◎ hoàn mỹ đích nhân thái vô thú, mâu thuẫn phục tạp đích cá tính canh hữu ý tư! ◎
Khán 3 vị tâm lý học chuyên gia liên thủ oạt quật các ảnh thị tác phẩm trung, nhĩ bất tri đạo đích giác sắc cá tính X tâm lý mô thức, tòng nhân cách quang phổ, phòng ngự cơ chế, tinh thần chướng ngại, văn hóa tâm lý học, phạm tội tâm lý học đáo MBTI, giáo nhĩ như hà trình hiện bất hoàn mỹ nhân vật đích quang dữ ảnh.
v kịch bổn gia
v tiểu thuyết gia
v quảng cáo xí hoa
v du hí thiết kế
v vũ đài, ảnh thị biểu diễn giả
Quân thích dụng đích nhân vật tố tạo tham khảo thư!
► “Tự ngã xác tín” A hình đích nhân cách quang phổ
Thiên chấp hình nhân cách, loại tư giác thất điều hình nhân cách, tư giác thất điều hình nhân cách
A hình nhân cách quang phổ đối ô kinh doanh nhân tế quan hệ một thập ma hưng thú, sinh hoạt bộ điều dã dĩ tự ngã vi trung tâm. Giá loại nhân cách đặc điểm tại ô “Tự ngã xác tín”, dã tựu thị đối tự kỷ đích tín niệm ngận cường liệt. Như quả thị thiên chấp hình nhân cách, tựu thị biệt nhân hội thương hại tự kỷ đích xác tín; như quả thị loại tư giác thất điều hòa tư giác thất điều hình nhân cách đích thoại, tựu thị đối ô tự kỷ sang tạo đích thế giới sở bão trì trứ xác tín.
→〈 tiểu sửu 〉 á sắt ・ phật lai khắc, 〈 tri chu nhân 〉 lục ác ma
► “Chưởng khống tha nhân” B hình đích nhân cách quang phổ
Phản xã hội hình nhân cách, biểu diễn hình nhân cách, tự luyến hình nhân cách, biên duyên hình nhân cách
B hình nhân cách quang phổ chúc ô tại nhân tế hành vi trung đặc lập độc hành đích loại hình, thậm chí cấp nhân nhất chủng “Giá cá nhân chẩm ma hội giá dạng?” “Tha thị bất thị hữu điểm vấn đề?” Đích cảm giác. Giá chủng nhân cách quang phổ đích đặc điểm tại ô hội bất đoạn thí đồ ảnh hưởng tha nhân.
→〈 hiểm lộ vật cận 〉 an đông ・ kỳ ca, 〈 xuyên trứ Prada đích ác ma 〉 mễ lan đạt ・ phổ thụy tư đặc lợi
► “Tiêu lự phiền táo” C hình đích nhân cách quang phổ
Cường bách tính nhân cách, hồi tị hình nhân cách, y lại hình nhân cách
C hình nhân cách quang phổ tuy nhiên bất thái hiển nhãn, khán khởi lai thích ứng đắc ngận hảo, đãn thị nội tâm vãng vãng bị thụ tiên ngao. Tha môn thông thường bỉ giác an tĩnh, thiện ô xử lý hảo tự kỷ đích công tác, khước hữu điểm thần kinh chất đích khuynh hướng, thời thường bảo trì tại tiêu lự đích trạng thái.
→〈 ái tại tâm lí khẩu nan khai 〉 mai nhĩ văn ・ ô đái nhĩ, 〈 lệnh nhân thảo yếm đích tùng tử đích nhất sinh 〉 tùng tử
► thao túng nhân loại bổn năng dữ tình cảm đích võ khí ―― phòng ngự cơ chế
Đầu xạ, phủ nhận, huyễn tưởng, hành động hóa, lý trí hóa, chuyển di, giải ly, phản hướng hình thành, áp ức, hòa kỳ tha thành thục đích phòng ngự cơ chế ( lợi tha chủ nghĩa, áp chế, dự kỳ, u mặc, thăng hoa )
Phòng ngự cơ chế thị phật lạc y đức đề xuất đích khái niệm, chỉ đích thị cá nhân tại tiêu lự hoặc thống khổ đích trạng thái hạ, vi liễu bảo hộ tự kỷ nhi vô ý thức sản sinh đích tư duy hoặc hành vi mô thức. Căn cư tính cách đích kết cấu đặc tính, truy cầu đích giới trị quan dữ dục vọng đẳng nhân tố, mỗi cá nhân sử dụng đích phòng ngự cơ chế dã hội hữu sở bất đồng. Nhân thử, liễu giải phòng ngự cơ chế khả dĩ bang trợ sang tác giả tiến nhất bộ tố tạo xuất lập thể thả dẫn nhân nhập thắng đích giác sắc dữ tình cảnh tự thuật, đồng thời tố xuất hợp lý đích thiết định.
▷ đầu xạ, tương tự thân đích dục vọng dữ tình cảm thôi cấp biệt nhân
▷ phủ nhận, cự tuyệt tiếp thụ nhãn tiền đích hiện thật
▷ huyễn tưởng, đào vãng lánh nhất cá thế giới
▷ hành động hóa, truy cầu tức thời tính đích thứ kích
▷ lý trí hóa, tại nội tại trùng đột hạ áp ức tự thân tình cảm
▷ chuyển di, vi vô pháp thừa thụ đích tình cảm thiết định tân đích đối tượng hòa mục tiêu
▷ giải ly, biến thành kỳ tha nhân lai đào tị thống khổ
▷ phản hướng tác dụng, tương tự kỷ đích dục vọng dữ tình cảm chuyển hóa vi tương phản đích hành vi
▷ tiềm ức, vong khước ký ức hoặc tương tình cảm mai tiến nội tâm thâm xử
► như quả MBTI dữ nhân cách quang phổ tương ngộ
E―I, S―N, T―F, J―P
Tại thiết kế tác phẩm giác sắc đích nhân cách chi dư, vi liễu phương tiện sang tác giả lý giải, dã khả dĩ tham khảo mục tiền đại thụ hoan nghênh đích MBTI tính cách phân tích, dụng lai khu phân mỗi cá nhân đích bất đồng chi xử hòa tương đồng chi xử. Nhượng sang tác giả tại tiến hành giác sắc thiết định thời, tăng thiêm nhất ta tưởng tượng dữ nhạc thú!
► thụ đáo văn hóa dữ xã hội ảnh hưởng đích tinh thần tật hoạn
▷ đa trọng nhân cách chướng ngại: Bộ phân ý thức phân ly
→〈 trí mệnh ID〉〈 phân liệt 〉〈 đấu trận câu nhạc bộ 〉
▷ giải ly tính chướng ngại: Do ô tâm lý thượng đích trùng kích tang thất vãng nhật đích ký ức
→〈 đoạt mệnh tổng động viên 〉〈 chân ái lai trảo tra 〉
▷ học giả chứng hầu quần: Trí lực đê hạ, thụ hạn đích tình cảm biểu đạt dữ siêu phàm đích tài năng
→〈 vũ nhân 〉〈 hảo y sinh 〉
▷ á tư bá cách chứng hầu quần: Trí lực chính thường đãn khuyết phạp đồng lý năng lực
→〈 phi thường luật sư vũ anh ngô 〉〈 mô phảng du hí 〉〈 tinh tế dị công đội 〉
▷ lôi phổ lợi chứng hầu quần: Tưởng yếu biến thành lánh nhất cá canh khốc đích nhân, bất cam ô tự kỷ nguyên bổn dạng mạo đích dục vọng
→〈 thiên tài lôi phổ lợi 〉
▷ mạnh kiều sâm chứng hầu quần dữ đại lý hình mạnh kiều sâm chứng hầu quần
→〈 đào 〉〈 ái nhĩ đáo tử 〉
▷ hành vi quy phạm chướng ngại chứng: Xúc pháp thiếu niên dữ phi hành thanh thiếu niên
→〈 cáo bạch 〉〈 khải văn chẩm ma liễu? 〉
▷ tâm lý bệnh thái giả dữ xã hội bệnh thái giả: Đối tha nhân đích thống khổ ma mộc bất nhân
→〈 trầm mặc đích cao dương 〉〈 mộng yểm sát ma 〉〈 tân thế kỷ phúc nhĩ ma tư 〉〈 chung cực cảnh tham 〉〈 hãn vệ nhậm vụ 〉
▷ hỏa bệnh đẳng thân thể chứng trạng chướng ngại chứng: Vô pháp hảo hảo biểu hiện xuất lai đích nộ hỏa
→〈 nghịch luân vương triều 〉
▷ thần bệnh dữ phụ thân: Tiến nhập nhân thể đích siêu tự nhiên tồn tại
→〈 đại pháp sư 〉〈 khóc thanh 〉〈 đệ lục cảm sinh tử luyến 〉
► vi giác sắc chú nhập sinh mệnh
Hoàn hữu na ta hội ảnh hưởng cá thể nhân cách đích nhân tố, dĩ cập năng cú phong phú cố sự thiết định đích nhất bàn tinh thần tật hoạn, văn hóa bối cảnh cập kỳ bối hậu tâm lý, đáo phạm tội trắc tả sư tác giả bổn nhân ô hiện tràng sở kiến đích phạm tội, hoàn hữu nhân môn sinh hoạt trung đích áp lực, thậm chí đáo thiết định mỗi nhất vị giác sắc nhân cách đích giác sắc tạp, tại bổn chương tiết đô hữu hoàn chỉnh đích bổ sung cập phạm lệ, nhượng độc giả năng thân thủ cân trứ cấu tưởng, thiết kế.
Các đại kinh điển tác phẩm, giác sắc trung đô ẩn tàng liễu na ta tâm lý học áo bí?
Chỉ yếu đổng đắc thiện dụng tâm lý học pháp tắc, tựu năng đả tạo xuất
Hữu ký ức điểm đích giác sắc & an bài trùng đột thôi động kịch tình!
Hàn quốc độc giả phản quỹ
◎ bổn thư nội dung bất cận cận thị vi liễu sang tác, hoàn năng khoách đại đối tự kỷ hòa nhân loại đích lý giải phạm vi, khả dĩ biên độc bổn thư biên thành trường. Tòng sang tác giả đích quan điểm lai khán, bổn thư trực đáo tối hậu đô tại cáo tố ngã môn, như hà tại sang tác trung hoạt dụng hòa ứng dụng giá ta dị thường tâm lý đích tri thức. Ngã nhận vi tại thật dụng diện hòa tự tỉnh diện, giá thị nhất bộ tại nhậm hà phương diện đô hào bất tốn sắc đích trứ tác.
◎ giá thị nhất bổn chuyên công tâm lý học tịnh tòng sự tương quan lĩnh vực đích đa danh tác giả tường tế phân tích trứ danh đích vấn đề giác sắc đích thư. Hoàn giới thiệu liễu nhân loại tâm lý hòa các chủng tính cách, thị nhất bổn nhiêu hữu thú vị đích thư. Ngã độc đắc ngận khai tâm. Tức sử bất thị sang tác giác sắc đích tác gia, vi liễu giáo dưỡng hoặc thú vị tính, độc nhất độc dã bất thác.
◎ tả cố sự thời bất khả khuyết thiếu đích phản phái, bổn thư thị vi liễu khả dĩ tham khảo đích các chủng loại hình đích tính cách hòa tổng hợp chứng, tâm lý sang thương đẳng đích từ điển, tượng giảng thần bí cố sự đích từ điển nhất dạng, ngận thích hợp tại chấp bút tiểu thuyết đích thời hầu phóng tại bàng biên tham khảo.
◎ bình thời đối tâm lý học ngận cảm hưng thú, nhân vi thị kết hợp liễu tâm lý hòa cố sự trung đích nhân vật sang tạo đích thư, sở dĩ cấu mãi duyệt độc. Bất thị thái nan đích thư, tương đương bình dịch cận nhân.
◎ bổn thư giảng thuật liễu nhân đích tâm lý, tuy nhiên tiểu thuyết trung đích nhân vật thiết định dã ngận trọng yếu, đãn đối ô tưởng yếu liễu giải nhân đích nội tâm đích nhân môn, giá bổn thư kí cụ hữu thật dụng tính, hựu thích hợp học tập. Độc hoàn thư hậu, đối nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ năng cú canh gia thâm tư thục lự. Thả tại ngận nan trảo đáo một hữu vấn đề đích nhân đích đương kim xã hội, ngã môn ngận thiếu hữu cơ hội như thử thật dụng địa liễu giải nhân môn chi gian đích quan hệ. Nhân thử đối na ta trực thị tự kỷ thị cá vấn đề giác sắc đích bằng hữu môn, giá bổn thư khả năng hội canh hữu giới trị.