Tác giả tự
Bất luận thị tại thập ma thời đại, dân gian truyện thuyết, hương dã truyện kỳ, thần thoại hòa đồng thoại cố sự thủy chung dữ đồng niên mật bất khả phân, nhân vi mỗi cá kiện khang đích tiểu hài thiên sinh đô nhiệt ái kỳ huyễn, kinh diễm đích, dĩ cập hiển nhiên bất chân thật đích cố sự. Cách lâm dữ an đồ sinh đồng thoại trung hữu sí bàng đích tiên nữ môn, vi hài đồng tâm linh đái lai đích nhạc thú, bỉ kỳ tha nhân loại đích sang tác hoàn canh đa.
Nhiên nhi, cựu hữu đích đồng thoại cố sự lịch kinh hứa đa thế đại đích truyện đệ, khả năng tại nhi đồng đồ thư quán dĩ bị quy loại vi “Lịch sử”. Cai thị thôi xuất nhất hệ liệt tân “Thần kỳ cố sự” đích thời hầu liễu, một hữu khắc bản đích tinh linh, chu nho hòa tiên nữ, tác gia vi liễu cảnh thế đạo đức quan sở thiết kế đích, mỗi cá kinh cụ đảm hàn đích khủng phố tình tiết dã đô tất tu bính trừ. Hiện đại đích giáo dục dĩ tương đạo đức bao hàm tại nội, hiện đại đích tiểu hài chỉ tưởng tại thần kỳ đích cố sự trung tầm cầu ngu nhạc, dã nhạc ô bãi thoát sở hữu bất du khoái đích tình tiết.
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, ngã tả hạ 《 lục dã tiên tung 》, thuần túy chỉ thị vi liễu nhượng hài tử tòng trung đắc đáo khoái nhạc. Giá thị nhất thiên hiện đại đích đồng thoại cố sự, kinh kỳ hòa hỉ duyệt y cựu, đãn thị san khứ liễu giáo nhân tâm toái dữ ngạc mộng bàn đích nội dung.
L. Pháp lan khắc. Bao mỗ
Chi gia ca, nhất cửu ○○ niên tứ nguyệt
Đạo độc
Hựu viễn hựu cận đích truy tầm chi lộ
Hảo cửu hảo cửu dĩ tiền, hữu cá danh khiếu đào nhạc ti đích nữ hài cân nhất chỉ khiếu thác thác đích tiểu cẩu, liên trứ phòng tử bị nhất trận hồ loạn xuy đích long quyển phong xuy đáo liễu mạch sinh đích thần kỳ quốc độ — áo tư vương quốc, vi liễu trảo tầm hồi gia đích lộ, tha nhất lộ mạo hiểm dã tiếp liên giải cứu liễu tưởng yếu hữu não đại đích đạo thảo nhân, khát vọng hữu khỏa tâm đích tích tiều phu dữ tầm trảo dũng khí đích đảm tiểu sư tử, thành vi tha lữ đồ đích khỏa bạn.
Đan thuần chi tâm đích mạo hiểm cố sự
Giá cố sự chính thị đại gia nhĩ thục năng tường đích 《 lục dã tiên tung 》, tức sử nhĩ bất tri đạo cố sự đích danh tự, dã hội ký đắc na chỉ khiếu thác thác đích ước khắc hạ cẩu, đạo thảo nhân, tích tiều phu dữ đảm tiểu đích sư tử, dĩ cập na vị khiếu đào nhạc ti đích nữ hài, hoàn hữu mỹ lệ kỳ huyễn đích áo tư vương quốc.
Đào nhạc ti đích kinh lịch hoặc hứa hội nhượng nhân tưởng khởi cách lâm đồng thoại hàn sâm dữ cát lôi đặc đích cố sự, bất luận mụ mụ như hà tưởng yếu di khí tha môn, tha môn nhưng tưởng bạn pháp ký trụ hồi gia đích lộ, tuy nhiên sâm lâm tẫn đầu đích đường quả ốc mị hoặc liễu huynh muội, đãn thị tha môn nhưng một vong cật bão liễu yếu hồi gia đích. Hồi gia, thị tiểu hài ngận đan thuần đích tưởng pháp, bất luận đại nhân như hà đối bất khởi tha môn, ngoạn quá hậu, tiểu hài chung cứu hoàn thị tưởng yếu hồi gia đích. Tác giả pháp lan khắc ． bao mỗ khẩn trảo trụ giá dạng đan thuần đích niệm đầu sang tác liễu tiểu hài tầm trảo hồi gia đích lộ đích mạo hiểm cố sự. Tác giả xí đồ cấp đào nhạc ti đích dụ hoặc, trừ liễu nhượng tha lai đáo hữu biệt ô kham tát tư lão gia đích hoang lương sa mạc đích mỹ lệ kỳ huyễn áo tư vương quốc, hoàn hữu ý ngoại hoạch đắc nhượng tha túc dĩ thành vi vĩ đại nữ vu đích ma hài dữ ma pháp mạo, đại gia đô yếu tha lưu hạ lai biệt tái hồi khứ hoang lương đích sa mạc, đương áo tư quốc vĩ đại hựu hảo tâm đích nữ vu. Đãn thị đào nhạc ti ngận kiên trì yếu trảo đáo phỉ thúy thành lí đích vĩ đại vu sư — áo tư, bang trợ tha trảo đáo hồi gia đích lộ, tuy nhiên chung cứu thị nhất tràng đại phiến cục, vĩ đại đích vu sư chỉ bất quá thị nhất cá bất hội ma pháp đích đại phiến tử, đào nhạc ti nhưng nhiên bất phóng khí hồi gia. Tối hậu đại gia tài kinh nhạ đích phát hiện, nguyên lai đào nhạc ti yếu hồi gia kỳ thật thị ngận dung dịch đích, na cá nhân vi ý ngoại áp tử nữ vu nhi hoạch đắc đích ma pháp hài kỳ thật thị khả dĩ đái tha đáo nhậm hà địa phương đích, tha như quả tri đạo ma pháp hài đích vĩ đại ma pháp, tha tại đáo áo tư vương quốc đích đệ nhất thiên tựu khả dĩ hồi gia liễu. Đào nhạc ti tối hậu kháo trứ na song ma pháp hài chung ô hồi đáo liễu kham tát tư lão gia.
Cố sự đích kết cục chân thị nhượng nhân đại thán nhất khẩu khí, nguyên lai yếu hồi gia thị na ma dung dịch, đãn thị đào nhạc ti khước nhiễu liễu na ma nhất đại quyển. Chính như tưởng yếu não đại đích đạo thảo nhân, khát vọng nhất khỏa tâm đích tích tiều phu dữ tầm trảo dũng khí đích đảm tiểu sư tử, kỳ thật tha môn tảo dĩ cụ bị liễu não đại, nhất khỏa tâm hòa dũng khí.
Kỳ thật, sự tình nhất trực đô ngận giản đan, như quả một hữu thân thân tầm trảo thể nghiệm, tựu bất giác đắc di túc trân quý, hoặc hứa dã bất hội phát hiện tự kỷ bổn lai tựu cụ bị đích đông tây. Tây phương hữu phiêu điểu tinh thần, tạ do lãng du tại tự nhiên trung trảo tầm sinh hoạt chân lý, lịch luyện sinh hoạt năng lực. Giá dạng đích phiêu điểu lãng du, tự hồ dã triển kỳ tại đào nhạc ti tầm trảo hồi gia đích kinh lịch trung. 《 lục dã tiên tung 》 trừ liễu triển hiện tác giả đích kỳ huyễn tưởng tượng lực, cố sự lí đích đào nhạc ti, đạo thảo nhân, tích tiều phu, đảm tiểu sư tử đan thuần đích tầm trảo tín niệm, dã khiêu xuất văn tự khuông giá, hướng mỗi nhất vị độc giả đầu xạ xuất lệnh nhân kiên cường đích phiêu điểu tinh thần.
Ý ngoại đích “Đào nhạc ti tình kết”
1900 niên xuất bản đích 《 lục dã tiên tung 》, 1939 niên phách thành liễu điện ảnh, thành liễu gia dụ hộ hiểu đích cố sự, ý ngoại đích thành vi liễu mỹ quốc nhị thứ đại chiến thời kỳ đích ưu lự dữ tưởng vọng. Tức sử lai đáo liễu nhị thập nhất thế kỷ, đào nhạc ti trảo tầm hồi gia đích lộ đích cố sự nhưng nhiên thị mỹ quốc quan chúng tối trọng yếu đích cộng đồng ký ức. Giá hoặc hứa chân đích chỉ thị nhất cá ý ngoại, đãn giá đích xác chân thật đích phản ánh xuất nhân loại tối đan thuần đích nguyện vọng: Gia. Tự tòng mỹ quốc gia nhập nhị thứ đại chiến chiến cục hậu, giá cá “Tầm trảo hồi gia đích lộ” đích “Đào nhạc ti tình kết”, mạn diên tại mỹ quốc nhân đích tâm lí, đương thời đích mỹ quốc nhân vô bất hi vọng tự kỷ hoặc thị tại chiến tràng đích thân nhân năng tượng đào nhạc ti nhất dạng trảo đáo hồi gia đích lộ; cố sự lí đích hảo nữ vu, phôi vu bà, tự hồ dã tại vô hình trung thành liễu đương thời xâm lược giả hoặc tham dữ chiến tranh đích lĩnh tụ môn đích tượng trưng. Đại gia tưởng yếu kết thúc chiến tranh đích tiêu lự, nhượng “Đào nhạc ti đích truy tầm” thành liễu mỹ quốc nhân đích mộng tưởng hòa hi vọng ký thác. Hoặc hứa đại gia đô kỳ vọng trứ, khán lai viễn tại thiên biên đích hồi gia đích lộ, ứng cai cân đào nhạc ti hồi kham tát tư đích lộ nhất dạng, cận tại nhãn tiền: Ma hài tựu xuyên tại tự kỷ đích cước thượng.
Kích khởi mỹ quốc nhân đích “Đào nhạc ti tình kết”, tưởng đương nhiên nhĩ nhất định bất hội thị tác giả chưởng ác trung đích kết quả, đãn thị tha hi vọng sang tác nhất cá chân chính chúc ô mỹ quốc đích đồng thoại, tựu tượng đan mạch hữu an đồ sinh, đức quốc hữu cách lâm huynh đệ, hoặc thị anh quốc hữu bỉ đắc thỏ, ái lệ ti. Trừ khước “Đào nhạc ti tình kết” đầu xạ, mỹ quốc nhân đối 《 lục dã tiên tung 》 hỉ ái, thế giới các quốc đối 《 lục dã tiên tung 》 đích thục tất dã bất hạ ô mỹ quốc, giá tình huống, cai thị tác giả mộng tưởng đích thành chân ba! Mỹ quốc quốc gia đồ thư quán tương giá thư liệt vi kinh điển bảo tàng, bất tựu thuyết minh liễu giá hiện tượng: Đan mạch đích an đồ sinh đồng thoại, đức quốc đích cách lâm đồng thoại, anh quốc đích bỉ đắc thỏ, mỹ quốc đích lục dã tiên tung?
Tĩnh nghi đại học đài loan văn học hệ giảng sư lâm mỹ lan
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
