Tác giả tự
Sơ bản tự, dã thị luyện công sử dụng thuyết minh
Tri kỷ tri bỉ giả, bách chiến bất đãi.
Tại công cộng nhân lực tư nguyên quản lý đích bất đồng thời không hoàn cảnh lí, học giả môn nỗ lực kiến cấu liễu các chủng lý luận mô hình giá cấu, tha môn đại đa thị tác vi giải độc đặc định công cộng nhân lực tư nguyên quản lý hoàn cảnh đích công cụ, thậm chí tiến nhất bộ thành vi giải quyết nghị đề đích phương án.
Sở dĩ yếu cảo định công cộng nhân lực tư nguyên quản lý đích thân luận thâu xuất, tại thâu nhập thượng yếu chưởng ác chủ yếu thời không hoàn cảnh mạch lạc đích điển phạm, học lý mô hình đích la tập dữ tư duy, dã tựu thị thời đại điển phạm hòa học lý mô hình thị như hà giải độc, giải quyết công cộng nhân lực tư nguyên quản lý đích đặc định nghị đề, nhi bất thị tử bối ngạnh ký.
Tiếp trứ hòa giá bổn thư đích đề hình thân luận thâu xuất bất đoạn liên kết, trọng phục vận dụng, đề tỉnh tự kỷ “Dĩ chung vi thủy”, tị miễn đan hướng thâu nhập, khuyết phạp liên động thâu xuất, nhi hãm nhập công độc học lý lý luận đích mang nhiên cảm.
Lệ như tựu thời đại điển phạm nhi ngôn, ngã môn đắc tiên tri đạo quá khứ thị truyện thống lý luận thời kỳ, thiên trọng khứ nhân hóa, cao độ nhất trí quy cách đích nhân sự quản lý; hậu lai trục bộ diễn tiến đáo quan chú nhân đích nhân lực tư nguyên quản lý, dĩ cập chỉnh hợp liễu hoàn cảnh dữ tổ chức hệ thống quan điểm đích sách lược tính nhân lực tư nguyên quản lý.
Tưởng tượng bả tự kỷ phóng đáo na cá thời không mạch lạc lí, tọa thượng thời quang cơ đa lai kỉ tranh điển phạm đích lữ hành ( dã khả dĩ tưởng tưởng hữu một hữu loại tự thời đại đích điện ảnh hoặc hí kịch tình cảnh ), tựu bỉ giác dung dịch cảm thụ đáo giá ta học lý mô hình, đại đa thị vi liễu hô ứng tha môn sở xử đích thời đại điển phạm, giải quyết tha môn sở tại thời không hoàn cảnh đích công cộng nhân tư nghị đề.
Thậm chí ngận đa mô hình tựu vi liễu giải độc ngã môn xã súc đáo để tưởng yếu thập ma? Vi thập ma tưởng ly chức? Chẩm ma lưu trụ ngã môn? Giá ta đại đa thiệp cập đãi ngộ hòa kích lệ đích lý luận, kỳ thật cân ngã môn xã súc tại ý đích nhật thường thoại đề tương khứ bất viễn.
Thỉnh bả tự kỷ phóng tiến lai, nhi thả phóng cửu nhất điểm.
Nhĩ hội phát hiện cân tự kỷ đích nhân sinh tình cảnh hữu ngận đa cộng minh điểm.
Phàm thị cân tự kỷ hữu quan đích, nhĩ tựu dung dịch ký đắc cửu nhất điểm; nhiên hậu, đa sử dụng, thâu xuất tha.
Bất quá, mô hình bách bách chủng, thuyết thật thoại ngận nan toàn sổ chưởng ác, đãn tựu khảo thí đích CP trị nhi ngôn, ngã môn nhất định yếu tiên chưởng ác kinh thường xuất hiện đích kinh điển mô hình, hữu dư lực tái tẫn lượng khứ khán kỳ tha đích mô hình tố tài; chính thị nhân vi giá ta kinh điển mô hình dĩ lịch kinh khảo nghiệm, nhi bị thế nhân quảng phiếm vận dụng chí kim, thậm chí khả dĩ đả thông ngận đa khóa giới đích nghị đề; nhi thả bất thiếu tân đích, tế đích mô hình chi la tập cơ sở, đô thị nguyên ô giá ta kinh điển mô hình.
Lệ như sách lược tính nhân lực tư nguyên quản lý, tựu thị vi liễu sử nhân lực tư nguyên quản lý năng hô ứng tổ chức sách lược, tổ chức tài năng thành công tồn hoạt tại biến động kịch liệt đích đương đại hoàn cảnh, thậm chí đề thăng tổ chức cạnh tranh lực; nhi bất thị tổ chức sách lược cân nhân lực tư nguyên quản lý mạo hợp thần ly, na dạng bất chỉ lãng phí liễu tổ chức bảo quý đích tư nguyên, đa đầu mã xa, tương hỗ xế trửu, dã hội sử tổ chức hiệu năng nhật bạc tây sơn.
Chí ô bả nhân lực tư nguyên quản lý công năng đả thông thấu đích mô hình, đài loan đích đại già lão sư môn, tượng thị thái lương văn, lâm văn xán đẳng lão sư bỉ giác ái dụng “Nhân lực dẫn tiến dữ chân bổ, kích lệ, phát triển, duy trì dữ bảo chướng” giá sáo; hoành khóa công tư bộ môn đích phiếm dụng mô hình tắc thị đại gia nhĩ thục năng tường đích “Tuyển ( cầu ) tài, dụng tài, dục tài, lưu tài”.
Lánh ngoại yếu chú ý đích hoàn hữu tượng thị công tích nguyên tắc, đại biểu tính, công cộng nhân lực tư nguyên quản lý đích tứ đại cơ bổn giới trị quan dữ tam đại tân hưng giới trị quan, Ulrich giáo thụ đích nhân lực tư nguyên quản lý giả chức năng mô hình, Lepak & Snell lưỡng vị giáo thụ đích nhân lực tư bổn mô hình, sách lược tính đãi ngộ tứ diện phật ( nội tại nhất trí diện, ngoại tại cạnh tranh diện, viên công cống hiến diện, tổ chức quản lý diện ) đẳng đẳng.
Thậm chí ngã môn khả dĩ bả dĩ thượng quan niệm nguyên tắc giao xoa liên động khởi lai, lệ như dĩ công tích chế quán xuyên tuyển tài, dụng tài, dục tài, lưu tài, tịnh tại các cá công năng thượng thật tiễn công tích chế.
Tuy nhiên nhân vi thiên phúc cân tiệt cảo thời hạn đích quan hệ, ngã môn vô pháp thu lục sở hữu khảo đề, đãn thấu quá giá bổn thư, nhĩ nhưng nhiên hội phát hiện dĩ thượng giá ta kinh điển mô hình kinh thường phản phúc địa xuất hiện tại thư trung đích khảo đề thượng; như quả thục luyện liễu, canh khả dĩ nã lai linh hoạt vận dụng tại một hữu tiêu chuẩn tử bản đáp án đích la tập tư duy đề hình trung, tác vi bình thuật hoặc thí trừ kỷ kiến, ưu liệt đắc thất, hưng cách kiến nghị đẳng đẳng đích tố tài.
Tựu nhân vi tha môn thị kinh điển.
Như quả công cộng nhân lực tư nguyên quản lý cân NBA nhất dạng hữu danh nhân đường đích thoại, giá ta điển phạm, na ta mô hình tựu thị tại danh nhân đường lí đích Larry Bird, Michael Jordan, Kobe Bryan đẳng nhân, na giá dạng ngã môn chẩm ma khả dĩ bất tri đạo tha môn ni?
Nhi thả tha môn bỉ thử chi gian hoàn khả năng thị thượng hạ du quan hệ, đối bỉ quan hệ, cải thiện tiến hóa quan hệ đẳng đẳng la tập tính đích liên kết; tưởng thông liễu, hữu ta điển phạm hoặc mô hình hoàn chân đích bất dụng nhất cá nhất cá phân khai ký, thậm chí khả dĩ xuyến liên khởi lai.
Lệ như truyện thống nhân sự quản lý khứ nhân hóa, hậu lai vi liễu cải thiện khứ nhân hóa đích tệ bệnh, đồng thời dã phát hiện quan hoài viên công hội hữu canh hảo đích sản năng, nhân thử thấu quá học giả môn đích nỗ lực nghiên cứu phân tích, dĩ cập thật vụ giới bất đoạn đích thật tiễn phản quỹ, ngã môn tài trục bộ tẩu nhập nhân lực tư nguyên quản lý.
Bả dĩ thượng điển phạm hòa mô hình đích giá cấu la tập tiên tưởng thông, tái nhất tịnh tham khảo ngã môn cách đấu hòa giải đề thư lí đích thâu xuất văn tự phương thức, bính đáo đề mục thời tiên thẩm xuất đề ý, tịnh lưu ý hữu hạn đích đáp đề thời gian, đa luyện kỉ thứ dĩ linh hoạt thủ xá hòa tổ hợp, thân luận tả tác tựu biến đắc một na ma khốn nan liễu.
Bất quá, như quả yếu tiến nhất bộ hoạch thủ cao phân, thẩm đề đích thời hầu, trừ liễu khán đổng lão sư yếu vấn thập ma, nhĩ hoàn yếu tử tế khán hoàn chỉnh, tiến nhất bộ thôi xao xuất chỉnh đề đích ý đồ, hoàn hữu tha hi vọng nhĩ thôi diễn xuất lai đích thể hệ la tập hoặc giới trị quan điểm, bất nhiên luyện tái đa đề, dã chỉ thị tử ký nhi dĩ, giả nhược bính đáo cao độ la tập tính, siêu đột tập triển khai đích đề mục, lâm tràng thiết định hội nhất phiến thảm bạch đích ( nhi thả giá chủng loại hình hiện tại ngận ái khảo ).
Sở dĩ, tại giá cấp cá ôn hinh khước dã nghiêm túc đích đại đề tỉnh: Bất giả tư tác, động bất động tựu toàn bộ tử bối hoặc sang tạo liệp kỳ đích khẩu quyết, công cộng nhân lực tư nguyên quản lý tại khảo tràng thượng ứng cai hội hồi hướng nhất phiến thuần bạch cấp nhĩ.
Hữu liễu dĩ thượng đích cơ sở, tái tiến nhất bộ tư khảo công cộng nhân lực tư nguyên quản lý tất tu kiêm cố chính trị diện, quản lý diện hòa pháp chế diện ( giá dã thị Rosenbloom giáo thụ đích kinh điển mô hình a ), sử giá tam diện hướng hành bình địa dung vi nhất thể, dĩ thôi động công cộng nhân lực tư nguyên quản lý, tịnh sử nhân lực thỏa thích phối trí thả dữ dân gian hiệp lực, đề thăng chính phủ trị lý hiệu năng, đạt thành thiện trị đích cảnh giới.
Ngã môn thâu nhập, thâu xuất đích tối chung mục tiêu, dã thị ngã môn yếu truy tầm đích tối cao cảnh giới phương hướng tựu thị “Luyện đáo năng dung hội công cộng nhân lực tư nguyên quản lý tại chính trị diện thượng đích giới trị lý niệm, tại quản lý diện thượng đích quản lý điển phạm dữ mô hình, tại pháp chế diện thượng đích khảo thuyên pháp chế”, như thử nhất lai, nhĩ tựu hội thị quốc gia tưởng lục thủ đích hạch tâm phát triển nhân lực tư bổn!
Như quả chân đích một thời gian hoàn chỉnh tả mỗi nhất đề, như đồng ngã môn quá khứ cấp đại gia đích kiến nghị, chí thiếu hoa 5 phân chung thí trứ tố đáo thẩm đề, nghĩ đại cương ba, thặng hạ lai tựu đa đối chiếu trứ khán như hà thâu xuất nghĩ đáp, đãn ký đắc vô tu tử bối mỗi nhất cá tự, trọng điểm thị tả tác đích la tập phương hướng dữ tiêu đề phối trí.
Nhật hậu thật tế thượng khảo tràng, tựu toán ngộ đáo ngận nan đích đề mục, dã bất yếu mã thượng khí bút đầu hàng, nhân vi đối đại gia đô nan, hoán cá giác độ tưởng: Nhĩ lý giải nhi dung hội đích giá ta điển phạm, mô hình la tập tư duy, chỉ yếu cân đề mục hữu điểm quan liên, năng tả ( bài ) xuất đông tây lai, tựu khả dĩ đả bát ngận đa đối thủ, sở dĩ tẫn lực bãi phóng hảo đại tiểu tiêu, phối trí hảo nhĩ đích tưởng pháp tịnh hóa vi thâu xuất văn tự, biệt hại phạ! Tựu thượng ba!
Khán đáo giá lí, nhượng tự kỷ tâm lí bả ác dĩ hạ trọng điểm, tựu khả dĩ hảo chỉnh dĩ hạ, bất tái hoảng loạn:
1. Tri đạo công cộng nhân lực tư nguyên quản lý dĩ thượng đích đặc tính hòa thâu nhập, thâu xuất trọng điểm.
2. Liễu giải tự kỷ thân vi nhân loại, tại la tập thể hệ trung kiến cấu hòa tình cảnh liên động chi ký ức thâu nhập, tịnh thả dung hội thâu xuất hữu ôn độ đích văn tự, tài thị chúc ô nhân đích cường hạng.
3. Thái nan, thái tế, quá đa, tượng AI trực dịch đích nội dung một kỉ cá nhân ký đắc khởi lai, canh bất dụng thuyết lâm tràng tả đắc xuất lai……
4. Chỉ yếu quá liễu lục thủ tiêu chuẩn tựu hội thượng bảng, bất tu quá độ truy cầu bảng thủ, bảng nhãn hoặc tham hoa.
Sở dĩ, tri kỷ tri bỉ giả, bách chiến bất đãi.
Như quả nhĩ thị tri kỷ tri bỉ giả, giá bổn thư tựu khả dĩ bang trợ nhĩ mô nghĩ bách chiến, tiến nhi bất đãi!
Kỳ hân, lương văn dục thành