Thư bình
La lị tháp, bất la lị tháp: 21 thế kỷ đích thiếu nữ ngộ hiểm ký
Trương diệc huyến
《 phòng tư kỳ đích sơ luyến nhạc viên 》 thị nhất phân cụ hữu độc đặc tính đích trân quý thư tả. Nhượng ngã tiên tương cố sự trích yếu như hạ:
…… Dĩ hôn bổ giáo danh sư lý quốc hoa ngũ thập tuế liễu, dụ gian thập tam tuế đích phòng tư kỳ chi tiền, thú liệp học sinh đích kinh nghiệm dĩ ngận lão đáo. Tại sơ thứ tính xâm ngũ niên hậu, dữ tư kỳ tình đồng song bào đích lưu di đình, tiếp đáo cảnh cục thông tri, khứ đái hồi thần trí bất thanh, bị phán định phong liễu đích tư kỳ. Thấu quá tư kỳ đích nhật ký, di đình đắc tri tư kỳ ngũ niên trung đích sở kiến sở tư. Ngũ niên sơ thủy, giá nhập tiền gia đích y văn, thị thiếu nữ đích vong niên giao, đãn tại lý quốc hoa đích dụng kế hạ, tương kỳ “Văn học bảo mỗ” đích vị trí, nhượng xuất cấp lý quốc hoa. Nhị thập dư tuế đích tha, thị trượng phu gia bạo đích trầm mặc thụ hại giả, như thử nọa nhược đích nữ tiền bối, hình thành thiếu nữ điếu quỷ đích thủ hộ giả. Tại tư kỳ dữ y văn chi gian, tồn tại mỗ chủng “Bất hạnh đích bình đẳng”. Tẫn quản y văn đích quan hoài, thị tư kỳ đích nhất tuyến hi vọng, đãn tại lý quốc hoa đối tư kỳ đích bạo lực gia kịch chi hậu, chung cứu vị thành cứu viện. Y văn cổ lệ di đình bất vong phòng tư kỳ chi thống ── tẫn quản bất tri nội tình đích chúng nhân, tôn kính lý quốc hoa như cố, tịnh tương phòng tư kỳ phong điệu nhất sự, quy cữu ô y văn nhượng tha môn “Độc thái đa văn học”.
Giá phiên nội dung ngạnh khái, vị tất năng chương hiển thư tả đặc xuất chi xử, đãn dĩ yết lộ bất thiếu pha kham ngoạn vị đích vấn đề ý thức. Dĩ hạ ngã tương bả luận thuật trọng tâm, phóng tại văn học biểu hiện thượng:
Dụ gian chủ đề tịnh phi phạp nhân vấn tân. Ca đức, nạp bác khả phu hoặc cáp đại, ngã môn đô bất năng thuyết, tiểu thuyết gia một phi lộ thiếu nữ tại niên linh, tính biệt dữ văn hóa thượng sở xử đích tam trọng bất bình đẳng. Nhiên nhi yếu tương thiếu nữ bất đan thị vi khổ mệnh nhân, dã thị cụ bất đồng thị dã đích xã hội thành viên, đa thiếu nhưng vị cánh toàn công. Đồng ni ‧ ma lí sâm tại hồi cố 《 tối lam đích nhãn tình 》 đích tả tác thời, tựu xưng tại nhất cửu lục ngũ niên, cường bạo thụ hại giả nhưng thị “Vô nhân văn vấn đích cá thể”, nhi tối đại thiêu chiến, nãi thị tương thụ bạo cố sự dĩ “Thiếu nữ môn tự kỷ ── đích quan điểm yết lộ xuất lai”. Thử xử “Cá thể” lưỡng tự thị trọng điểm. Bất năng thuyết nạp bác khả phu bất thị la lị tháp vi cá thể ── bất quá nhược dĩ “Phú dư cá thể hóa thâm độ dữ sinh mệnh” đích xích độ lượng chi, 《 la lị tháp 》 nhưng chúc thất bại đại ô thành công chi tác. Dã tựu thị tại giá cá kiểm nghiệm hướng độ thượng, 《 phòng tư kỳ đích sơ luyến nhạc viên 》 trí lực trứ mặc phòng tư kỳ đích văn học si tình ── giá cá hữu đại biểu tính, đãn bất kiến đắc hữu phổ biến tính đích cường liệt cá nhân đặc chất ── khả dĩ bị thị vi thử tác, trị đắc khẳng định chi xử.
Thử ngoại hoàn hữu kỉ điểm thị ngã tưởng chỉ xuất lai đích. Thủ tiên, tác giả sung phân chưởng ác liễu tính bạo lực hạnh tồn giả đích “Ngữ ngôn ( thời ) soa” đặc trưng. Tư kỳ sơ thứ khuynh tố, dụng đắc thị “…… Ngã cân lý lão sư tại nhất khởi……” ── tị đàm cường bạo. Di đình tưởng thành lưỡng tình tương duyệt đích tiểu tam kịch, báo chi dĩ “Nhĩ hảo ác tâm”. Giá cá “Ngữ ngôn vị năng thừa tái kinh nghiệm hạch tâm” đích thôn thổ đặc chất, đạo trí tư kỳ dữ tự ngã cập tha nhân câu thông đích trì tục đoạn liệt. Tiểu thuyết xử lý tế nị. Nhiên nhi, canh liễu bất khởi đích thị, tư kỳ tại tự ngã đối thoại dĩ cập dữ gia hại giả đối chất đích quá trình trung, tòng nghiêm trọng lạc hậu, nhất bộ bộ truy cản thượng đối tha cực độ bất lợi đích “Ngữ ngôn soa”, vận dụng đích tịnh phi nhậm hà lý luận, nhi thị dĩ “Đối thủ ( lão sư ) đích ngữ ngôn” phản kích chi. Tế tâm đích độc giả hội phát hiện, giá phiên ngữ ngôn mã lạp tùng, tư kỳ thị tòng minh thương thời đích kinh hoảng thủy, nhất lộ đẳng bỉ gia tốc ── tẫn quản thử phiên trùng thứ, ngã môn độc lai tâm toan. Giá tịnh phi thoát ly hiện thật đích trí thương khiêu biểu, vật ninh thuyết canh thị tuyệt cảnh bức xuất đích tài trí cuồng tiêu. Nhiên nhi, bạo lực thị đối “Ngữ ngôn dữ trí thức hữu hiệu tính” đích tuyệt đối phủ định. Tư kỳ tuy hữu “Phản tương nhất quân” đích văn minh, văn minh bất địch dã man.
Kỳ thứ, tại xử lý nhân vật dữ văn tự thượng đầu, tác giả lâm dịch hàm dã hữu năng cú sinh lãnh đích lão luyện. Giá tại bút tẩu tính sự thượng thị quan kiện công lực ── tại bổn thiên trung, tác dụng vưu kỳ phục tạp. Cố sự phát sinh tại nhất cá khoa khoa đàm “Ái” đích ngữ cảnh trung, lý quốc hoa “Thuyết ái như thuyết giáo”, kỳ tự ngã đào túy, dã hứa ngẫu hội lệnh nhân bất nại. Nhiên nhi giá khước thị dụ gian đích trọng yếu nhất hoàn. Thân thể xâm phạm sát thân thể, dụ gian giả “Truân truân giáo hối”, tắc như đồng sát linh hồn đích hiện tràng trực bá. Vô luận thiếu nữ đích văn học khát tòng hà nhi lai, như đồng mỗ ta đối thể dục hoặc khoa học đích tảo thục hướng vãng, hữu tiên kiến đích xã hội, nhất hướng trì hộ, nhi phi ách hại. Lý quốc hoa cố nhiên thị biến thái địa sử dụng văn học, phẩm vị dã kham ưu, đãn đối văn học đích y phụ nghiễm nhiên canh thị huyết tinh thị dục giá nhất tằng, dã ẩn hàm tinh thần bạo lực. ── giá bệnh táo thị xã hội tính đích. Tư kỳ tự tỉnh, vị tự kỷ hữu đối ngữ ngôn “Tối hạ đẳng đích mê luyến”. Ngữ thiệp tự nhục, khước dã thị ý thức manh sinh. Tư kỳ tịnh vị tòng quan hệ trung xuất tẩu, đãn thử tiết nhưng vi thự quang. Y văn thuyết tư kỳ “Ái thất cấm”, dã pha trị tư tác. Thất cấm tố kỳ nguyên, dữ nhục thể quan hệ mật thiết. Thất cấm nhất bàn thị giang môn quát ước cơ thất linh, nhân bất năng dĩ kỷ lực khống chế nhục thể, dã thị nhục thể canh chiêm thượng phong đích hồi phản. Tư kỳ đích gia đình, đối tính bất đan biếm ức, thậm chí nghiêm trọng đáo bất nhận tồn tại. Tiểu hài đích phạm hình cận hồ “Càn tịnh cơ khí nhân”. Cường bạo tại thử phát sinh, nữ đồng thân thể hình tượng khán tự bị cao sĩ tụ tiêu, cường bạo bao dương đích canh thị phi nhục thân tồn hữu, trừ liễu bạo lực, khả thuyết dã thị đối nhục thân tồn hữu đích nhị thứ phủ định. La tập thôi đáo cực đoan, khứ tính hóa quy huấn tử nữ đích gia đình, dữ “Đoạt xử vi khoái” đích dụ gian, khán tự phân đình kháng lễ, thật tắc nhất thể lưỡng diện. Tác giả một hữu thải thủ thống chỉnh tính đích thái độ, phản nhi dĩ văn học đích tằng thứ dữ trí mật, bảo lưu nhân vật tự thành nhất cách, dật xuất thường quy đích ngữ ngôn chất tố ── hữu thời nhậm kỳ quai trương, hữu thời trung ô ngộ dụng. Giá thị tiểu thuyết thư tả nan độ tối cao, dã tối thiêu chiến độc giả đích phong cách thủ pháp.
Tư kỳ hồi tố tự kỷ ngộ tín lý quốc hoa thời thuyết: “…… Bất tri đạo, phản chính ngã môn tương tín nhất cá khả dĩ chỉnh thiên địa bối trường hận ca đích nhân.” Đối văn học lược tri nhất nhị giả, đối giá lãng mạn ấu trĩ đích cao kháng, tất bất mạch sinh. Nhiên nhi, giá chỉ biểu kỳ thiếu nữ thế cố kỉ vô, bị phản trí thanh xuân văn học sở ngộ, hoàn tại “Dĩ thiển bạc vi cao thượng” mạ? Khởi cú vi “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” đích 〈 trường hận ca 〉 xuất hiện, nguyên nhân ứng bất hạn ô kỳ vi danh thiên. Năng đối quân vương thuyết bất giả quả, dương quý phi đích “Cao thăng”, dữ nữ tính quyền ích canh bất tương quan. Phi dữ vương đích ái tình lý tưởng, trừ phi như lý quốc hoa chi lưu quan môn tố hoàng đế, bối trứ nhất cá xã hội dĩ nhi đồng vi cấm luyến. Thử thi hữu tứ đoạn, thứ đoạn trung “Ái tình nữ vương” dương quý phi tức thảm tử, thị ca vịnh hoặc phúng thứ, dã bất vô ái muội. Tư kỳ thị hốt luân thôn táo từ cú chi mỹ? Hoàn thị tại hữu năng lực tố cổ điển tân thuyên tiền tựu dĩ tảo yêu thành tế phẩm? Tiểu thuyết nhược càn điển cố khảm nhập, vị tất thị mại lộng từ chương, tha hoàn hữu như tả thật đích văn kiện đại triển, thanh điểm nhất thời nhất địa thiếu nữ sở ủng hữu đích văn hóa ( phản ) tư nguyên, hữu đa thiếu thị tinh thần tiên võ trang? Đa thiếu thị tư tưởng dự chước giới? “Đối văn học đích truy tầm đồng dạng dã thị đào nhập giam cấm trạng thái đích nhất chủng họa địa tự hạn” ── ninh kiều ngải linh tại phân tích văn nghệ thiếu nữ thời, nhất độ trực chỉ yếu hại. Tư kỳ di đình hội tại thành nhân chỉ huy hạ phân thang viên cấp du dân, lân cư dã tương hỗ bái phóng, tự hồ bất toàn thích dụng xã hội học trung khuyết phạp liên kết đích thuyết pháp. Nhiên nhi, châm đối tính biệt đích giam cấm, tất tu tòng tư duy đích không động phong bế giá cá giác độ lai khán.
Tiểu thuyết trung đích trương thái thái, dẫn xuất “Giá nữ nhi” nhất tuyến, tự dữ dụ gian vô thiệp. Đãn tha bất nguyện nữ nhi giá đả nhân đích tiền nhất duy, hoàn giới thiệu y văn giá tiền gia ── thử nhân ma mộc, dữ bang lý quốc hoa khiên tuyến gian ô học sinh đích thái lương, khả hữu nhất bỉ. Thiếu nữ cự hôn nhân dự bị quân thượng viễn, đãn “Bất giá bất hành” đích ý thức hình thái dĩ tráo đỉnh. “Tất giá” hội đái động các chủng tính biệt áp bách, lân cư “Thủ vọng tương trợ” chi “Trợ”, canh cận “Trợ trụ vi ngược”. Thiếu nữ “Tòng phong bế đáo văn học, tòng văn học tái đáo bị văn học hóa thân dĩ dụ gian hình thái tù cấm” đích liên chuế, tối tảo đích phong bế tuyến tác giác thiếu, đãn hoàn thị hữu. Thất nhạc viên thiên khai thiên tả trụ thất lâu, hạ tiếp “Khiêu hạ khứ” như hà hựu như hà ── giá thị phong bế sang thống.
Tối hậu, tẫn quản “Kí nan thả ngược”, tiểu thuyết nhưng năng dĩ cực độ tự nhiên đích phương thức bính chàng độc giả nội tâm nhu nhuyễn xử. Kỉ thứ độc đáo “Như quả tỷ tỷ năng dụng toa sĩ bỉ á sát nhãn lệ……” Xử, ngã tất lạc lệ. Nan ngôn đích thần bí, tại sang tác sự thượng, đô thuyết thị “Tổ sư gia gia nãi nãi thưởng phạn cật”. Giá thị nan đắc đích thành chí chi vị.
Tuy ngẫu hữu tạo cú quá đa, công bút thái lực chi bệnh, 《 phòng tư kỳ đích sơ luyến nhạc viên 》 nhưng cụ túc liễu trịch địa hữu thanh đích sồ phượng đĩnh bạt chi tư.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
