Tác giả tự
Giá bổn thư hiến cấp thân biên hữu nhân tằng kinh tao ngộ sang thương đích độc giả, vô luận na cá nhân thị nhĩ đích phụ thân, mẫu thân, bạn lữ, hài tử. Như quả nhĩ hoặc sở ái đích nhân tằng kinh bị thiếp thượng dĩ hạ đích tiêu thiêm, giá bổn thư dã ngận thích hợp nhĩ: “Tổng thị thảo hảo biệt nhân”, “Tự hủy nhân sinh”, “Đảo đản quỷ”, “Ái kế giác”, “Tâm bất tại yên”, “Động bất động tựu hoán công tác”, “Bất thiện ô kinh doanh quan hệ”. Như quả nhĩ chỉ thị đan thuần tưởng canh liễu giải tự kỷ hòa biệt nhân, giá bổn thư đồng dạng ngận thích hợp nhĩ.
Ngã môn tri đạo duyệt độc giá bổn thư tương đái lai ngận đa tưởng pháp dữ cảm xúc ―― hữu thời hầu, na ta cảm xúc khả năng hội ngận nan quá, ngận thống khổ. Thư trung hữu ta nội dung tương đương cường liệt, thậm chí lệnh nhân bất thích, khả năng hội hữu ta độc giả giác đắc nan dĩ tiêu hóa. Dã hoặc hứa hội hữu độc giả bất thục tất não khoa học khái niệm, nhất khai thủy nan dĩ lý giải. Thỉnh cấp dư ngã môn hòa nhĩ tự kỷ nại tâm dữ tín tâm.
Duyệt độc quá trình trung thảng nhược cảm đáo thái quá tân khổ, tựu tiên đình chỉ. Bả thư phóng hạ, hưu tức nhất cá tiểu thời hoặc nhất cá tinh kỳ. Đẳng nhĩ cảm giác khả dĩ kế tục duyệt độc thời, thư hội tại nguyên xử đẳng hầu. Đương nhĩ chuẩn bị hảo kế tục tham tác vi hà nhân sinh tao ngộ hội tố tạo nhất cá nhân đích tưởng pháp, cảm thụ đẳng đẳng, hoan nghênh nhĩ tái hồi lai. Thuyết bất định nhĩ năng cú trảo đáo nhất điều tiền tiến đích đạo lộ.
Tiền ngôn
【 âu phổ lạp • ôn phù lôi 】
“Bất chuẩn khóc.” Tha hội giá dạng cảnh cáo. “Tối hảo cấp ngã an tĩnh.”
Ngã thu khởi sở hữu biểu tình. Ngã đích tâm tạng đình chỉ khiêu động. Ngã dụng lực giảo trụ hạ thần, dĩ miễn bất tiểu tâm phát xuất thanh âm.
“Ngã ái nhĩ tài hội đả nhĩ.” Tha tại ngã nhĩ biên trọng phục giá cú biện giải.
Tiểu thời hầu, ngã kinh thường bị “Giáo huấn”. Tại na cá niên đại, chiếu cố giả dĩ thể phạt đích phương thức quản thúc nhi đồng thị hi tùng bình thường đích sự, đại gia đô giác đắc một thập ma bất đối. Ngã ngoại bà hải đế mai nhiệt trung ô giá chủng giáo dục phương thức, đãn tảo tại tam tuế đích thời hầu, ngã tựu tri đạo ngã sở tao ngộ đích sự tuyệt đối thị thác đích.
Ký ức trung tối tao đích nhất thứ thể phạt kinh nghiệm, phát sinh tại tinh kỳ thiên tảo thượng. Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, thượng giáo đường thị nhất kiện đại sự. Xuất môn tham gia lễ bái chi tiền, ngã phụng mệnh khứ ốc hậu đích thủy tỉnh cấp thủy, nhân vi ngoại công ngoại bà đích nông xá một hữu thất nội quản lộ. Ngoại bà thấu quá song hộ khán đáo ngã bả thủ chỉ phóng tiến thủy lí ngoạn, tha phi thường sinh khí. Kỳ thật ngã bất thị cố ý đảo đản, chỉ thị tại tố bạch nhật mộng, tiểu hài đô hội giá dạng. Tha chi sở dĩ sinh khí, thị nhân vi na thị ngã môn đích ẩm dụng thủy, nhi ngã cánh nhiên bả thủ phóng tiến khứ. Hậu lai, tha vấn ngã thị bất thị tại ngoạn thủy, ngã thuyết “Một hữu”. Tha bả ngã án đảo, dụng lực tiên đả ngã, ngã ai đả đích địa phương đô thũng liễu. Đả hoàn chi hậu, ngã nhẫn thống hoán thượng tinh kỳ thiên thượng giáo hội chuyên dụng đích bạch sắc dương trang, huyết sấm thấu xuất lai, nhiễm hồng bút đĩnh đích bố liêu. Khán đáo y phục lộng tạng, tha hỏa mạo tam trượng, trách quái ngã bả huyết lộng đáo dương trang thượng, nhiên hậu tống ngã khứ chủ nhật học giáo. Tại mỹ quốc nam phương đích nông nghiệp địa đái, hắc nhân tiểu hài đô thị giá dạng trường đại đích. Ngã nhận thức đích nhân toàn bộ ai quá tiên đả.
Kê mao toán bì đích tiểu sự dã năng chiêu lai nhất đốn đả. Bả thủy đả phiên, đả phá pha li, thái ái giảng thoại, thái hảo động. Ngã tằng thính nhất vị hắc nhân hỉ kịch diễn viên thuyết: “Tối trường đích nhất đoạn lộ, tựu thị ai đả đích thời hầu tự kỷ khứ nã tiên tử.” Ngã bất chỉ đắc tự kỷ khứ nã tiên tử, hữu thời hầu như quả cương hảo một hữu tiên tử, ngã hoàn đắc tự kỷ khứ trảo nhất căn lai ― tế sấu đích tiểu thụ chi tối hảo dụng, đãn như quả thái tế, ngã tựu yếu bả lưỡng, tam căn biên tại nhất khởi, giá dạng tài cú lực. Ngoại bà kinh thường cường bách ngã bang tha biên tiên tử. Hữu thời hầu tha bất hội lập khắc đả ngã, nhi thị tồn đáo tinh kỳ lục vãn thượng, đẳng ngã cương tẩy quá táo hoàn một xuyên thượng y phục đích thời hầu nhất thứ đả.
Đả hoàn chi hậu, ngã liên trạm trứ đô ngận miễn cường, tha hội khiếu ngã “Bất chuẩn bãi xú kiểm”, mệnh lệnh ngã tiếu. Bả giá kiện sự mai tàng khởi lai, tựu tượng một hữu phát sinh quá. Hậu lai ngã phát triển xuất mẫn duệ đích trực giác, năng cú lập khắc sát giác sơn vũ dục lai. Ngã học hội biện nhận ngoại bà thanh âm đích biến hóa, dĩ cập đặc biệt đích “Nhãn thần”, tri đạo ngã nhạ tha bất cao hưng liễu. Tha bất thị phôi nhân, ngã tương tín tha ngận quan tâm ngã, hi vọng ngã đương cá “Hảo hài tử”. Ngã minh bạch chỉ hữu quai quai “Bế chủy” hoặc an tĩnh, tài năng nhượng trừng phạt dữ đông thống khoái điểm quá khứ. Na chi hậu đích tứ thập niên, căn thực cực thâm đích sang thương tạo thành thuận tòng chế ước mô thức, ảnh hưởng liễu ngã sở hữu đích nhân tế quan hệ, hỗ động mô thức, dĩ cập nhân sinh trung đích mỗi cá quyết định.
Tao thụ thể phạt, nhiên hậu hựu bất chuẩn khóc thậm chí bị bách yếu tiếu, giá dạng đích kinh lịch tạo thành trường kỳ đích ảnh hưởng: Ngã đại bán bối tử đô tại biện mệnh thảo hảo biệt nhân. Giả sử ngã sở thụ đích giáo dưỡng bất thị na dạng, hoặc hứa dã bất tất hoa thượng bán sinh đích thời gian, học tập như hà thiết định giới hạn tịnh thả thuyết “Bất”.
Thành niên chi hậu, ngã ngận khánh hạnh năng cú hòa hứa đa nhân kiến lập trường kỳ, ổn định, sung mãn ái đích quan hệ. Đồng niên tao ngộ đích thể phạt đả mạ, tình cảm đoạn liệt, quan hệ phá toái, giá ta kinh lịch xác thật bang trợ ngã thành vi độc lập tự chủ đích nhân. Chính như anh quốc thi nhân uy liêm • âu nội tư đặc • hanh lợi ( William Ernest Henley ) na thủ lệ chí thi ＜ đả bất đảo đích dũng giả ＞ trung chấn hám nhân tâm đích cú tử: “Ngã thị tự thân linh hồn đích thuyền trường, tự thân mệnh vận đích chủ tể.”
Thiên bách vạn nhân hữu trứ dữ ngã tương phảng đích đồng niên kinh nghiệm, tha môn trường đại chi hậu tương tín tự kỷ đích nhân sinh hào vô giới trị.
Dữ bố lỗ tư • bồi lý y sinh đích thảo luận, dĩ cập sổ vạn vị thụ phóng giả tham dữ “Âu phổ lạp tú” ( Oprah Winfrey Show ) tịnh dũng cảm thuyết xuất nhân sinh cố sự, nhượng ngã minh bạch liễu nhất kiện sự: Na ta nguyên bổn ứng cai chiếu cố ngã đích nhân khước na dạng đối đãi ngã, sở tạo thành đích ảnh hưởng bất cận cận chỉ thị tình tự tằng diện nhi dĩ, dã hữu sinh vật phương diện đích phản ứng. Thấu quá dữ bồi lý y sinh đích hợp tác, ngã đắc dĩ tranh khai nhãn tình khán kiến nhất cá sự thật: Tẫn quản ngã đồng niên thời tằng kinh tao thụ ngược đãi dữ sang thương, đãn ngã đích đại não trảo đáo các chủng thích ứng đích phương thức.
Ngã môn sở hữu nhân đích hi vọng tựu tại giá lí ―─ đại não thần kỳ đích độc đặc thích ứng lực.
Như đồng bồi lý y sinh tại bổn thư trung đích thuyết minh, lý giải tâm lý áp lực hoặc tảo niên sang thương hội dẫn khởi đại não chẩm dạng đích phản ứng, hữu trợ ô khán thanh quá khứ phát sinh đích sự như hà tố tạo xuất ngã môn hiện tại đích mô dạng dữ hành vi, vi hà tố xuất ngã môn sở tố đích na ta sự. Thấu quá giá tằng lự kính, ngã môn khả dĩ trọng tân kiến lập đối tự ngã giới trị đích cảm thụ, tối chung điều chỉnh đối hoàn cảnh, tình huống, quan hệ đích phản ứng. Hoán ngôn chi, giá thị nhất bả thược thi, bang trợ ngã môn trọng tân tố tạo tự kỷ đích nhân sinh.
【 bố lỗ tư •D• bồi lý 】
( tiền lược )
Nhị ○ nhất bát niên, ngã hòa âu phổ lạp cộng đồng lục chế “Lục thập phân chung” ( 60 Minutes ) tiết mục, tham thảo “Sang thương tri tình chiếu hộ” ( Trauma-Informed Care ). Tuy nhiên ngã môn đối đàm đích nội dung tối hậu chỉ tiễn thành lưỡng phân chung phiến đoạn, đãn sổ bách vạn nhân khán đáo, thính đáo liễu giá ta nội dung, canh cấp dư sang thương công tác chuyên nghiệp nhân sĩ cực đại đích cổ vũ. Đãn hoàn hữu thái đa sự tình yếu thuyết.
Ngã môn na thứ đàm thoại đích nhiệt thầm, bộ phân phản ánh liễu âu phổ lạp bổn thân đối giá cá nghị đề đích trọng thị trình độ. Tại CBS tần đạo đích “Kim nhật thần báo” ( This Morning ) tiết mục trung, âu phổ lạp đối chủ bá cái nhi • kim ( Gayle King ) biểu kỳ, chỉ yếu năng nhượng canh đa nhân chú ý đáo sang thương đối nhi đồng não bộ phát triển đích trọng đại ảnh hưởng, tha thậm chí nguyện ý tại trác tử thượng khiêu vũ. Tại CBS tần đạo vi na tập “Lục thập phân chung” tiết mục chế tác đích hậu tục phóng vấn trung, âu phổ lạp thuyết na thị tha nhân sinh trung tối trọng yếu đích báo đạo.
Âu phổ lạp đích chức nghiệp sinh nhai nhất trực tại tham thảo ngược đãi, hốt thị dữ liệu dũ. Tha trí lực ô nhượng dân chúng liễu giải sang thương tương quan đích nghị đề, thậm chí thành vi tiết mục đích đặc sắc. Sổ bách vạn nhân khán âu phổ lạp tại tiết mục trung phóng vấn tằng kinh hữu quá các chủng sang thương kinh nghiệm đích nhân, dĩ cập tương quan chuyên gia, tha linh thính tha môn đích cố sự, hòa tha môn giao tâm, cấp dư an úy. Tha tham tác quá sang thương tính thất lạc, ngược đãi, tính xâm, chủng tộc kỳ thị, yếm nữ tâm thái, gia đình bạo lực, xã quần bạo lực, tính biệt dữ tính hướng nhận đồng vấn đề, phi pháp giam cấm, dĩ cập kỳ tha chủng chủng sang thương tạo thành đích trùng kích, tịnh thấu quá tiết mục bang trợ ngã môn tham cứu kiện khang, trị liệu, sang thương hậu thành trường dĩ cập phục nguyên lực.
Nhị thập ngũ niên lai, “Âu phổ lạp tú” dĩ thâm nhập tỉnh tư đích phương thức, quan sát thành trường kỳ phụ diện kinh nghiệm, thiêu chiến, thống khổ, áp lực, sang thương dữ phục nguyên lực. Nhất cửu bát cửu niên, tha tham thảo giải ly tính thân phân tật hoạn; nhất cửu cửu thất niên tắc thị đồng niên tảo kỳ kinh nghiệm đối não bộ phát triển đích trọng yếu tính; nhị ○○ ngũ niên, lĩnh dưỡng nhi đồng quyền lợi; nhị ○○ cửu niên, nghiêm trọng hốt thị sở tạo thành đích ảnh hưởng; dĩ cập kỳ tha canh đa nghị đề. Khả dĩ thuyết tha đích tiết mục phô liễu nhất điều lộ, nghênh lai đối giá ta nghị đề đại quy mô, hệ thống tính đích quan chú. Tiết mục tối hậu nhất quý trung, hữu nhất tập thỉnh lai lưỡng bách vị nam tính, bao quát diễn viên thái lặc • phái thụy ( Tyler Perry ), yết lộ tằng kinh tao thụ tính xâm đích quá khứ. Tòng dĩ tiền đáo hiện tại, tha nhất trực vi tao thụ khốn cảnh dữ sang thương đích nhân môn phát thanh, cấp tha môn dẫn đạo, vị lai dã tương kế tục hạ khứ.
Tòng tại nhất cửu bát cửu niên sơ thức dĩ lai, ngã hòa âu phổ lạp thảo luận sang thương, đại não, phục nguyên lực, liệu dũ, tại hứa đa phương diện, giá bổn thư tập sở hữu thảo luận chi đại thành. Thư trung dĩ đối thoại hòa chân thật cố sự, triển hiện kỳ trung ám tàng đích khoa học.
Phát triển, đại não, sang thương, quan ô giá ta nghị đề đích diện hướng thật tại thái đa, bất khả năng tại nhất bổn thư trung giảng hoàn, vưu kỳ thị nhất bổn thấu quá cố sự giải thuyết đích thư. Giá bổn thư trung sử dụng đích từ hối dữ khái niệm xiển thuật liễu thành thiên thượng vạn chuyên nghiệp nhân viên đích nỗ lực, bao quát khoa học gia, lâm sàng y sinh, dĩ cập hứa đa lĩnh vực đích nghiên cứu nhân viên, tòng cơ nhân đáo lưu hành bệnh học đáo nhân loại học. Giá bổn thư thích hợp nhậm hà nhân, sở hữu nhân.
Thư danh “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự” trình hiện xuất quan điểm đích cải biến, cường điều quá khứ như hà tố tạo ngã môn hiện tại đích công năng. Giá cú thoại nguyên tự ô san đức lạp • bố lỗ mỗ bác sĩ ( Dr. Sandra Bloom ) đích khai sang tính công tác đoàn đội, tha môn khai phát xuất “Tị nan sở mô thức” ( Sanctuary Model ). Bố lỗ mỗ bác sĩ tả đạo:
Đại ước nhất cửu cửu nhất niên tả hữu, ngã môn ( tị nan sở trị liệu đoàn đội ) chính tại tiến hành tiểu tổ hội nghị, thảo luận ngã môn đích trụ viện bệnh nhân đan vị. Tự tòng ngã môn châm đối sang thương vấn đề tiến hành biện thức dữ hồi ứng, vưu kỳ thị hiện tại bị xưng vi “Đồng niên phụ diện kinh nghiệm” đích na ta trạng huống ― ngã môn trị liệu đích bệnh nhân, vấn đề đại đa nguyên tự ô thử ― na chi hậu phát sinh liễu ngận đa biến hóa, ngã môn nỗ lực tưởng gia dĩ miêu thuật. Nhi đồng xã công sư kiều • phật đái lạp nặc ( Joe Foderaro ) hướng lai quan sát tê lợi, tha thuyết: “Bất tựu thị nhân vi ngã môn tương tối cơ bổn đích nghi vấn tòng 『 nhĩ hữu thập ma mao bệnh 』 cải thành 『 nhĩ phát sinh quá thập ma sự 』?”
Ngã hòa âu phổ lạp nhận vi, giá cá tối cơ bổn đích nghi vấn “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự”, hữu trợ ô bang trợ mỗi cá nhân canh gia liễu giải kinh nghiệm như hà tố tạo ngã môn ― vô luận thị hảo đích kinh nghiệm hoặc bất hảo đích. Ngã môn hi vọng tạ do phân hưởng giá ta cố sự dữ khoa học khái niệm, nhượng mỗi vị độc giả năng dĩ các tự đích phương thức đắc đáo khải phát, bang trợ sở hữu nhân trảo đáo canh hảo, canh viên mãn đích nhân sinh.
Các giới hảo bình
Liệu dũ tịnh bất thị yếu mạt trừ quá khứ đích thống khổ ký ức hòa tình tự, nhi thị yếu cấp dư không gian, nhượng giá ta quá khứ vô pháp thư triển đích thống khổ tình tự xuất hiện, hảo hảo xử lý dữ tiêu hóa, nhiên hậu kiến lập nhất cá tân đích ứng đối cơ chế, nhi bất thị đống kết tại quá khứ đích sinh tồn mô thức trung. Nhi giá dạng đích liệu dũ nhu yếu nhất cá liệu dũ xã quần, nhu yếu khả dĩ chi trì nhĩ, nhượng nhĩ ỷ kháo đích nhân môn bồi nhĩ nhất khởi độ quá.
Sở dĩ, ngã tưởng yêu thỉnh nhĩ, nhất khởi duyệt độc 《 nhĩ phát sinh quá thập ma sự 》 giá bổn thư, nhất đồng kiểm thị quá khứ đích kinh nghiệm như hà hình tố hiện tại đích tự kỷ, dĩ cập bang trợ tự kỷ kiến lập liệu dũ xã quần, nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô khả dĩ tẩu thượng liệu dũ chi lữ.
Mỹ quốc ti thương giáo dục dữ đốc đạo bác sĩ lưu bội huyên
Như quả nhĩ thường giác đắc tự kỷ hòa biệt nhân bất nhất dạng, thường thường cảm đáo cách cách bất nhập; như quả nhĩ thời thường tự vấn: “Ngã đáo để thị chẩm ma liễu! Ngã hữu thập ma mao bệnh?” Đích thoại, giá bổn thư tương đái nhĩ học tập dụng lánh nhất chủng canh ôn nhu, canh hoành quan đích giác độ lai nhận thức tự kỷ, liệu dũ tự kỷ. Đệ nhất cá trọng yếu đích khởi bộ, tựu thị hảo hảo vấn vấn tự kỷ: “Tại ngã thành trường đích lộ thượng, tao ngộ quá na ta đối ngã lai thuyết ngận quan kiện đích sự?”
Lâm sàng tâm lý sư tô ích hiền
“Vô luận tái bất hợp lý đích hành vi, chỉ yếu tri đạo bối hậu đích thành nhân, kỉ hồ đô hữu đạo lý khả tuần.” Thần kinh khoa học gia dã thị nhi đồng tâm lý y sinh đích bố lỗ tư ‧D‧ bồi lý, tại bổn thư trung vận dụng hứa đa lâm sàng án lệ thuyết minh nhất cá nhân quá khứ đích tao ngộ, vưu kỳ thị đồng niên phụ diện kinh nghiệm như hà ảnh hưởng liễu tha môn đại não vận tác đích phương thức, tịnh trực tiếp đạo trí liễu mỗ ta hành vi hậu quả. Môi thể lĩnh tụ hòa nam phi nữ tử lĩnh đạo học uyển sang bạn nhân âu phổ lạp ‧ ôn phù lôi do tự thân đồng niên thụ ngược dĩ cập đa niên phóng đàm sang thương hạnh tồn giả đích kinh nghiệm xuất phát, dữ bồi lý y sư triển khai liễu giải mã sang thương, đại não, phục nguyên lực, liệu dũ đích đối thoại.
Tha môn sở phân hưởng đích mỗi cá thụ sang linh hồn đích cố sự sạ khán tự hồ đô ngận tuyệt vọng, nhiên nhi nhất đán dĩ “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự?” Đích giác độ khứ tham thảo, tựu năng phát hiện nhất thiết đô hữu mạch lạc khả tuần. Đồng thời, chỉ yếu thụ sang giả thân biên đích nhân, vô luận thị phụ mẫu, giáo sư, bạn lữ hoàn thị tâm lý y sư năng cú hiệp trợ tha môn lý giải đại não hữu khả tố tính, khả dĩ cải biến, tịnh thả nguyện ý dữ tha môn kiến lập an toàn, ổn định đích quan hệ, bồi bạn tha môn diện đối hòa tiếp nạp sang thương, học tập điều tiết tự ngã đích tình tự trạng thái, tựu năng tăng cường tha môn đích phục nguyên lực, nhượng tha môn tại sang thương phục nguyên đích đạo lộ thượng nhất bộ bộ tiền hành.
Nhi đồng phúc lợi liên minh nhi đồng sang thương liệu dũ trung tâm doanh vận trường cao tiểu phàm
Nhất bổn tâm lý khoa phổ thư đích thủ yếu nhậm vụ, thị toán xuất tinh chuẩn đích nhập xạ giác, tương chuyên nghiệp tri thức tống tiến sinh hoạt lí. Bất phẫn cao thâm, bất điệu thư đại, dụng “Phổ la đại chúng đích thị giác” dữ “Thiếp hợp hiện thật đích án lệ”, tố vi tri thức đích thôi tiến khí.
Tại bổn thư trung, âu phổ lạp đích mỗi thứ đề vấn, giai do đại chúng thị giác xuất phát, tòng sang thương lý giải sinh hoạt. Bồi lý y sinh đích mỗi đoạn hồi ứng, đô tại vi hiện thật án lệ phát thanh, nhượng sinh hoạt liệu dũ sang thương. Nhất vấn nhất đáp chi gian, giải phẩu xuất sang thương đích tiền nhân hậu quả, xuyến liên liễu liệu dũ đích khởi thừa chuyển hợp. Nhi giá tài thị nhất bổn tâm lý độc vật cai hữu đích dạng tử.
Lâm sàng tâm lý sư lưu trọng bân
Đối ô tâm lý kiện khang xuất vấn đề đích nhân, chu tao nhân môn đích phản ứng vãng vãng thị: “Nhĩ năng bất năng tưởng khai nhất điểm?” Thù bất tri, nhất cá tâm trí kiện khang đích nhân, hữu năng lực tố xuất cải biến lai ứng phó các chủng các dạng đích thứ kích hoặc áp lực, giá cá cải biến đích năng lực, sử đắc kiện khang đích nhân bất hội điệu tiến đặc định đích hành vi mô thức. Nhiên nhi, sang thương kinh nghiệm hội nhượng đại não hãm nhập đan điều đích phản ứng hồi lộ, biểu hiện phụ diện đích tư khảo hoặc hành vi nhi vô pháp đào khai.
Tại thử đặc biệt thôi tiến 《 nhĩ phát sinh quá thập ma sự 》 giá bổn thư, thấu quá nhất hệ liệt sang thương hậu áp lực chứng hầu quần cá án đích trị liệu quá trình, cáo tố ngã môn như hà tẩu xuất sang thương dữ ưu úc, tá trợ tâm lý trọng kiến đích quá trình, bang trợ sang thương hậu áp lực chứng hầu quần hoạn giả tăng gia kỳ tuyển trạch bất đồng tư khảo phương hướng đích năng lực, tị miễn tư khảo dữ tình tự tái thứ hãm nhập ác tính tuần hoàn đích đan điều mô thức. Độc liễu giá bổn thư, đương nâm thân biên ngộ đáo tâm lý kiện khang xuất vấn đề đích bằng hữu thời, thỉnh thí trứ vấn: “Nhĩ phát sinh liễu thập ma sự?”, Dã hứa năng bang trợ đối phương, tẩu xuất ưu úc dữ sang thương đích mê vụ sâm lâm. ── quốc lập dương minh giao thông đại học não khoa học nghiên cứu sở giáo thụ kiêm sở trường, sổ vị y học ký trí tuệ y liệu thôi động trung tâm chủ nhậm, đài bắc vinh dân tổng y viện y học nghiên cứu bộ chủ trị y sư, y liệu nhân công trí tuệ phát triển trung tâm phó chủ nhậm dương trí kiệt
Thấu quá bổn thư thâm nhập thiển xuất đích giới thiệu, nhân môn khả dĩ thanh sở địa liễu giải, tâm lý tằng diện đích sang thương kỳ thật thị khả dĩ tạo thành thần kinh sinh lý tằng diện đích vĩnh viễn tính thương hại; nhi giá dạng đích thần kinh thương hại, hựu hội tạo thành canh đa tại hành vi hòa xã hội thích ứng thượng đích khốn nhiễu. Giá bổn thư nhượng ngã môn ngận dung dịch đích lý giải đáo, nguyên lai ngã môn chu biên hữu ngận đa đích nhân, tha môn đích khốn nhiễu, thậm chí tha môn tạo thành biệt nhân khốn nhiễu đích vấn đề, kỳ thật tựu thị lai tự tâm lý đích sang thương, đặc biệt thị đồng niên thành trường hoàn cảnh đích sang thương.
Tinh thần khoa y sư, tác gia vương hạo uy
Nhĩ tại nhân tế quan hệ trung, tổng thị nỗ lực thảo hảo biệt nhân, phạ bị biệt nhân thảo yếm mạ? Nhĩ thường thường nhẫn bất trụ phát tiêu, dung dịch cảo tạp quan hệ mạ? Giá ta, đô bất thị nhĩ đích thác, khả năng hòa nhĩ tằng kinh thụ đích thương hữu quan!
Ngã ngận hỉ hoan giá bổn thư đề đáo: Bất thị vấn “Nhĩ hữu thập ma vấn đề?”, Nhi thị vấn “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự?” Ngã trường kỳ hòa thanh thiếu niên cập tha môn đích gia đình công tác, hài tử hứa đa vấn đề hành vi, như thâu thiết, hấp độc, cát oản đẳng, khả năng hòa trọng yếu tha nhân như hà đối đãi tha môn hữu quan. Tha môn tòng gia nhân thân thượng cảm thụ đáo bị ái hoặc thị bất bị ái, thậm chí thị na ta thụ ngược hoặc bị hốt thị đích kinh nghiệm, tảo dĩ ký lục tại não càn đích hồi lộ trung, ảnh hưởng hài tử thân tâm phát triển thâm viễn.
Giá bổn thư, bang trợ ngã môn khán kiến sang thương như hà ảnh hưởng đại não, ngã môn khả dĩ như hà vận dụng phục nguyên lực liệu dũ tự kỷ. Nguyện thấu quá bổn thư, ngã môn đô canh năng bồi bạn na cá quá khứ thụ thương đích tự kỷ.
Ti thương tâm lý sư, 《 tiếp trụ trụy lạc đích thanh thiếu niên 》 tác giả thái nghi phương
Biệt vong liễu, nhĩ hiện tại đối hài tử sở tố đích nhậm hà sự, đô tại tại hình tố trứ hài tử đối ô tự kỷ đương hạ, vị lai dữ quá vãng hồi ức đích thâm tằng ảnh hưởng. “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự?” Nhượng thụ thương đích tâm, khiêu thoát nhất thiết thị tự kỷ đích thác, vấn đề chứng kết tổng thị nhân tự kỷ nhi khởi đích nữu khúc quy nhân. Duyệt độc bổn thư, trọng tân tự ngã đối thoại, điều chỉnh dữ thế giới đích liên kết, thiết hảo giới hạn, tái độ tố tạo lịch kinh liệu dũ hậu đích tiệm tân tự kỷ. ── vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường, lâm sàng tâm lý sư vương ý trung
Tằng kinh tại nhất tràng thân tử giảng tọa thượng dữ nhất vị phụ thân đối thoại, tha tòng kiên xưng nghiêm lệ đích trách đả thị nhân vi ái hài tử, đáo hậu lai khấp bất thành thanh địa đàm khởi đồng niên thụ ngược đích kinh nghiệm. Ngã môn mạn mạn địa lý giải hài đề thời kỳ thụ ngược đích thương hại, như hà trì tục ảnh hưởng tha đích tình tự biểu đạt, thụy miên khốn nhiễu, nãi chí ô quản giáo hài tử đích phương thức.
Bất quá, hình thành sang thương đích phương thức bất chỉ thị thể phạt, hoàn bao quát hứa đa ẩn vi đích hỗ động, thậm chí thị bao trang tại hứa đa dĩ ái chi danh sở vi đích đối đãi đương trung. Duy hữu thâm nhập lý giải giá ta hữu hại đích hỗ động, liễu giải sang thương sở đái lai đích ảnh hưởng, dĩ cập như hà tự ngã liệu dũ, tài năng bang trợ tự kỷ bãi thoát đồng niên thụ sang đích âm ảnh, trọng tân hoạt xuất tự tại đích sinh mệnh.
Ti thương tâm lý sư hồ triển cáo
“Nhĩ phát sinh quá thập ma sự?” Bất luận ngã môn hữu ý thức hoặc vô ý thức, giá ta kinh nghiệm tổng hội tại nhân đích thân, tâm nội lưu hạ. Tâm lí đích thương, thân thể hội ký trụ; linh hồn đích thương, đại não dã hội lưu hạ ngân tích, tái tạ do ngã môn dữ thế giới hỗ động đích phương thức, thấu quá nhận tri tư duy, tình tự biến hóa, hành vi mô thức, sản xuất, thác triển, thậm chí phục chế truyện đệ.
Giá kỉ niên tại tâm lý ti thương dữ trị liệu đích thật vụ lĩnh vực lí, “Sang thương tri tình” đích khái niệm, trục tiệm thụ đáo trọng thị. Nhân môn khai thủy tại hồ thân tâm đích sang thương hội như hà ảnh hưởng cải biến đại não kết cấu, dã canh tiến nhất bộ thảo luận cai như hà xử lý, liệu dũ giá ta ngã môn bất nguyện ý khước vô pháp trở chỉ đích phụ diện kinh nghiệm, tại ngã môn thân thượng sở tạo thành đích ảnh hưởng. Nhiên nhi hứa đa thư tịch, kỳ nội dung bất thị quá độ gian sáp chuyên nghiệp, nan dĩ tiêu hóa, tựu thị quá độ đan thuần hóa, ô thị tại 《 nhĩ phát sinh quá thập ma sự 》 nhất thư lí, thấu quá âu phổ lạp dữ bồi lý y sinh nhất lai nhất vãng đích đề vấn dữ hồi đáp, nhất tắc nhất tắc thanh tích hựu lệnh nhân tâm đông đích cố sự, nhất phúc hựu nhất phúc thiển hiển dịch đổng đích đồ biểu, ngã môn đắc dĩ canh thanh sở khuy kiến phụ diện sinh hoạt sự kiện đối cá thể tại nhi thời sinh mệnh dữ đại não phát triển, thậm chí vị lai trường viễn tình tự điều tiết dữ nhân tế hỗ động đích chân thật ảnh hưởng.
Nhiên nhi, đương ngã môn tham cứu “Nhĩ phát sinh quá thập ma sự?”, Trọng điểm vĩnh viễn bất hội thị chỉ đình lưu tại phát sinh đích sự nhi dĩ, nhi thị sự kiện phát sinh chi hậu ni? Tiếp hạ lai hựu cai chẩm ma bạn? Đương ngã môn đối ô giá ta sinh mệnh kinh nghiệm đích ảnh hưởng hữu sở giác sát hậu, tiện hữu cơ hội vãng phục nguyên đích lộ kính tẩu khứ. Giác sát, tức thị đình tổn điểm. Như đồng thư trung bồi lý y sinh đích đề tỉnh: “Như quả một hữu nhận thanh vấn đề tựu ngận nan cải biến”. Tiếp trứ, duẫn hứa thời gian luyện tập, nhượng đại não hữu cơ hội kiến lập tân đích thần kinh hồi lộ.
Nhĩ phát sinh quá thập ma sự? Kỳ thật thùy đích sinh mệnh bất thị đái trứ nhất lưỡng cá tân toan huyết lệ cố sự? Đãn phát sinh quá đích sự, bất năng quyết định ngã môn tối chung sinh mệnh đích kết cục. Ngã môn y nhiên khả dĩ hữu bất đồng đích khả năng. Đại tế sang thương, dã vị tất thị vĩnh thế đích trớ chú.
Duy hữu duẫn hứa bất đồng tư nguyên dữ năng lượng, hoãn hoãn lưu tiến ngã môn đích sinh mệnh, hiệp trợ ngã môn thoát ly khuông giá, trọng tân định nghĩa sinh mệnh lí đích bất mỹ hảo, ngã môn tài hữu cơ hội tránh thoát quá khứ sinh mệnh đích thúc phược, nhượng khổ thống dữ phiền não thành vi tư dưỡng dữ lực lượng. Như quả nhĩ nguyện ý, tựu nhượng 《 nhĩ phát sinh quá thập ma sự 》 nhất thư thành vi nhĩ tự ngã liệu dũ đích nhất đạo năng lượng ba! Nhượng âu phổ lạp dữ bồi lý y sinh lưỡng nhân đích tinh tích đối thoại, hoãn hoãn vi nhĩ đích sinh mệnh, khải động cải biến đại não thần kinh hồi lộ đích khế cơ. Như đồng thư trung sở thuyết đích khái niệm, diện đối sang thương, hoặc hứa bồi bạn thị tối giai giải đáp. Nhi thử thư đích bồi bạn, định năng vi nhĩ khai sang chúc ô tự kỷ đích liệu dũ chi lộ.
Ti thương tâm lý sư lý gia văn
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
