Tái bản tự
Hồi ức chu kỳ
Lý duy ô 1919 niên, xuất sinh ô nghĩa đại lợi bắc bộ đỗ lâm thị đích trung sản do thái gia đình. Đương thời, do thái nhân đa dĩ thành công tại xã hội thủ đắc địa vị, tịnh bất ngận chú trọng do thái tông giáo hòa thân phân. Niên khinh đích lý duy thụ đáo lương hảo đích cổ điển giáo dục, đãn đặc biệt hỉ ái khoa học. Tha tại đỗ lâm đại học khai thủy học tập hóa học, dã tại giá cá thời hầu, pháp tây tư chính quyền thật thi liễu phản do thái tộc pháp luật. Lý duy đích hóa học học tập thị tại nhật ích gian khốn đích hoàn cảnh trung hoàn thành đích. Tất nghiệp hậu, chủng tộc pháp luật dĩ kinh nhượng tha một bạn pháp trảo đáo chính thức công tác. Đức quốc chiêm lĩnh chi hậu, lý duy gia nhập địa hạ phản kháng du kích đội. Do ô bổn chuyết hòa bối bạn, lý duy bị bộ nhi tống tiến nạp túy đích áo tư duy tư tập trung doanh.
Tại phi nhân đích tập trung doanh nhất niên, lý duy hạnh tồn đích hoạt liễu hạ lai. Chiến hậu bị tô liên quân đội phu lỗ, tha hựu hoa liễu thập cá nguyệt, phi thường tân khổ đích triển chuyển lưu ly ô đông âu các quốc, tài chung ô hồi đáo gia hương. Đương sơ đồng phê tiến tập trung doanh đích bát bách đa nhân, chỉ hữu nhị thập kỉ cá nhân hoạt trứ hồi gia.
Thân vi đại đồ sát đích hạnh tồn giả hòa kiến chứng giả, lý duy tại chiến hậu kết hợp liễu hóa học gia hòa tác gia đích thân phân, tân cần đích tố hòa tả. Bạch thiên tại hóa công hán tố hóa học chế tạo, vãn thượng tắc nã bút khuynh tố tập trung doanh đích phi nhân thế giới. 《 như quả giá thị cá nhân loại 》 cấp liễu thế nhân hữu quan đại đồ sát cực vi oanh nhiễu đích kiệt tác. Thử hậu, tha trường kỳ tư khảo “Nhân chẩm ma tài toán thị cá nhân”. 《 chung chiến 》 tắc phản tỉnh liễu chỉnh cá thế đại đích sỉ nhục. Trừ thử chi ngoại, tha vi báo chỉ tả đoản văn, bình luận, tịnh phiên dịch liễu tạp phu tạp đích 《 thẩm phán 》.
Lý duy thị nhất cá bác học đích nhân. Tuy nhiên chính chức thị hóa học gia, tha xuất bản liễu nhị thập bổn thư, bao hàm đoản thiên tiểu thuyết, tán văn hòa thi. Tha dã đáo các xử diễn thuyết, đàm tại tập trung doanh đích kinh lịch, dĩ cập tự kỷ đích hạnh tồn. Đáo liễu 1970 niên đại sơ kỳ, lý duy khai thủy khảo lự tòng hóa học công tác thối hạ lai, dĩ chuyên tâm tòng sự tả tác. Tòng 1948 đáo 1975 niên, tha tại đồng nhất gia hóa công hán đam nhậm kỹ thuật tổng quản ( tha tại đồng nhất đống công ngụ trụ liễu nhất bối tử, tòng sinh đáo tử ). Hóa học thị tha thanh thiếu niên thời kỳ đích tối ái, hóa học dã thị tha chung thân lại dĩ vi sinh đích chuyên nghiệp. Canh trọng yếu đích thị, hóa học thị tha tại tập trung doanh hạnh tồn hạ lai đích hộ thân phù. Tại tập trung doanh đích khổ công, bao hàm liễu nhất gian hóa học hóa nghiệm thất, lý duy, dĩ tha đích chuyên trường thành vi liễu hữu dụng, miễn tử đích nô dịch. Tha đích tồn hoạt thị hóa học sở tứ dư. Tại lâm thối hưu tiền, tha tưởng tả nhất bổn thư tổng kết tha hóa học dữ văn học đích sinh mệnh. Ô thị 《 chu kỳ biểu 》 đản sinh liễu, giá bổn thư thành liễu tha đích nhân sinh tụng ca hòa đối hóa học đích hiến lễ. Tại giá bổn kỳ diệu, vô tòng phân loại đích thư, tha dĩ nhị thập nhất cá nguyên tố ẩn dụ tha đích nhân sinh.
Lý duy tòng phong phú đích hóa học cố sự khứ hòa tha đích tổ tiên, đồng học, bằng hữu liên hệ. Tha dĩ nọa tính khí thể miêu thuật do thái gia tộc đích độc đặc cô lập cập phong phú ngữ ngôn.
“Tại ngã môn hô hấp đích không khí lí hữu sở vị nọa tính khí thể. Tha môn hữu kỳ quái đích hi tịch danh tự, bác học đích tự nguyên, ý chỉ “Tân” ( nãi ), “Ẩn” ( khắc ), “Đãi nọa” (氬), “Kỳ dị” ( tiên ). Tha môn chân đích thị ngận trì độn, đối hiện trạng cực vi mãn ý……”
Tại 〈 khinh 〉 giá nhất thiên trung, hóa học thị hữu quan đồng niên đích minh tích chi mỹ, thị na giáo nhân tâm động bất dĩ, tham tri thế giới đích dũng khí. Đa niên chi hậu, tức sử chiến vân tiêu tán, chính tà đích trần ai lạc định, tích nhật đích mộng tưởng dã dĩ bất phục, lý duy nhưng năng hoan du đích hồi ức đệ nhất thứ thâu tiến thật nghiệm thất tố liễu khinh khí đích chế bị hòa nhiên bạo.
“Ngã đích thối hữu điểm phát đẩu, đồng thời cảm đáo sự hậu đích chiến lật hòa ngu xuẩn đích kiêu ngạo, ngã thích phóng liễu nhất cá tự nhiên lực, dã chứng thật liễu nhất hạng giả thuyết. Thị khinh một thác, hòa tinh tinh dữ thái dương lí nhiên thiêu đích nguyên tố nhất dạng. Tha đích ngưng tụ sản sinh liễu giá vĩnh hằng nhi cô tịch đích vũ trụ.”
Tại 〈釩〉 giá nhất thiên, cố sự khởi nguyên tự lý duy công tư sinh sản đích nhất phê du tất hữu liễu vấn đề. Vi liễu giá cá vấn đề, tha hòa đức quốc cung ứng hán đích nhất vị hóa học gia thông tín. Cố sự hữu lưỡng điều tuyến, nhất điều tuyến thị hóa học tính chất xuất thác đích trinh tham cố sự. Đãn lánh ngoại tại thông tín quá trình trung, tha mẫn duệ giác sát đáo na nhân thị tha tại tập trung doanh thật nghiệm thất đích thượng tư. Na thời đối phương chỉ thị bất thiệp tình tự đích chuyên nghiệp công tác, lý duy khước yếu hoa mỗi phân tinh lực tưởng bạn pháp tồn hoạt hạ khứ. Lý duy tại thư trung dĩ nhất chủng bình tĩnh, đãn u mặc nhi ái muội đích ngữ khí tố thuyết giá lệnh nhân kích động đích trọng phùng. Na đức quốc nhân tự hồ tưởng đạo khiểm, đãn lý duy tịnh bất cấp trứ tưởng nguyên lượng.
Tại nhất thiên thiên tán văn trung, lý duy thành liễu hóa học triết học gia. Tha trầm tư hóa học đích công nghệ ( như chưng lựu ) hòa thuần độ đích ý nghĩa.
“Tử tuy nhiên ngận dung dịch hòa toan phản ứng, đãn thị ngận thuần đích tử ngộ đáo toan thời, đảo bất đại hội khởi tác dụng. Nhân môn khả dĩ tòng giá lí đắc đáo lưỡng cá tương phản đích triết học kết luận: Tán mỹ thuần chân, tha phòng chỉ tội ác; tán mỹ tạp vật, tha dẫn đạo biến hóa dĩ cập sinh mệnh. Ngã phóng khí liễu đệ nhất cá đạo đức giáo huấn, nhi khuynh hướng ô hậu giả. Vi liễu luân tử yếu chuyển, sinh hoạt yếu quá, tạp chất thị tất yếu đích.”
Đương lý duy trầm tư hóa học thuần hóa đích quá trình, hữu như nạp túy đích chủng tộc thanh tẩy thời, tha dã phát hiện giá quá trình trung vật chất biến hóa đích kỳ tích, hòa tha nguyên lai bất chẩm ma trọng thị đích do thái tộc duệ liên hệ khởi lai liễu. Tại mặc tác lí ni đích thống trị hạ, tha lý duy đương nhiên thị nhất vị do thái nhân, tịnh tòng trung hấp thủ liễu triết học thượng đích giáo huấn: Thuần độ tuy khả dĩ khởi bảo hộ tác dụng, đãn thị tạp chất khả dĩ xúc sử biến hóa, sản sinh tân sinh mệnh.
Tựu giá dạng, lý duy nhu hợp liễu áo diệu đích khoa học, khả phạ đích kinh lịch hòa như thi đích ngữ ngôn, tả hạ liễu 《 chu kỳ biểu 》, hoài niệm tha đích hóa học dữ nhân sinh.
“Tha thị nhất bổn vi quan lịch sử, thị hành nghiệp chí, ký lục tha đích thắng lợi, thất bại hòa thống khổ. Thị nhất cá sự nghiệp khoái tẩu đáo chung điểm đích nhân sở tưởng giảng đích cố sự.”
Tòng hóa học công nghệ thối hưu dĩ hậu, lý duy hựu hồi đáo do thái hạo kiếp đích vấn đề. Tại tha tối hậu nhất bổn thư 《 diệt đỉnh dữ sinh hoàn 》 trung, lý duy phản phúc trầm tư, nhất tái cật vấn, thị vi liễu thành thật hồi đáp tự kỷ nhất cá vấn đề: Giá bất khả tư nghị đích lịch sử đồ sát sự kiện, như hà khả năng phát sinh? Ngã hựu như hà diện đối tồn hoạt đích sỉ nhục? Tha tằng tả: “Tối phôi đích, năng thích ứng đích hoạt hạ lai liễu; tối hảo đích khước đô tử khứ liễu……” Hạnh tồn giả đích tội ác cảm xâm thực trứ tha, 1987 niên 4 nguyệt 11 nhật, lý duy tự sát liễu. Đại đồ sát tối hậu hoàn thị phấn toái liễu tha đối trật tự đích tín niệm, tập trung doanh chi hậu tha tẫn lực phản tư, đồ lao đích đối kháng hư vô đích xâm tập. Đồng dạng thị áo tư duy tư hạnh tồn giả, nặc bối nhĩ hòa bình tưởng hoạch đắc giả duy sắt nhĩ ( Elie Wiesel ) thuyết: “Tảo tại tứ thập niên tiền đích áo tư duy tư thời đại, lý duy dĩ tử.” Nhiên nhi, lý duy “Hạnh tồn” hạ lai đích tứ thập kỉ niên, cấp thế nhân đái lai phong phú đích di sản. “Chu kỳ biểu” thị giá lí diện đích toản thạch, tha dã khả năng thị hữu sử dĩ lai tối hảo đích nhất bổn khoa học thư.
《 chu kỳ biểu 》 trung dịch bản cự ly thượng thứ phát hành dĩ kinh hữu 18 niên liễu ( thời báo văn hóa xuất bản: 1998 niên ), đa niên dĩ lai nhất trực hữu ái hảo giả thử thư đích độc giả, đãn cận niên lai tại thư điếm dĩ kinh bất dung dịch trảo đáo. Hiện tại “Thiên hạ văn hóa” năng cú tái thứ xuất bản, năng cú nhượng tân nhất đại đích độc giả kiến đáo tha, cảm đáo ngận hân úy. Lý duy khứ thế đa niên, tha đích thư nhưng nhiên nhất trực hữu tân đích tiến triển. Tiền niên đại lục xuất bản liễu 《 chu kỳ biểu 》 đích giản thể tự bản, thị hòa đài loan tương đồng đích dịch bổn. Kim niên lý duy toàn tập xuất bản, hàm tam thiên vạn tự, nhị thập bổn thư hòa ngận đa tha đích văn chương. Lý duy tuy nhiên tẩu liễu ngận cửu, đãn tha đích ảnh hưởng thị nhất trực tồn tại đích.
Mưu trung nguyên
Đạo độc
Hạnh tồn giả đích thanh âm
1997 niên sơ hạ, đáo nghĩa đại lợi thủy thượng chi đô tham quan uy ni tư song niên triển.
Kết thúc liễu bỉ an na liệt cử bạn đích ban tưởng quan lễ hậu, ly khai giá cá quá độ ủng tễ đích đệ nhất triển lãm hội tràng, nhất quần bằng hữu tẩu đáo cựu nhật tạo thuyền hán cải kiến đích đệ nhị hội tràng.
1893 niên khai thủy đích uy ni tư song niên triển, tằng kinh thị vị lai phái đích đại bổn doanh, hi đặc lặc thống xích vi đọa lạc nghệ thuật đích thảo phạt đối tượng; đáo liễu nhị thứ đại chiến hậu, nguyên bổn bỉnh trì thế giới nhất đồng đích lương ý, bỉ an na liệt khu cựu biệt quán tái gia thượng tân thiết kế đích kiến trúc, đô ủng hữu liễu tự kỷ đích quốc danh, hoảng như liên hợp quốc bàn sung xích trứ lánh nhất chủng quốc gia chủ nghĩa. Cựu tạo thuyền hán cải thành đích đệ nhị hội tràng, dĩ đại hội chủ động yêu ước đích nghệ thuật gia vi chủ, quốc gia đích kỳ xí chung ô tiêu thất.
Ngã môn nhất quần nhân tiên xuất liễu đệ nhị hội tràng, duyên thủy đạo bàng đích hạng tử mạn bộ, nhi hậu tùy ý trảo liễu nhất gia bình thường tiểu quán, giản đan tiến thực. Nhất vị đồng hành đích nghĩa đại lợi nghệ thuật gia liêu khởi liễu văn học hòa nghệ thuật đích quan hệ, tha thuyết kỳ thật nghĩa đại lợi nhất trực đô ngận trọng thị văn tự đích. Tha bổn thân thị vị hóa học gia, kinh doanh liễu nhất gia hóa học công hán, khước thị trường kỳ chi trì tiền vệ nghệ thuật, bao quát sưu cấu hòa tả bình luận.
Tuy nhiên nhất khởi tẩu liễu hảo trường nhất đoạn lộ, ngã tài chung ô hữu cơ hội nhận thức tha, bất cấm vấn: “Nhĩ đích tình hình, khóa giới cảo văn nghệ đích hóa học gia, bất tựu tượng phổ lợi ma ‧ lý duy nhất dạng mạ?”
Tha hốt nhiên nhất trận kinh nhạ, vấn đạo: “Tại đài loan, hữu tha đích tác phẩm phiên dịch xuất bản mạ?” Nhiên hậu tựu thao thao bất tuyệt thuyết lý duy thị đa ma bổng đích tác gia, tha đích mẫn duệ tâm tư, tha chân thành đích văn học thái độ, đương nhiên, dã đàm đáo liễu tha đích tự sát đái lai đích di hám.
1992 niên 3 nguyệt 12 nhật đích vãn thượng, lý duy khứ thế cận ngũ niên tả hữu, la mã đích nhai đầu xuất hiện liễu trường trường đích hỏa cự đội ngũ, thượng thiên đích hỏa quang tại hắc dạ trung tiền tiến. Tha môn đích tụ tập thị phản đối nghĩa đại lợi cảnh nội trục niên quật khởi đích chủng tộc chủ nghĩa hòa tân nạp túy phong khí, đặc biệt thị cận niên hoành hành đích quang đầu tộc. Tại tiểu hạng khẩu, nhất phúc trường trường lạp khai đích kháng nghị bố điều chỉ giản đan tả trứ kỉ cá sổ tự: 174517.
1994 niên 4 nguyệt 25 nhật, nhị thập vạn nhân tụ hội tại mễ lan khánh chúc nghĩa đại lợi thoát ly pháp tây tư chính quyền tứ thập cửu chu niên, kỳ trung nhất phúc thưởng nhãn đích kỳ xí tả trứ: “Vật vong 174517”.
174517, nhất cá sạ khán hào vô ý nghĩa đích tùy cơ sổ tự, tại nhị thứ đại chiến thượng vị kết thúc đích 1944 niên 2 nguyệt, xích lỏa lỏa hỏa lạc tại lý duy đích cơ phu thượng. Đương thời tha tài tòng nhất liệt tù cấm đích hỏa xa tẩu hạ nguyệt đài. Giá thị tiền hậu nhất niên tổng cộng tái tống kỉ thiên nhân đích hứa đa thứ liệt xa đích kỳ trung nhất thứ. Ngũ bách cá nhân tòng nghĩa đại lợi Fossoli giam ngục tống đáo đức quốc nhật hậu ác danh chiêu chương đích “Áo tư duy tư” tập trung doanh. Xa thượng hữu nhị thập cửu danh phụ nữ hòa cửu thập ngũ danh nam tử bị thiêu thượng, y tự lạc ấn, biên hào 174471 đáo 174565, nhi 174517 chỉ thị kỳ trung nhất hào. Thặng hạ đích tứ bách nhân, lão ấu phụ nhụ đẳng đẳng, nhân sổ ngận bàng đại, xử lý khước ngận giản đan, trực tiếp tống nhập ngõa tư thất xử tử.
Nhân loại lịch sử thượng tối bi thống ký ức đích sở tại địa áo tư duy tư doanh, 1943 niên để thiết lập. Đương thời nạp túy đức quốc niên khinh nhân lực đầu nhập liễu chiến tràng, công hán nhân thủ cấp bách khuyết phạp, ô thị nhất cá triệt để lợi dụng nhân lực đích tập trung doanh xuất hiện liễu. Nhị thứ đại chiến kỳ gian, tại nghĩa đại lợi cảnh nội hữu bát thiên danh do thái nhân bị tống xuất cảnh, lục thiên danh tống đáo áo tư duy tư, chỉ hữu tam bách ngũ thập lục danh tại chiến hậu sinh hoàn hồi đáo cố hương. Lý duy, giá vị bị biên hào vi 174517 đích tù phạm, nhật hậu tại mỹ quốc tiểu thuyết gia la tư ( Philip Roth ) đích phóng đàm lí biểu kỳ, tha đích hạnh tồn thị nhất đại đôi nhân tố tứ dư đích, chủ yếu bao quát tha đích trì trì bị bộ, tha thích hợp giá cá cường bách lao dịch chế độ đích yếu cầu, đương nhiên, tối trọng yếu đích thuần chúc hạnh vận nhi dĩ.
Áo tư duy tư đích đại môn tựu khắc trứ giá dạng đích tự cú: “Arbeit Macht Frei” ( lao động sang tạo tự do ). 1919 niên 7 nguyệt 31 nhật xuất sinh đích lý duy, để đạt áo tư duy tư thời thị nhị thập ngũ tuế. Tha bị thiêu xuất lai đích nguyên nhân, tối tiên thị niên khinh lực tráng đích nhục thể, hậu lai thị tha hóa học gia đích chuyên trường; tối hậu, đương đức quốc khai thủy chiến bại, kiện khang tù phạm đô bị cường chế triệt ly hòa mưu sát thời, tha khước chính nhân tinh hồng nhiệt xâm tập yểm yểm nhất tức, bị đâu khí tại doanh trung nhi hạnh tồn.
Giá hứa đa hạnh vận đích ngẫu nhiên, giá dạng vi tiểu đích sinh tồn cơ suất, tại hòa tử thần bất đoạn sát thân nhi quá đích quá trình, hạnh tồn đích nhân, bao quát lý duy, dã tựu thành vi nhất cá vĩnh viễn vô pháp tương tín sinh mệnh đích khốn hoặc giả, khước hựu thế tất phẫn diễn giá nhất thiết tai nan đích mục kích chứng nhân.
Hòa đài loan độc giả sở thục tất đích tạp nhĩ duy nặc nhất dạng, lý duy tòng xuất sinh dĩ lai, nhất trực đô thị tại đỗ lâm. 1930 niên đại đích tác gia, dã thị văn đàn tinh thần lĩnh tụ mạt duy sắt, tương tạp nhĩ duy nặc dẫn tiến văn đàn, giới thiệu đáo tối trọng yếu đích văn hóa xuất bản xã ai y não địch ( Einaudi ) công tác hòa xuất thư. Tương phản đích, đồng dạng thị đỗ lâm nhân, đồng dạng nhị thứ chiến hậu tả tác, chỉ bỉ tạp nhĩ duy nặc đại tứ tuế đích lý duy, khước một hữu giá dạng đích nhất phân hạnh vận. Nhất phương diện, chiến hậu hồi đáo đỗ lâm đích tha, tựu tượng 《 chu kỳ biểu 》 lí tả đích, tại giá cá cận hồ phế khư đích thành giao trảo đáo liễu nhất phân công hán hóa học gia đích công tác, dã tựu thiếu dữ đỗ lâm văn nhân quyển lai vãng. Nhiên nhi, canh trọng yếu đích nguyên nhân khước thị tha tác phẩm trung đích tuyệt vọng hòa phẫn nộ.
Tại áo tư duy tư đích tuyệt vọng xử cảnh lí chi trì tha hoạt hạ khứ đích, tựu thị phán vọng phẫn diễn giá tràng bi kịch kiến chứng nhân đích quyết tâm. Tha tương quan sát hòa cảm thụ lục tục tả tại chỉ thượng, nhiên hậu nhất nhất tiêu hủy, chỉ lưu tại não hải nhi tị miễn tao phát hiện.
Hồi đáo đỗ lâm, tha hòa lánh nhất vị đồng thị hạnh tồn giả đích y sư bối nội đức đế ( Leonardo de Benedetti ) yết khai tập trung doanh như hà ngược đãi hòa tồi hủy nhân thể đích khoa học báo cáo, khan tại y học kỳ khan. 1947 niên, tha khai thủy tại 《 nhân dân chi hữu 》 chu khan phát biểu hữu quan tập trung doanh đích văn chương. Hoàn chỉnh thủ cảo phân biệt cấp liễu ai y não địch, mạt duy sắt hòa kim chi bách phu nhân ( Natalia Ginzburg ), phản ứng cực giai, khả thị ai y não địch đích xuất bản xã đô một hưng thú, tối hậu thị nhất gia tiểu xuất bản xã thảo thảo phát hành, đệ nhất bản trệ tiêu nhi khố tồn tại phật la luân tư đích địa hạ thương khố, mỗ niên thủy tai toàn tao yêm tí.
Nhị thứ đại chiến hậu, nãi chí đáo liễu kim thiên, nhân môn nhất trực bất nguyện khứ hồi tưởng đại đồ sát giá loại đích ký ức, giá nhất thiết lịch sử sự kiện chứng minh liễu nhân tính khả năng đích tàn khốc, kí bất cận chúc ô thiếu sổ kỉ cá dân tộc, dã bất thị nhân loại đích văn minh diễn hóa khả dĩ tiêu trừ đích, nhi thị vĩnh viễn, vĩnh viễn tồn tại tượng nhĩ ngã giá dạng đích sở vị bình phàm hoặc thiện lương lão bách tính đích tiềm ý thức thâm xử. Lý duy hảm xuất lai liễu, đại gia đích thống xử khước bị xúc cập liễu, tức sử thị lương tâm tri thức phân tử dã đô hữu ý vô ý hồi tị nhi bất tích cực hoan nghênh tha đích xuất bản.
《 như quả giá thị cá nhân loại 》 tại bị cự thập niên hậu, 1958 niên tài do ai y não địch xuất bản.
1950 niên đại mạt kỳ, nhị thứ đại chiến đích tai nan hoàn cự ly bất viễn, kinh lịch quá pháp tây tư, chiến tranh, tử vong hòa tập trung doanh đích nhất đại, phát giác bộ phân tân nhất đại âu châu thanh niên khai thủy đầu nhập đương niên đích tư khảo mô thức, tân pháp tây tư hòa tân nạp túy phong triều khai thủy xuẩn xuẩn dục động. Học giáo đích giáo khoa thư hoàn đình lưu tại quá khứ, khóa bổn lí đích lịch sử chỉ ký lục đáo đệ nhất thứ thế giới đại chiến. Nhân vi giá dạng đích phát triển, nguyên tiên chỉ vọng dĩ di vong tác vi nguyên lượng đích văn hóa giới, tài khai thủy khủng hoảng khởi lai, hứa đa nhị thứ đại chiến kỳ gian đích tư liêu, bao quát 《 an ni nhật ký 》 tại nội, chung ô đắc dĩ phát hành. Sơ bản tài lưỡng thiên sách đích 《 như quả giá thị cá nhân loại 》, trực đáo 1987 niên vi chỉ, cộng thụ xuất nhất bách thất thập ngũ vạn sách.
Tại 《 như quả giá thị cá nhân loại 》 lí, tập trung doanh đích chủ đề nhất trực trì tục trứ, thanh âm thị phẫn nộ hòa kiến chứng đích; đáo liễu 《 chung chiến 》, phân bối khai thủy hạ hàng, tư khảo canh gia phục tạp. Tha đích phản tỉnh bất tái thị chỉ hữu thiếu sổ đích “Phôi nhân”, nhi thị bao quát do thái nhân tại nội đích tập thể đích đạo đức trách nhậm, sỉ nhục hòa tội cứu thành vi nhất tái bàn toàn đích chủ đề.
《 chung chiến 》 đích 〈 sỉ nhục 〉 nhất chương tối tiên hoàn thành ô 1947 niên, quan ô “Sở vị chính trực đích nhân tại tha nhân quả chân tố hạ thác sự dĩ tiền, tảo dĩ ẩn ước cảm đáo sỉ nhục” đích chủ đề, đáo tứ thập niên hậu tha tại tử tiền phát biểu đích tối hậu nhất bổn trọng yếu tác phẩm 《 bị nịch tễ đích hòa bị cứu hoạt đích 》, tiến nhất bộ phát triển thành đối hạnh tồn giả canh thâm viễn đích phân tích, đặc biệt thị tha môn đích tội cứu hòa sỉ nhục. Tội cứu thị chỉ tại mỗ ta tràng hợp trung, tẫn quản chủ động tuyển trạch đích khả năng tính tương thị miểu tiểu đích, đãn hoàn thị hữu khả năng thời, hạnh tồn giả đối tự kỷ đích một hữu để kháng hòa một hữu cứu trợ tha nhân ( tuy nhiên đương thời đích tình huống căn bổn bất khả năng ) nhi vĩnh viễn thừa thụ tự trách. Sỉ nhục kí thị cá nhân dã thị tập thể đích. Hạnh tồn giả tất tu cá biệt thừa thụ biệt nhân chất nghi đích nhãn thần: Vi thập ma nhân đô tử liễu nhi nhĩ hoàn hoạt trứ, đồng thời dã thừa thụ trứ tập thể đích sỉ nhục: Ngã cư nhiên dã thị chúc ô giá bàn cầm thú đích nhân loại đích kỳ trung nhất phân tử.
Tại giá dạng phục tạp đích tư khảo hòa phân tích hậu, lý duy khai thủy khẳng định vi hà hữu ta nhân tại thừa thụ tù cấm hòa vũ nhục thời, khả dĩ dũng cảm hoạt hạ lai, tại tự do chi hậu phản nhi tự hành kết thúc sinh mệnh. Tha thuyết: “Tự sát đích hành kính thị nhân tính đích nhi bất thị động vật đích, tha thị chẩn mật tư khảo đích cử chỉ, bất thị trùng động hoặc bất tự nhiên đích tuyển trạch.” Áo địa lợi tịch triết học gia Hans Mayer ( biệt danh Jean Améry ) tại 1978 niên tự sát, sinh tiền tả liễu nhất thiên 〈 áo tư duy tư đích tri thức phân tử 〉, cảnh cáo hạ nhất đại nhất định yếu kháng cự lãnh mạc hòa bất tại hồ. Lý duy tại thư trung, dã dụng liễu nhất chỉnh cá chương thiên lai thảo luận giá cá vấn đề, kết luận đô thị bi quan nhi bất xác định đích.
Giá bổn thư xuất bản đích đồng nhất niên, 1986 niên 6 nguyệt, áo địa lợi tiền nạp túy phân tử hoa đức hàn ( Kurt Waldheim ) đương tuyển vi cai quốc tổng lý, dẫn khởi âu châu tri thức phân tử đích nhất phiến phẫn nộ hòa biện luận; đương nhiên, nghĩa đại lợi dã bất lệ ngoại. Lý duy tại tha đích thánh kinh bối hậu tả liễu nhất thủ thi:
Như quả một hữu đa thiếu đích cải biến dã bất yếu khiếp nọa liễu
Ngã môn nhu yếu nhĩ, tuy nhiên nhĩ chỉ thị giác bất bì luy bãi liễu.
…… Tái tưởng tưởng ngã môn sở phạm đích thác ba:
Tại ngã môn chi gian hữu nhất ta nhân,
Tha môn đích truy tầm thị hạt nhãn đích xuất phát,
Tượng thị mông thượng nhãn bố đích nhân bằng y mạc tác.
Hoàn hữu ta nhân hải đạo bàn xuất hàng;
Hữu ta nhân nỗ lực kế tục kiên trì hảo tâm tràng.
…… Thiên vạn biệt kinh hãi liễu, tại giá phế khư hòa lạp ngập đích ác xú lí:
Ngã tằng kinh xích thủ thanh trừ giá nhất thiết,
Tựu tại hòa nhĩ môn nhất dạng đích niên kỷ thời.
Duy trì giá dạng đích bộ phạt, phán vọng nhĩ khả dĩ tố đáo.
Ngã môn tằng kinh sơ khai tuệ tinh đích phát tùng,
Giải độc xuất thiên tài đích bí mật,
Đạp thượng nguyệt cầu đích sa địa,
Kiến lập áo tư duy tư hòa tồi hủy quảng đảo.
Tiều, ngã môn tịnh bất thị xá đô bất động đích.
Giang thượng giá phụ đam ba, kế tục hiện tại đích khốn hoặc.
Thiên vạn a, thiên vạn bất yếu xưng ngã môn vi đạo sư.
Giá nhất niên đích niên để, lý duy tái thứ hãm nhập nghiêm trọng đích ưu úc chứng. 1987 niên sơ, tại tối hậu đích nhất thứ phóng vấn lí, tha thuyết: “Quá khứ hòa hiện tại đích mỗi nhất khắc, ngã tổng giác đắc yếu tương nhất thiết đô thuyết xuất lai…… Ngã tẩu quá điều điều đích hỗn loạn, dã hứa thị hòa tập trung doanh kinh nghiệm hữu quan. Ngã diện đối khốn nan đích tình hình, thảm thấu liễu. Nhi giá ta đô thị một tả xuất lai đích.…… Ngã bất thị dũng cảm cường tráng đích. Nhất điểm dã bất thị!”
3 nguyệt, tha liên tục lưỡng thứ tiền liệt tuyến thủ thuật, sinh lý đích ác hóa nhượng ưu úc chứng canh trầm trọng. 4 nguyệt 8 nhật thanh thần, nghĩa đại lợi quốc gia điện thị đài đích tân văn, tuyên xưng lý duy tòng tha gia đích tam lâu trụy lạc tử vong.
Lý duy bất cận thị áo tư duy tư đích hạnh tồn giả, bất chỉ thị thư tả tập trung doanh đích hồi ức hòa phản tư.
1995 niên 9 nguyệt, lữ đồ hành trung lộ quá luân đôn, ngộ kiến liễu tại anh quốc du tu khoa học sử đích bằng hữu. Tha thuyết, tối cận tài nhân vi khóa đường lão sư đích giới thiệu, độc hoàn nhất bổn bổng cực liễu đích thư 《 chu kỳ biểu 》. Tòng tát nhĩ tư bảo đáp xa đáo tô lê sĩ, tái đáp cơ đáo luân đôn đích đồ trung, ngã dã mãi liễu giá nhất bổn 《 chu kỳ biểu 》.
Lý duy tòng một thất khứ tha xuất thân đích hóa học bổn hành. Chỉ thị, tại nhân đích vấn đề hòa hóa học đích khoa học chi gian, thân vi khoa học gia đích tha bất tái thị khán bất kiến đích quan sát giả, sở hữu sở vị khách quan đích khoa học đô khai thủy hữu liễu chủ quan đích cố sự hòa lịch sử. Lý duy dụng nhân văn đích nhãn thần ngưng thị khoa học, điên phúc liễu kỉ bách niên tại khoa học dữ nhân văn đích tranh chấp trung, vĩnh viễn chỉ hữu khoa học tại đả lượng trứ nhân văn đích xử cảnh.
Tha tằng kinh tả thi, tả bình luận, dã tả quá hoàn toàn phù hợp nghiêm cách tây phương định nghĩa đích trường thiên tiểu thuyết: 《 như quả bất thị hiện tại, hựu hà thời? 》 nhiên nhi, đại đa đích bình luận gia công nhận 《 chu kỳ biểu 》 thị tha tối thành công đích văn học sang tác. Giá bổn 1975 niên xuất bản đích “Tiểu thuyết”, tại nùng hậu đích tự truyện sắc thải trung tương hóa học nguyên tố hóa vi cá nhân đích ẩn dụ, hoảng như dã thị tuyên cáo tha đích ký ức khai thủy nỗ lực tòng tập trung doanh đích kinh lịch trung tái hồi đáo nhất thiết hoàn một phát sinh đích nguyên điểm.
Đệ nhất chương đích 氬 khai thủy truy tố tổ tiên đích mạch lạc, tòng cổ lão do thái truyện thống đáo đỗ lâm đích định cư, nhi lý duy thị tối hậu đăng tràng đích nhất cá giác sắc. Tòng khinh đáo niết, lý duy độ quá liễu tha đích thanh xuân kỳ đáo đệ nhất phân soa sự. Giá thị 《 chu kỳ biểu 》 đích đệ nhất bộ phân, dã thị tối du khoái đích nhân sinh, tha phát hiện liễu tự kỷ ủng hữu khuynh thính đích năng lực, nhi biệt nhân dã hữu cáo tố nhất thiết đích ý nguyện.
Đệ nhị giai đoạn thị lân đáo thị, tòng tha thất khứ tự do đáo Lager ( doanh ) xử đích tù cấm. Đệ nhị giai đoạn tắc thị 鉻 đáo 釩, đàm cập chiến hậu đích nhất thiết, tại trọng tân thích ứng nguyên lai thành thị đích quá trình, dĩ kinh thất khứ liễu tích nhật dụng lãng mạn nhãn quang khán đãi hóa học đích du tai liễu. Tha tất tu diện đối hiện thật đích nhu yếu, trọng tân giá cấu tự kỷ đích giới trị quan hòa thị dã.
Thán xuất hiện tại tối hậu đảo sổ đích giai đoạn, nhất chủng “Thời gian bất tái tồn tại” đích nguyên tố, thị nhất chủng “Vĩnh hằng đích hiện tại”. Đặc biệt thị, lý duy chỉ xuất, giá dạng đích bình hành trạng thái tương đạo trí tử vong. Thán hòa nhân loại đích nhục thể thị bất đồng đích, tha ủng hữu vĩnh hằng đích chất tính, lý duy tuyển trạch tha ám dụ tự kỷ hóa học sinh nhai đích kết thúc hòa tác gia thân phân đích trọng sinh, khước dã bất tri bất giác dự ngôn liễu tại diện đối sang thương ký ức đích mạn trường phấn đấu hậu, tứ thập niên đích tiên ngao độ quá liễu, tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu nhất chủng vĩnh viễn bình tĩnh hạ khứ đích kết thúc.
Vương hạo uy
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
