Thôi tiến tự
Nhãn tiền đích hắc bất thị hắc, nhĩ thuyết đích bạch thị thập ma bạch
Quả tử ly / tác gia
《 diễm khẩu 》 thị lâm khánh tường kế 《 hình cảnh giáo phụ 》 chi hậu, thôi xuất đích đệ nhị bộ cảnh sát tiểu thuyết. “Diễm khẩu” thị thư danh, dã thị tiểu thuyết chỉ nghĩa sở tại. Tiểu thuyết nhất khai đầu, tiện dẫn thuật phật kinh điển cố, đái xuất “Diễm khẩu” lưỡng cá tự.
Diễm khẩu thị thập ma? Thích già mưu ni phật đích đệ tử a nan tôn giả, tại lâm trung tu tập thiền định thời, kiến đáo quan âm đại sĩ hóa hiện đích diện nhiên quỷ vương. Diện nhiên, tức diện nhiên, hựu xưng vi diễm khẩu. Tha đích diện dung khô cảo, dung mạo sửu lậu, đầu phát tán loạn, phúc đại như sơn, hầu tế như châm, kiểm thượng phún hỏa. A nan kinh hãi mạc danh, vấn ngạ quỷ diện nhiên vi thập ma biến thành giá dạng, diện nhiên cáo tố a nan, nhân vi sinh tiền khan lận, tham tâm, ô thị tử liễu dĩ hậu đọa nhập ngạ quỷ đạo.
Diện nhiên thủy chung xử ô cơ ngạ trạng thái, nhân vi hầu quản tế tiểu, vô pháp tiến thực, nhân thử trường niên thụ ngạ, ngạ hỏa trung thiêu, liệt diễm tòng khẩu nhi xuất, phi thường thống khổ.
A nan tòng diện nhiên khẩu trung tri đạo, tam thiên dĩ hậu tha thọ mệnh chung liễu, dã hội đọa nhập ngạ quỷ đạo. A nan hại phạ bất dĩ, bào đáo phật tiền thỉnh kỳ giải quyết đích phương pháp. Phật đà ô thị chỉ đạo a nan 《 diễm khẩu kinh 》 hòa thi thực phương pháp, nhượng nhất thực biến thành chủng chủng cam lộ ẩm thực. Hậu lai, ngận đa phật gia pháp hội kết thúc tiền hội hữu phóng diễm khẩu ( du già thi thực ) đích nghi thức, sử ngạ quỷ đắc dĩ siêu độ.
Do thử khả tri, diễm khẩu, thị chỉ quỷ đạo chi trung đích ngạ quỷ. Sở hữu đích quỷ, tựu sổ ngạ quỷ tối khả liên, thập ma đông tây đô cật bất đáo. Vi thập ma hội hữu giá ma khả phạ đích báo ứng? Nhất cá thị lận, nhất cá thị tham.
Tham dữ lận, nhất thể lưỡng diện, 《 diễm khẩu 》 giảng đích tiện thị tham đích cố sự. Tiểu thuyết dĩ cảnh sát, hắc đạo dữ hắc kim thể chế trung đích chính trị nhân vật vi chủ tuyến, giảng thuật tha môn hợp túng liên hoành, hữu thời câu kết hợp tác, hữu thời câu tâm đấu giác, giai vi tài sắc danh lợi đích tham niệm nhi khởi.
Bổn lai, giá cá xã hội ứng cai thị đạo tặc bất lưỡng lập, hắc bạch bất tương giao, đãn sự thật khước phi như thử đan thuần. Hắc bất thị tuyệt đối đích hắc, bạch bất thị tuyệt đối đích bạch, vãng vãng xử ô hôi sắc địa đái, hắc trung hữu bạch, bạch trung hữu hắc, sáo nhất cú ca thủ tiêu hoàng kỳ sang tác đích ca từ, chính thị: “Nhãn tiền đích hắc bất thị hắc, nhĩ thuyết đích bạch thị thập ma bạch.”
Cảnh phỉ hắc bạch lưỡng đạo chi gian, tịnh phi như ngoại giới tưởng tượng đích tam bất chính sách ── bất tiếp xúc, bất nhận thức, bất đối thoại. Hữu thời nghiệp vụ nhu yếu, tất tu hòa hắc đạo lai vãng, tất tu chưởng ác hắc đạo tổ chức, liễu giải hắc bang sinh thái, kiến lập tình báo hệ thống, dĩ tiện bạn án thời tá trợ tha môn đích tiêu tức quản đạo.
Như quả bả cảnh sát dữ hắc đạo liên lạc lai vãng thị vi ác, na ma dã thị tất yếu chi ác. Mỗi đương trọng đại thương kích án phát sinh thời, cảnh phương triếp thỉnh hắc bang đề cung tình báo, hoặc thỉnh tha môn bang mang trảo nhân. Ngận khoái đích hắc đạo tiện giao thương, giao nhân. Thương thị hung thương, nhân, thông thường chỉ thị nhân đầu, tẫn quản như thử, biểu diện thượng cảnh sát hữu liễu nghiệp tích, phong phong quang quang.
Dữ hắc đạo hỗn thục liễu, dữ đặc chủng hành nghiệp tiếp xúc đa liễu, thân tại đại nhiễm hang, ý chí sảo hữu bất kiên, tham niệm nhất khởi, tiện bả trì bất trụ, loạn liễu phân tế, luân vi bất tiêu cảnh sát, lợi dụng chức quyền cật hương hát lạt, yếu tiền hữu tiền, yếu sắc hữu sắc.
Thủy bang ngư, ngư bang thủy. Cảnh sát dữ đặc chủng hành nghiệp hình thành cộng sinh quan hệ. Tửu điếm, sắc tình nghiệp, đổ tràng, địa hạ tiền trang đẳng nghiệp giả, hoặc hành hối, hoặc phiến hoặc cao giai cảnh quan đầu tư, hoặc cấp hình cảnh phương tiện, sáp càn cổ, dĩ ưu hậu lợi nhuận gia cổ, đề cung tình sắc, nghiệp giả hoạch đắc bảo hộ tán.
Tòng tiểu, “Quan binh tróc cường đạo” cân “Lão ưng tróc tiểu kê” nhất dạng, ngũ cá tự tại ngã môn tâm lí lưu hạ thâm thâm ấn tượng, thành trường hậu khước bất thời tòng tân văn báo đạo thính thuyết nhất ta phụ diện tân văn, lệ như cảnh sát cật lí bái ngoại quyển nhập bất pháp án kiện, nhượng nhân thống tâm tật thủ. Hữu thời tắc lệnh nhân đại hoặc bất giải, lệ như giá dạng đích xã hội tân văn: Địa phương giác đầu tại hắc đạo kinh doanh đích tràng sở tao ngạt đồ khai thương thân vong, hiện tràng hữu sổ danh cảnh quan, bất đãn vị quan binh tróc cường đạo, thả vị tại đệ nhất thời gian báo án, phản nhi thiểm ly hiện tràng. Ngoại giới bất cấm chất nghi, giá ta cảnh quan dữ hắc đạo gian đích quan hệ.
Hậu lai tài tri đạo, quan hệ khả thâm liễu, bỉ thử câu câu đáp đáp, tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn. Dã hữu ngận đa báo đạo, nhượng ngã môn giác đắc giá cá thế giới bất như tưởng tượng đích thuần tình. Lệ như hắc kim chính trị. Giá tứ cá tự tiệm tiệm thành vi chính trị tân văn đích thường kiến tự từ, dĩ cập tuyển cử kỳ gian phê phán tính đích dụng ngữ. Hiện tại ngã môn tri đạo liễu, hắc đạo yếu sinh tồn yếu tráng đại, tối căn bổn đích bạn pháp, mạc quá ô ký sinh thượng lưu, thấu quá phiêu bạch, nữu chuyển phôi hình tượng, đoạt thủ canh đa lợi ích.
Hắc bạch lưỡng đạo bất khả thuyết đích bí mật, bỉ 《 vô gian đạo 》 hòa bắc dã võ 《 cực ác phi đạo 》 đẳng điện ảnh kịch tình canh gia thác tổng phục tạp, khán đắc đại gia như vụ lí khán hoa, khán bất đổng lí đầu đích mang mang giác giác. Cứu cánh chẩm ma vận tác, tâm thái như hà, lâm khánh tường 《 hình cảnh giáo phụ 》 khai liễu đại môn, 《 diễm khẩu 》 tắc dĩ đăng đường nhập thất, tả nhân dân bảo mỗ kinh bất khởi ma quỷ thí luyện, lịch kinh nhất phiên liêu bát, hãm lạc bất khả tự bạt đích tiền nhân hậu quả. Bất chỉ cảnh sát, hắc đạo, dã yết khai chính trị hắc mạc. Tân văn một giảng đích, điện ảnh diễn bất thâm nhập đích, chính luận văn chương phân tích bất cú lập thể đích, lâm khánh tường dụng tiểu thuyết thể tài tế thuyết phân minh.
Tiểu thuyết dĩ cảnh sát, hắc đạo đồng lưu hợp ô / hợp tác đích phát triển vi chủ tuyến, nhi hắc đạo thấu quá tuyển cử phiêu bạch, canh thị đài loan chính trị sinh thái đích nhất hiệt. Lâm khánh tường hư cấu đích lý kim sinh nghị viên, tiện dữ chân thật đích trịnh thái cát, thành vi đài loan hắc kim chính trị đích đại biểu nhân vật.
Tiểu thuyết hữu nhất đoạn miêu thuật lý kim sinh đích lĩnh ngộ: Mỗ nhân đương thượng liễu tỉnh nghị viên hậu, kết giao huynh đệ, sáp thủ hắc đạo đích sinh ý. Lý kim sinh khán liễu nhãn hồng, cảm thán: “Quốc dân đảng đề danh liễu bất thiếu hắc đạo huynh đệ, hữu ta bát sổ bỉ ngã đê, lệ như, bình đông đích trịnh thái cát, đương tuyển nghị viên chi tiền, kinh tế trạng huống, binh lực, hoàn bỉ cha tạp soa, đãn tha nhất đương tuyển nghị viên, thập ma hắc đạo sinh ý long dục sáp thủ, quá cao bình khê toàn bộ đổ tràng long yếu cấp tha bảo hộ phí……”
Hữu vi giả diệc nhược thị, lý kim sinh hữu dạng học dạng, dã tuyển thượng thị nghị viên. Chi tiền tha chỉ thị cá đan thuần đích hắc đạo, chỉ lao điểm thiên môn sinh ý, độc phẩm, sát nhân phóng hỏa đích sự bất cảm bính, đãn đương liễu dân ý đại biểu phiêu bạch chi hậu, tại nghị hội hô phong hoán vũ, khu sử cảnh sát như ngưu mã phó dịch, cảo đổ tràng, giới nhập sa thạch mãi mại, thưởng tiêu hà xuyên sơ tuấn công trình, vô sở cố kỵ.
Tiểu thuyết tá do lý kim sinh chi khẩu, đạo xuất đài loan chính trị giới bất năng thuyết đích bí mật. Thính thính giá ta ngôn luận:
. cảnh sát cân hắc đạo thị nhất thể lưỡng diện, cảnh giáo giáo đích na nhất sáo thị phiến kiển tử đích, ngã môn dã thị tại bang cảnh sát duy trì địa hạ trật tự, liên tình báo cục đô yếu trảo huynh đệ khứ mỹ quốc “Sừ gian” ( án: Giang nam mệnh án ).
. nhất vãn thượng lưu động đích đổ tư, một hữu nhất ức dã hữu thất, bát thiên vạn, khứ na biên đổ đích nhân, tiền nhậm huyện trường, nghị trường, quốc sách cố vấn, gia thượng mỗi thiên tại na biên hỗn đích tỉnh nghị viên, đô khả dĩ khai đảng đoàn hội nghị liễu.
Sở hữu đích cường từ đoạt lý, đô thấu lộ nhất ta tảo dĩ vận tác như thường đích hắc kim nội mạc dữ chính thương tiềm quy tắc. Lâm khánh tường câu lặc xuất nhất cá thời đại đích súc ảnh, na thị cổ thị đại hảo, đài loan tiền yêm cước mục, hắc kim thể chế thành hình, chính trị kỳ uy du hành tiền phó hậu kế đích niên đại, dã thị như kỳ bút hạ sở thuyết: “Na thị cá quần ma loạn vũ đích niên đại, tập phồn hoa dữ tội ác, dục vọng dữ hi vọng, đọa lạc dữ bại đức ô nhất cá hắc động tự đích thâm uyên, cấp tốc lưu chuyển đích tuyền qua lí, mỗi cá nhân đô thân bất do kỷ.” Lâm khánh tường đích tiểu thuyết, tựu hảo tại tả xuất “Thân bất do kỷ” giá tứ cá tự.
Tác giả tự
Ái biện tài hội doanh? Bất! Cảm đích giáp khứ phối
Ký đắc tiểu thời hầu, ngã đệ hữu cá đồng học, hảo tượng thị ban trường, thành tích ngận hảo, tha ba ba thị cảnh sát, hoàn thị ngã môn gia quản khu, giá cá hậu lai đương giáo trường đích hài tử, ngận dĩ phụ thân vi vinh, đô cân đồng học giảng tha ba đa thanh liêm, đa anh dũng, đa cương chính bất a. Nhĩ dã tri đạo, hảo học sinh đáo nhậm hà đồng học gia tổng thị hội thụ đáo hoan nghênh, hữu nhất hồi, tha tại ngã gia cật điểm tâm đích thời hầu hựu đại đàm tha na vĩ đại đích phụ thân; ngã mụ đột nhiên trầm mặc…… Bán thưởng tài yếu ngã môn cật hoàn điểm tâm cản khẩn tố công khóa.
Quá liễu đại bán niên, bất hiểu đắc vi thập ma đàm đáo giá cá đồng học, ngã mụ thuyết: “Hanh, tha môn gia tiểu hài sở hữu đích chế phục, thư bao, liên tha mụ mụ đích hóa trang phẩm, hung tráo nội khố, đô thị tại ngã môn gia nã miễn tiền đích!” ( ngã gia khai bách hóa hành ) tha giảng hoàn hữu điểm hậu hối, trực đinh ninh đệ đệ đáo học giáo bất năng loạn thuyết, giá kiện sự nhượng niên ấu đích ngã khai thủy thảo yếm cảnh sát.
Đãn đương thời ngã dã bất hiểu đắc trường đại chi hậu đích chức nghiệp sinh nhai, hội dữ cảnh sát hữu na ma đa đích giao tập, giao tình, giao phong.
Thập niên chi hậu, dã tựu thị bổn thư cố sự khai thủy đích dân quốc thất thập lục, thất thập thất niên, na cá cương giải nghiêm, “Đài loan tiền, yêm cước mục” đích niên đại…… Ngã sự hậu thính thuyết, đương thời tưởng điều đáo tối phồn hoa đích đài trung thị cảnh sát cục đệ nhất phân cục kế trung phái xuất sở đương nhất mao nhị cảnh viên, đắc hoa tiền “Cạnh tiêu”! Ngũ thập vạn toán tiện nghi, nhân vi bán niên chi nội tựu khả dĩ hồi bổn, bất xuất sự đích thoại, chỉ tiêu càn đắc tam, ngũ niên, tựu khả dĩ mãi cá công ngụ.
Đáo liễu bổn thư cố sự kết thúc đích cách niên — nhất cửu cửu thất niên đích bát nguyệt, nhậm chức 《 đài loan nhật báo 》 bất đáo nhất niên đích ngã, nhân vi mạc danh kỳ diệu đích nhân tố, tòng tài cương thục tất thả tương đối đan thuần đích khu lí, hoàn bảo lộ tuyến, bị điều đáo cảnh chính tuyến, bào tổng cục, nhất, tứ phân cục dữ cảnh chính thính, tỉnh hình đại; tòng thử, ngã đích chức nghiệp sinh nhai hữu liễu lánh ngoại nhất cá phong cảnh, trực đáo hiện tại, ngã hoàn tại giá điều tuyến thượng tẩu khiêu, ngã đích danh phiến, thiếu bất liễu “Xã hội tổ” đích quy loại.
Na nhất niên tứ nguyệt, phát sinh liễu bạch hiểu yến mệnh án, tại chi tiền, bắc bộ thị chu nhân sâm điện ngoạn tệ án, trung bộ tắc hữu đài trung thị tứ, ngũ phân cục điện ngoạn tệ án, giá tam cá án tử, nhượng cảnh giới quan tràng đại chấn đãng! Tòng cảnh chính thự trường đáo nhất tuyến nhị cảnh viên, trinh tra viên, trung tiễn lạc mã bất tri phàm kỉ?
Tại ngã điều đáo cảnh chính lộ tuyến đích đệ nhị niên, đống tỉnh tiền tịch, đương thời đích cảnh chính thính công quan thất chủ nhậm, hiện nhậm cảnh chính thự phó thự trường hoàng tông nhân cáo tố ngã: “Vị lai cảnh giới thế tất cải biến, nhi thả hội vãng hảo đích phát triển, quá khứ na ta ô lỗ mộc tề đích hiện tượng hội giảm thiếu. Thuyết khởi lai, cảnh chính thự ứng cai thâu thâu 『 lập 』 lưỡng cá 『 bài vị 』, nhất cá thị chu nhân sâm, nhất cá thị trần tiến hưng.”
Ngã bất giải! Hoàng tông nhân hựu thuyết liễu: “Nhĩ giá thái điểu bất đổng lạp! Giá thứ chu nhân sâm tệ án, hữu đa thiếu nhân tuy nhiên hảo cẩu thỉ vận, một xuất sự, đãn tòng thử 『 thu cước tẩy thủ 』, bất cảm tái thu hắc tiền, ngã cảm thuyết, kinh quá giá nhất thứ tảo đãng, cảnh giới phong kỷ hội hữu đại cải thiện, nhân vi hách phá thái đa nhân đích đảm tử liễu!”
“Na, trần tiến hưng ni?”
“Hầu! Nhĩ chân bổn, như quả trần tiến hưng tái vãn bán niên trảo đáo, lập pháp viện cảnh chính dự toán tuyệt đối đại phúc tăng gia, hình sự gia cấp dã hảo, đô hội phồn trọng gia cấp dã hảo, trang bị canh tân, thiêm cấu, thông thông bất thị vấn đề, na cá lập ủy cảm đáng! Bất quá, khủng phạ nhất đôi tam tuyến nhị dĩ thượng đích đại quan yếu điệu ô sa mạo.”
Quả nhiên, giá nhị thập niên lai đài loan cảnh giới đích phát triển, chân như hoàng phó thự trường đích dự trắc, cảnh phong kỷ nhất thiên bỉ nhất thiên lương hảo, tòng kết cấu tính đích tham ô, biến thành liên nhất trương bạch đan đô quan thuyết bất động, cảnh sát đích hình tượng dã nhật ích thanh tân.
Căn cư “Đài loan dân ý cơ kim hội” đổng sự trường du doanh long giáo thụ sở tố đích “Đài loan nhân đối chính phủ quan viên đích cảm giác” toàn quốc tính dân điều, kỳ trung, đối ô cảnh sát hảo cảm độ cao đạt thất tứ ‧ nhất %, vị cư thất loại nhân dân công phó đích đệ nhất danh, quân nhân tắc dĩ ngũ ngũ ‧ lục % vị cư đệ tam, chí ô pháp quan, nhị tứ ‧ ngũ %, kính bồi vị tọa.
Giá tại đương niên, thị vô pháp tưởng tượng đích.
Hoán cú thoại thuyết, ngã thị tại đài loan cảnh giới do trọc chuyển thanh đích chuyển liệt niên đại khai thủy thải phóng cảnh chính tân văn, mục đổ tha môn như hà gian tân đích ứng phó môi thể đích bộ bộ tiến bức, cẩu tử đích trành sao bái phẩn, hình sự tố tụng pháp tu chính đích thiêu chiến, dĩ cập cảnh giới cao tằng đối cảnh phong kỷ đích nghiêm lệ chỉnh đốn. Ác! Đối liễu, cận niên hoàn hữu “Kháo bắc cảnh sát”, “Bạo liêu công xã”, tự kỷ nhân cảo tự kỷ nhân, cơ tằng cảo trường quan.
Phúng thứ đích thị, tòng ngã nhập hành nhất trực đáo hiện tại, tổng hội thính đáo nhất ta lão hình cảnh, thậm chí thối hưu hảo kỉ niên đích, tửu hàm nhĩ nhiệt chi tế, đàm đáo tha môn vô pháp vô thiên đích thanh tráng tuế nguyệt thời, chỉnh cá nhân chấn phấn khởi lai, nhất kiểm thần vãng địa thuyết: “Ai a, nhĩ thị một ngộ đáo, đương thời ngã môn chẩm dạng, chẩm dạng…… Nhất cá nguyệt trám đa thiếu tiền, na thời hầu na hữu tại kháo tân thủy quá nhật tử đích, hát nhất than tựu hoa khứ bán cá nguyệt tân thủy.” “Na cá thùy, thùy đích tiểu đệ, bị ngã quán thủy, ngũ bách c.c. Tựu đống mệ điều!” “Nhĩ bất hiểu đắc, đương thời ngã môn long ma tiên trùng tái thuyết, sưu tác phiếu? Cáp cáp! Ngã trừu thế thập kỉ trương, toàn bộ kiểm sát quan cái hảo ấn chương, tùy thời khả dĩ điền thượng nhật kỳ.” “Na cá án tử phát sinh, hoàn một thông báo ngã tựu tri đạo thùy càn đích, phân cục trường cương tòng hương hạ điều lai, khẩn trương đắc yếu tử, ngã thuyết tam thiên phá án, cách thiên tha môn lão đại tựu quai quai tương khai thương đích thiếu niên tử đái lai tam tổ.”……
Tối hậu đích kết luận tổng thị: “Nhĩ lai đích thời hầu dĩ kinh bắc phong bắc liễu! Ai, thời đại bất đồng liễu.” Bàng phật, đương niên đa mỹ hảo! Bàng phật, na niên đại chỉ yếu nhĩ cảm biện, quan hệ hảo, nghệ cao đảm đại, tựu một hữu thập ma thị bất hành đích. Tại tha môn khẩu trung, ngã văn đáo nhất cổ tượng thị quả thật thục thấu liễu khoái yếu lạn điệu đích nùng úc hương khí, ngã cảm thụ đáo nhất cổ hào vô tiết chế, một hữu để tuyến đích bành trướng dục vọng, đối thác giới tuyến mô hồ, nhân tình đạo nghĩa ưu tiên, pháp lệnh cận cung tham khảo, tổng chi, nhất thiết khán kết quả, kiều đắc bình tối trọng yếu.
Na niên đại, khởi thị “Ái biện tài hội doanh”, căn bổn tựu thị “Cảm đích giáp khứ phối”!
Đãn ngã tất cánh một kinh lịch quá na cá niên đại, ngã chỉ năng thính, chỉ năng tưởng tượng, dĩ ngã đối cảnh giới đích liễu giải khứ cảm thụ na cá thời đại đích tâm khiêu thanh, nhiên hậu tượng bệnh lý thiết phiến nhất dạng, thấu quá vi quan, bất đàn phồn tỏa đích tế tiết, khứ miêu thuật na cá dục vọng hoành lưu, hoành trùng trực chàng, nhân tâm hào vô tiết chế đích niên đại. Ngã đích xí đồ tâm bất đại, chỉ tưởng bài hảo nhất cá hữu đương niên phân vi đích cảnh sát hắc đạo cố sự, nhượng kinh lịch quá đích nội hành nhân giác đắc kháo phổ, hữu thân thiết cảm, ngã tựu mãn ý lạp!
Như quả thuyết, chuyết tác 《 hình cảnh giáo phụ 》 tại soạn tả thời, ngã tâm lí thị hữu giá ma cá chân thật nhân vật đích hình tượng, chỉ thị tối hậu, thư lí đích mỗi cá nhân đô thành liễu tha môn tự kỷ, bất tái thị ngã tâm lí tưởng đích na cá nhân; na ma, giá bổn 《 diễm khẩu 》 trung đích sở hữu nhân vật, tắc toàn bộ thị ngã tưởng tượng, đỗ soạn xuất lai đích, nhân vi, ngã chân một na ma “Phỉ loại” quá.
Chi sở dĩ hội đối na niên đại sản sinh thư tả đích hưng thú, nhất lai na thị đài loan thượng liễu niên kỷ đích nhân tân tân nhạc đạo, hoài niệm bất dĩ đích tuế nguyệt, canh trọng yếu đích, ngã khước nhận vi tha một na ma lãng mạn, lệ chí, tha đích hoang đản khủng phạ dã đắc thí trứ cấp dư đồng tình đích lý giải. Thử ngoại, ngã tư tâm giác đắc, bất khứ miêu thuật na cá tham lam niên đại đích cố sự, ngã môn chẩm năng cảm thụ đài loan đích cảnh giới tẩu đáo như kim ủng hữu thất thành đa đích nhân dân hảo cảm độ, thị như hà đích bất dung dịch?
Chí ô giá bổn thư khả năng hội nhượng bất thiếu cảnh giới hữu nhân bất khai tâm, ngã căn bổn vô hạ cố lự. Nhân vi, na cá chủ lưu xã hội chí kim xưng tụng đích “Kinh tế khởi phi” niên đại, trừ liễu khai phóng, giải cấm, dân chủ hóa, đại gia bính mệnh trám tiền trám tiền trám tiền, tự hồ đương thời đích đài loan thị chấn phấn, ngang dương, tiến bộ đích; đãn đồng thời, tại na dạng nhất cá hỗn loạn đích niên đại, nhân tính đích trùng đột canh gia kịch liệt. Tại xã hội đích ám lưu để hạ, ẩn tàng trứ đa thiếu nhân dữ nhân đích hỗ tương thôn phệ, khuynh yết đấu tranh, nhược nhược tương tàn? Đa thiếu lạc bại giả bị sách cật lạc phúc? Đa thiếu nhân lâu khởi lâu tháp, vãng sự chỉ năng hồi vị?
Nhi khẩn trành trứ na nhất uông thâm đàm tự đích hắc ám, thị giá bổn tiểu thuyết thư tả quá trình tối mê nhân chi xử.