Cứu cánh yếu đa chính thường, tài khiếu chính thường nhân?
Nhất bổn thư, tòng tinh thần y học đích giác độ,
Liễu giải nhân đích xử cảnh, tư khảo an thân ô thế đích tuyến tác.
Trung tỉnh cửu phu thị nhật bổn tinh thần y học quyền uy, chấp nghiệp dữ giáo học cận bán thế kỷ. Tại hành y chi dư, tha dã thị nhất vị tác gia. 1969 niên đề xuất phong cảnh cấu thành pháp ( Landscape Montage Technique, LMT; trị liệu giả tại hoạn giả tiền diện, dụng bút bả nhất trương họa chỉ gia khuông, đối tha thuyết: “Hiện tại thỉnh nhĩ bả ngã thuyết đích trục nhất họa tại chỉ thượng, thấu thành nhất phúc phong cảnh.” Tòng trung liễu giải bối hậu ý nghĩa tiến nhi trị liệu.
Bổn thư tòng 《 trung tỉnh cửu phu tập 》 tiết tuyển thất thiên văn chương, ký lục tha như hà thâm nhập quan sát, bồi bạn tinh thần bệnh hoạn tẩu quá tâm linh phong bạo. Tiến nhi yết khai “Tiểu hài ngận đan thuần”, “Bất cật dược tựu thị thuyên dũ”, “Khứ công tác tựu thị chính thường nhân” đích mê tư. Giá thất thiên văn chương bao quát:
Học giáo thiên: 〈 bá lăng đích chính trị học 〉
Tác giả phát hiện, bá lăng tựu thị quyền lực quan hệ đích chính trị học, tiểu hài bỉ ngã môn tưởng tượng trung canh đổng đắc kỳ trung áo diệu.
Văn nghệ bình luận gia bính cốc hành nhân tại thư bình trung chỉ xuất:“Giá thiên văn chương tịnh bất thị tòng tâm lý học hoặc tinh thần bệnh lý đích lập tràng thảo luận bá lăng, nhi thị dĩ chính trị học đích giác độ giải độc bá lăng, dã tựu thị thuyết, bá lăng tựu thị quyền lực quan hệ.” Nguyên lai, tiểu hài bỉ ngã môn tưởng tượng canh tảo thục, tha môn tảo tựu đổng đắc tại học giáo vận dụng quyền lực quan hệ ngoạn lộng chính trị, nan quái ngận nan đỗ tuyệt bá lăng.
Gia đình thiên: 〈 tinh thần khoa y sư nhãn trung đích hài đồng vấn đề 〉, 〈 phụ mẫu đích thành thục dữ hài đồng đích độc lập 〉 hòa 〈 gia nhân đích thâm uyên 〉
Gia đình thị dưỡng thành nhân cách đích khởi điểm, nhiên nhi, thành trường quá trình trung ( vưu kỳ thị xuân thanh kỳ ) phát sinh đích gia đình phong bạo, vãng vãng thị thụ hại giả thành niên chi hậu, li hoạn tinh thần tật bệnh đích chủ nhân.
Tác giả dĩ cư gia y liệu đích kinh nghiệm, thuyết minh như hà hướng tinh thần bệnh hoạn thuyết minh “Giá ma đa nhân chi trung, dã hữu nhân bất thị na ma hữu hại, dã bất na ma đốt đốt bức nhân, hội tại nhĩ năng tiếp thụ đích phạm vi nội thí đồ bang trợ nhĩ.”
Chức tràng hòa xã hội thiên: 〈 tại chức tràng công tác đích tinh thần bệnh hoạn 〉, 〈 tê thân ô xã hội trung đích tinh thần bệnh hoạn 〉 hòa 〈 “Liên kết” đích tinh thần bệnh lý 〉
Tác giả phát hiện, tinh thần bệnh hoạn thuyên dũ, tịnh bất thị chỉ hồi đáo bệnh phát chi tiền đích trạng thái, nhi thị tương giác chi hạ, tiếp thụ trị liệu hậu bỉ giác “Hữu dư dụ” diện đối nhất thiết. Đương nhất cá tinh thần bệnh hoạn năng đổng đắc mạc ngư, trang sỏa, phóng quá tự kỷ, tựu khả dĩ xưng đắc thượng “Thuyên dũ”.
Giá bổn thư, hi vọng khổ ô tầm trảo dung thân chi xử đích độc giả, khả dĩ tòng tự lí hành gian liễu giải nhân đích xử cảnh, trảo đáo an thân ô thế đích tuyến tác.