Tác giả tự
Khinh khinh tùng tùng nhận thức tán văn
Văn / tạ võ chương
Tán văn, tán văn, thường thường thính nhân gia tại thuyết tán văn, đàm tán văn, tả tán văn. Đáo để thập ma thị tán văn ni? Nhất đề đáo giá cá vấn đề, dã hứa hữu ta nhân tựu hội đầu bì phát ma, tán văn thị thập ma ngã na lộng đắc đổng? Phóng khinh tùng phóng khinh tùng, thâm thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tái dụng bỉ giác du khoái đích tâm tình lai khán tha, sự tình tựu dung dịch, đan thuần đa liễu.
Kỳ thật, tán văn thị sử dụng đắc tối quảng phiếm đích văn thể. Tán văn đáo để đóa tại na lí? Tranh đại nhãn tình, phóng nhãn vọng khứ ──
Tác văn, thị tán văn.
Nhật ký, thị tán văn.
Du ký, thị tán văn.
Tiện điều, thị tán văn.
Tá cư, thị tán văn.
Truyện ký, thị tán văn.
Thư tín, thị tán văn.
Tọa hữu minh, thị tán văn.
Hối quá thư, thị tán văn.
Thỉnh giả đan, thị tán văn.
Đạo khiểm khải sự, thị tán văn.
Di chúc, thị tán văn.
Tiểu quảng cáo, thị tán văn.
Nhất bổn thư đích tự, thị tán văn.
Tiểu thuyết, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Thiếu niên tiểu thuyết, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Đồng thoại, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Ngụ ngôn, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Khoa học độc vật, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Bách khoa toàn thư, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Tân văn báo đạo, thị dụng tán văn thể tả thành đích.
Như quả tòng văn chương đích ngoại biểu lai khán, tán văn hòa thi ca, hí kịch tương hỗ bỉ giác, đích xác ngận bất nhất dạng.
Tán văn, khả dĩ tả ta thập ma ni?
Tán văn, khả dĩ chẩm ma tả ni?
Tán văn, khả dĩ tả nhân.
Tán văn, khả dĩ tả sự.
Tán văn, khả dĩ tả vật.
Tán văn, khả dĩ tả cảnh.
Tán văn, khả dĩ tả nhất lạp sa, dã khả dĩ tả nhất tọa sơn.
Tán văn, khả dĩ tả tiểu thảo, dã khả dĩ tả thảo nguyên.
Tán văn, khả dĩ tả nhất đóa vân, dã khả dĩ tả nhất trận vũ.
Tán văn, khả dĩ tả thiên, dã khả dĩ tả địa.
Tán văn, khả dĩ luận thuyết.
Tán văn, khả dĩ ký thuật.
Tán văn, khả dĩ tả tả tự kỷ đích cảm giác tình cảm.
Tán văn, khả dĩ khinh tùng lưu động, như nhất đóa vân.
Tán văn, khả dĩ nghiêm mật hậu trọng, như nhất tọa sơn.
Tán văn, khả dĩ tả đắc hàm súc nhi bất thị “Toàn đô lộ”.
Thiện trường tả tán văn đích nhân, khán lai hào bất phí lực, bả nhất ta tùng tùng tán tán, đan đan thuần thuần đích nhân, sự, vật, tái gia thượng nhất điểm điểm tưởng tượng, nhất điểm điểm thi ý, nhất điểm điểm trừ tình, nhất điểm điểm tâm tư, nhất điểm điểm cảm tình, nhất điểm điểm tình tiết, nhất điểm điểm lý tưởng, nhất điểm điểm tưởng pháp, nhất điểm điểm tư khảo, nhiên hậu thích đương địa sử dụng văn tự, điều điều vị, hồng thác hồng thác khí phân, uấn nhưỡng uấn nhưỡng, sử tha môn dung hợp, giao hội, bài liệt, tổ hợp tại nhất khởi, sử tha môn sản sinh quan liên hòa lực lượng, tựu thành liễu nhất thiên bất thác đích tán văn. Giá dạng đích tác giả, bả “Tán văn” tả thành liễu hảo tán văn.
Bất thiện trường tả tán văn đích nhân, hội bả nhất ta hữu ý tư đích nhân, sự, vật, cảnh, tình, tả đắc tùng tùng tán tán, hữu như nhất bàn tán sa. Tha bả hảo hảo đích tán văn, tả thành liễu tán hồ hồ đích “Tán văn”.
Tán văn đích hảo hoặc phôi, thành hoặc bại, tối trọng yếu đích thị hữu một hữu chân cảm tình. Một hữu chân tình đích tán văn, tựu toán tha từ hối tái mỹ, hình dung từ tái đa, điệp sàng giá ốc, khán khởi lai hảo tượng hữu điểm mỹ, khước bất chẩm ma động nhân. Giá hữu điểm tượng nhất cá khuyết phạp nội tại mỹ, khí chất bỉ giác bất hảo đích nhân, tái chẩm ma trang phẫn, khán khởi lai dã thị quái quái đích.
Tán văn yếu bất yếu toàn đô tả đắc ngận mỹ? Thị kiến nhân kiến trí đích. Nhiên nhi, khả dĩ tri đạo đích thị, ngận mỹ đích tán văn, chỉ thị tán văn đích nhất tiểu bộ phân. Nhân thử, bất tất bả tán văn chỉ cục hạn tại “Mỹ văn”. Cung điện tuy mỹ, khước thị do mộc, thạch tổ thành đích, nhi thành vi nhất thiên khả độc tính ngận cao đích mỹ diệu văn chương, khán lai hảo tượng vô phùng đích thiên y, kỳ thật dã thị kinh quá hảo nhất phiên công phu, tài năng bả bồ đào biến thành mỹ tửu. Sở dĩ, thường thường khả dĩ thính đáo đối hảo tán văn đích xưng tán, thuyết:
“Giá nhất thiên tán văn, tả đắc tượng thi.”
Thuyết lai thuyết khứ, ngã tự kỷ hảo tượng dã bả giá thiên đàm tán văn đích văn chương tả tán liễu. Dã hứa, nhĩ hoàn bất đổng; dã hứa, nhĩ dĩ kinh đổng liễu nhất điểm điểm; dã hứa, nhĩ dĩ kinh đổng ngận đa liễu. Bất quá, giá tịnh một thập ma quan hệ, tưởng thân cận tán văn, liễu giải tán văn, kỳ thật tịnh bất nan. Nhân vi nhĩ tảo dĩ kinh mỗi thiên mỗi thiên đô tại độc tán văn, khán tán văn, thính tán văn, thị cá bất chiết bất khấu đích tán văn nhân liễu. Chỉ thị, tự kỷ “Chỉ duyên thân tại thử sơn trung”, phản nhi hữu ta “Bất thức lư sơn chân diện mục” nhi dĩ.
Như quả, giá dạng thuyết hoàn bất cú thanh sở, na dã bất tất thái khẩn trương. Chí thiếu, giá nhất thiên đàm đàm tán văn đích văn chương, tha, tựu thị dụng tán văn tả thành đích.