Điếu ngư giáo ngã quan ô tố phụ thân đích sự

( nhất ): Xuyên việt sâm lâm đích tiểu kính

Đệ nhất thứ mộng kiến na phiến u ám đích sâm lâm thời, kỳ âm sâm, vô khả tri hiểu đích tịch tĩnh lệnh ngã bất an. Ngã tẩu cận nhất khán, phát hiện lâm trung hữu cá hắc ám đích khuyết khẩu thông hướng nội bộ. Ngã xuyên quá thảo địa tịnh trạm tại nhập khẩu xử, tiến nhập chi hậu tiện hào vô thối lộ, bị bách đạp nhập giá phiến hôn ám đích vị tri chi cảnh. Nhãn tình trục tiệm thích ứng quang tuyến, thụ chi triều trứ ẩn tàng đích thái dương biên chức thành hình, bàn căn thác tiết đích thụ căn khai thủy thanh tích khả kiến, nhất lộ diên thân chí địa để. Sâm lâm do như nhất trương võng, do loan khúc đích mộc chi triền nhiễu, tương thiên không dữ đại địa tương liên.

Tiền phương hữu nhất điều bất thanh tích đích tiểu kính, tiêu thất tại quán tùng trung, tự hồ thông vãng vô xử. Khởi sơ, na lí sung xích bất tường đích cảm giác; như đồng thoại bàn đích sâm lâm, tiểu hài du đãng kỳ trung, tối hậu bị nữ vu hoặc dã lang trảo tẩu. Ngã thính kiến tiểu điểu tại nùng mật đích thụ quan thượng xướng ca, dĩ lý âu nạp ． kha ân ( Leonard Cohen ) đích thoại lai thuyết, na tức thị “Nhượng quang chiếu tiến lai đích liệt ngân”. Ngã ý thức đáo, na điều xuyên việt sâm lâm đích tiểu kính hội đái trứ tự kỷ tiền khứ mỗ xử, chính đương hạ định quyết tâm thời, ngã khước tỉnh lai liễu.

Mộng tỉnh đích tảo thần, ngã trọng thập liễu nhân sinh đích ý nghĩa. Ngã hi vọng, dữ nham chứng đích đối kháng dĩ kinh kết thúc. Thân thể nhưng tại dũ hợp, đông thống hữu thời hoàn thị hội tập lai, đãn ngã tưởng hồi đáo dĩ vãng đích sinh hoạt, trọng tân thâm nhập đại tự nhiên —— ngã giác đắc tự kỷ bạn đắc đáo. Thủ tiên, ngã đắc hòa chi tiền nhất dạng độc tự khứ điếu ngư. Nữ nhi môn hội nguyện ý hòa ngã nhất đồng tiền khứ, đãn ngã đam tâm thuật hậu đích tự kỷ thái hư nhược, vô pháp tái hòa tha môn nhất khởi thiệp thủy. Nhân thử, ngã tưởng tự kỷ thí thí khán.

Ngã tương kế họa cáo tố mã cơ, tha chất nghi: “Nhĩ xác định mạ?”

“Ngã xác định.” Ngã hồi đáp, tẫn lượng bất biểu hiện xuất đam ưu đích dạng tử. Ngã khán kiến tha đích kiểm thượng triển lộ xuất đích khoan tâm, cảm giác tha tằng kinh nhận thức đích nhân chính mạn mạn hồi đáo tự kỷ thân biên. Ngã khai xa xuất thành, tương ngư cụ bao hòa lưỡng chi phi điếu can phóng tại hậu tọa, tiền vãng tâm chi sở hướng. Tại mộng trung, ngã ức khởi kỉ niên tiền phát hiện đích nhất điều sâm lâm tiểu kính, tha thông hướng hà đạo loan xử, khuê ngư tại na lí duyên trứ loan khúc đích lịch thạch ngạn du thảng ô thiển than.

Đệ nhất thứ phát hiện na điều tiểu kính thời, thiên sắc hôn ám, hàn lãnh, ngã ngưng thị trứ thụ lâm, hảo kỳ tiền phương tàng trứ thập ma. Ngã do dự liễu nhất hạ, tiếp trứ kế tục tiền hành. Độc tự điếu ngư thời, tối hảo bất yếu tưởng đáo hùng hoặc mỹ châu sư, nhân vi tha môn tổng thị tiềm phục ô hắc ám trung tý cơ nhi động. Ngã nhẫn trụ hồi đầu đích trùng động, trực trực xuyên quá sâm lâm, trảo đáo liễu na điều hà lưu, đãn na nhật tịnh một hữu khuê ngư. Giá kỉ niên, giá điều tiểu kính bị ngã di vong đãi tẫn, trực đáo tha lai đáo liễu ngã đích mộng trung, hô hoán trứ ngã. Hồi phóng na phiến sâm lâm thời, ngã quyết định bất tái khứ tưởng nham chứng giá kiện sự.