Mạo hiểm chi thư: Tại AI thời đại, đả tạo bất bị thủ đại đích giới trị 【 thủ xoát đặc tặng kim cú tàng thư tạp tổ 】

【《 mạo hiểm chi thư 》 kim cú tàng thư tạp tổ 】
Xích thốn: 6.5×9cm
Chỉ trương: Ngưng tuyết ánh họa mỹ thuật chỉ 240g
Sổ lượng: Nhất tổ cộng tam trương

Giá thị nhất bổn tiêu trừ bất an hòa mê võng, vị lai thời đại đích tất độc chi thư,
Bị dự vi AI thời đại đích 《 nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh? 》!

★ nhật bổn thoại đề chi thư, nhiệt tiêu đột phá 10 vạn sách, 2024 niên GLOBIS thương nghiệp thư đại tưởng đặc biệt tưởng

★ nhật bổn tri danh giáo dục sang đầu gia tôn thái tàng, trường kỳ tại đệ nhất tuyến tiếp xúc các thức tối tân nhân công trí tuệ kỹ thuật, tại bổn thư đề xuất 80 cá quan ô học tập hòa giáo dục đích đề vấn, xuyên việt thời không dữ vĩ đại giáo dục gia, tư tưởng gia đối đàm, tịnh trảo xuất AI thời đại tất bị đích học tập năng lực hòa phương thức!

★ phong diện yêu thỉnh động họa điện ảnh 《 nhĩ đích danh tự 》 mạc hậu mỹ thuật đoàn đội hội chế, duy mỹ hựu tế trí tả thật đích họa phong, tượng trưng trứ nhân loại diện đối vị lai sung mãn dũng khí hòa hi vọng đích chính hướng thái độ

Ngã môn đô hữu quá giá cá nghi vấn: “Vi thập ma yếu thượng học?”
Lão sư thượng khóa hảo vô liêu, khảo thí tác nghiệp tả bất hoàn, cân đồng học tương xử hảo nan,
Đại nhân tổng thị thuyết: “Hiện tại bất hảo hảo học tập, trường đại khả hữu khổ đầu cật liễu”, “Cật khổ đương tác cật bổ yếu”……
Nhiên nhi, khước một bạn pháp hồi đáp chân chính trọng yếu đích vấn đề:

Học tập bổn lai ứng cai thị phi thường khoái nhạc đích sự, vi thập ma học giáo giáo dục khước như thử vô liêu ni?
Nhân sinh bổn lai ứng cai sung mãn hưng phấn dữ kỳ đãi, vi thập ma ngã môn tổng thị hoạt đắc như thử tiêu lự bất an ni?

Hoài bão trứ hứa đa nghi vấn đích chủ giác “Ngã”, ngẫu nhiên gian đắc đáo liễu nhất bổn 《 mạo hiểm chi thư 》,
Đương “Ngã” đả khai thư đích thời hầu, xuất hiện nhất đạo huyễn mục đích bạch quang,
Tựu giá dạng, “Ngã” đạp thượng liễu nhất tranh tranh xuyên việt thời không, phát hiện chân tương đích lữ trình……

Bổn thư thấu quá tác giả nhất thứ thứ đề vấn hòa tư khảo,
Tại lư toa, tạp nội cơ, phó kha, trang tử…… Đẳng vĩ đại tiền bối môn đích dẫn đạo hạ,
Nhượng độc giả dã cân trứ nhất đồng đạp thượng liễu giá tranh mạo hiểm dữ phản tư đích lữ trình.
Chính nhân vi thùy dã bất tri đạo vị lai hội thị thập ma dạng tử, sở dĩ bất nhu yếu bị quá khứ đích quy tắc hạn chế,
Diện đối dĩ kinh lai lâm đích AI thời đại, tương mục quang phóng hồi tự thân, trảo xuất chuyên chúc ô ngã đích, bất bị thủ đại đích trân quý giới trị!

【AI thời đại đích tân thường thức 】
● tử bối ngạnh ký đích tri thức hòa thường quy hóa công tác tối chung đô hội bị AI thủ đại.
● ngã môn ứng cai chỉ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự nhi hoạt.
● “Thiên phú” hòa “Năng lực” đô chỉ thị nhất chủng mê tín.
● “Nhưng điệu nhĩ chí kim đích tri thức hòa thành công kinh nghiệm” thị vị lai học tập đích quan kiện.
● độc lập chỉ đích thị “Tăng gia nhĩ khả dĩ y lại đích đối tượng”.

【 thùy thích hợp độc giá bổn thư? 】
✔ sở hữu đối độc thư một hữu hưng thú, mỗi thiên đô bất tưởng thượng học đích nhân
✔ bất tưởng vi liễu độc thư nhi độc thư đích nhĩ
✔ diện lâm thăng học tuyển trạch, vô pháp quyết định, do dự bất quyết đích nhĩ
✔ tưởng liễu giải xã hội vận tác, tảo điểm trảo đáo phương hướng, sung mãn đấu chí đích nhĩ
✔ một hữu nhất thiên đình chỉ tư khảo “Vi thập ma yếu thượng học hoặc học tập” đích nhĩ!

Nhất trí thôi tiến

Lai tự mạo hiểm giả đích thôi tiến ──
Duyệt độc thôi quảng nhân, tác gia ｜ lâm di thần
Ti thương tâm lý sư, sướng tiêu tác gia ｜ trần chí hằng
Thân chức giáo dục giảng sư ｜ ngụy vĩ chí ( trạch ba )
Quảng cáo văn án đại sư │ mịch tỉnh trọng lí
IT bình luận gia, đầu tư cố vấn │ vĩ nguyên hòa khải
Đông kinh học nghệ đại học đổng sự cập phó giáo trường │ tùng điền kính nhị
Đông kinh nghệ thuật đại học điện ảnh tân môi thể nghiên cứu sở giáo thụ │ quế anh sử

Dụng nhất bổn thư đích thiên phúc hảo hảo lai thảo luận “Vi thập ma yếu thượng học”, “Học tập hựu thị chẩm ma nhất hồi sự”, tưởng quá chi hậu, tựu hội thanh triệt, thôi tiến cấp tằng hữu, hiện tại y nhiên mê võng đích hài tử. ── lâm di thần ( duyệt độc thôi quảng nhân, tác gia )

“Nhĩ khả dĩ cải biến thế giới” giá cú thoại, kỳ thật dã ý vị trứ cải biến tự kỷ, giá bất tựu thị giáo dục đích mục đích mạ? Thấu quá dữ thế giới các địa trí giả đích đối thoại, tác giả ( tôn thái tàng ) đích tư tưởng chi lữ bất cận thị đối giáo dục đích đam ưu, canh thị đối sinh hoạt đích đam ưu, ngã tưởng nhất định hội cấp đại gia đái lai chấn hám hòa hoạt lực.
Giá bổn thư bất cận nhượng nhĩ nhận thức đáo “Chính thường” chỉ thị nhất cá “Giáo dục thần thoại”, canh nhượng nhĩ cảm đáo hưng phấn, tưởng tri đạo đương nhĩ trùng phá giá cá ngoại xác thời, tương hội sang tạo xuất đa thiếu tự do đích giáo dục hòa vị lai đích xã hội. Giá bổn thư tương thấu quá phong phú đích du hí cấp nhĩ vị lai sinh hoạt đích năng lượng, giá dữ học tập một hữu khu biệt. Ngã ngận cảm kích khán đáo giá bổn thư! —— tùng điền kính nhị ( đông kinh học nghệ đại học đổng sự cập phó giáo trường )

Ngã môn tất tu diện đối đích vấn đề nhu yếu chân chính đích sang tân. Như quả ngã môn bả AI năng tố đích sự tình xưng vi “Giáo dục”, na ma hài tử môn tựu hội ly tự kỷ hỉ hoan đích sự, tưởng tố đích sự việt lai việt viễn. Thời gian cáo tố ngã môn sự tình tiến triển như hà. Thấu quá canh tân danh vi “unlearning” đích “Tham tác” hòa “Ngoạn sái”, trọng tân biên tập AI thời đại nhân loại sinh hoạt phương thức đích đạo hàng hệ thống. Giá tựu thị “Mạo hiểm chi thư”.
Ngã bất cấm cảm đáo, giá lí xuất hiện đích dữ tiền nhân đích đối thoại bối hậu, ẩn tàng trứ tiền sở vị hữu đích “Cuồng dã tư duy” đích manh nha. —— quế anh sử ( đông kinh nghệ thuật đại học điện ảnh tân môi thể nghiên cứu sở giáo thụ )

Tác giả giản giới

Tôn thái tàng

Liên tục sang nghiệp gia.

1996 niên hoàn tại độc đại học đích thời hầu tựu khai thủy sang nghiệp, thành lập liễu nhất liên xuyến võng tế võng lộ tương quan đích khoa kỹ tân sang công tư. 2009 niên dĩ “Đả tạo á châu tịch cốc đích tân sang sinh thái hệ thống” vi nguyện cảnh, thành lập tân sang gia tốc khí MOVIDA JAPAN. 2014 niên sang lập Mistletoe, dĩ đả tạo xã hội ảnh hưởng lực vi sử mệnh, thị nhất vị trí lực ô thương nghiệp sinh thái hệ thống đích phát triển dữ bồi dưỡng hậu tiến đích sang nghiệp gia, thấu quá chi trì tân sang công tư, dĩ kỳ giải quyết thế giới thượng đích xã hội vấn đề.

2016 niên sang bạn cụ hữu “Toàn cầu cộng đồng thể” quan điểm đích phi doanh lợi tổ chức VIVITA, vi liễu sang tạo canh mỹ hảo đích vị lai, phát khởi hứa đa cụ hữu xã hội sử mệnh đích giáo dục sự nghiệp, hoạt động phạm vi tương đương quảng phiếm.

Hội giả giản giới

あけたらしろめ ( aketarasirome )

1988 niên xuất sinh, hắc bạch sáp họa gia, thiết kế sư, lưỡng cá tiểu hài đích phụ thân. 2011 niên tất nghiệp tự đa ma mỹ thuật đại học sản phẩm thiết kế hệ. Tự 2013 niên khởi khai thủy triển khai tác gia hoạt động, nhất diện tại âm hưởng cơ khí thương phụ trách thiết kế sản phẩm, nhất diện thiết kế dĩ song bào thai tiểu bạch dữ tiểu mỹ vi chủ giác đích tác phẩm. 2018 niên tự lập môn hộ, thành vi chuyên nghiệp đích sáp họa gia, kinh doanh khai phóng không gian “あけたらしろめ công tác thất”. 2020 niên tương cư điểm bàn đáo trát hoảng, chế tác tố miêu, động họa, mạn họa, võng bản ấn xoát đẳng tác phẩm. Mộng tưởng thị cái nhất gian mỹ thuật quán.

Dịch giả giản giới

Phi hoa li

Bất tri bất giác, tại toàn chức nhật văn phiên dịch giá điều lộ thượng củ củ độc hành dĩ thập niên, vị năng trứ tác đẳng thân, đãn cầu vô quý ô tâm, bất phụ hữu hạnh tương ngộ đích mỗi nhất cá văn tự.

Hoan nghênh lai 【 phi hoa li đích nhất kỳ nhất hội 】 tọa tọa www.facebook.com/tsukihikari0220

Mỗ vị mạo hiểm giả đích trung cáo

Mỗi cá nhân tòng tiểu đáo đại ứng cai bất chỉ nhất lưỡng thứ giác đắc “A…… Chân bất tưởng thượng học a……” Ba, bất tưởng khảo thí, đối khóa trình một hưng thú, bất tưởng kiến đáo thảo yếm đích đồng học…… Lý do thiên kỳ bách quái, đãn thị đô hữu nhất cá cộng thông điểm, na tựu thị “Bất đắc bất khứ tố bất hỉ hoan đích sự, bất tưởng tố đích sự”.

Thoại tuy như thử, dã bất năng nhân vi bất tưởng khứ tựu bất khứ, “Nhược thuyết tự kỷ bất tưởng thượng học, hội bất hội hại phụ mẫu hoặc bằng hữu đam tâm, cấp tha môn thiêm ma phiền a?” Giá dạng đích khủng cụ bất dung hứa tự kỷ tái tưởng hạ khứ. Bất cận như thử, khả năng hoàn hữu nhân hội hãm nhập tội ác cảm cập tự ngã yếm ác đích cảm giác, “Chỉ nhân vi bất khai tâm tựu bất khứ thượng học đích thoại, tự kỷ thị bất thị thái nhậm tính liễu?” Hoặc “Hội bất hội chỉ thị tại lợi dụng đồng tình tự kỷ đích nhân hảo ý a?”, Tiến nhi trách bị tự kỷ.

“Nhân vi xã hội đích quy phạm hạ, chỉ hảo khứ thượng học. Bất tưởng khứ học giáo chỉ thị xuất ô tự kỷ đích hài tử khí.” Ngã môn thị bất thị giá dạng cáo tố tự kỷ, nhiên hậu tựu phóng khí tránh trát liễu?

Chân đích chỉ năng miễn cường tự kỷ khứ thượng học mạ?

Nan đạo tái khổ dã yếu xanh hạ khứ mạ?

Tòng tiểu đáo đại, ngã nhất trực tại tư khảo giá kiện sự, đãn trì trì trảo bất đáo đáp án. Trực đáo mỗ nhất thiên, ngã đột nhiên tưởng thông liễu. Na tựu thị thí trứ tòng hoàn toàn bất đồng đích giác độ trọng tân tư khảo, tòng nhi sản sinh “Yếu thị một hữu quy định, ngã lý tưởng đích học tập thị thập ma dạng tử?” Đích nghi vấn, nhi ngã đối giá cá vấn đề đích đáp án liễu nhiên ô tâm.

Bất yếu bị nhất sở học giáo bảng trụ, khứ các thức các dạng đích học giáo, học tập tự kỷ hỉ hoan đích đông tây bất tựu hành liễu. Nhi thả bất yếu dĩ học giáo vi đan vị, như quả năng dĩ thiết đắc canh tế đích đan vị tuyển trạch mỗ vị lão sư đích mỗ đường khóa, mỗ ta nội dung bất thị ngận hảo mạ? Thuyết đắc canh trực tiếp nhất điểm, tại tụ tập liễu tối đa tưởng học tập đích sự vật hoặc nhân đích đệ nhất tuyến, tụ tập liễu tối đa nghiên cứu giả đích “Hiện tràng” học tập, vô nghi thị tối lý tưởng đích trạng huống. Ngã thị giá ma tưởng đích.

Như quả tưởng học tập hoàn cảnh vấn đề, tối hảo khứ thụ ô nhiễm đích địa khu hoặc lạp ngập xử lý tràng; như quả tưởng học tập nông lâm thủy sản hoặc thực phẩm vệ sinh, tối hảo khứ điền địa hoặc quả viên, sơn lâm hoặc hà lưu hoặc hải dương, cảng khẩu, xan thính đẳng tràng sở; như quả tưởng học tập khoa học hoặc khoa kỹ, tối hảo khứ nghiên cứu sở hoặc công hán; như quả tưởng học tập nghệ thuật hoặc công nghệ, tối hảo khứ mỹ thuật quán hoặc họa thất, công phường đẳng đẳng ── thậm chí liên học tập đô bất tất câu nê ô nhất chủng hình thức.

( tác giả đích thoại )

Bất thị chỉ năng hướng lão sư học tập, hướng “Tinh thông giả” học tập dã thị cá hảo phương pháp. Thượng khóa cố nhiên bất thác, đãn thị thấu quá chấp hành chuyên án dã khả dĩ học đáo ngận đa đông tây; vi liễu học tập nhi thành lập công tư, hoặc hứa năng canh nhận chân địa học đáo thập ma. Thử ngoại, yếu thị tiểu hài hòa đại nhân năng nhất khởi học tập tưởng học đích sự vật, tựu canh lý tưởng liễu.