Đại tự
Quốc sắc triều hàm tửu, thiên hương dạ nhiễm y
Nhất thiên đa niên tiền chiếu tại trường an đích na luân minh nguyệt, ứng cai hòa như kim đích nguyệt lượng một hữu đa đại đích phân biệt. Nhiên nhi, minh nguyệt y cựu, nhân thế gian khước yên trần phi tán, lịch tẫn thương tang. Na mỹ luân mỹ hoán, diện tích tương đương ô bắc kinh cố cung tam bội đích đại minh cung, bình thản như chỉ, khả dĩ nhượng tứ thập ngũ lượng xa tề hành tịnh tiến đích chu tước đại nhai, liên diệp tiếp thiên, hà hoa ánh nhật đích thái dịch trì, huyền nhạc huyên thiên, ti trúc táp địa đích hoa thanh cung, giá sung mãn đại đường thần thải đích chủng chủng hoa quang thắng cảnh, đô dĩ tại vô tình đích tuế nguyệt xa luân niễn áp hạ, linh lạc thành trần, bất phục tồn tại, canh bất tiêu thuyết na ta tố hữu “Đại đô hảo vật bất kiên lao, thải vân dịch tán lưu li thúy” chi xưng đích bạc mệnh hồng nhan.
“Trường an xuân sắc bổn vô chủ, cổ lai tẫn chúc hồng lâu nữ”. Nhất thiên niên tiền đích lưu thủy, thanh phong, xuân hoa, thu nguyệt thị chúc ô đường đại hồng nhan đích. Như quả thuyết hậu thế đích cổ đại nữ tử vãng vãng canh tượng thị thúy nhược dịch thương, đa sầu thiện cảm đích sấu mai, u lan, na ma đường đại đích nữ tử tắc kháp tự quốc sắc thiên hương đích thịnh thế mẫu đan, ung dung trung đái trứ tự tín, hoa quý trung thời hiển kích tình, canh đái trứ lược hiển bạt hỗ dữ trương dương đích dã tính. Chỉnh thiên thổ huyết cật dược đích “Bệnh tây thi” tại đường đại tuyệt thiếu đắc kiến, tương phản địa, hào phóng nữ khước sổ bất thắng sổ: “Hồng tuyến nữ” khả dĩ nhất dạ thiên lí, ô giới bị sâm nghiêm đích quận nha trung đạo xuất kim hạp; thập, thất bát tuế đích “Xa trung nữ tử” khả dĩ thâm nhập đại nội cấm cung trung đạo bảo, hựu khinh nhi dịch cử địa tại thiên lao trung cứu nhân; não hậu tàng ẩn hình thần kiếm đích nhiếp ẩn nương canh thị kiếm tiên cấp đích cao thủ. Đường đại truyện kỳ trung hữu chúng đa đích nữ hiệp, tha môn khả dĩ “Du tường việt xá, thân như phi điểu”, canh thời thường hữu “Hữu thủ trì chủy thủ, tả thủ huề nhất nhân đầu” đích lệnh nhân táp thiệt chi cử.
Hoặc hứa, hữu ta nhân giác đắc thượng diện sở liệt đích nữ tử đa vi tiểu thuyết gia ngôn, bất túc vi bằng. Nhiên nhi, tiểu thuyết thị phản ánh hiện thật đích nhất diện kính tử, chính thị nhân vi đường đại hiện thật trung hữu giá nhất loại nữ tử, tài hội hữu giá ta lệnh nhân thần vãng đích giai thoại. Ngã môn thả bất đề tiểu thuyết, lai khán chính sử. Đường thái tông lý thế dân đích muội muội bình dương công chủ, tại lý uyên tấn dương khởi binh, tự kỷ đích lão công sài thiệu đào vãng thái nguyên, tương tha độc lưu tại gia đích tình huống hạ, bất đãn một hữu tượng tầm thường nhược nữ tử nhất dạng khóc khóc đề đề bàng hoàng vô thố, phản nhi tự kỷ xả kỳ cử sự, chiêu binh mãi mã, tứ xử công thành lược địa, thống suất đích nhân mã dã tượng cổn tuyết cầu nhất dạng dũ lai dũ đại, tối chung đạt đáo thất vạn chi chúng, tùy triều danh tương khuất đột thông dã lũ lũ bại tại tha đích thủ hạ. Yếu tri đạo, bình dương công chủ củ tập khởi lai đích nhân mã, đa thị ta binh bĩ, hãn phỉ chi loại đích mãnh ác hán tử, đãn bình dương công chủ khước năng nhượng tha môn phủ thủ thiếp nhĩ địa thính tòng điều khiển, hà đẳng bất giản đan!
Hựu hữu nhất cá tính vương đích nữ tử, bổn thị ngụy hành chi thê, bị tặc tương phòng xí địa thưởng khứ tác liễu cơ thiếp, tầm thường nữ nhân đáo giá cá địa bộ thường thường thị tự kỷ mạt bột tử thượng điếu, đãn đường triều nữ tử bất nhiên, giá cá vương thị sấn thử tặc túy ngọa, nhất đao khảm liễu tha đích đầu, tịnh đái trứ tha đích thủ cấp hiến cấp quan binh, tặc chúng dã kinh hãi tứ tán. Đường cao tổ lý uyên đại duyệt, phong tha vi sùng nghĩa phu nhân. “Tây môn tần thị nữ, tú sắc như quỳnh hoa. Thủ huy bạch dương đao, thanh trú sát cừu gia. La tụ sái xích huyết, anh thanh lăng tử hà.” Lý bạch bút hạ đích tần nữ hình tượng, chính thị đường đại nữ tử đích phong thải tả chiếu.
Bất đắc bất thừa nhận, đường đại đích nữ tử, tuyệt đối bỉ minh thanh thời đích nữ tử môn cường kiện đắc đa. Đường đại đích nữ tử, một hữu hậu thế nhân triền túc nhi trí đích cơ hình tiểu cước, tha môn tượng nam tử nhất dạng đả mã cầu, xúc cúc, thậm chí kỵ mã đả liệp, đỗ phủ thi trung tựu tằng thuyết “Liễn tiền tài nhân đái cung tiễn”. Đường võ tông sủng ái đích phi tử vương tài nhân thường trứ nam trang tại giao nguyên du liệp, hòa hoàng đế tịnh mã nhi hành, dĩ chí ô lai tấu sự đích đại thần ngộ dĩ vi vương tài nhân thị hoàng đế. Tằng tại trường an thị trung sái bả thức mại dược nhất thân kiện tử nhục đích tiết hoài nghĩa, cư nhiên bị thái bình công chủ chỉ sử nhất quần cung trung tráng phụ án đảo tại địa, nhất đốn côn bổng hoạt hoạt đả tử. Phản quan minh triều, sổ danh cung nữ hợp lực, cư nhiên liên cá hôn thụy trung đích gia tĩnh hoàng đế đô cảo bất định!
Đường đại nữ tử đích cường thế, bất đan đan thị tại thể lực thượng. Đại đường đích chính trị vũ đài, vưu kỳ thị sơ đường, thịnh đường thời kỳ, nhất song song tiêm tiêm tố thủ, bất thời thân hướng na khả dĩ “Hào lệnh thiên hạ, mạc cảm bất tòng” đích tối cao quyền lực. Giá cá miên diên vạn lí, uy chấn bát phương đích đại đế quốc, kỳ thần kinh trung xu hữu bất thiếu thời gian thị bị giá ta hồng nhan nữ tử môn tả hữu trứ. Tha môn tại chính trị thượng đích lãnh tĩnh, trầm trứ hòa ngoan lạt, vi ngận đa đích nam tính đế vương sở bất cập. Đương nhiên, giá kỳ trung tối vi hữu danh đích tựu thị “Từ thị việt cổ kim luân thánh thần hoàng đế” võ tắc thiên, tha đường nhi hoàng chi địa đăng thượng na chí cao vô thượng đích đế vương bảo tọa, nhượng thiên vạn nam nhân tại tự kỷ đích cước hạ chiến lật thần phục. Tha thị nữ hoàng, tại lịch sử thượng độc nhất vô nhị, không tiền tuyệt hậu. Kỳ tha như vi hậu, thái bình công chủ, thượng quan uyển nhi đẳng dã thị quyền khuynh nhất thời. Sở dĩ tại đường truyện kỳ đích cố sự trung, thường hữu thái âm phu nhân, hậu thổ phu nhân đẳng phi thường cao quý đích nữ tính hình tượng, nam nhân môn thường nhân vi tha môn đích ân tứ nhi phát đạt.
Mỹ nhân như hoa hoa tự mộng, tác vi nữ nhi gia, đường đại nữ nhân bất đan đan hữu cường hãn đích nhất diện, dã hữu kiều diễm vũ mị đích lượng sắc. Đường đại đích nữ tử một hữu hậu thế sở vị “Trân trọng phương tư trú yểm môn” đích căng trì hòa kiểu tình, tha môn nhiệt tình, bôn phóng, trương dương, lãng mạn, tha môn truy cầu mỹ lệ hòa thời thượng đích kích tình ti hào bất á ô hiện đại đích nữ tính. Hoa nhan vân tấn, hữu phản oản kế, bán phiên kế, tam giác kế, song hoàn vọng tiên kế, hồi cốt kế, ô man kế đa bàn danh mục, chân khả vị “Bảo kế xảo sơ kim phỉ thúy”; đại mi khinh thiêu, hữu uyên ương mi, tiểu sơn mi, ngũ nhạc mi, tam phong mi, thùy châu mi, nguyệt lăng mi, phất vân mi vạn thiên hoa dạng, bất thời vấn “Họa mi thâm thiển nhập thời vô?” Tha môn thời nhi nùng trang diễm mạt, phi kim đái ngân, hoa phục nghê thường dật thải lưu phương trung thấu xuất cao quý nhi điển nhã đích khí chất; thời nhi tô hung bán lộ, phấn cảnh như tù, khinh sa la quần hạ đích tuyết phu ngọc cơ gian thấu trứ hỏa nhiệt nhi tính cảm đích dụ hoặc. “Nhật cao lân nữ tiếu tương phùng, mạn thúc la quần bán lộ hung. Mạc hướng thu trì chiếu lục thủy, tham soa tu sát bạch phù dung.” Giá dạng đích tình cảnh tại kỳ tha đích triều đại thị khán bất đáo đích, đường đại nữ tử y trứ chi đại đảm, kỉ hồ chỉ hữu hiện đại đích tính cảm nữ hài tài soa kham tương bỉ.
Đường đại nữ tử đích tài tình dã thị phỉ nhiên khả quan đích. Tân văn phòng tại 《 đường tài tử truyện 》 trung tằng thuyết: “Đường dĩ nhã đạo tưởng sĩ loại, nhi khuê các anh tú, diệc năng huân nhiễm, cẩm tâm tú khẩu, huệ tình lan tính, túc khả thượng hĩ”, thượng quan uyển nhi, lý dã, tiết đào, ngư huyền cơ…… Đường nhân thi tập trung thời thường khả kiến tha môn lưu hạ đích phương ngân thiến ảnh, nữ thi nhân khẩu giác cầm hương đích thi cú, vi mỹ bất thắng thu đích đường đại thi ca bảo khố, bình thiêm liễu nhất lũ du viễn đích hồng tụ hinh hương.
Đường đại nữ tử đích cảm tình sí nhiệt chân chí, đại đảm trực suất, tha môn cảm ái cảm hận, cảm ô tương tự kỷ đích ái hận phóng thanh biểu bạch: “Xuân nhật du, hạnh hoa xuy mãn đầu. Mạch thượng thùy gia niên thiếu, túc phong lưu. Thiếp nghĩ tương thân giá dữ, nhất sinh hưu. Túng bị vô tình khí, bất năng tu.” Giá thị hà đẳng cuồng nhiệt chước nhân đích ái, na dạng đích si, na dạng đích cuồng, na dạng đích vô khả để đáng, na dạng đích trực bạch vô ngại, trực đáo kim thiên, hoàn hữu bất thiếu nhân bị tha đích sí liệt sở đả động. Thân vi gia kỹ đích lý tiết độ sử cơ dã thuyết quá: “Nang khỏa chân hương thùy kiến thiết, giao tiêu tích lệ nhiễm thành hồng. Ân cần di hạ khinh tiêu ý, hảo dữ tình lang hoài tụ trung.”
Khả tích đích thị, như đồng đế vương gia sử nhất bàn đích sử thư trung, hữu quan nữ tử đích ký tái thiếu chi hựu thiếu, vưu kỳ thị na ta tịnh phi kim chi ngọc diệp đích bình phàm nữ tử, canh thị nan dĩ lưu hạ thập ma tung tích. Tùy trứ thời quang đích lưu thệ, hậu nhân đối ô đường đại nữ tử chân chính đích thần vận, dũ phát dao viễn hòa cách mô. Ô thị tại hậu thế văn nhân đích bút hạ hòa đương đại đích ảnh thị kịch trung, tựu xuất hiện liễu tiểu miên dương bản võ tắc thiên, bạc mệnh tình chủng bản đích thái bình công chủ, hữu hung vô não bản đích dương ngọc hoàn, tha môn hoặc bị lý tưởng hóa, hoặc bị giản đan hóa, thậm chí dung tục hóa, đãn giá tịnh bất thị tha môn đích chân thật sinh hoạt, chân thật đích tư tưởng hòa tình cảm.
Sở dĩ, ngã lực cầu tòng hạo hãn đích 《 toàn đường thi 》 trung câu trầm xuất tha môn đích thân ảnh, sưu tầm thiên niên tiền tha môn đích hỉ nộ ai nhạc. “Thiếu nữ tình hoài tổng thị thi”, dã hứa đường triều nữ tử đích tình ti kháp kháp thị chức tại giá ta trần phong dĩ cửu, biến thúy phát hoàng đích thi hiệt trung ba. Chân thật đích lịch sử vãng vãng bất tượng khắc ý biên xuất lai đích cố sự nhất dạng duy mỹ, lãng mạn, nhượng nhân cảm giác như mộng như huyễn, như si như túy, đãn thị khước canh gia chân thật, chất phác, nại nhân tầm vị, phát nhân thâm tư.
Bất yếu chỉ kỳ phán “Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến”, kỳ thật nhân gian chính đạo thị thương tang. Nhiên nhi phồn hoa bác lạc chi hậu, vị tất tẫn thị thương lương đích để sắc. Kích tình bất biến, chân ái khả tầm, khán biến thiên dư niên đích bi hoan ái hận, độc tẫn lịch sử trung đích hỉ nhạc triền miên, ngã môn hội canh gia minh đạt duệ trí, bình tĩnh thản nhiên, chân chính địa bả ác hảo tự kỷ đích nhân sinh.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
