cú cập thời đả trụ, giá thị quản lý tình tự phi thường trọng yếu đích nhất bộ.
Ngã kinh thường cân đại gia thuyết, hữu nhất chủng đông tây khiếu nhân sinh mô thức, như quả nhất cá cảm giác nhất trực xuất hiện tại nhĩ đích sinh mệnh đương trung, phản phúc ảnh hưởng nhĩ, na cá tựu thị nhĩ đích nhân sinh mô thức.
Ngoại tại phát sinh đích nhất thiết, tựu tượng xúc động liễu nội tại đích mỗ cá khai quan, nhượng nhĩ trọng phục tiến nhập đáo nhĩ đích nhân sinh mô thức đương trung. Đương biệt nhân đích hành vi bả nhĩ đích tình tự câu xuất lai liễu, kỳ thật bất thị biệt nhân đích vấn đề, thị tình tự bả nhĩ nội tại đích vấn đề phản ánh xuất lai liễu.
Sở hữu phụ diện tình tự, đô thị ngã môn nội tại đích nhất cá phát sinh.
Sở dĩ ngã môn chân chính yếu tố đích, thị hồi quan tự kỷ, vi tự kỷ đích tình tự phụ trách.
Tại giá bổn thư trung, hữu ngận đa chuyên nghiệp đích tình tự bình hành luyện tập, đại gia khả dĩ đối chiếu luyện tập, nhượng nhĩ tại mỗi thiên đích tu tập trung, thích phóng, chuyển hóa tình tự, trục tiệm đề thăng tự kỷ đích tình tự tu luyện cảnh giới.
Hi vọng đại gia năng cú dữ tình tự canh tự tại bình hòa địa tương xử, nhượng tự kỷ đích nhân sinh việt quá việt hạnh phúc.