Can tạng đại phu ( nhị độ khảm thành kim tông lư tưởng đạo diễn kim thôn xương bình đích bi hỉ kịch cước bổn )

⊕ nhật bổn ảnh đàn cự phách, nhị độ khảm thành kim tông lư tưởng đạo diễn — kim thôn xương bình ( Imamura Shohei ) điện ảnh cải biên nguyên trứ
⊕ [ fps ] thư hệ: “Tiểu thuyết gia ( ＋ ) điện ảnh” đệ tam tục thiên, đạo diễn dữ tiểu thuyết gia đích khóa văn bổn đối thoại
⊕ nhật bổn văn đàn vô lại phái đại biểu tính tác gia — bản khẩu an ngô đích phản chiến tác phẩm

⊕ cải biên điện ảnh hoạch tưởng ký lục: Đệ nhị thập nhị giới nhật bổn điện ảnh học viện tưởng thập tam hạng đề danh tịnh vinh hoạch tối giai nam chủ giác, nữ phối giác dữ tân nhân tưởng.

⊕ nhật bổn ảnh sử duy nhất vinh hoạch lưỡng tọa khảm thành ảnh triển kim tông tưởng đạo diễn —— kim thôn xương bình ( Shohei Imamura ) cải biên điện ảnh
Kim thôn xương bình: “Ngã quan tâm đích thị nhân đích hạ bán thân cập xã hội đích đê hạ giai tằng.” Kim thôn xương bình hữu cảm ô bản khẩu an ngô thư tả nhân tính đích đọa lạc, để kháng kí định hiện thật đích bạn nghịch tác phong, hòa tự kỷ khán thế giới đích giác độ kỉ hồ tương đồng, dĩ cao thành bổn phách xuất liễu đại thời đại hạ đích chiến hậu ma huyễn tả thật tác.

⊕ bản khẩu an ngô sang tác bình giới —
“Ưu tú đích tác gia kí thị tối sơ, dã thị tối hậu đích nhân. Bản khẩu an ngô đích văn học tác phẩm, thị do bản khẩu an ngô sở sang tạo, nhược vô bản khẩu an ngô, tắc bất khả ngữ chi.” — xuyên đoan khang thành ( nhật bổn tiểu thuyết gia )

“Chiến hậu thời kỳ, tha dĩ khốn hoặc truyện đạt khốn hoặc đích phương thức, tương kỳ quán xuyên tác phẩm hòa sinh hoạt phương thức. Tha tòng vị bị hư giả đích ninh tĩnh sở ngu lộng. Tha thị nhất vị chân chính ý nghĩa thượng đích phúng thứ tác gia. — tam đảo do kỷ phu ( nhật bổn tiểu thuyết gia )

“Nhất đán đại bá phóng khai, an ngô đích tác phẩm tựu hội tượng hồng lưu nhất dạng tại nhĩ đích tâm trung sản sinh cộng minh: Cao quý đích, phàm tục đích, thâm tình đích, phù khoa đích…… An ngô vô sở bất tại.” — thạch xuyên thuần ( nhật bổn tiểu thuyết gia )

“Bản khẩu đích nhật ngữ tả tác minh khoái, từ tảo ưu mỹ, ngôn giản ý cai địa dĩ tối đê hạn độ đích nhật ngữ thiết trung yếu hại. Lãng tụng tha đích văn chương thời, vưu kỳ khả dĩ cảm thụ đáo giá chủng mỹ cảm. Tha tại tác phẩm trung tả đáo, thân vi biểu hiện giả, nhược đối bất đạo đức đích sự vật bất thâm nhập lý giải, tức sử thị tái hiển nhi dịch kiến đích đông tây đô tương khán bất kiến.” — sơn bổn diệu tư ( nhật bổn thời trang thiết kế sư )

“Bản khẩu an ngô đích tác phẩm sung mãn hậu thế văn nhân đắc dĩ tá giam đích phát tưởng, luận điểm, nhân môn khả dĩ tòng trung khán đáo dược động bất dĩ đích sinh mệnh lực, tha đích văn học tác phẩm chí kim nhưng thị nhất tọa thủ chi bất tẫn đích bảo khố.” — áo dã kiện nam ( nhật bổn văn học bình luận gia )

“Bản khẩu viễn viễn khán trứ nhân môn, một hữu thụ đáo thế tục thành kiến đích thúc phược. Tha đối nhân loại tâm lý hữu ngận thâm đích tạo nghệ. Tha đích văn học bất cận thị sang tác, canh hữu bất thụ câu thúc đích ý chí. Dữ thái tể trị đích văn học diện hướng hiện đại thanh niên tương bỉ, bản khẩu đích văn học tự hồ thị diện hướng vị lai thành niên nhân đích văn học.” — tá đằng xuân phu ( nhật bổn tiểu thuyết gia, thi nhân )

▁▁▂▂▃▃▅▅▆▆▇▇████▇▇▆▆▅▅▃▃▂▂▁▁

Xích thành phong vũ y sinh nhất bối tử, tẫn thị tiếu bất xuất lai bi kịch, hữu bi thống, dã hữu hoạt kê……… Na thị tiên tri đích bi kịch, dã thị dự ngôn giả đích túc mệnh. Nhận thức chân lý đích nhân, kinh thường thị cô tuyệt đích, bất đắc bất bộ thượng kinh cức chi lộ.

〈 ác ma đích vô liêu 〉─ chiến hậu sơ kỳ vi bối cảnh, vô sở sự sự đích kịch tác gia, chiến bại hậu hãm nhập nội tại dữ vị lai đích hư vô, bách vô liêu lại đích tha trọng tân tư tác nhật bổn đích tiền đồ, tịnh ki phúng vị dữ hiện thật xã hội liên kết đích nhân đích sang tác, tẫn giai đồ lao.

〈 ngã tưởng ủng bão đại hải 〉─ vô pháp ái luyến đích nam nhân dữ phẫn thế tật tục đích nữ nhân, đột nhiên phát giác tòng đối nữ nhân đích dục vọng trung, thể hội đáo bí mật đích hỉ duyệt, na tàng chư thế giới vạn vật lí ti vi đích niệm tưởng, tha tại tuyệt đối đích tồn tại chi tiền cảm thụ đáo liễu tồn tại đích cực hạn.

〈 tần túc lệ nhân 〉─ “Ngã hữu nhất cá phôi tập quán, tựu thị trành trứ biệt nhân đích kiểm khán.” Ngũ lang tam thuyền tương thông minh nhi ý chí kiên cường đích nữ tính xưng vi “Tần túc lệ nhân”, hình như sinh mệnh đích truy cầu. Na ta nữ nhân nhân tính cách nhượng tự kỷ tâm sinh bài xích khước hựu chung tình, nhất đổ vô pháp kháng cự đích tường, hựu tượng vĩnh viễn đích bình hành tuyến, chú định yếu dĩ lưỡng cá tòng vị tưởng quá ái tình đích mạch sinh nhân vi kết cục. Cô độc, chỉ thị sinh mệnh đích phân chi…

〈 hành vân lưu thủy 〉─ viên tử thị hoan tràng nữ tử. Bằng tạ trứ phong mãn dụ nhân đích thân tài, thụ hứa đa nam nhân truy phủng, bao quát du tai đích hòa thượng. Tiểu thuyết tích cực bộ tróc nữ tính hoạt lực, u mặc trình hiện loạn thế lí tức tiện các thức giới tuyến mô hồ, nữ tính dĩ đại khả phao khai nam tính sở thiết đích đạo đức triền xả, quả cảm truy cầu tự ngã.

〈 can tạng đại phu 〉─ chiến tranh kỳ gian, lưu hành tính can viêm đại phát. Tức tiện bị ki phúng, thụ sai nghi, can tạng đại phu xích thành thị duy nhất quan tâm hoạn giả tịnh dữ can bệnh tác đấu tranh đích nhân. Văn cú gian sung mãn đại thời đại đích ám dụ, sung mãn đối sinh mệnh chi ái, xích thành đại phu thị ngoan cường giả, toàn tâm toàn ý, tưởng phương thiết pháp dữ can bệnh bác đấu, chỉ cầu hoạn giả dữ quyền lực giả đích chính thị, lý giải ─ vi biệt nhân nhi hoạt đích ý nghĩa. Đối ô khuyết phạp kích tình hòa ái đích đương kim nhật bổn ( thậm chí thế giới ), nãi tất độc đích cố sự.

Can tạng đại phu ∣ nhất cửu tứ lục niên, nhật bổn văn đàn vô lại phái tiểu thuyết gia —— bản khẩu an ngô phát biểu: “Vi liễu hoạt hạ khứ, tất tu đọa lạc.” ( 《 đọa lạc luận 》 ) kỳ sở xưng “Đọa lạc” thị chỉ nhân tất tu khôi phục bổn lai diện mục. Nhật bổn chiến bại hậu, áp ức trứ nhật bổn đích nhất thiết tẫn thị băng hủy, bản khẩu nhận vi đối ô nhân loại hòa văn hóa đô thị hữu ích đích. Bổn thư dĩ nhị chiến thời kỳ vi bối cảnh, thể chất sàn nhược đích xã hội hiện thật quán xuyến kỳ gian, văn học, đạo đức, tư nguyên dữ giới trị quan thượng, tạ do toan khổ, xú lạn đích nhân vật thị giác các dị, minh kỳ phúng dụ đối sinh hoạt đích bất an, cố sự lí tiên đàm vị lai, bản khẩu tinh xác miêu mô liễu tiểu nhân vật cầu sinh cầu tồn đích ti vi trạng thái, dụng bút khôi hài ám đái châm biếm, diệc bất phạp đối tình dục si mê, sang tác đẳng khốn cảnh đích cật vấn.

Kỳ trung ô nhất cửu cửu bát niên do đạo diễn kim thôn xương bình cải biên vi điện ảnh đích 〈 can tạng đại phu 〉 canh thị cực phú nhật bổn để tằng tinh thần đích kiệt tác, kí miêu thuật nhân dân đối chiến tranh vô năng vi lực hựu kiên trì nhiệt tình tứ phóng: Đại chiến vĩ thanh, xích thành y sinh kế thừa gia huấn, chung nhật bôn tẩu, tứ xử xuất chẩn, hứa đa cư dân xuất hiện can thũng đại đích chứng trạng, can viêm chính lưu hành khoách tán, thân vi thôn dân bách tính đích ỷ kháo, khắc phục y tài, tư tấn bất túc chi ngoại, thượng nhu để ngự canh nan trị dũ đích lãnh ngôn phỉ ngữ. Bản khẩu đích văn tự phi thường trực tiếp, hữu biệt kỳ tha tình tự áp ức đích tác phẩm, bổn văn đái lai chấn phấn đích quang minh hình tượng. Trừ liễu trì tục tính tư khảo “Thân nhi vi nhân” đích vấn đề, tịnh tương nhân dữ xã hội tiến hành liễu đối chiếu. Nhân thị xã hội đích động vật, nhân vi xã hội, mệnh vận tương biến đắc hạnh hoặc bất hạnh, cố sự chung cứu thị nhất chủng ôn nhu đích cứu thục. Nhi kiên thủ tín niệm đích xích thành y sinh, tức vi bản khẩu an ngô tâm trung đích đường cát kha đức.

Tác giả giản giới

Bản khẩu an ngô Sakaguchi Ango ( tây nguyên nhất cửu ○ lục chí nhất cửu ngũ ngũ niên )

Nguyên danh bản khẩu bỉnh ngọ, sinh ô tân tả đích phú hào chi gia, tất nghiệp ô đông dương đại học ấn độ triết học khoa. Tiểu học gia, tư tưởng gia, bình luận gia, phiên dịch gia —— văn học lĩnh vực thể tài ngận quảng, bút xúc diên thân chí lịch sử tiểu thuyết hòa thôi lý tiểu thuyết, tùy bút, nghệ bình đẳng đẳng, sang tác lực vượng thịnh. Nhị chiến hậu, thất vọng ô nhật bổn xã hội đích hỗn loạn trạng thái, tinh thần thượng cô lập vô viện khước vị thất khứ để kháng đích ý chí. Phát biểu liễu văn hóa bình luận 《 đọa lạc luận 》, 《 bạch si 》 đẳng tác phẩm thành vi thời đại sủng nhi. Dữ thái tể trị, thạch xuyên thuần đẳng nhân bị quy loại vi chiến hậu vô lại phái, thiêu chiến văn học thành quy, phản kháng tả thật thủ pháp, dĩ phản lưu tục, phản quyền uy, phản trật tự đích vô lại tư thế, khai triển văn đàn tân phong khí. Tác phẩm phản ánh chiến hậu xã hội trạng huống, hiện thật sinh hoạt trung dã bất đoạn thụ đáo công chúng quan chú, lệ như dữ quốc thuế cục đích đấu tranh. Nhất cửu ngũ ngũ niên, nhân não dật huyết đột nhiên phát tác tử vong. Đái trứ tranh nghị tẩu nhập lịch sử. Thời niên tứ thập bát tuế, lánh hữu tiểu thuyết đại biểu tác 《 thịnh khai đích anh hoa lâm hạ 》, 《 bất liên tục sát nhân 》.

Dịch giả giản giới

Cao thải văn

Đài loan đại học trung văn hệ, trung văn sở tất nghiệp, đông kinh đại học á châu văn hóa chuyên công bác sĩ khóa trình tu tất. Hiện vi trung nhật văn dịch giả, dịch hữu 《 đài loan nhật thức kiến trúc kỷ hành 》, 《 đài nam nhật thức kiến trúc kỷ hành 》, 《 nhất nhân sang nghiệp tư khảo pháp: Đông kinh vị lai thực đường điếm chủ bất tàng tư đích thành công kinh doanh pháp 》, 《 bình gia vật ngữ khuyển vương chi quyển 》, 《skmt bản bổn long nhất thị thùy 》, 《 đại thúc chi tường 》 đẳng, cộng trứ 《 hiện đại nhật bổn đích hình thành: Không gian dữ thời gian xuyên việt đích lữ trình 》, 《 thủy thủy lan dương, bách niên điện hỏa 》 đẳng thư. Dịch cảo tứ giáo cập công tác liên hệ: [email protected]

〈 ác ma đích vô liêu 〉

( trích lục )

Ngã đích trụ xử ngận kỳ diệu địa tại không tập bạo tạc hậu tàn tồn hạ lai. Ngã bổn lai bất nhận vi thị kiếp hậu dư sinh đích, nhân vi trụ xử tại bồ điền, phụ cận hữu hạ hoàn tử đích đại công hán khu, giá lí dĩ kinh tao thụ liễu đại không tập. Tuy nhiên tao thụ bạo kích, bất quá thụ tai chỉ hạn ô nhất tọa đại công hán hòa lưu đạn ương cập nhi dĩ, kỳ tha đích thập kỉ tọa đại công hán hoàn hạnh tồn trứ. Nhất tọa công hán thị lưỡng cá tiểu thời đích bạo tạc, sở dĩ tùy tiện kế toán đại khái dã thị nhị thập cá tiểu thời mạ? Ngã đối tương lai đích bạo kích cảm đáo úc muộn, tưởng trứ khả năng hội điệu nhất lưỡng khỏa lưu đạn đáo ngã gia.

Ngã nhất tri đạo bạch thiên đích biên đội bạo kích thị giá cá công hán địa khu, tựu tinh tâm kế toán tức sử ngũ bách hoặc nhất thiên công ngã dã đắc năng nhất lưu yên độn đào, ngận tảo tựu vi liễu bất nhượng kiện cước suy đồi, luy tích huấn luyện, dự kế tứ công xích tả hữu đích thủy câu dã yếu năng nhất dược nhi quá.

Na ma phạ tử đích ngã, khước lãnh đạm cự tuyệt liễu nhân môn thân thiết khuyến ngã sơ tán đáo hương hạ đích đề nghị, trệ lưu tại đông kinh, giá mâu thuẫn thị ngã nhất sinh đích mâu thuẫn, ngã tổng thị cam ô thừa thụ giá bàn mệnh vận. Giản đan thuyết lai, ngã đích hảo kỳ tâm tựu thị ngận xuẩn. Ngã tuy nhiên thị tối phạ tử đích đảm tiểu quỷ, khước hựu bất năng cự tuyệt dữ hảo kỳ tâm nhất đồng du nhạc đích cự đại dụ hoặc. Đại để thượng ngã tịnh vị trớ chú quá chiến tranh. Khủng phạ ngã thị toàn nhật bổn trung, tối thiên chân địa hòa chiến tranh nhất khởi hi du đích sỏa đản liễu ba.

Đãn thị ngã đối tiền đồ dã một hữu thập ma phán vọng. Ngã hữu kỉ cá bằng hữu tại nhất cá khiếu tố ma sinh quáng nghiệp đích địa phương công tác ( giá tựu thị đào tị trưng dụng ), ngã thường khứ na lí, tằng kinh hòa hoang chính nhân đả quá chiêu hô, giá cá nam nhân hoài bão trứ “Nhất định hội hoạt hạ khứ” đích xác thật tín niệm, đáo liễu phi thường thời kỳ, vi liễu hoạt hạ khứ tha hội kiệt tẫn toàn lực thường thí sở hữu đích nỗ lực. Bình dã khiêm một hữu hoang chính nhân na ma thanh tê lực kiệt, bất quá tha dã thị na ma tưởng, tá tá mộc cơ nhất dã nhất dạng, tha tối tảo cân nữ nhân đào tiến liễu thâm sơn đích ôn tuyền. Dã tựu thị “Cận đại văn học” đích na khỏa nhân, tòng na thời khai thủy, nghĩ định liễu sinh tồn kế họa, tư khảo kim thiên chẩm ma tố, quang an bài thị tương đương liễu bất khởi, đãn hiện thật thượng sinh hoạt lực bất túc, bất thái năng án chiếu kế họa tố. Tựu toán nhất bàn bất thái hội chuẩn bị đích nhân, đối ứng hiện thật đích sinh hoạt lực giá chủng đông tây hòa tri thức bất đồng, hà huống ngã môn văn học gia, lâm đáo liễu vạn nhất đích thời hầu, thị ngận bất kháo phổ đích. Bồ điền nhất cử cường chế sơ tán kỉ vạn nhân đích thời hầu, hữu nhân dụng nhị thập viên mại quỹ tử, hoang chính nhân tòng ngã giá lí thính đáo giá kiện sự, nhất phó tưởng mã thượng trùng đáo bồ điền mãi quỹ tử đích biểu tình. Dã tựu thị thuyết, tha tại xác định tự kỷ năng hoạt hạ lai đích tín tâm thượng, tị tức tượng thị sơn trư bàn cấp xúc.