Trương mạn quyên thành ngữ học đường 2: Hoàn mỹ đặc vụ ( điện tử thư )

Hệ liệt tổng tự thập niên nhất thuấn gian
Sang tác duyên khởi dao chỉ mộng lí thôn
Nhân vật giới thiệu

Đệ nhất chương quyết định
Đối ngưu đạn cầm
Như ngư đắc thủy
Nhất tả thiên lí
Nhất ngôn cửu đỉnh

Đệ nhị chương hoạch đắc
Thập nã cửu ổn
Thối tị tam xá
Lập can kiến ảnh
Tá hoa hiến phật
Thanh diện liêu nha
Trầm ngư lạc nhạn
Khí vũ hiên ngang
Vạn nhân không hạng

Đệ tam chương đoàn kết
Môn khả la tước
Chúng chí thành thành
Yểm nhĩ đạo linh
Phó thang đạo hỏa
Ô hợp chi chúng
Dĩ noãn kích thạch
Vọng mai chỉ khát

Đệ tứ chương thất khứ
Duật bạng tương tranh
Trung ngôn nghịch nhĩ
Can đảm tương chiếu
Phàn long phụ phượng
Môn hộ chi kiến
Đạn hoàn chi địa
Đạo thính đồ thuyết
Khí ám đầu minh
Biệt hữu động thiên
Sâm la vạn tượng
Diệp lạc quy căn

Thành ngữ lục

Hệ liệt tổng tự

Thập niên nhất thuấn gian

Thường thường tại diễn giảng đích thời hầu, ngộ kiến nhất ta niên khinh đích độc giả, tha môn tòng dung tự tại đích linh thính, ý hội đích hạm thủ, nại tâm đẳng đãi trứ ngã vi tha môn đích thư thiêm danh, nhi hậu, tượng thị yếu khuynh tố nhất cá bí mật na dạng đích kháo cận ngã, vi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Mạn quyên lão sư, ngã thị độc trứ 【○○ học đường 】 trường đại đích.” 【 kỳ huyễn học đường 】, 【 thành ngữ học đường 】 hoặc thị 【 đường thi học đường 】 tựu giá dạng bị thuyết xuất lai, thuyết đích thời hầu, đái trứ đối ô đồng niên dữ thành trường đích ôn nhu y luyến.

A! Giá nhất phê hài tử môn dĩ kinh trường đại liễu a, tha môn khán khởi lai, đô thị ngận hảo đích thành niên nhân liễu. Dã hứa bất thị niệm văn học tương quan khoa hệ đích, khả thị, tha môn nhất trực bảo trì trứ đối ô văn tự đích mẫn cảm độ, đối ô nhân tình thế cố đích lý giải.

“Lão sư thập ma thời hầu yếu vi ngã môn giá ta tiểu hài tử tả thư ni?” Đáo hiện tại, ngã y nhiên năng thính kiến tối sơ đề xuất giá cá thỉnh cầu đích na cá nữ hài, đối ngã thuyết thoại đích thanh âm.

Nhi ngã xác thật thị hô ứng liễu tha đích nguyện vọng, khai thủy sang tác tịnh xí hoa nhất cá hựu nhất cá học đường hệ liệt.

Dĩ 【 kỳ huyễn học đường 】 vi khởi điểm, ngã hòa kỉ vị ưu tú đích sang tác giả: Trương duy trung, tôn tử bình, cao bồi vân dữ hoàng nghệ lịch phản phúc đích khai hội thảo luận trứ, trừ liễu tương cổ đại kinh điển đích bảo khố truyện thừa cấp hài tử, canh tưởng dữ tha môn nhất đồng tẩu tại thành trường đích lộ thượng, bất quản thị hỉ duyệt hoặc thất lạc; bất quản thị tương tụ dữ ly biệt, đô thị sinh mệnh đích khóa đề, đô na ma quý trọng, ứng cai yếu bị liễu giải trứ, bồi bạn trứ, thành vi hài tử tâm linh trung hằng thường đích noãn sắc điều.

Giá dạng đích phát tưởng hòa tác phẩm, hoạch đắc liễu hứa đa gia trường, lão sư đích nhận đồng, canh lệnh ngã môn cảm đáo hân hỉ mạc danh đích thị, hài tử môn đích chân tâm hỉ ái. Ô thị, tiếp trứ nhi lai đích 【 thành ngữ học đường Ⅰ】, 【 thành ngữ học đường Ⅱ】 hòa 【 đường thi học đường 】 dã đô hoạch đắc liễu nhiệt liệt hồi hưởng.

Thập niên chi hậu, na cá tối sơ đề nghị đích nữ hài, hóa thành hứa đa cá đại hài tử dữ tiểu hài tử, lai đáo ngã đích diện tiền, dữ ngã vi tiếu tương nhận. Nhượng ngã môn tri đạo, đương sơ bất chỉ thị cổ điển tân thuyên, canh thị tham thảo hài tử thành trường trung các chủng tình cảnh đích hệ liệt tác phẩm, hữu trứ giá dạng thâm khắc đích ý nghĩa.

Dã thị tại diễn giảng đích thời hầu, thường hữu gia trường tuân vấn: “Ngã đích hài tử khảo sổ học, diễn toán đề toàn đối, đãn thị nhất đáo ứng dụng đề tựu hoàn đản liễu, tha căn bổn khán bất đổng đề mục nha. Đáo để cai chẩm ma bạn?” Giá thị phát sinh tại hứa đa thành tích ưu tú đích hài tử thân thượng đích bi kịch.

“Trung văn lực” bất cận năng đề thăng quốc ngữ văn trình độ, nhi thị đề thăng nhất thiết học khoa đích cơ sở, giá dĩ kinh thị trần khang lạm điều liễu. Trung văn lực, bất cận thị duyệt độc lực, hoàn hữu lý giải lực dữ biểu đạt lực. Năng bất năng khán đổng khảo đề, tại khảo thí thời nã cao phân, cố nhiên trọng yếu. Nhiên nhi, canh đại đích ẩn ưu khước thị, ứng phó khảo thí, đắc đáo cao phân đích tuế nguyệt, chỉ chiêm liễu đoản đoản kỉ niên, hài tử môn vị lai trường trường đích nhân sinh, giả nhược một hữu túc cú đích lý giải dữ biểu đạt năng lực, tha môn tương như hà diện đối xã hội kích liệt đích cạnh tranh? Như hà dữ tha nhân kiến lập lương hảo đích nhân tế quan hệ? Giá dạng đích đam ưu dữ kỳ vọng, tài thị ngã môn thập niên lai đầu nhập hứa đa tâm huyết dữ thời gian, vi hài tử sang tác đích sơ trung.

Ngã môn cảm tri đáo hài tử vô biên vô tế đích tưởng tượng lực, tại thành trường trung bất đoạn tiêu thất, ô thị sang tác liễu 【 kỳ huyễn học đường 】; sát giác đáo hài tử đối thành ngữ đích vô cảm, chỉ thị cơ giới thức đích vận dụng, ô thị sang tác liễu 【 thành ngữ học đường 】; phát hiện đáo hài tử đối ô mỹ cảm hòa tình cảm đích lĩnh thụ, biến đắc phù khoa nhi thiển bạc, ô thị sang tác liễu 【 đường thi học đường 】.

Thập niên, bàng phật chỉ tại nhất thuấn chi gian, hứa đa hài tử trường đại liễu, hứa đa hài tử chính tại thành trường, ngã môn nhưng tại sang tác đích lộ thượng, dĩ trân ái đích tâm tình, thành vi hài tử tối tri tâm đích bồi bạn.
Sang tác duyên khởi

Dao chỉ mộng lí thôn

《 mỹ nữ dữ dã thú 》 đích cố sự, tịnh bất thị ngã thính lai đích, dã bất thị độc lai đích, nhi thị nhất trương đồ nhất trương đồ bính khởi lai đích. Na niên ngã ước mạc thất, bát tuế, cương tòng ngọ giác trung tỉnh lai, khước hoàn một hoạch đắc khởi sàng hứa khả đích thời quang lí, thường thường, ngã hòa đệ đệ thảng tại phụ mẫu thân đích đại sàng thượng, phiên duyệt trứ mẫu thân tòng giáo hội lĩnh hồi lai đích, quốc ngoại quyên tặng đích thư tịch tạp chí, đả phát thời gian.

Hữu nhất bổn thải đồ tiên lượng bão mãn đích đồ văn thư, thượng diện đích văn tự kí bất thị trung văn, dã bất thị anh văn ( khả năng thị đức văn hoặc pháp văn ), kỳ trung đích thải đồ hoàn toàn mị hoặc trụ ngã. Nhất cá phụ thân dữ tam cá nữ nhi, trụ tại nhất tràng giản lậu đích phòng tử lí, phụ thân bối trứ bao phục yếu xuất môn liễu, tha hòa tam cá nữ nhi thoại biệt, tối tiểu đích nữ nhi thân vẫn liễu tha. Tiếp trứ tiện thị hồi trình thời, phụ thân ngộ kiến đích phong vũ giao gia; nhất tọa âm sâm nhi hoa lệ đích cổ bảo; mãn trác phong thịnh đích thực vật; hoa viên lí khai mãn các chủng nhan sắc đích mân côi hoa; phụ thân thân thủ thải hạ nhất đóa tiên diễm đích mân côi, sát thời, thiên hắc liễu, thiểm điện đả lôi, nhất cá khả phạ đích quái thú xuất hiện, mân côi kinh khủng đích trụy lạc tại địa thượng. A! Ngã hòa đệ đệ nhất tề khiếu xuất thanh, toản tiến bị tử lí, hựu tiếu hựu khiếu.

Cố sự thư thị quốc ngoại quyên tặng lai đích, cố sự thị tự kỷ bính xuất lai đích, đãn, na chủng nhạc thú thị vô khả thủ đại đích. Ngã môn hữu tự kỷ đích bản bổn, quan ô dã thú đại biến thân đích cố sự, hoặc thị thâu thủ mân côi đích ái tình cố sự, tại bán mộng bán tỉnh chi gian, một hữu điện ngoạn dã một hữu điện thị đích tuế nguyệt lí, nhất bổn vô pháp duyệt độc đích cố sự thư, cấp liễu ngã môn nhất tọa như mộng tự huyễn đích thôn trang, thành vi ngã môn tối phong cuồng đích du nhạc tràng.

Như quả chân đích hữu nhất cá khiếu tố “Mộng lí thôn” đích địa phương, hội nhượng ngã môn đích mộng tưởng thật hiện mạ? Hội khiên dẫn trứ bất khả năng đích tương phùng mạ? Hội khán kiến thông vãng vị lai đích giai thê mạ? Mộng lí thôn đích cư dân, ứng cai tựu thị nhất cá hựu nhất cá kí niên khinh hựu cổ lão đích cố sự ba. Kế 【 trương mạn quyên kỳ huyễn học đường 】 dữ 【 trương mạn quyên thành ngữ học đường I】 chi hậu, ngã môn tái độ xao khai liễu mộng lí thôn đích đại môn, nhưng nhiên thị ngận hội thuyết cố sự đích tứ vị sang tác hảo thủ, tương thành ngữ điển cố dữ tiệm tân đích cố sự kết hợp, thôi xuất liễu 【 trương mạn quyên thành ngữ học đường II】.

Cao bồi vân tại đệ nhất bổn thành ngữ cố sự trung tả đích thị 《 tầm thú ký 》, giá thứ, tha khả chân đích yếu đái ngã môn khứ tầm thú liễu ni, nhất cá khiếu tiểu quang đích tiểu nam hài, di thất liễu tha tối hảo đích bằng hữu, nhất chỉ khiếu tố “Đô đô” đích bạch cẩu. Tha tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp yếu bả cẩu cẩu trảo hồi lai, khước nhất tái lạc không. Tại giá cá thế giới thượng, ngận đa đông tây thất khứ liễu, thị bất thị tựu vĩnh viễn trảo bất hồi lai liễu? Tượng thị tha đích bàn đô đô; tượng thị tha tối ái đích ngoại bà đích ký ức lực, bàng phật đô trảo bất hồi lai liễu. Đãn, tổng hữu nhất ta thập ma, thị vĩnh viễn bất hội thất khứ đích ba? Tại bồi vân đích 《 bàn đô đô 》 lí, giá thị tiểu quang đích công khóa, dã thị ngã môn đích truy tầm.

Trương duy trung tại đệ nhất bổn thành ngữ cố sự trung tả đích thị 《 dã man du hí 》, thập phân kinh hiểm thứ kích, giá bổn tân thư 《 hoàn mỹ đặc vụ 》, hựu thị chẩm dạng đích nhất tràng đặc biệt nhậm vụ ni? Tam cá tính cách bất đồng đích hảo bằng hữu, thành thiên bão oán trứ “Vô liêu a, chân vô liêu!” Hiện thật sinh hoạt trung tất tu tố tự kỷ bất tưởng tố đích sự, bất thị bổ tập, tựu thị học tài nghệ, như quả khả dĩ sinh hoạt tại điện động ngoạn cụ đích thế giới lí, ứng cai tái dã bất hội vô liêu liễu ba? Tha môn đích mộng tưởng thành chân liễu, nghiêm hà đích khảo nghiệm tiếp chủng nhi lai, nguyên lai, điện ngoạn đích thế giới bỉ chân thật thế giới canh gia lãnh khốc vô tình, tất tu yếu đồng tâm hiệp lực, tài năng sấm quan thành công. Nhi tha môn đích tối chung mục đích chỉ hữu nhất cá, trọng phản tái dã “Bất vô liêu” đích chân thật thế giới.

Hoàng nghệ lịch tại đệ nhất bổn thành ngữ cố sự trung tả đích thị 《 ngã thị quang mang! 》, miêu thuật giáo viên trung khả năng sản sinh đích các chủng xã giao dữ nhân tế quan hệ, giá nhất thứ tắc thị nhất cá khóa hải tầm thân đích cố sự. Sinh trường tại mỹ quốc, khiếu tố sơn mễ đích thiếu niên, đái trứ tha đích thân thế chi mê, lai đáo đài loan, dữ nhất quần tịnh vô huyết duyên quan hệ đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi, nhi tha môn tự hồ thị tha tầm thân đích duy nhất tuyến tác. Liên na chỉ khiếu tố lãng hoa đích tiểu cẩu, dã thành liễu sơn mễ đích hảo ca nhi môn. 《 sơn mễ hòa lãng hoa đích hạ thiên 》, nhất cá bất trường bất đoản đích hạ thiên, hà dữ hải giao giới đích đạm thủy tiểu trấn, linh thính trứ triều tịch đích thanh âm, sơn mễ năng trảo đáo tha đích sinh thân phụ mẫu mạ? Hoặc giả tha hoàn năng đắc đáo canh đa canh đa, siêu hồ tưởng tượng?

Tôn tử bình tại đệ nhất bổn thành ngữ cố sự trung tả đích thị 《 gia gia phao đích trà 》, nhất khúc ôn hinh hựu cảm thương đích ly biệt phú. Cáo biệt, dã thị giá bổn tân thư 《 tinh tinh phôi điệu liễu 》 đích trọng yếu chủ đề, khước thị ngận nan diện đối đích sự. Quốc trung sinh tiểu kiệt hữu ôn noãn đích gia đình, hữu hòa hài đích giáo viên sinh hoạt, hoàn hữu hội họa đích thiên phú, chỉ thị một nhân phát giác tha nội tâm đích na cá thương khẩu, đa niên tiền đích mỗ cá dạ vãn, mãn thiên tinh tinh đô phôi điệu liễu, nhất điểm dã bất hội phát quang. Na tràng đại địa chấn, ấu niên đích tiểu kiệt vô pháp dữ ba ba cáo biệt, thập ma dã bất năng vãn hồi. Đương mụ mụ chuẩn bị tái hôn thời, na như lưu li dịch thúy, hựu như hải dương thâm thúy đích thiếu niên đích tâm linh than tháp liễu, tha tất tu khải trình, nhất tràng mệnh định đích cáo biệt chi lữ.

Y nhiên thị độc trứ cố sự học thành ngữ, nhi ngã môn hoàn tưởng cân hài tử phân hưởng canh đa, chẩm ma dữ sủng vật kiến lập độc đặc đích tình cảm, hoàn yếu học hội phân ly? Như hà thể thiếp lão nhân gia đích tâm tình, đương tha môn đích ký ức nhất điểm nhất điểm thất khứ? Sở vị đích hoàn mỹ kỳ thật tịnh bất tồn tại, bất quản tại chân thật hoặc hư nghĩ đích thế giới trung, như quả bất năng hỗ trợ hợp tác, chẩm ma năng cú thiêu chiến vị lai? Thành trường bất nhất định đắc thất khứ đối nhân đích nhiệt tình dữ phó xuất, đương nhĩ chủ động thân xuất tí bàng, bất tựu hữu cơ hội ủng bão thế giới? Mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu thương khẩu, hữu đích nhân tuyển trạch lưu lệ, hữu đích nhân khước tuyển trạch vi tiếu, nhĩ hội chẩm ma tuyển trạch ni?

Tứ vị sang tác giả đô chân thành đích tả xuất liễu tha môn trân ái đích cố sự, nhi ngã chỉ thị cá mục đồng tự đích chỉ lộ nhân, tưởng yếu ôn noãn đích an úy; tưởng yếu thành trường đích khải kỳ; tưởng yếu lạc lệ đích cảm động; tưởng yếu hoan tiếu đích thú vị —— tá vấn cố sự hà xử hữu? Mục đồng dao chỉ mộng lí thôn.