Ôn đức bỉ chi mê

【 ngải ti đế đích cố sự: Chiến sĩ đích phát kết 】

Tối cận tha ngộ đáo la phu đích thứ sổ tự hồ bỉ dĩ vãng hoàn tần phồn, thôn tử lí nhân khẩu bất đa, nhân thử mỗi cá nhân đô bỉ thử tương thức. Điển lễ thượng một hữu mạch sinh nhân, chỉ hữu lân cư, biểu thân hòa thục tất đích thương phiến; đại gia hội nhất khởi khánh chúc hôn lễ, hoặc vi lánh nhất nhân đích tử vong ai điệu. Bất quá la phu đích niên kỷ bỉ ngải ti đế đại, tha tiểu thời hầu tịnh bất thị ngải ti đế đích ngoạn bạn, la phu hướng lai chúc ô na quần cao thanh huyên nháo, chỉ cao khí dương đích minh nhật chiến sĩ, tha môn căn bổn bất lý hội niên kỷ canh tiểu đích hài tử, chí kim dã ngận thiếu hòa ngải ti đế ngẫu ngộ. Đãn thị hiện tại, ngải ti đế đột nhiên cảm giác đáo na nhi đô năng khán kiến tha.

Tha khứ trì biên tẩy oa tử thời, la phu tựu tại trì đường biên triều tha quỷ dị đích tiếu trứ. Tha khứ điền lí hảm ca ca môn cật phạn thời, giá vị lão huynh tựu trạm tại cương lê hảo đích điền biên.

“Dã hữu túc cú thực vật cấp ngã cật mạ?” La phu vấn tha, đãn ngữ khí lí ti hào một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư. Tha hựu nhất kiểm bất hoài hảo ý đích tiếp trứ thuyết: “Hoặc giả nhĩ tưởng đa cật điểm, bả tự kỷ dưỡng tráng, trường điểm lực khí?”

Ngải ti đế khán trứ địa diện, một hồi tha thoại, đãn hồi gia thời tâm lí bất miễn đích cô, tha đáo để thị thập ma ý tư.

Đáo liễu hạ ngọ, tha cân bằng hữu tác lạp tẩu tại tiễn mao bằng bàng biên đích tiểu lộ, thính đáo dương nhi bị tiễn khứ hậu thật đích đông mao thời, hại phạ đích mị mị khiếu trứ. Kết quả la phu hựu đột nhiên xuất hiện liễu, tha một thuyết thoại, khả thị bỉ thử sát kiên nhi quá thời, tha khinh khinh ô trụ tự kỷ đích chủy, phát xuất nhất liên xuyến đê trầm đích thô ách thanh.

“Cảo thập ma nha?” Tác lạp vấn đạo, lưỡng nhân kế tục tiền hành, “Tha đích khiếu thanh thính khởi lai cân ngã môn gia tử liễu tiểu ngưu đích mẫu ngưu nhất dạng! Ngã đích tiểu ngưu trách lạp?” Tha mô phảng mẫu ngưu ai hào, nhiên hậu cáp cáp tiếu liễu khởi lai.

Ngải ti đế mân chủy tiếu trứ, đối đồng bạn trang xuất ngận hảo tiếu đích dạng tử, đãn kỳ thật tha nhất điểm dã bất giác đắc hảo tiếu. Tha tri đạo na bất thị mẫu ngưu khiếu thanh, nhân vi tha nhận đắc la phu châm đối tha phát xuất đích thanh âm, na thị chiến sĩ đích hô hào, thị ba lí tháp tư.

Tha đối bằng hữu chỉ tự bất đề, hậu lai tha khứ trảo duy thụy khắc, tưởng chất vấn tịnh trách mạ tha, khả thị hỏa lô biên một hữu nhân, lô hỏa muộn thiêu trứ, công cụ bị bãi tại nhất bàng.

“Thiết tượng bào na nhi khứ liễu?” Tha vấn phụ cận nhất ta thôn dân.

“Tha khứ tiểu thụ lâm liễu.” Phụ cận nhất cá tồn tại địa thượng đích tiểu hài sĩ khởi đầu đối tha thuyết, tiểu quỷ chính nã trứ tiểu thụ chi, trạc lộng nhất chỉ bán tử bất hoạt đích lão thử, “Tha môn khiếu tha quá khứ bang mang bãi tế đàn.”

“Duy thụy khắc dã cân trứ tha mạ?”

Tiểu hài tao trứ bột tử thượng bị trùng tử giảo đích địa phương, trực đáo trảo xuất huyết lai, nhiên hậu duyện trứ tự kỷ mẫu chỉ thượng đích huyết, trành trứ tha khán.

“Duy thụy khắc, nhĩ tri đạo đích, tựu thị na cá thiết tượng đích trợ thủ.”

“Tha bào khứ trường ốc liễu.” Tiểu hài chung ô đô nhượng thuyết, nhiên hậu vãng sơn khâu thượng chỉ trứ tế tư cư trụ hòa nghiên tu đích địa phương.

“Vi thập ma?”

Tiểu hài tủng tủng kiên, “Tha môn yếu tha quá khứ bang mang càn hoạt, dã hứa tha môn hội thưởng tha nhất mai tiền tệ ba, phản chính thiết tượng hựu bất tại.”

“Ngã đô cân nhĩ thuyết giá ta liễu, nhĩ năng thưởng ngã nhất mai tiền tệ mạ?”