Tự
Thường thường hữu nhân hội vấn: Cải vận hữu hiệu mạ?
Cải vận đương nhiên hội hữu hiệu, đãn nhất định yếu tố tam chủng cải biến
Nhất, cải biến quan niệm
Nhị, cải biến cá tính
Tam, cải biến phương pháp
( thỉnh dụng đài ngữ niệm )
Quan niệm na hội thông, trám tiền quỷ oản công
Quan niệm na bất thông, tố nhân tựu lưỡng quang
Cá tính na bất cải, vĩnh viễn lí kỵ ma thác xa
Cá tính na yếu cải, tân sĩ tùy thời khiên lai sử
Nhân gia thuyết: ( quốc ngữ niệm )
Thiên kim nan mãi tảo tri đạo
Hậu hối bất thị đặc hiệu dược
Nâm tưởng tưởng hữu vô đạo lý
Hồng phú liên lão sư thôi tiến tự
“Tam phân thiên chú định, thất phân kháo đả bính” giá cú lưu hành ca từ, ngôn chi hữu lý, đối cổ vũ nhân sinh hướng thượng hữu chính diện đích hiệu quả.
Duy cổ nhân hựu vân: “Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy, tứ tích đức, ngũ độc thư”, tự hồ thấu lộ mệnh vận đối nhân sinh đích ảnh hưởng lực thị bất dung hốt lược đích.
Nhân nhất sinh đích phát triển, hữu hứa đa bất xác định đích nhân tố cập nan dĩ tróc mạc đích biến sổ tại thao khống trứ hữu trí tuệ đích nhân hội khứ chưởng ác mệnh vận lai phá trừ giá ta chướng ngại dĩ thiêu chiến vị lai, khai sang tự ngã sinh mệnh đích tân khế cơ, bát vũ mệnh lý tựu thị chưởng ác mệnh vận đích tối giai môi giới chi nhất.
Tại tư tấn khoa kỹ phát đạt đích thời đại, bổn hội lý sự hoàng quân hằng dục huynh dữ đông hải dịch kinh nghiên cứu trung tâm trương tân thải lão sư hợp lực, dĩ kỳ thông dĩnh tuyệt đỉnh đích nghiên phát cao thủ, tương tha đa niên truyện thụ đích bát tự mệnh lý, khai phát nhất sáo “Bát tự luận mệnh nhuyễn thể”, đối vân vân chúng sinh tại phân phân nhiễu nhiễu đích nhân sinh lữ đồ trung, dục thuận lợi bồ bặc tiền tiến thời bổn cự tác vô nghi thị nhất trản chỉ dẫn đích minh đăng.
Hằng dục lão sư ứng quảng đại dân chúng chi yêu, khoách đại bổn sáo nhuyễn thể phát hành võng tiền tịch, nhạc dư thư tự dĩ thôi giới chi.
Trung quốc ngũ thuật giáo dục hiệp hội
Lý sự trường hồng phú liên ất dậu niên đồng nguyệt cẩn tự ô thanh thủy long môn
Lữ vĩ gia lão sư tự
Toán mệnh đích mục đích bất thị yếu dự trắc vị lai, nhi thị yếu quy hoa vị lai.
Nhậm hà nhất sáo học vấn đô thị do tiên hiền trí tuệ đích luy tích nhi sản sinh, chỉ thị “Bát tự” tha bất cận thị nhất sáo học thuyết, nhân kỳ thị dĩ “Nhân” vi nghiên cứu đối tượng, đáp phối thời đại bối cảnh sở sản sinh đích hiện tượng, sở dĩ tha canh thị nhất bộ thống kế học, tâm lý học cập xã hội học đích trọng yếu tham khảo tư liêu, dã khả dĩ thuyết thị trung quốc văn minh phát triển đích súc ảnh ảnh.
Kí nhiên thuyết tha thị nhất bộ thống kế học, tâm lý học cập xã hội học đích tổng hợp học thuyết, na tựu hội khiên thiệp đáo các cá thời đại bối cảnh cập hoàn cảnh soa dị sở sản sinh đích bất đồng luận thuật. Sở dĩ, mục tiền sở khán đáo đích cổ thư luận thuật khả dĩ thuyết thị chính xác đích quy nạp pháp, khước thị thác ngộ đích thông tập học. Sở dĩ, hiện đại nghiên cứu bát tự, tựu tất tu y chiếu mục tiền đích chính trị hoàn cảnh, xã hội hoàn cảnh, nhân tế hỗ động giới trị quan tiến hành phân tích, tịnh tham chiếu chu vi tương quan nhân đích mệnh bàn tác thôi diễn bỉ đối, tài năng hoạch đắc giác chuẩn xác chi nghiệm chứng, giá dã tài thị hiện đại nhân dĩ khoa học luận chứng ứng hữu đích học tập tâm thái.
Thử ngoại, “Bát tự” đích học tập tối trọng yếu đích tựu thị yếu tương dĩ tri đích mệnh vận tiến hành cải tạo, phủ tắc chỉ thị đình lưu tại kí hữu đích túc mệnh đương trung. Ngã tòng tâm lý phụ đạo đích ti thương cập xí nghiệp quản lý đích cố vấn giác sắc chuyển nhập mệnh lý đích hành nghiệp trung, ngã thâm tín mệnh vận cải tạo đích “Nhân quả luận”, phàm sự đô hữu nhân quả đích tồn tại, chỉ thị tại huyền học trung hỉ hoan bả tha quan thượng thần bí đích diện sa, nhi tạo thành luận mệnh đích mô hồ địa đái. Như quả thuyết mệnh bàn thượng khán đáo đích thị nhất cá nhân đích kết quả, thí vấn như quả ngã đáo nguyên nhân, tiến nhi cải biến nguyên nhân, na kết quả thị bất hội cân trứ cải biến. Đổng đắc la tập thôi lý đích nhân đương nhiên tri đạo đáp án thị khẳng định đích. Sở dĩ thuyết mệnh bàn đích trình hiện tựu thị đại tự nhiên trung đích tương đối luận nhi phi tuyệt đối luận. Sở dĩ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý cải biến, mệnh bàn tựu chỉ cổ nhĩ nhân sinh đích 20%, sở dĩ hội toán bất chuẩn.
Như quả nhĩ bất nguyện cải biến, tắc lệnh bàn tương quyết định nhĩ 20% đích nhân sinh, na ma toán mệnh tựu hội ngận chuẩn. Đông phong đường khai vận hội quán dã tựu thị tại thôi quảng “Toàn dân toán mệnh vận động” dĩ cập đả tạo sinh mệnh hi vọng công đích lý niệm hạ sang lập.
Đương sơ tại chỉnh lý giá bổn thư đích thời hầu, bổn tưởng chỉ thị đề cung cấp đông phong đường mệnh lý học uyển đích học viên sử dụng, mục đích bất thị tại tạo tựu thần chuẩn đích mệnh lý sư, nhi thị hi vọng nhượng mỗi cá nhân thành vi tự kỷ đích sinh mệnh quy hoa sư, sở dĩ, đông phong đường dĩ ngận giản đan đích phương thức nhượng học viên liễu giải tự kỷ đích cơ nhân tổ hợp cập nhân sinh tẩu hướng. Ngã thường thuyết, đổng đắc di vong đích nhân trảo đáo tự do; đổng đắc phóng hạ đích nhân, trảo đáo khinh tùng; đổng đắc nguyên lượng đích nhân, vi biệt nhân trảo đáo xuất lộ, dã cấp tự kỷ trảo đáo sinh lộ. Sở dĩ tại đương hạ cải biến, tựu thị tối hữu giới trị đích nhân sinh.
Bổn thư đích hoàn thành phi thường cảm tạ cát tường phường dịch kinh khai vận trung tâm đích hoàng hằng dục lão sư cổ lệ tài đắc dĩ cộng đồng hoàn thành, cảm tạ khải mông lão sư trừ quang toàn lão sư, lâm đông tình lão sư đích giáo đạo, cảm tạ kỳ môn quan tiêu đạo trường cập tế thế đường tịnh minh sư phụ đích tài bồi, nhượng ngã đích nhân sinh cập tu hành chi lộ đắc dĩ thuận lợi viên mãn.
Mục tiền chính tại trứ thủ thập bổn mệnh lý phân tích đích chân nhân thể nghiệm cố sự, dã kỳ đãi năng dữ canh đa tiên tiến cập đồng hảo cộng đồng nghiên cứu, sang tạo canh đa nhân đích viên mãn nhân sinh.
Hoàng hằng dục ( bồi kiệt ) lão sư tự
Mệnh vận thị chỉ nhân nhất sinh sở tao ngộ đích cát hung họa phúc.
Đồng niên, đồng nguyệt, đồng nhật, đồng thời sinh đích nhân, nhân vi hữu tương đồng thời gian, hoàn cảnh, cá tính đẳng loại tự tình hình, tòng diễn thích quy nạp thống kế kết quả, thế gian ước hữu nhị thập ngũ vạn chủng bất đồng đích mệnh: Giá nhị thập ngũ vạn chủng mệnh chỉ khả ngôn đại đồng tiểu dị, đãn bất khả năng hoàn toàn tương đồng, nhân vi ảnh hưởng mệnh vận đích nhân tố, thượng hữu hậu thiên đích xuất sinh địa điểm, tính danh, ngoại mạo, đạo đức tu dưỡng ⋯⋯ thành bại nhân tố đích quan kiện, nhân đích nhất thiết hành vi dữ tao ngộ, tịnh phi tiên thiên chú định hậu nhất thành bất biến, ước hữu nhị thành đích nhân, nhưng thụ tiên thiên xuất sinh thời gian địa điểm sở đạo dẫn.
Bổn thư tác giả ý tại cầu “Xu cát tị hung” tri mệnh dụng mệnh, dĩ đạt nhân sinh quy họa chi mục đích, tòng lý tài đích giác độ nhi ngôn, vi hà hữu nhân tại cổ thị đắc lợi, nhi hữu nhân khước bồi tiền thu tràng, nhị nhân đồng thời tiến tràng, các mãi tương đồng đích cổ phiếu, kết quả hoạch lợi bất nhất dạng, như năng tại nhân sinh đích đầu tư lý tài trung năng đạt đáo tị hung xu cát, chỉ điểm mê tân hiệu quả, vi bổn thư tối đại nguyện vọng.
Tôn tử binh pháp thuyết: “Tri kỷ tri hậu, bách chiến bách thắng.” Khoa kỹ thời đại tư tấn phát đạt, sinh tồn cạnh tranh phi thắng tức bại, nhân sinh lữ đồ chiến tràng, chỉ hữu nhận thanh tự kỷ, liễu giải biệt nhân, tài năng sang tạo mỹ hảo nhân sinh.
Tốc thực văn hóa thị hiện đại sản vật, tưởng học nhất môn tân học vấn, khả tịch do điện não tư tấn đích phụ trợ, bất tất hoa ngận đa thời gian, tinh lực tiện khả sự bán công bội, hà nhạc nhi bất vi ni?
Tiểu thư tương trình hiến cấp tưởng nhận thức tự kỷ, nhận thức gia nhân, hoặc bằng hữu, như quả nhĩ nhận vi mệnh lý thị nhất môn thâm áo học vấn, bất tri tòng hà trứ thủ, hựu một thời gian học tập đích nhân, chỉ yếu nhĩ tương tín mệnh vận, kỳ tha phục tạp đích mệnh vận diễn biến quá trình đô giao cấp điện não xử lý, chí ô tưởng tiến nhất bộ cao thâm nghiên cứu đích bằng hữu, khả tham khảo kỳ tha mệnh lý thư tịch.
Sinh tồn tại cạnh tranh kích liệt đích xã hội lí, nhất sinh phấn đấu quá trình trung, hữu tiên phú hậu bần, diệc hữu tiên bần hậu phú; hữu kiện khang trường thọ, diệc hữu nhân bệnh tảo thệ; hữu bạo phát phú đột nhiên thốt tử, diệc hữu bần khốn nhi hà tưởng hữu ý ngoại thành công, khước hữu canh đa đích nhân chung sinh lao lục nhi nhất sự vô thành; hữu học thức thiển bạc khước năng danh lợi song khải, nhi mãn phúc kinh văn khước bất đắc chí đẳng ⋯⋯⋯, thử tức bất liễu giải tự kỷ thiên phú tài năng, bất tri tự kỷ vận thế như hà vận dụng, vô pháp chưởng ác tự kỷ, nhân đích nhất sinh cơ hội bất đa, sở dĩ tất tu tòng liễu giải tự kỷ khai thủy nghiên cứu tài đối. Chẩm dạng nghiên cứu tự kỷ thiên phú cập vận thế đích vận dụng tựu thị bổn thư chủ yếu nội dung, bất yếu mỹ mộ biệt nhân vinh hoa phú quý, chỉ yếu nhĩ tri đạo bả ác thời cơ, vận dụng tự kỷ, tri vận tạo mệnh, tương lai thành công tựu thị nhĩ đích.
Bổn thư đích hoàn thành đặc biệt yếu cảm tạ “Đông phong đường khai vận hội quán” lữ vĩ gia lão sư bang mang chỉnh lý tư liêu, canh cảm tạ JANE gia dĩ nhuận cảo đồng thời dã cảm tạ cát tường phường dịch kinh khai vận trung tâm trương khải nam lão sư dĩ cập hứa tú mỹ, vương vĩnh kỳ trợ lý dụng tâm giáo cảo, tài đắc dĩ hoàn thành, đặc thử trí tạ.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
