Thôi tiến tự
Tâm tạng suy kiệt đích ngã, nhân thử miễn khứ hoán tâm thủ thuật
Trung hưng đại học vật lý hệ phó giáo thụ trương minh cường
Nhị ○ nhất tứ niên thất nguyệt, ngã đáo đức quốc đức liệt tư đôn đích mã khắc tư phổ lãng khắc nghiên cứu sở khách tọa nhất cá nguyệt, tịnh tham dữ học thuật nghiên thảo hội. Tòng mỗ nhất thiên khai thủy, đột nhiên, ngã vãn thượng tứ, ngũ điểm hội kinh tỉnh, giác đắc ngận nan hấp đáo không khí, nhiên hậu tái mạn mạn thụy trứ. Nhất khai thủy ngã bất dĩ vi ý, giác đắc chỉ thị nhất thời đích bì luy, khả thị giá tình hình nhất trực đoạn đoạn tục tục, hữu thời bất kiến, hữu thời hựu khai thủy. Đãn nhân vi công tác phồn mang, tổng giác đắc minh thiên giá trạng huống tựu hội kết thúc.
Hồi đáo đài loan, sinh hoạt khai thủy phồn mang, mỗi thiên đô ngao dạ đáo nhất, lưỡng điểm tài thụy giác. Tổng giác đắc tự kỷ hoàn niên khinh, bão trứ năng tố đa thiếu thị đa thiếu đích tâm thái, sở dĩ ngã tựu bả bệnh huống tha trứ, trực đáo cách niên tam nguyệt để. Thân thể đột nhiên việt lai việt soa, na nhất trận tử, hô hấp kỉ hồ suyễn bất quá khí lai, thụy giác thời như quả bất điếm cao chẩm đầu, tựu một bạn pháp hô hấp đáo không khí, tối khủng phố đích thị, thường thường khoái thụy trứ khước nhân vi hô hấp bất quá lai, hựu tỉnh liễu, nhân thử thụy miên phi thường đoản. Ngã tổng giác đắc khả dĩ tha đáo minh thiên tái khứ khán bệnh, trực đáo hữu nhất thiên, thân thể tòng phúc bộ đáo hạ chi nghiêm trọng tích thủy thũng trướng ngã tài tri đạo sự thái nghiêm trọng. Vinh tổng đích tâm tạng khoa y sư khán đáo ngã đích tình hình, giác đắc bất thái tầm thường, mã thượng thông tri bệnh phòng nhượng ngã đương thiên trụ viện, nhiên hậu an bài nhất liên xuyến kiểm tra, vưu kỳ siêu âm ba. Kiểm tra hậu phát hiện ngã đích tâm tạng xạ xuất suất bất đáo bách phân chi thập nhất, đãn nhất bàn nhân thị bách phân chi ngũ thập dĩ thượng, biểu kỳ ngã đích tâm tạng suy kiệt nghiêm trọng, dĩ kinh đáo đạt tất tu hoán tâm đích trình độ.
Tại giá kinh nhân đích tiêu tức hạ, ngã trụ tiến gia hộ bệnh phòng dữ tử thần bạt hà. Gia hộ bệnh phòng bất đoạn gia cường ngã đích lợi niệu tề, nhượng thân thể khả dĩ bài xuất nhân vi tâm tạng suy kiệt bài bất xuất khứ đích thủy phân. Thất thiên hậu, ngã xuất gia hộ bệnh phòng tiến hành tâm đạo quản kiểm trắc, hi vọng trảo xuất tâm suy đích nguyên nhân, kết quả khước phát hiện tâm tạng cánh nhiên một hữu trở tắc, giá nhượng y sinh môn bất tri sở thố. Như quả ngã đích tâm suy thị nhân vi tâm huyết quản trở tắc tạo thành, hoàn khả dĩ tạ do trí phóng chi giá lai trị liệu, khả thiên thiên tâm tạng càn càn tịnh tịnh, sở dĩ hiện tại duy nhất đích trị liệu phương pháp, tựu thị hoán tâm.
Hữu nhất thiên, ngã đột nhiên khán đáo thái bích danh lão sư tại kiểm thư đích lưu ngôn, giảng thuật tha thất niên tiền nhân vi nham chứng tiếp cận tử vong, đãn hiện tại khước khôi phục kiện khang đích truyện kỳ kinh lịch, nhượng ngã cảm động bất dĩ. Ngã tả liễu nhất phong kiểm thư tư tấn, cảm tạ tha đích phân hưởng nhượng ngã đối tự kỷ đích tình hình cảm đáo bỉ giác nhạc quan. Một tưởng đáo lão sư khước hồi phúc lưu ngôn: “Hữu hình đích thị vị tràng, vô hình đích thị khí, khí bất thông hứa thị thủy bất thối đích quan kiện.”, Nhiên hậu ký liễu nhất bổn huyệt đạo đạo dẫn đích sơ cảo cấp ngã, nhượng ngã mỗi thiên luyện tập. Do ô khoa học đích huấn luyện, đối ô trung y đích liệu hiệu ngã chỉ tương tín trung dược, khả thị huyệt đạo? Tây phương y học hoàn thị vô pháp chứng minh.
Tứ nguyệt nhị thập nhật thu đáo sơ cảo hậu, đệ nhất thiên thí trứ tác nhất thứ hảo thụy thao, đệ nhị thiên tác đáo tam thứ, huyễn đích trạng huống cánh nhiên minh hiển cải thiện, giá dạng thiếp cận tự kỷ đích huyệt đạo, cảm giác chân đích ngận hảo. Ngã khai thủy tố thật nghiệm, tố huyệt đạo đạo dẫn tiền lượng nhất thứ huyết áp, tố hoàn hậu tái lượng nhất thứ, giá thời tựu khả dĩ khán đáo huyết áp minh hiển đề thăng. Nhị ○ nhất ngũ niên tứ nguyệt nhị thập thất nhật, thao tác huyệt đạo đạo dẫn cận nhất chu hậu hồi đáo y viện phục kiểm, y sinh hựu nhượng ngã chiếu nhất thứ siêu âm ba. Một tưởng đáo kết quả xuất kỳ ý ngoại, tâm tạng xạ xuất suất tòng bách phân chi thập nhất dĩ kinh khôi phục đáo bách phân chi tam thập bát ( chính thường trị thị bách phân chi ngũ thập dĩ thượng ). Giá thị nhất thứ y liệu kỳ tích, nhân vi ngận thiếu hữu tâm suy đích bệnh nhân khả dĩ tại đoản kỳ nội thoát ly hoán tâm đích phạm vi.
Phục kiện đích lộ hoàn thị ngận mạn trường, trừ liễu trung tây y song quản tề hạ ngoại, thao tác huyệt đạo đạo dẫn biến thành thân cận tự kỷ tối hảo đích thời quang. Mỗi thiên tưởng trứ na ta huyệt đạo, nhất nhất súc khẩn tái nhất nhất phóng tùng, hảo tượng thị cân tự kỷ thân thể thuyết thoại đích phương thức. Sinh mệnh đích quá trình trung, ngã môn tổng thị bất đoạn khẩn súc tự kỷ, khước vong ký “Tùng” tài thị sinh mệnh đích căn nguyên. Ngã cảm tạ lão sư giáo hội ngã đích bất chỉ thị nhất chủng công pháp, nhi thị nhất chủng sinh mệnh triết học, nhượng ngã chân chính thể nghiệm đáo tùng đích cảnh giới, giá thị ngã nhất bối tử đích thu hoạch.
Đông phương thân thể quan đích chung cực giới trị ── hướng nội tham tri, thể nhu khí hòa
Trung quốc y dược đại học giáo thụ ký lập phu trung y dược triển kỳ quán quán trường, trung hoa châm cứu y học hội lý sự trường trần tất thành
Nhân sinh tức thị nhất điều tu đạo đích lộ, tu hành đích khái niệm tịnh bất nhân khoa kỹ văn minh nhi giảm tổn kỳ giới trị, phản chi khả phú dư canh tân đích ý nghĩa, chỉ đạo nhân loại đích phát triển phương hướng.
Do ô nhân loại cảm tri hệ thống đích cục hạn, hướng ngoại tham tri giả đa, hướng nội tham tri giả thiếu. Nhất bàn nhân nhận thức tự kỷ đích thân thể cận chỉ ô giải phẩu hoặc phân tử sinh vật đích linh kiện khái niệm, đề đáo dưỡng sinh chỉ tri quân hành đích doanh dưỡng, thích độ đích vận động, kỳ dư phất như. Tòng vị khuynh thính thân thể đích thanh âm, tịnh dữ chi câu thông hỗ động. Nhi “Nội quan” chính thị trung y đặc biệt cường điều đích. Nhất bách đa niên lai tây phong đông tiệm, ngã môn bất trân thị tự thân đích văn hóa đặc sắc, tuy nhiên hán nhân bất tất nhiên yếu trứ đường trang, xuyên kỳ bào, hoặc thị đoan tọa trung quốc thức tọa y, đãn tất nhu chính thị, thể hội truyện thống văn hóa tồn tại đích giới trị dữ ý nghĩa, nhi hậu tái tuyển trạch thị khứ kiện thân phòng tố trọng lực, hữu dưỡng huấn luyện, hoặc thị đả thái cực quyền, luyện thư pháp, học quốc họa, hà giả đối thân tâm hữu canh đại đích trợ ích. Trung quốc truyện thống tư tưởng đối nhân cách tu dưỡng cập dưỡng sinh trường thọ thị hữu ngận đại kỳ hứa đích, nhi hoạt tại giá cá thời đại đích học sinh man khả liên, vãng vãng nhân nhân sinh khuyết phạp cụ đông phương đặc sắc đích chung cực giới trị, trảo bất đáo sinh mệnh đích ý nghĩa dữ phương hướng.
《 hoàng đế nội kinh tố vấn ・ dị pháp phương nghi luận 》 đề cập: Bất đồng đích sinh hoạt điều kiện, xã hội văn hóa, ẩm thực tập quán, quân ảnh hưởng tật bệnh đích loại hình dữ trị liệu dưỡng sinh đích phương thức. 〈 dị pháp phương nghi luận 〉 hựu thuyết: “Cố thánh nhân tạp hợp dĩ trị, các đắc kỳ sở nghi. Cố trị sở dĩ dị nhi bệnh giai dũ giả, đắc bệnh chi tình, tri trị chi đại thể dã.” Nhân nhi đông, tây, bắc, nam, trung đích bất đồng địa vực đặc sắc, phân biệt uẩn sinh biêm thạch, dược vật, cứu pháp, châm pháp, dĩ cập đạo dẫn, án ma đẳng, tương dị đích trị liệu dưỡng sinh phương pháp. Tiền tứ giả nhân thiệp cập y liệu hành vi, nhu do y giả hành chi, đãn “Đạo dẫn”, “Án kiểu” thật nhân nhân khả học, tịnh thả khả tự hành thao tác, thể nghiệm. Nhi “Đạo dẫn” giả, diệc khả thuyết thị “Dẫn đạo”: “Dẫn” thân nhi “Đạo” khí huyết chi ý.
Cổ hữu danh ngôn: “Châm cứu dịch học nan tinh”, cố nghiên tập châm cứu, huyệt đạo, kinh lạc thời, tiên đả hảo trung y đích cơ sở ngận trọng yếu, tối hậu hoàn yếu hữu thâm hậu đích văn sử triết để uẩn, phương năng nhất khuy đường áo. Thái bích danh giáo thụ hiện nhậm chức ô đài loan đại học trung văn hệ, nhất hướng trí lực ô truyện thống y, đạo tư tưởng đích học thuật nghiên cứu, đối ô lão trang tư tưởng, khải mông ô dĩ cố đích kỳ tài: Trung hưng đại học trung văn hệ vương hoài giáo thụ, huân đào ô đài loan đại học trung văn hệ trương hanh giáo thụ, lâm lệ chân giáo thụ. Nhân duyên tế hội hựu nghiên cứu truyện thống y gia đích tư tưởng, lệ như: Nghiên cứu 《 hoàng đế nội kinh 》, nhượng tha hữu hoành quan đích đại thị dã, liễu giải đại tự nhiên cập giá cá thế giới dữ nhân đích hỗ động quan hệ; nghiên cứu 《 thương hàn luận 》, nhượng tha minh bạch trung y đích chẩn đoạn dữ trị liệu phương pháp. Nghiên cứu đan đạo phương diện, ngụy tấn thời nữ trung hào kiệt ngụy hoa tồn đích 《 hoàng đình nội cảnh kinh 》, nhượng tha thể hội đan đạo truyện thống trung lưỡng chủng huýnh dị đích thân thể đồ tượng dữ nội quan tu liên đồ kính.
Chí ô thái cực quyền kỹ dữ công pháp tắc gia học uyên viễn, nguyên tự kỳ phụ thái triệu kỳ tiên sinh cập nhân xưng “Thi, thư, họa, trung y, thái cực quyền” ngũ tuyệt đích thái sư phụ trịnh mạn thanh tiên sinh. Niên thiếu thời một hữu tích cực luyện tập, thành liễu phụ thân khẩu trung đích “Võ manh”, trực chí sinh liễu tràng đại bệnh, tài “Nhân duyên câu túc” thân thể lực hành, động, tĩnh công pháp toàn lai. Dã ô dưỡng bệnh kỳ gian phương năng “Định, tĩnh, an, lự, đắc”, dung hợp liễu thái cực, đạo dẫn, án kiểu, tĩnh tọa, tịnh y trung y đích tạng phủ, kinh lạc, huyệt đạo, cơ nhục, kinh cân, khí huyết tân dịch lý luận, cứu kỷ trầm a, tòng nhi trọng tân nhận tri tự kỷ đích thân thể cập đạo y chân đế.
Thái bích danh giáo thụ dữ hoàng phủ mịch tình cảnh loại tự, tệ nhân y kỳ sơ cảo nội dung, thiết tự hành chi, thâm giác pha đa khải phát, thụ ích phỉ thiển. Nan đắc đích thị, tuyệt bất tàng tư, trứ thư phân hưởng đại chúng, độ kỷ độ nhân!
Cấp cao linh hóa thế đại đích cường thân dưỡng tâm chi đạo
Vệ sinh phúc lợi bộ bộ trường tưởng bính hoàng
Ngã tại đài đại giáo vụ trường nhậm nội, thôi động thông thức giáo dục chi thời, tức khai thủy chú ý đáo thái bích danh giáo thụ. Tha tòng sự đạo gia, y gia nghiên cứu, đối trung quốc truyện thống tư tưởng, y học dĩ cập thái cực quyền quân hữu thâm khắc đích nhận thức, sở khai thụ đích thông thức khóa trình thâm thụ học sinh hỉ ái. Thái giáo thụ gia học uyên nguyên, tha đích phụ thân thái triệu kỳ tiên sinh thị đương đại thái cực quyền tông sư, đối tha tất nhiên hữu sở ảnh hưởng. Một tưởng đáo bất cửu hậu tựu kinh văn thái giáo thụ li nham, thỉnh giả trị liệu đích tiêu tức,. Sở hạnh bất cửu hậu thính đáo thái giáo thụ trị liệu thành công, trục tiệm phục khóa đích hảo tiêu tức. Na thời ngã bất cấm hảo kỳ, tại giá tràng dữ bệnh ma lạp cứ đích chiến tranh trung, tha đích gia học dữ nghiên cứu phẫn diễn liễu thập ma dạng đích giác sắc? Tựu tại ngã tạm thời cáo biệt đài đại đáo chính phủ phục vụ tương cận lưỡng niên đích hiện tại, thu đáo liễu thái giáo thụ đích thư cảo, tâm lí đích nghi hoặc ô thị đắc đáo liễu giải đáp.
Thái giáo thụ tại gian khổ đích trị liệu, điều dưỡng dữ phục kiện quá trình trung, trừ liễu phối hợp y sư đích liệu trình ngoại, hoàn phát huy học giả tinh thần, tương tự kỷ quá vãng học tập, nghiên cứu đích trung y, thái cực quyền, đan đạo tu liên, du già thậm chí trang tử tư tưởng, hệ thống tính địa quy nạp tiêu hóa, chỉnh hợp cải tiến hậu, dung nhập nhật thường sinh hoạt, sử tự kỷ vô thời vô khắc đô năng liên công dưỡng sinh, nhượng thân thể hòa hài, phóng tùng, như thử bất đãn cường hóa thân thể các bộ vị, canh sử đắc khí huyết hoạt lạc, nhân nhi sang tạo liễu tha nhân nhãn trung đích y học kỳ tích. Giá bộ 《 huyệt đạo đạo dẫn: Dung hợp trang tử, trung y, thái cực quyền, du già đích thân tâm phóng tùng thuật 》, chính thị tha như hà thành công đối kháng bệnh ma đích tâm đắc kết tinh.
Tác vi chính phủ vệ sinh phúc lợi quan viên, tác vi nhất cá thái cực quyền tu tập giả, khán đáo thái giáo thụ tạ do đông phương truyện thống thân thể tu liên trọng phản kiện khang đích lệ tử, ngã bất cấm sản sinh canh đa đích tưởng tượng.
Vệ phúc bộ thống kế nhị ○ nhất tam niên đài loan nhân thập đại tử nhân, đại đa vi mạn tính tật bệnh, thả dĩ ác tính thũng lựu cư thủ. Giá ta mạn tính tật bệnh trừ liễu thiên sinh cơ nhân di truyện ngoại, dữ trường kỳ đích ẩm thực, vận động, sinh hoạt tập quán dã đô hữu mật thiết quan liên. Thử ngoại, do ô y liệu vệ sinh thủy chuẩn đề thăng, xã hội hình thái chuyển biến, đài loan trường kỳ dĩ lai tử vong suất dữ xuất sinh suất bất đoạn hàng đê, sử đài loan khoái tốc tẩu hướng cao linh xã hội. Tuy nhiên đài loan nhân dân đích bình quân thọ mệnh tăng gia, khước bất đại biểu đài loan nhân tựu nhân thử hưởng hữu canh kiện khang đích nhân sinh. Mục tiền đài loan nam tính nhất sinh bình quân ngọa sàng thời gian vi ngũ • thất niên, nữ tính canh trường đạt thất • nhị niên, thả đài loan ước hữu thập lục • ngũ % đích lão niên nhân xử ô vô pháp tự lý sinh hoạt đích thất năng trạng thái. Nhân thử, vệ phúc bộ mục tiền thi chính đích trọng yếu phương châm, thị trí lực đề cao quốc dân đích kiện khang dư mệnh. Sở quy hoa đích phương pháp yếu kiêm cố đa nguyên diện hướng, kỳ trung xúc tiến vận động phong khí tất nhiên thị vệ phúc chính sách trọng yếu đích nhất hoàn. Quy luật, thích độ đích vận động bất đãn năng tăng tiến thân thể kiện khang, dự phòng tật bệnh, canh năng hữu hiệu thư giải áp lực, nhượng tâm tình du duyệt, sử tâm linh dã năng bảo trì ổn định, kiện khang. Trường viễn khán lai, vận động thị đối kiện khang tối giai đích đầu tư. Đãn thân thể giác hư nhược đích lão nhân, bệnh nhân, do ô thể lực, cơ lực đô bất túc dĩ phụ hà nhất bàn đích vận động, vãng vãng chỉ năng tòng sự bộ hành đẳng giác vi ôn hòa đích vận động, vận động hiệu ích tương đối giác đê. Nhi đối quá ô mang lục hoặc kinh tế kiết cư đích nhân nhi ngôn, dã vãng vãng khuyết phạp vận động sở nhu phó xuất đích thời gian, không gian dữ kim tiền.
Thái giáo thụ cơ ô đông phương thân thể tu liên sở đề xuất đích giá sáo “Huyệt đạo đạo dẫn” công thao, tự hồ chính hảo khả hóa giải giá dạng đích mâu thuẫn: Tựu toán chỉ hữu kỉ phân chung đích không đương, dã năng tại hữu hạn đích không gian trung, tùy thời tùy địa hữu hiệu suất địa đoán liên thân thể các cá bộ vị, thậm chí do ô vận động cường độ thị thủ quyết ô tự thân lực lượng, nhi hữu bất dịch thụ thương, tuần tự tiệm tiến đích ưu điểm. Thử ngoại, tương giác ô đại đa sổ thực cơ ô tây phương thể dục cạnh kỹ văn hóa truyện thống đích vận động, “Huyệt đạo đạo dẫn” bất tại truy cầu tốc độ, lực lượng hoặc ưu thắng, nhi chuyên chú ô cá nhân thân tâm chỉnh thể đích cường hóa đề thăng, năng sử thân thể canh vi khinh linh phóng tùng, tâm linh canh vi ninh tĩnh bình hòa. Ngã trung tâm phán vọng hữu canh đa nhân năng nhân tiếp xúc, thao luyện giá sáo “Huyệt đạo đạo dẫn” công phu, ủng hữu canh kiện khang, canh hạnh phúc đích nhân sinh.
Đoán liên huyệt đạo, kích hoạt nhân thể nội thiên sinh đích “Dược”
Trung ương nghiên cứu viện sinh vật y học khoa học nghiên cứu sở nghiên cứu viên tạ như cơ
Đại ước tại bát niên tiền, sở lí yêu thỉnh nhất vị nghiên cứu “Tế bào phát điện hán: Lạp tuyến thể” đích tây phương đại sư lai diễn giảng, tha đàm cập nhân thể năng lượng đích bất khả tư nghị, dĩ tha đích khán pháp, yếu liễu giải tha khả năng yếu tòng trung y hạ thủ. Tự thử, ngã khai thủy bỉ giác nhận chân địa học tập trung y, hi vọng trảo đáo nghiên cứu nhân thể năng lượng đích môn phiếu. Lưỡng niên bán tiền, ngã đột nhiên linh cơ nhất động, hà bất yêu thỉnh bích danh đáo phục vụ đích đan vị tiến hành trung tây y đích giao lưu, tịnh chỉ đạo như hà dĩ trang tử đào tình dưỡng tính. Vô nại đương thời bích danh chính toản nghiên huyệt đạo đạo dẫn, hi vọng đẳng thành thư chi hậu tái phân hưởng tân đích nghiên cứu chủ đề, chi hậu tựu tạm vô liên lạc. Trực đáo khứ niên, nhân vi gia nhân li bệnh, tại tiếp thụ trung tây y trị liệu đích đồng thời, ngã tưởng khởi liễu bích danh đích huyệt đạo đạo dẫn, ứng cai ngận thích hợp sinh bệnh đích gia nhân bất háo thể lực địa liên công. Ngã ngạnh trứ đầu bì bát điện thoại cấp vị tằng mưu diện đích bích danh. Sở hạnh, bích danh phi thường khảng khái địa truyện thụ tha dụng tính mệnh thối liên đích huyệt đạo đạo dẫn, tịnh tái tam chúc phù ngã học hội hậu giáo li bệnh đích gia nhân, bồi trứ gia nhân nhất khởi liên.
Sinh bệnh đích gia nhân nhất hướng hữu nan dĩ nhập miên đích vấn đề, gia thượng sinh bệnh hậu thân tâm hư nhược, như hà an miên thị nhất đại vấn đề. Ký đắc tại sơ học hảo thụy thao thời, mỗi thiên tảo thượng nghiệm thu thành quả, thường thường đắc đáo đích đáp phúc thị: Tiền nhất vãn hảo thụy thao đích cơ bổn công thượng vị tố hoàn, tựu đông địa thụy trứ liễu. Nhi ngã tuy nhiên nhất hướng dung dịch nhập thụy, đãn thị miên thiển, kinh thường thụy miên trung đoạn hậu hội ký quải trứ nghiên cứu đích sự dĩ cập sinh bệnh đích gia nhân, nan dĩ tái độ nhập miên, ngận thị khốn nhiễu. Tố hảo thụy thao, thân thể phóng tùng liễu tựu năng tái độ nhập thụy.
Đa niên tiền, ngã hoạn hữu tràng táo chứng, thời vi tiện bí sở khổ. Hiện tại tuy nhiên hảo liễu, đãn thị nhất định yếu tại thanh thần khởi sàng thời an an tĩnh tĩnh địa tài năng thuận lợi hoàn thành nhất thiên đại sự. Hữu thời nhất khởi sàng tựu cấp trứ tố sự, hội nhân khẩn trương quá độ nhi vô pháp bài tiện. Tối cận phát hiện hồi sàng thượng trọng tố lại sàng thao, thân thể ngận khoái địa phóng tùng, tràng tử cân trứ tựu nhuyễn động liễu. Na thời tài thâm thâm thể ngộ, bình thường thân thể thật tại thị banh thái khẩn liễu. Phóng tùng liễu, thân thể tài năng y tuần tạo vật đích áo diệu an bài thuận lợi địa vận tác.
Trừ liễu hảo thụy thao, lại sàng thao, ngã an bài thượng ngọ công tác nhất cá đoạn lạc hậu, luyện tập “Tọa công khóa”, hạ ngọ tắc đoán liên “Trạm công phu”. Thiên thiên tu liên, kỉ cá nguyệt quá khứ, thân tâm bất tri bất giác khởi liễu biến hóa. Nhân vi thân tâm phóng tùng liễu, tâm tình bỉ giác bình tĩnh, tố sự canh hữu hiệu suất.
Thời thường ức khởi tại nghiên cứu sở thượng dược lý học đích đệ nhất đường khóa, lão giáo thụ vấn ngã môn: “Chư quân thị phủ tằng kinh tưởng quá, ngã môn đích thân thể nhất bối tử chế tạo đích hữu dụng vật chất hữu đa thiếu? Khả tri giá ta bảo bối gia tổng khởi lai đích giới trị bỉ nhậm hà nhất gia dược hán hoàn yếu cao, canh hoàng luận hiệu dụng căn bổn bất thị nhân công hợp thành kham khả bỉ nghĩ đích?” Tuy nhiên thị nghiên cứu dược vật đích chuyên gia, lão giáo thụ khước đề tỉnh ngã môn tối hảo đích “Dược” tựu tại ngã môn thân thể lí, bất nhu ngoại cầu. Huyệt đạo đạo dẫn thị cá phương tiện thật dụng đích pháp môn, khả dĩ bang trợ ngã môn tại hành trụ tọa ngọa lí nhậm ý kích hoạt nhân thể giá tọa đại dược hán.
Hiện đại nhân trường kỳ xử ô cao áp trạng thái, giao cảm thần kinh lão thị kháng phấn trứ, hảo tượng tùy thời chuẩn bị bàn băng tương đào mệnh, tưởng yếu phóng tùng đàm hà dung dịch. Như quả thuyết chỉ dụng nhất cá tự giới thiệu giá bổn thư, na tựu thị nhất cá “Tùng” tự.
Cảm tạ bích danh lịch kiếp quy lai, hào bất tàng tư địa tương giá phân khai sang tính đích phóng tùng mật cấp công chư ô thế, văn đồ tịnh mậu tường tế miêu thuật huyệt đạo đạo dẫn như hà thao tác, hữu như giáo luyện thân lâm chỉ đạo. Kỳ trung châm đối mỗi cá đoán liên đích huyệt đạo chi công năng cập tương quan tật bệnh đô hữu tường tế đích giải thuyết, tăng thiêm độc giả đối thao tác huyệt đạo đạo dẫn đích liễu giải nhi sản sinh cần liên đích động lực. Chỉ yếu nâm chiếu trứ thư đoán liên, mỗi thiên bát nhất tiểu bộ phân thời gian chiếu cố giá cụ bỉ nhậm hà đại dược hán hoàn trị tiền đích thân thể, na ma tương tín tại sinh hoạt đích các cá tằng diện, đô khả dĩ lĩnh lược đáo thân tâm phóng tùng đích quyết khiếu.
Kiến chứng giả sử dụng
Viễn ly dịch thụ phong hàn thể chất
Thân vi triều cửu vãn ngũ đích thượng ban tộc, tuy nhiên bạn công thất hữu không điều, đãn kỳ thật thị đãi tại nhất cá ngận dung dịch tương hỗ truyện nhiễm cảm mạo đích ôn thất nội, tái gia thượng thường thái tính đích gia ban, ngao dạ, bất tri bất giác gian nhượng tự kỷ đích thân thể bất đoạn thối bộ. Tiếp xúc đáo huyệt đạo đạo dẫn tiền thân thể phi thường phạ lãnh, tức sử thị ngũ nguyệt vãn xuân thời tiết, nhưng thường khỏa trứ ngoại sáo, nhi thả kinh thường cảm mạo, thậm chí tằng nghiêm trọng đáo mỗi thiên vãn thượng bị khái tỉnh, thân thể trạng thái bất kham nhất kích. Hậu lai mỗi thiên lực hành khởi sàng hậu nhất định tiên tác “Trạm công phu” cập “Tọa công khóa”, ước quá liễu bán niên, kinh thường khái thấu đích vấn đề khai thủy hảo chuyển, song cước thường băng lãnh nan nhập thụy đích vấn đề dã tảo dĩ tiêu thất. ( lý hà hán ／ tam thập cửu tuế )
Cải thiện áp lực dẫn phát đích nội phân tiết thất điều
Hoặc hứa thị xã hội, gia đình đích kỳ phán, dã hoặc hứa thị đối tự kỷ đích yếu cầu, quá khứ ngã tổng thị truy trục thành tích đan lí nhất lan lan A+, khát vọng tự kỷ đích danh tự xuất hiện tại thư quyển tưởng danh đan trung. Ngã hát trà, già phê ngao dạ; ngã chỉnh vãn bát tại trác thượng chỉ vi tranh thủ phân miểu đích độc thư thời gian; ngã phóng nhậm tinh thần khẩn trương, tâm tình tiêu lự, dĩ vi duy hữu như thử tài năng cự tế mĩ di bối hạ sở hữu khảo thí trọng điểm. Nhất niên hậu, thân tâm trạng huống lượng khởi hồng đăng, bát thụy thời thường kinh tỉnh, nội phân tiết thất điều, thống kinh đáo đầu vựng ẩu thổ, chỉ năng y kháo hoàng thể tố thôi kinh, hoàn đắc nhẫn thụ dược vật đái lai đích phó tác dụng. Trực đáo hạnh vận tiếp xúc huyệt đạo đạo dẫn, tài tại tập liên huyệt đạo đích thu khẩn phóng tùng quá trình trung, học tập tùy thời thu hồi ngoại trục phân loạn đích tư lự, chuyên chú quan sát tự kỷ đích thân thể. Đoản đoản nhất cá nguyệt hậu, ý ngoại địa hảo thụy, phóng tùng, bình an, thị giá sáo công phu đái cấp ngã tối đại đích bảo tàng. ( lý đình nghi ／ nhị thập tuế )
Thể chất hồi xuân, phát sắc biến hắc, cải thiện kinh niên tất thống, tần niệu
Ngộ kiến huyệt đạo đạo dẫn, khả thuyết thị giá nhất sinh trung cực hạnh vận đích cơ duyên, cương khai thủy tịnh một bão thập ma hi vọng, bán tín bán nghi, tổng giác đắc một thời gian liên công, tức tiện hảo bất dung dịch hoàn thành, dã giác đắc khí lực tán tẫn, nhu yếu hảo hảo hưu tức. Trực đáo mỗ thiên, bằng hữu khán đáo ngã kiểm bộ bì phu biến tế, đầu phát biến hắc đích kinh thán, tài nhượng ngã ý thức đáo nguyên lai đạo dẫn công phu đái cấp ngã đích bang trợ hoàn hữu: Sản hậu đông thống liễu tam thập tam niên dư đích tất cái, dã cánh nhiên bất thống thả canh linh hoạt hữu lực; thụy miên phẩm chất biến hảo, thời gian súc đoản, khởi sàng hậu tinh thần bão mãn; bất tái tần niệu, biến đắc tập trung nhi hữu lực. Hiện tại ngã tại mang lục đích nhật tử lí, dã lợi dụng tọa công xa đẳng linh toái thời gian, đoán liên tả chiếu hải, khâu khư, hữu chiếu hải, khâu khư…… Tại mỗi nhất cá thu khẩn dữ phóng tùng gian, hưởng thụ thân tâm đích khinh linh dữ an thích. ( chu minh trưng ／ lục thập tuế )
Thành hiệu mỗi thiên đô năng cảm giác đắc đáo
Huyệt đạo đạo dẫn thị nhất hạng ngận dung dịch dung nhập sinh hoạt đích vận động, mang lục trung vãng vãng nan dĩ không xuất hoàn chỉnh thời gian, đãn huyệt đạo đạo dẫn đích tam sáo công phu, mỗi sáo đô chỉ nhu ước thập ngũ phân chung tựu khả dĩ thư triển hoạt lạc toàn thân. Thả đối ô sinh hoạt trung hứa đa tiểu mao bệnh, tượng thị cửu tọa yêu bối toan thống, thân thể cương ngạnh, xuy phong thụ hàn, khoái yếu cảm mạo thời hầu lung thống, dụng nhãn quá độ nhãn tình toan…… Đẳng, đô khả dĩ ngận khoái địa hoạch đắc cải thiện. Khai hội, thính khóa, đáp tiệp vận, đẳng công xa đích thời hầu, sấn cơ động nhất động, tòng tiểu mao bệnh trị khởi, tài năng viễn ly đại ma phiền. Dưỡng thành thao tác huyệt đạo đạo dẫn đích tập quán, thân thể việt lai việt linh hoạt, tâm tình dã cân trứ khinh tùng. Ngã giác đắc tự kỷ đích thân tâm, thị tối hảo đích đầu tư tiêu đích, dã thị tối giai đích bảo hiểm sách lược. Thành hiệu, mỗi thiên đô năng cảm giác đắc đáo. ( lâm tuyển nhã ／ nhị thập tứ tuế )
Cải thiện áp lực tạo thành đích thiển miên dịch tỉnh
Thao liên huyệt đạo đạo dẫn bất chỉ quan hồ thân, dã quan hồ tâm linh. Tâm thượng tổng đôi trứ hứa đa sự đích ngã, mỗi đương tưởng thán khí thời, tựu dụng hảo tâm tình đạo dẫn lai đối trị; áp lực đại, quá ô khẩn trương sở tạo thành thiển miên, dịch tác ác mộng đích trạng huống, dã nhân thụy tiền tố huyệt đạo đạo dẫn đắc đáo cải thiện, hướng ngoại bôn trì đích tâm tư đắc dĩ nội phản, an định thanh ninh. ( trần quân ／ nhị thập cửu tuế )
Bang trợ ngã biến sấu! Bang trợ trung phong phụ thân tòng ngọa sàng đáo trạm lập!
Dĩ tiền ngã tuy nhiên hữu vận động tập quán, khả thị ngận nan sấu tại tưởng sấu đích địa phương, tác liễu huyệt đạo đạo dẫn dĩ hậu ( đặc biệt thị châm đối phúc bộ đích vận động ), phúc, yêu, đồn tại nhất niên nội thiếu liễu thập tam công phân, đại hào biến đắc thuận sướng, liên nguyệt kinh thời bất thích đích chứng trạng dã cải thiện hứa đa. Nhị ○ nhất tứ niên trung, phụ thân đột nhiên trung phong trụ tiến liễu gia hộ bệnh phòng, hạnh hảo đắc dĩ tại trụ viện sơ kỳ tựu nhật nhật thao liên huyệt đạo đạo dẫn, đầu lưỡng chu khí lực tiện hiển trứ khôi phục, thả tại ngọa sàng trường đạt nhất cá đa nguyệt, chuyển nhập chiếu hộ bệnh phòng hậu đích đệ nhất chu tiện năng tọa trực, đệ nhị chu tựu năng luyện tập trạm lập, đạp bộ, kỉ hồ một hữu ngọa sàng bệnh nhân cơ nhục nuy súc đích hậu di chứng. Do ô tự kỷ y học viện chức năng trị liệu hệ đích bối cảnh, thâm khắc liễu giải giá sáo công pháp đối bệnh nhân, đối thường nhân đích ích xử, đô bất chỉ thị bất sinh bệnh nhi dĩ, canh năng tại mỗi nhật đoán liên trung triều trứ canh kiện khang đích mục tiêu mại tiến. ( lưu hiếu thánh ／ tam thập ngũ tuế )
Giảm hoãn lạp thương cựu tật đái lai đích sinh hoạt bất tiện
Nhân công tác nhu yếu trường thời gian cửu trạm hoặc cửu tọa, sở dĩ nguyên bổn tựu hữu cựu thương đích yêu bộ kinh thường cương ngạnh đông thống. Hữu thời nhân lạp thương phục phát, hữu thời tắc thị cửu tọa tạo thành cơ nhục khẩn banh. Mỗi thứ nhất thống khởi lai, động triếp nhất chu dĩ thượng tài năng mạn mạn giảm hoãn, sinh hoạt thượng đái lai liễu hứa đa bất tiện. Tự tòng khai thủy thao liên huyệt đạo đạo dẫn hậu, yêu bộ chí kim dĩ hứa cửu một hữu tái xuất hiện quá đông thống liễu. Thử ngoại, quá khứ ngã tằng thị thu thiên tựu xuyên vũ nhung y, đông thiên thụy nhất giác khởi lai song cước hoàn thị băng lương đích hư hàn thể chất. Đãn tại thao liên hoàn chỉnh sáo huyệt đạo đạo dẫn hậu, khước năng lệnh toàn thân tự nhiên phát nhiệt mạo hãn, hiện tại tức sử nhập đông hậu thủ cước dã y nhiên ôn noãn. ( lưu yến lăng ／ tam thập tuế )
Văn minh đái lai đích thân thể bất thích, tùy thời tùy địa đắc dĩ thư hoãn
Kinh thường hữu trường đồ giao thông đích cơ hội, nhược ngộ thượng xa sương nội không khí bất lưu thông hoặc thị lưu cảm quý tiết, vãng vãng nan đào hạ xa hậu đầu thống, kiên cảnh toan thống, nhãn càn, canh thiêm lữ đồ bì bại. Học tập huyệt đạo đạo dẫn hậu, khai thủy thường thí tại thừa xa thời gian luyện tập hảo thụy thao, tạ do thu khẩn phóng tùng toàn thân các xử đích huyệt đạo, thứ kích khí huyết hoạt lạc, vựng xa đích tình hình tùy chi đắc đáo đại phúc đích cải thiện. Hảo thụy thao đích công phu kỉ hồ một hữu ngoại hiển đích động tác, bàng nhân nan dĩ sát giác, nhũng trường đích xa trình biến thành vận động thời gian, nhất đoạn thời gian hậu canh phát hiện nguyên bổn tiêu hóa bất lương đích túc tật dã hữu tương đương minh hiển đích cải thiện. Bình thời kinh thường sử dụng điện não, cửu nhi cửu chi dưỡng thành đà bối, đà bột tử đích bất lương tư thế, gia thượng thiên sinh khinh vi đích tích chuy trắc loan, thường giác cửu tọa thời nhất khẩu khí tạp tại hung gian, hô hấp bất sướng. Tập liên huyệt đạo đạo dẫn đích tọa công khóa dữ trạm công phu hậu, nguyên bổn nhân cửu tọa bất động nhi oai khúc, vô lực đích tứ chi đỗng thể, cánh năng tại đoản đoản thập dư phân chung đích đạo dẫn hậu tiện năng khôi phục lực lượng, đối học tập dữ công tác hiệu suất đích tăng tiến đại hữu trợ ích. ( lưu cảnh hàn ／ nhị thập cửu tuế )
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
