《 hoa thịnh đốn bưu báo 》, 《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》, 《 xuất bản giả chu khan 》, 《 nữu ước thời báo 》 hảo bình tán dự
Sướng tiêu thư 《 ngã phát phong đích na đoạn nhật tử 》 tác giả tô san na . tạp cáp lan,
Sướng tiêu thư 《 quá đắc hoàn bất thác đích nhất niên 》 tác giả cát thụy cầm ‧ lỗ tân
Thịnh tình thôi tiến
Sự tình tố đắc hảo bổng bổng, chân đích hảo bổng bổng?
Na khả bất nhất định ~
Đối nhất kiện sự “Bất tại hành” phản nhi canh hảo!
Giá thị nhất cá “Khát vọng thành công tư giác thất điều” đích thời đại,
Mục tiêu đạo hướng, báo thù dụ nhân, thành tựu tích hiệu……
Nhân thể đích nội kiến trình thức cáo tố ngã môn, truy cầu hoàn mỹ, hiệu suất chí thượng thị nhất chủng thiên tính,
Sở dĩ, ngã môn ngộ đáo sự tình tựu tưởng “Chinh phục”, chinh phục bất liễu tựu tưởng “Phóng khí”,
Bất đắc bất tiếp thụ thất bại sự thật, tựu “Tiêu lự, thối khước, sung mãn khuất nhục cảm”,
Ô thị, ngạnh sinh sinh hạn súc liễu tự kỷ đích nhân sinh.
Na ma, như quả hữu nhất kiện sự tố đắc ngận lạn ni?
Đại đại cung hỉ!
Nhân vi nhĩ đẳng ô vi tự kỷ khai khải liễu canh đa khả năng!
▌ hoan nghênh đạp xuất “Nguyện ý bất thiện trường” đích đệ nhất bộ
Đối nhất kiện sự tình bất thiện trường kỳ thật thị kiện hảo sự. Đương nhiên, giá bất thị yếu nhân cố ý cảo tạp, nhi thị dũng ô thường thí ( ninh nguyện cảo tạp ), dã hảo quá nhất bối tử tòng bất hành động. Khải luân dĩ quá khứ thập đa niên thủy chung kiên trì tại tố, đãn thủy chung liên nhàn thục dã triêm bất thượng biên đích trùng lãng kinh nghiệm vi lệ, cáo tố ngã môn, chân tâm tưởng tố nhất kiện sự, tựu biệt khảo lượng thành bại, chuyên tâm trầm tẩm ô kỳ trung tựu hảo. Hữu thời khán tự phản trực giác đích hành động, phản nhi năng nhượng nhân hoạch đắc chân chính đích tự do ( hòa tiến bộ ).
▌ tiền đề thị, giá kiện sự đắc đối nhĩ hữu ý nghĩa
Đối nhất kiện sự tình bất thiện trường, tịnh bất thị phôi sự, đương nhiên, giá kiện sự đắc đối nhĩ hữu ý nghĩa tài hành, phủ tắc nhược nhất khai thủy tựu bất trọng thị, chung cứu hội bất liễu liễu chi. Nhĩ tất tu “Tại hồ”, tài năng “Phóng khí tưởng bả giá kiện sự tố hảo đích dục vọng”, như thử tiện bất hội dĩ “Truy cầu hoàn mỹ” vi thuẫn bài ( lệ như khán khởi lai siêu xuẩn, ngận lãng phí thời gian, hội bị nhân trào tiếu đẳng đẳng ), tố vi “Hại phạ thất bại nhi bất nguyện thường thí” đích tạ khẩu.
▌ nhiên hậu, học trứ biệt bả tự kỷ thái đương nhất hồi sự
18 thế kỷ đích thi nhân tằng thuyết: “Nhân duy hữu tại ngoạn sái thời, tài thị nhất cá hoàn chỉnh đích nhân.” Ngoạn sái tựu tượng bất thiện trường tố nhất kiện sự nhất dạng, tất tu phóng hạ chủ đạo cục diện đích dục vọng, khuất phục ô tự nhiên phát sinh đích sự. Đương ngã môn mang trứ bị công thành danh tựu bảng giá thời, hoàn ký đắc chẩm ma ngoạn sái mạ? Bất phương học học hài tử, như quả hòa đại nhân nhất dạng đa toán kế, chẩm năng ngoạn trứ ngoạn trứ tựu a a tiếu thành nhất đoàn. Sở dĩ, khứ tha đích hảo bổng bổng, hưởng thụ bất na ma hoàn mỹ đích thời khắc ba!
▌ nhi thả, biệt tiêu tưởng năng khống chế nhất thiết
Tố nhậm hà sự đô hữu phong hiểm, vô luận nhĩ hữu đa tiểu tâm. Khải luân tằng nhân trùng lãng vi tự kỷ đa khai liễu cá thí nhãn ( thị chân đích ), dã tằng tại li nham, thiết trừ nhũ phòng, đa thứ hóa liệu hậu, tha trứ sàn nhược đích thân thể, trọng phản sơ học giả tư thái, phí lực trùng thượng khát vọng dĩ cửu đích lãng. Thúy nhược tổng thị bất đoạn thượng diễn, khán khởi lai tự hồ ngận tao cao, đãn hoán cá giác độ tưởng, sang thương kí thị tai nan, dã thị trọng kiến đích khế cơ. Sinh hoạt vô pháp tinh chuẩn khống chế, bất như học trứ “Tiếp thụ”, cảm thụ hảo dữ phôi đái lai đích tân đích lĩnh ngộ.
▌ tối hậu, duẫn hứa tự kỷ “Bất thiện trường” nhi bất cảm đáo tu sỉ
Tái thứ trọng thanh, thất bại bất đẳng ô thế giới mạt nhật, nỗ lực quá hậu nhi bất đắc, canh thị nhân sinh thường thái, một thập ma hảo đâu kiểm đích. Mỗ kiện sự tố đắc ngận lạn, chính thị dĩ tích cực chính hướng đích phương thức trọng tả đại não trình thức, nhượng nhân học hội khiêm ti dữ cảm ân đích cơ hội. Đương nhiên, tại thục năng sinh xảo hạ, hội nhượng tự kỷ sảo vi một na ma bất thiện trường, đãn vĩnh viễn yếu ký đắc, tổng hữu canh cao cấp đích quan tạp tại tiền phương đẳng trứ. Trọng điểm thị, hàng đê đối hoàn mỹ đích kỳ đãi, hân thưởng bất thiện trường chi mỹ, tâm hội canh tự do.
Ủng bão tự kỷ đích khuyết điểm, hân thưởng bất thiện trường chi mỹ, tựu thị nhất chủng tâm đích tu luyện ——
Năng nhượng nhân canh hữu đảm thức hòa nại tâm, học hội khiêm ti dữ cảm ân, thể nghiệm chân chính đích tự do.
Nhân sinh bất chỉ thị yếu tham thấu đích, canh thị yếu “Thể nghiệm” đích,
Thị yếu thành công, dã thị yếu “Cảo tạp” đích.
Hiện tại tựu khai thủy mạo hiểm ( nhất khởi cảo tạp ) ba.
Phản trực giác thôi tiến
Hồng trọng thanh | lâm sàng tâm lý sư
Hải đài hùng | tâm lý học tác gia
Trần tử doanh │ “Ái thư nhân trần tử doanh”
Trịnh tuấn đức │ duyệt độc nhân xã quần chủ biên
( y tính thị bút họa bài liệt )
Các giới hảo bình
“Khải luân ‧ lí nạp địch đích trứ tác, bất cận thị nhất bổn tự ngã thành trường thư, canh tượng thị phát khởi nhất chủng vận động…… Giá bổn thư khôi hài sinh động, dã hữu thành khẩn đích tự tỉnh. Tưởng truyện đạt đích tinh thần năng đái cấp nhĩ lực lượng, hào vô hư giả tố tác.” ——《 hoa thịnh đốn bưu báo 》
“Giá bổn thư cáo tố ngã môn, chỉ yếu cảm ô thất bại, cáo biệt hoàn mỹ chủ nghĩa, hỉ nhạc dữ thành trường tựu hội tùy chi nhi lai.” ——《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》
“Khải luân ‧ lí nạp địch tả liễu nhất bổn bất phàm đích phản tự ngã thành trường thư, thâm tình, thông mẫn hựu u mặc. Ngã cảm thuyết, nhĩ nhất định hội thụ đáo giá bổn thư cảm triệu, tòng thử cảm ô tố bất thiện trường đích sự. Giá bổn thư lập ý tân dĩnh, tất tương thành vi kinh điển, ngã thái hỉ hoan liễu.” —— tô san na . tạp cáp lan ( Susannah Cahalan ), 《 nữu ước thời báo 》 đệ nhất danh sướng tiêu thư 《 ngã phát phong đích na đoạn nhật tử: Nhất cá toàn cầu nhiệt nghị đích y liệu án lệ 》 ( Brain on Fire ) tác giả
“Tưởng ủng hữu khoái nhạc nhân sinh, tất tu sinh hoạt tại thành trường đích phân vi trung, yếu cảm giác tự kỷ tại học tập, giáo đạo, bang trợ, sang tạo. Đãn sinh hoạt tại thành trường đích phân vi, vãng vãng dã đại biểu yếu đổng đắc tiếp thụ…… Ngã môn hữu bất thiện trường đích sự tình! Khải luân ‧ lí nạp địch tả liễu nhất bổn phát nhân thâm tỉnh, nhượng nhân dục bãi bất năng đích hảo thư, cáo tố ngã môn chỉ yếu duẫn hứa tự kỷ thường thí, bất thiện trường, ngoạn sái, nhân sinh tựu hội canh mỹ hảo, canh sung thật.” —— cát thụy cầm . lỗ tân ( Gretchen Rubin ), 《 nữu ước thời báo 》 đệ nhất danh sướng tiêu thư 《 quá đắc hoàn bất thác đích nhất niên: Ngã đích khoái nhạc sinh hoạt đề án 》 ( The Happiness Project ), 《 giá dạng khai thủy dã bất thác, bãi thoát thúc phược đích nhất niên 》 ( Outer Order, Inner Calm ) tác giả
“Khải luân ‧ lí nạp địch bất thiện trường đích sự tình ngận đa, đãn tuyệt đối bất hội bất thiện trường tả thư. Giá bổn thư thị tối trịch địa hữu thanh đích hô hu: Tưởng yếu chân chính đích khoái nhạc, tựu yếu đạp xuất thư thích quyển, ly đắc việt viễn việt hảo. Tế trí hựu phong thú đích văn tự, truyện tụng đích thị 『 bất phạ thất bại, phóng đảm khứ tố 』 đích nhân sinh trí tuệ. Thâm thụ kích lệ đích ngã, trảo liễu hảo đa một thí quá đích sự tình tẫn tình cảo tạp. Giá bổn thư dã đại thanh tật hô, yếu ngã môn biệt lạc nhập truy cầu hoàn mỹ đích hãm tịnh, đại gia thiên vạn yếu thính ( sở dĩ ngã tài bất yếu giáo đối ngã tả đích giá thiên thôi tiến văn ).” —— giả các bố tư ( A.J. Jacobs ), 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu thư 《 ngã đích thánh kinh cuồng tưởng khúc 》 ( The Year of Living Biblically ), 《 hạnh phúc, tòng tạ tạ giá nhất bôi già phê khai thủy: Nhất tràng canh tiếp cận hạnh phúc đích cảm ân chi lữ 》 ( Thanks a Thousand ) tác giả
“Đậu thú đích văn tự lưu lộ nhân sinh đích chân lý, cáo tố ngã môn yếu đổng đắc hân thưởng tự thân đích nhiệt thầm, nhi phi tài hoa, 『 bất thư thích 』 vi hà thị kiện hảo sự, 『 truy cầu thật dụng giới trị chi ngoại đích đông tây 』 hựu vi hà năng đề thăng ngã môn đích nhân sinh…… Tưởng yếu cải biến tự kỷ đích độc giả, khán hoàn khải luân ‧ lí nạp địch tinh thải tuyệt luân đích nhân sinh lĩnh ngộ, học hội 『 nhạc ô tiếp thụ hỗn loạn dữ bất hoàn chỉnh 』, tất tương hữu sở thu hoạch.” ——《 xuất bản giả chu khan 》 ( tinh cấp bình đẳng )
Nhĩ bất thị tưởng thái đa, chỉ thị tâm tư bỉ giác tế nị!
Biệt nhân đích khán pháp hội nhượng nhĩ tâm tình bất hảo mạ?
Nhĩ hi vọng nhượng sở hữu nhân đô mãn ý mạ?
Đại khả bất tất tại tâm lí thượng diễn hảo ủy khuất đích tiểu kịch tràng,
Nhĩ nhu yếu đích thị chân chính cải biến cao mẫn cảm thể chất.
Tựu nhượng chuyên nghiệp tâm lý sư giáo nhĩ tố hồi tình tự đích chủ nhân.
★ đặc biệt thu lục ★
Pha li tâm, nan tương xử, siêu quy mao, giá thị tha nhân đối nhĩ đích ấn tượng mạ?
Kỳ thật nhĩ dã bất tưởng giá dạng ba,
Na ma, na cá nhĩ dĩ vi đích tự kỷ khứ na lí liễu?
Bổn thư đặc biệt thu lục 8 cá hữu thú tâm lý trắc nghiệm,
Động thủ ngoạn nhất ngoạn, cấp tự kỷ nhất cá trọng tân nhận thức tự ngã đích cơ hội ba.
▌ nhĩ thị cao mẫn cảm nhất tộc mạ?
Nhân vi bất tưởng bị thương hại, ô thị tượng thứ vị nhất dạng sung mãn công kích tính.
Nhân vi tổng thị cao độ khẩn banh, ô thị biến đắc thần kinh hề hề.
Nhân vi phàm sự đô tưởng tố đáo tối hảo, ô thị thập ma đô năng thiêu xuất mao bệnh……
Như quả nhĩ dã hữu giá ta đặc chất, khả năng tựu thị cao mẫn cảm nhất tộc liễu.
Cao mẫn cảm một hữu bất hảo, thậm chí toán đắc thượng thị nhất chủng thiên phú,
Đãn giá loại tộc quần kinh thường phản thụ tình tự chưởng khống. Nhĩ đắc thí trứ nữu chuyển cục diện!
▌ thường thường cảm giác hảo thụ thương, khả năng thị đại não cấp đích thác giác
【 thường kiến mê tư 1】 bị phê bình hảo ủy khuất, vi thập ma yếu châm đối ngã……
【 tâm lý sư giải hoặc 】 nhĩ khả năng lạc nhập liễu “Thụ hại giả tư duy”, nhân vi đương ngã môn tại diện đối hòa tự thân hữu quan đích tấn tức thời, đại não hội hạ ý thức khoa đại đối tự kỷ hữu lợi đích bộ phân, tòng nhi xuất hiện sĩ cao tự kỷ, biếm đê tha nhân đích “Tự lợi thiên ngộ” hiện tượng. Tái gia thượng tự nhiên nhi nhiên khải động đích tự ngã phòng vệ cơ chế, hội nhượng nhất cá nhân cao độ giới bị. Giá dạng nhất lai, bất cận vô pháp tạ do tha nhân đích chỉ giáo cải thiện vấn đề, phản nhi hội tại tâm lí thượng diễn một tất yếu đích tiểu kịch tràng.
▌ điều chỉnh nhận tri, luyện tập dữ bất hoàn mỹ tương xử
【 thường kiến mê tư 2】 chính thị nhân vi nhân đô hữu khuyết điểm, canh yếu nỗ lực truy cầu hoàn mỹ……
【 tâm lý sư giải hoặc 】 truy cầu trác việt bổn thân một hữu vấn đề, đãn cường yếu hoàn mỹ tựu thị nhất chủng huyễn tưởng liễu. Yếu tri đạo, giá thế giới tòng lai đô bất thị phi hảo tức phôi, bất tu bả tự kỷ tố bất đáo đích sự thị vi “Vấn đề”, phủ tắc bất chỉ hội thời thời xử ô bất năng xuất thác đích áp lực hạ, dã hội nhượng thân biên đích nhân cân trứ tâm hảo luy. Cải biến tiêu chuẩn bất đẳng ô phóng khí nguyên tắc, thỉnh đề tỉnh tự kỷ “Hoàn thành bỉ hoàn mỹ canh trọng yếu”.
▌ tiếp nạp tự kỷ đích hảo dữ phôi, thị nhất bối tử đích khóa đề
【 thường kiến mê tư 3】 như quả bạo lộ liễu nhược điểm, tựu hội bị thương hại……
【 tâm lý sư giải hoặc 】 hi tịch thần thoại trung, a cơ lí tư đích cước hõa thị tha đích tối đại nhược điểm, đãn dũ thị tưởng ẩn tàng, dũ thị dung dịch bị phát hiện. Tâm lý học nhận vi, nhất cá nhân duy hữu hoàn thành liễu tự ngã nhận đồng dữ tự ngã tiếp nạp, tài năng chân chính địa thành trường; nhiên nhi giá tịnh bất thị yếu nhân yểm cái nhược điểm, nhi thị yếu học hội hân thưởng nhược điểm, thừa nhận chân thật đích tự kỷ, tài năng tương nhĩ sở yếm khí đích “Khuyết hãm”, chuyển hóa vi nhất chủng năng lượng.
* bổn thư hoàn hữu canh đa tự ngã liệu dũ đích luyện tập chi đạo, thiên vạn biệt thác quá.
Chuyên nghiệp thôi tiến
Vương ý trung │ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường / lâm sàng tâm lý sư
Hồng trọng thanh │ lâm sàng tâm lý sư
Tô ích hiền │ lâm sàng tâm lý sư
( y tính thị bút họa bài tự )
Đặc biệt thôi tiến
Mỗi cá nhân đích tâm lí đô trụ trứ bất chỉ nhất cá “Ngã”, ngã hòa “Ngã môn” đích hòa giải, tiện thị tâm lý phát dục hòa nhân cách thành trường chi lộ……. Nhất bộ bất khả đa đắc đích tâm lý học giai tác, cường liệt thôi tiến cấp sở hữu tưởng yếu tự ngã hòa giải đích nhân môn. —— thanh âm /Better canh hảo học viện sang thủy nhân
Như quả hữu hạnh ngộ đáo mỗ cá chuyển chiết hòa tỉnh ngộ đích thời khắc, ngã môn tựu đắc dĩ kế tục thành trường, trảo hồi chân thật đích tự kỷ. Kỳ đãi đào lão sư đích tân thư đái ngã môn tẩu tiến nội tâm, trọng thức tự ngã. —— lâm thiếu / “Thập điểm độc thư” App sang thủy nhân