Ngân dực sát thủ ( điện tử thư )

Nhĩ tằng kinh hữu quá đích mỗi nhất cá tưởng pháp đô thị chân đích ── ngô minh ích ( đông hoa đại học hoa văn hệ giáo thụ )

Nhất cửu lục tứ niên phỉ lợi phổ ． địch khắc tại khoa huyễn tạp chí 《 minh nhật thế giới 》 phát biểu liễu nhất thiên đoản thiên tiểu thuyết 〈 tiểu hắc hạp tử 〉. Chủ giác quỳnh ． cáp hỉ thị nhất vị đông phương tông giáo chuyên gia, tha tranh thủ nhất cá đáo cổ ba đối đương địa trung quốc nhân tiến hành tông giáo chỉ đạo đích công tác. Đương thời khai thủy lưu hành nhất chủng tân đích tông giáo xưng vi “Ma sắt đảng”, tín đồ hội sử dụng nhất chủng “Cộng cảm tương”, giá cá cộng cảm tương năng nhượng ác trụ tha bả thủ đích nhân hòa tông giáo lĩnh tụ “Cộng cảm”.

Quỳnh ． cáp hỉ nguyên bổn đích nhậm vụ thị tuyên truyện cổ lão đích thiền tông giáo nghĩa, đãn hậu lai quỳnh bổn thân hòa tha đích tình nhân, kí thị diễn tấu gia dã năng độc tâm đích mã lợi thản biến thành liễu ma sắt đảng đích tín đồ, nhi các quốc chính phủ nguyên ô đối giá chủng tân hưng tông giáo đích khủng cụ, khai thủy cấm tuyệt tha……

Sử dụng cộng cảm tương đích tế tiết, độc giả thấu quá PKD đích miêu tả, hoặc hứa hội hữu giá dạng đích cảm thụ: Cộng cảm tương căn bổn thị nhất chủng tiền vệ đích “Hư nghĩ thật cảnh” khoa kỹ. Sử dụng giả khả dĩ dữ ma sắt lão nhân đối thoại, thậm chí hội bị đâu hướng ma sắt đích thạch đầu kích trung, cảm thụ đáo chân chính đích thống cảm. Quang thị giá thiên đoản đoản đích tác phẩm, ngã tựu tương tín PKD giá vị tại tử hậu thanh dự canh gia sùng cao đích khoa huyễn tác gia, ủng hữu nhất song siêu việt thời đại đích nhãn tình. PKD tằng biểu kỳ, nhất cửu lục bát niên tả xuất đích 《 ngân dực sát thủ 》 tiện thị tòng giá thiên tiểu thuyết diễn thân xuất lai đích. Địa cầu tại kinh lịch lánh nhất thứ đại chiến chi hậu, thụ đáo phóng xạ trần nghiêm trọng ô nhiễm, hứa đa nhân đô di dân ngoại tinh liễu, đại hình xí nghiệp bất đoạn tuyên truyện, lưu tại địa cầu tựu đẳng trứ tử vong dữ thối hóa. Bạn tùy trứ thái không di dân thị phảng sinh nhân kỹ thuật đích tinh tiến, địa cầu nhân đái trứ phảng sinh nhân khai thác thái không thực dân địa, nhượng tha môn đam nhậm các chủng nguy hiểm hòa để tằng đích công tác. Bộ phân việt lai việt tinh tiến đích phảng sinh nhân tuyển trạch thoát đào hồi địa cầu, vi liễu truy bộ tha môn, nhân thử xuất hiện liễu “Phảng sinh nhân sát thủ” giá dạng đích chức nghiệp.

Đãn nhĩ như quả quang thị dĩ khán đãi truyện thống sát thủ đích nhãn quang lai tưởng tượng, khủng phạ bất thậm chuẩn xác, nhân vi tại na cá phảng sinh nhân cực độ nghĩ chân đích thế giới, nhậm vụ tối đại đích nan quan thị: Chẩm ma biện thức xuất phảng sinh nhân? Giá tịnh bất thị nhất cá giản đan vấn cú, nhi thị thiên bách niên lai nhân loại thấu quá triết học, nghệ thuật dữ khoa học phản phúc tham cứu đích vấn đề, nhân vi tại tây phương, giá khả thị thiệp cập liễu tông giáo lí nhân tiếm việt thượng đế hình tượng đích dụ hoặc; nhi tại diễn hóa luận chi hậu, giá canh quan hệ đáo sinh thái luân lý học tối hạch tâm đích vấn đề: Tại vạn vật xích độ lí, nhân cứu cánh vị cư hà xử?

Giá dã thị tây phương khoa huyễn tiểu thuyết cực quan chú đích nghị đề chi nhất, tòng mã lệ ． tuyết lai đích 《 khoa học quái nhân 》, ngải tây mạc phu đích cơ khí nhân hệ liệt, dĩ cập PKD đích tác phẩm, mạc bất thị tại thảo luận nhược nhân loại hữu năng lực “Hoán tỉnh, sang tạo nhân tạo nhân”, khởi bất như đồng thượng đế? Canh thâm tằng đích vấn đề thị: Thiết nhược giá ta nhân tạo nhân dĩ kinh bức cận “Sinh mệnh thể” ( bất phương xưng chi vi chuẩn sinh mệnh thể ), na ma nhân loại thị phủ hữu quyền bác đoạt tha môn đích “Sinh mệnh” ( thử xử hựu diễn sinh nhất cá vấn đề, sở vị đích sinh mệnh cai chẩm ma định nghĩa ni )?

Tại hòa bình tương xử đích trạng huống hạ, nhân loại phẫn diễn “Khoan đại đích thượng đế” bất thành vấn đề, đãn như quả hữu nhất thiên tha môn khởi nhi phản kháng, sát hại, thậm chí nô dịch liễu nhân loại, hựu cai dụng thập ma dạng đích luật pháp hoặc thái độ lai đối trị?

Như quả ngã môn tái điều hoán tư khảo đích đối tượng, tòng giá ta “Chuẩn sinh mệnh thể” đích lập tràng tưởng. Tức tiện nhĩ thị bị “Sinh sản” xuất lai đích, đương nhĩ hữu liễu tư tưởng, tình cảm dữ tín niệm thời, nhĩ bất hội tưởng thành vi nhất cá “Chân chính” đích sinh mệnh thể, bỉ phương thuyết “Nhân” mạ?

◎ phỉ lợi phổ ． địch khắc giá cá nhân
── mỹ quốc khoa huyễn tân lãng triều kỳ thủ la kiệt ． trạch lạp tư ni

Phỉ lợi phổ ． địch khắc đích giác sắc sở tại đích thế giới thị hội vô dự cảnh thủ tiêu hoặc canh cải đích. “Hiện thật” đại khái tựu tượng chính trị nhân vật đích thừa nặc nhất dạng kháo bất trụ. Tạo thành biến hóa đích nguyên nhân khả năng thị nhất chủng dược, nhất đạo thời không liệt phùng, nhất bộ cơ khí, hoặc thị nhất cá ngoại tinh sinh mệnh thể, đãn vô luận thị thập ma vi tha bút hạ giác sắc đái lai lệnh nhân mạc bất trứ đầu não đích biến động, kết quả đô thị nhất dạng đích: “Hiện thật” nhị tự như nhân ẩm mã đinh ni, điềm độ tự tri. Nhiên nhi tránh trát hoàn thị kế tục, kháng tranh hoàn thị kế tục. Đối kháng thập ma? Thuyết đáo để, thị thế lực, thị quyền bính, thị vương vị, thị thống trị dữ chi phối. Nhi ác hữu giá ta quyền lực đích nhân, vãng vãng bổn thân dã thị thụ hại giả, tù đồ hòa thụ nhân bãi bố đích nam nữ.

Giá nhất thiết thính khởi lai đô tượng thị lệnh nhân sinh úy đích nghiêm túc đề tài, thật tắc bất nhiên. Bả “Lệnh nhân sinh úy đích” hoa điệu, gia thượng nhất cá đậu hào hòa dĩ hạ giá cú thoại: Đãn phỉ lợi phổ ． địch khắc lệ hại tựu lệ hại tại tha đích ngữ khí. Tha ủng hữu nhất chủng ngã nan dĩ hình dung đích u mặc. Ngận toan, ngận quái, ngận hồ nháo, ngận độc thiệt, ngận phúng thứ…… Giá ta hình dung từ một hữu nhất cá thiết trung yếu điểm, khước hựu tuy bất trung diệc bất viễn hĩ. Tha đích giác sắc tại tối khẩn yếu đích quan đầu xuất khứu thảm bại, tối hoạt kê đích tràng diện thấu trứ tối khả bi đích phản phúng. Giá thị tha thành công đạo xuất nhất tràng hí đích đặc chất, nan năng khả quý nhi lệnh nhân túc nhiên khởi kính.

◎ tòng tiền nhân môn giác đắc tha thị thần kinh bệnh, hiện tại nhân môn tương tín tha kiến quá thượng đế
── văn tự công tác giả ngọa phủ

PKD thị phỉ lợi phổ ． địch khắc ( Philip Kindred Dick ) đích giản xưng, nhất cá sinh tiền bị quy loại vi bất nhập lưu khoa huyễn tác gia đích gia hỏa; tả liễu nhất đại đôi thư, độc giả bất thị bất mãi trướng, tựu thị độc hoàn tựu mạ, “Giá thị na cá thần kinh bệnh tả đích?” Tuy nhiên đại gia nhận vi tha thị thần kinh bệnh, đãn tha dã giác đắc giá cá thế giới bất chẩm ma chính thường; tha hỉ hoan chất nghi nhất thiết: Nhân đích ký ức, nhân đích tồn tại, nhân đích hảo phôi, dĩ cập thập ma tài toán thị “Nhân”?

Bị đại đa sổ nhân đương thành thần kinh bệnh đích PKD tại nhất cửu bát nhị niên quá thế; đãn tựu tại na nhất niên, hữu nhất bộ khiếu 《 ngân dực sát thủ 》 đích điện ảnh, nhượng sở hữu nhân đối khoa huyễn điện ảnh đại đại cải quan ── tại 《 ngân dực sát thủ 》 đương trung đích vị lai thế giới, ủng tễ, âm ám, tạng ô, hỗn loạn, khoa kỹ nhượng chính trị cơ khí canh chuyên quyền, nhượng giai cấp phân dã canh minh hiển, nhượng nhân loại đích liệt tính canh trực tiếp, nhượng thế giới canh loạn.

《 ngân dực sát thủ 》 biến thành liễu khoa huyễn phiến đích kinh điển. Tha thị do PKD đích tiểu thuyết 《 ngân dực sát thủ 》 cải biên đích.