Ba trát đích thải hồng ( điện tử thư )

Tự nhất I
Tự nhị V

Dẫn tử 001

Đệ nhất thiên │ tục gia tiểu hài nhi nam triết tài nhượng 011
Nhất, ẩn nhẫn sơn lâm thập tứ tái, bất vong túc thế chư thắng nguyện, nhất triều vũ lộ thừa phong hàng, bồ đề hoa khai tự tâm gian. 012
Nhị, pháp vô định pháp, tương vô thật tương, tự tâm quy y, nhân gian thiên đường. 033
Tam, tuế nguyệt nhẫm nhiễm, thời quang luân chuyển, bồ đề tát đóa, phục tàng tâm gian. 058
Tứ, thế gian vạn pháp, giai do tâm tạo, tùy duyên lưu chuyển, bất khả ngôn thuyết. 067

Đệ nhị thiên │ tiểu sa di đồ đán ích tây đa cát 079
Nhất, chân thật mộng cảnh, như huyễn hiện thật, hiện thật mộng cảnh, tự tâm tương tục. 080
Nhị, chuyển quá tiền sinh, chuyển lai kim thế, chuyển sơn chuyển thủy, chuyển phật chuyển tháp. 122
Tam, như nguyện dĩ thường, tá khâm tự khổ tu. 132
Tứ, khác thủ nặc ngôn, thật hiện túc nguyện, hành trụ tọa ngọa, giai thị khảo nghiệm. 157
Ngũ, dũng mãnh trí tuệ, phát đại thệ nguyện, vi độ chúng sinh, thừa nguyện nhi lai. 201

Đệ tam thiên │ ma thương thanh tài • đồ đán ích tây đa cát nhân ba thiết 229
Nhất, 【...... Ngã năng thâm nhập ô vị lai, tẫn nhất thiết kiếp vi nhất niệm, tam thế sở hữu nhất thiết kiếp, vi nhất niệm tế ngã giai nhập.......】 232
Nhị, 【 như thị hư không giới tẫn, chúng sinh giới tẫn, chúng sinh nghiệp tẫn, chúng sinh phiền não tẫn, ngã thử tùy học vô hữu cùng tẫn. Niệm niệm tương tục, vô hữu gian đoạn. Thân ngữ ý nghiệp, vô hữu bì yếm. 】——《 phổ hiền bồ tát hành nguyện phẩm 》 252
Tam, quảng kết thiện duyên, độ hóa chúng sinh, kiến thiết tự viện, hoằng pháp lợi sinh. 311
Tứ, phật vi chúng nhi sinh, chỉ dẫn giải thoát luân hồi, phật vi chúng nhi cố, đề tỉnh sinh mệnh vô thường. 330
Ngũ, giá ma đa niên, ma ni hoạt phật dữ hán địa kết hạ liễu bất giải chi duyên, dã hữu ngận đa năng cú cấp nhân giải hoặc đáp nghi đích cố sự, bổn chương dĩ mỗi nhất cá tiểu cố sự trình hiến cấp độc giả môn, dã năng cú thâm nhập thiển xuất địa hồi đáp nhất ta nghi vấn...... 368
Lục, tại ma ni hoạt phật dữ hán địa kết duyên hậu đích nhược càn niên lí, vô sổ nhân dữ tha kiến diện, vô sổ nhân hựu tòng tha diện tiền tiêu thất, vô sổ nhân thành vi tha đích quy y đệ tử, nhiên hậu tiêu thất tại mang mang nhân hải chi trung, nhi thiếu sổ nhân dữ ma ni hoạt phật đích duyên phân bất cận cận thị ngộ kiến na ma giản đan, tại giá dạng đích thiên hồi bách chuyển đích luân hồi chi lộ thượng, thế tục đích duyên phân tựu như chủng tử nhất dạng khai hoa kết quả, chú định diễn dịch trứ ngận đa bất khả tư nghị đích cố sự, dã đái cấp nhân môn ngận đa tư khảo...... 385
Thất, thiên nhân thừa nguyện hàng an đa, thụy quang phổ chiếu tuệ tứ phương. 398
Bát, nhất giả lễ kính chư phật. Nhị giả xưng tán như lai. Tam giả quảng tu cung dưỡng. Tứ giả sám hối nghiệp chướng. Ngũ giả tùy hỉ công đức. Lục giả thỉnh chuyển pháp luân. Thất giả thỉnh phật trụ thế. Bát giả thường tùy phật học. Cửu giả hằng thuận chúng sinh. Thập giả phổ giai hồi hướng. 419

Thượng sư niên biểu 460
Hậu ký 462

Tự nhất

Phật giáo trung đề xướng từ bi, nhân vi luân hồi trung hữu liễu từ bi chung cứu hội đắc đáo giải thoát.

Vô thủy dĩ lai, chúng sinh tượng bình trung đích mật phong chuyển lai chuyển khứ vĩnh đắc bất đáo xuất khẩu, nhân thử, phật đà cấp ngã môn chỉ minh liễu phương hướng, dĩ từ bi tâm tẩu thượng bồ đề đạo đắc vĩnh hằng đích an nhạc. Tại lục đạo luân hồi trung, ngã môn bất tri tự kỷ chuyển liễu đa thiếu thứ, nhân đắc bất đáo quang minh, chỉ thị tại hắc ám trung sinh tồn, cầu sinh trung bất tri bất giác chủng hạ liễu hứa đa ác nghiệp, nhất thế hựu nhất thế địa tích luy liễu tội nghiệp, sinh lai hoàn thị tại luân hồi trung dụng bất đồng đích thân khu kế tục thụ khổ thụ nan, tựu giá dạng tại luân hồi trung vĩnh vô an tức. Nghiệp lực tạo tựu liễu luân hồi, luân hồi thị nhất cá thời gian đoạn, thị nhất cá chúng sinh dĩ nghiệp nhi tụ đích khu vực.

“Nhân sinh giai khổ” tại giá khổ nhạc tham bán đích luân hồi trung, mỗi cá nhân đô hữu sinh lão bệnh tử. Dã hứa hữu nhân nhận vi nhân sinh hữu ngận đa nhạc thú, thị đích, hữu ta vi diệu đích nhạc thú. Nhiên nhi, ngã môn sở vị đích nhạc thú chỉ thị đoản tạm đích lâm thời đích, chung cứu hoàn thị tại khổ nan trung. Nhân vi vạn vật tại biến hóa trung, duy hữu bất biến đích chân đế thị “Nhân quả”, cùng phú cao đê mỹ sửu trí ngu đẳng đô cân nhân quả hữu quan.

《 ba trát đích thải hồng 》 nhất thư thị dĩ nhất vị tăng nhân đích tiền nhân hậu quả biên tả đích nhất đoạn chân sự cố sự, tại giá cá cố sự trung ngã môn khán đáo chủ nhân công đích súc mệnh nhân duyên, diện đối nhất sinh khảm khả đích nhân sinh chi lộ, cốt tử lí vĩnh bất phóng khí đích tự tín hòa dũng khí, diện đối vô thường, diện đối tử vong, diện đối khổ nan, giá chủng tinh thần tín ngưỡng cấp liễu nhân môn cực đại đích cổ vũ.

Hữu liễu phật giáo, tựu năng tu xuất phổ độ chúng sinh tịnh hoằng dương phật pháp đích cao tăng đại đức, thành tựu hậu đích cao tăng đại đức nguyện tái lai hoằng pháp độ chúng, tựu tượng học sinh đại học tất nghiệp liễu tái hồi học giáo đương lão sư bồi dưỡng canh đa đích nhân tài nhất dạng, cao tăng đại đức đích thành tựu bất thị độc tử nhất nhân hưởng thụ thiên nhạc chi phúc, nhi thị vi liễu canh đa đích chúng sinh đắc đáo giải thoát. Bỉ như, quan âm bồ tát đích thừa nguyện từ bi đại nguyện, a di đà phật đích vô lượng quang minh đại nguyện, địa tàng vương đích địa ngục bất không, thệ bất thành phật đích vĩ đại thâm nguyện. Phật giáo tự viện thị hoằng dương phật pháp đích học viện, dã thị đề cung cấp tín chúng môn đích nhất cá tín ngưỡng chi môn, phật, pháp, tăng tam bảo thị phật gia đích cơ bổn pháp tính phật giảng không phi y vật thể tương kiến như lai, đãn thị đối nhất cá sơ học giả lai thuyết, không kiến bất liễu phật vô pháp quan phật, nhân thử, tự viện điêu tố hoặc họa phật tượng đích bạn pháp lai dẫn tiến phật môn, giá dạng nhất lai sơ học giả môn dịch đổng quan phật, giá dạng canh xác thiết liễu tu kiến tam bảo đạo tràng đích tất yếu tính hòa trọng yếu tính.

Nhất vị thành tựu giả phát nguyện tái đọa khổ hải phổ độ chúng sinh thị đa ma dũng cảm đích nhất cá quyết tâm, vi liễu cứu độ chúng sinh thâm nhập luân hồi, dụng chủng chủng thân khu hóa chúng sinh, giá bất thị đăng địa đích bồ tát nhất bàn nhân thị bất khả năng tố đáo đích, giá chủng vô tư đích dũng khí hòa quyết tâm tha khả dĩ dĩ quan âm bình cấp công đức dĩ phật đà thất phối, nhân vi phật đà giảng hoàn pháp hoàn thành liễu tha nhất thiên thứ đích chuyển thế luân hồi hậu bất tái thứ hiển kỳ ô thế, ngã môn chỉ hữu cầu gia trì, đãn thị nhất vị thành tựu giả tha thừa hiện tại ngã môn diện tiền dĩ tục nhân đích thân khu hòa ngã môn đồng tại, tịnh giáo đạo ngã môn đắc đáo giải thoát, nhân thử, đại đức môn đích công đức dĩ phật thất phối.

Ngã môn dụng nhất vị phổ thông tăng nhân đích nhất sinh lai khán, tha xuất gia, học phật, tối hậu bị nhận định vi nhất vị hoạt phật trung đích khảm khả gian nan kinh lịch trung, tha thể hiện xuất nhất vị chân chính hữu tu hành nhi đắc chứng đích linh hồn, tha hữu sử mệnh cảm. Tha hữu trách nhậm cảm. Giá bất thị kim thế mỗ cá nhân đích an bài, nhi thị tiền thế phát đích nguyện, dã tựu thị mệnh trung chú định đích. Bỉ như ma ni nhân ba thiết, tha đích đệ nhất thế đáo đệ lục thế bất đoạn đích tu hành, siêu độ chúng sinh, hoằng dương phật pháp, kiến tự tạo phật tượng, bồi dưỡng phật đồ đẳng na chủng vĩnh bất thối súc đích tinh thần trung ngã môn năng khán xuất nhất cá thừa nguyện tái lai đích thành tựu giả thị đa ma kiên cường. Bần cùng, cơ ngạ, hàn lãnh, tật bệnh đẳng khốn nan trung tha bất khả năng phóng khí tha đích sử mệnh hòa chức trách, phản nhi việt gian nan việt ma luyện xuất kỳ nội tâm đích kiên cường, dã tựu thị thuyết nhất vị thành tựu giả bất khả năng nhân nhãn tiền đích chướng ngại hòa tục thế bạn nghịch tự kỷ đích linh hồn. Ba trát hoàn khang gia tộc trung đại đại đô thị hữu tín ngưỡng đích nhất cá gia tộc, xuất quá đổng tàng y đích du già sĩ, xuất quá hoạt phật, tằng thị nhất cá phú dụ đích gia tộc, hậu lai thành liễu nhất cá bần cùng đích gia đình, tại kỉ đại nhân đích thương tang tuế nguyệt trung năng khán xuất bần phú đô bất hội ảnh hưởng nhất cá hữu tín ngưỡng nhân đích tín nguyện, giá tựu thị phật giảng đích vô thường quy luật, nhậm hà sự tha một hữu vĩnh hằng đích, vô luận thị phú dụ đích gia đình hoàn thị bần cùng đích gia đình hoạt phật đích xuất sinh bất hội cải biến giá cá gia đình, nhân vi chuyển thế hoạt phật thị vi chúng sinh nhi sinh bất thị vi giá cá gia đình nhi sinh, dã tựu thị thuyết tá dụng liễu giá cá mẫu thai, đương nhiên giá cá hoạt phật hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ nhất bàn đô thị thuyết mẫu thân đích phúc báo đại, đại đa sổ phật mẫu đô hữu nhất đoạn cố sự, giá thuyết minh hoạt phật đích chuyển thế thủ tiên tuyển trạch liễu giá vị mẫu thân bất thị phụ thân.

Giá thị nhất cá chân thật đích cố sự, bất hoàn toàn thị dĩ phật học đích giác độ tả đích, chủ yếu thị dĩ thế tục đích giác độ tả đích, đại đại hữu phật duyên đích cố sự, tại bất đồng đích lịch sử thời kỳ tạo tựu liễu nhất cá hữu phật duyên đích linh hồn, tha dụng tự kỷ đích cần lao hòa trí tuệ cải biến liễu mệnh vận, nhất cá nhân đích tâm hữu đa đại tha đích thế giới tựu hữu đa đại, tiền thế đích nhân duyên hội ảnh hưởng kim thế đích nhất thiết, dữ sinh câu lai đích thành thật hòa dũng cảm, thuần phác hòa hàm hậu quyết định liễu nhân sinh, phật độ hữu duyên nhân, hi vọng quảng đại đích độc giả môn như năng thử trung đắc đáo điểm tích chi ích ngã tá thử chi tế chúc quân bình an cát tường bình trung đích sự.
Tự nhị

Đệ nhất thứ đáo thanh hải, thị 2016 niên đích hạ thiên.

Na nhất thiên, đại bán cá trung quốc đô bị khốc thử khốn nhiễu. Ngã tại tây an chuyển cơ đích thời hầu, tại thành lí chuyển liễu đại bán thiên, soa nhất điểm trung liễu thử. Đẳng đáo liễu tây ninh, cảnh huống tựu đại bất tương đồng liễu.

Tại hạ tháp đích lữ điếm trụ liễu nhất túc nhi, nhất giác tỉnh lai, tây ninh đích nhai đầu hạ khởi tiểu vũ. Nội địa đích viêm nhiệt tại giá lí trảo bất đáo nhất điểm tung ảnh.

Cật quá tảo phạn, như ước kiến đáo liễu ước hảo nhất khởi khứ tây ninh hỏa xa trạm tiếp trạm đích bình nhiên sư phụ. Bình nhiên sư phụ thị nhất cá niên khinh đích lạt ma, cá tử bất cao, sinh trường tại tàng khu đích đặc hữu đích phu sắc nhượng chỉnh cá nhân hiển đắc ngận kiện tráng. Vưu kỳ thị lưỡng chỉ nhãn tình quýnh quýnh phát quang, dương dật trứ nan dĩ áp chế đích triều khí. Mạo trứ vũ, ngã môn lai đáo tây ninh hỏa xa trạm, tại xuất trạm khẩu đẳng hầu lánh ngoại tam vị đồng hành đích bằng hữu.

Thuyết khởi giá thứ phó thanh hải đích duyên khởi, hoàn yếu truy tố đáo nhất niên chi tiền. Nhất niên tiền, đạo thảo nhân kinh bằng hữu giới thiệu, vi xuất bản ma ni hoạt phật đích truyện ký trảo đáo liễu ngã. Na thiên vãn thượng, kỉ vị bằng hữu liêu đắc thập phân đầu duyên. Đạo thảo nhân đối thanh hải tàng khu đích miêu thuật, nhượng tại tọa đích bằng hữu manh sinh liễu đối giá phiến thần bí chi địa đích hướng vãng, đại gia ước hảo liễu đệ nhị niên nhất khởi đáo thanh hải tham phóng tàng tại thâm sơn chi trung đích cam trùng tự. Nhất niên chi hậu, đạo thảo nhân quả nhiên đả lai điện thoại, đề khởi thanh hải chi ước, dã hứa thị cơ duyên thành thục, kháp hảo hữu nhất đoạn không nhàn đích thời gian, khả dĩ an bài thử thứ đích hành trình. Ô thị hữu liễu thử phiên thanh hải chi lữ.

Đạo thảo nhân hòa lánh ngoại lưỡng vị đồng hành đích bằng hữu, tòng đông bắc tọa hỏa xa cản lai tây ninh. Nhân vi hỏa xa vãn điểm, ngã hòa bình nhiên sư phụ đẳng liễu nhất đoạn thời gian. Do ô tòng tiền đối tàng truyện phật giáo tri chi thậm thiếu, sở dĩ, tá giá cá cơ hội hướng bình nhiên sư phụ thảo giáo liễu hứa đa quan ô tàng truyện phật giáo đích vấn đề. Nguyên lai, tàng truyện phật giáo tuy nhiên dĩ mật giáo vi đặc điểm, bất quá đồng dạng thị hiển mật song tu, nhi thả dĩ hiển vi chủ. Nội địa nhân tối đại đích ngộ giải, thị bả tàng truyện phật giáo đương thành liễu viễn ly nhân gian yên hỏa đích thần bí tông giáo, kỳ thật tàng địa đích lạt ma canh cụ hữu yên hỏa khí, tăng tục đích quan hệ cực vi khẩn mật, dã ngận hữu thân hòa lực.

Nhàn thoại gian, đông bắc đích bằng hữu dĩ kinh đáo đạt tây ninh trạm. Tại lữ quán sảo tác hưu chỉnh, tiện do bình nhiên sư phụ giá xa, chính thức khai thủy liễu thanh hải chi hành.

Ly khai tây ninh, ngã môn duyên trứ thanh hải hồ nam ngạn tây hành, đương vãn đáo đạt hắc mã hà đích thời hầu, thiên không phiêu khởi tiểu vũ. Nhân vi thụy tại tàng thức trướng bồng lí, dạ lí lãnh đắc xuất kỳ. Giá nhất thiên, nội địa đích hứa đa địa phương khốc thử tứ ngược, ngã môn khước khỏa tại lưỡng sàng bị tử lí đả hàn chiến.

Tại tùy hậu đích kỉ thiên lí, ngã môn nhất hành ngũ nhân tổ, tiên hậu tại trà tạp diêm hồ phách chiếu, tại thiên tuấn khán tái mã, nhiên hậu duyên trứ thanh hải hồ bắc ngạn đông hành, tòng cương sát bắc chiết, phiên việt hải bạt 4120 công xích đích đại đông thụ sơn 埡 khẩu, dạ túc kỳ liên huyện. Tại ly kỳ liên huyện bất viễn đích đích a nhu hương, hữu nhất tọa a nhu đại tự, cư thuyết lịch sử khả dĩ truy tố đáo kỉ bách niên dĩ tiền. Giá thị nhất tọa cách lỗ phái đích tự viện, điện nội nhị tằng cung phụng hữu tông khách ba đại sư kim thân tố tượng. Ngã tại phật tượng tiền đậu lưu lương cửu, tự hồ hữu đáo nhất chủng xuyên việt thời không đích cảm ứng. Mộc dục tại đại sư đích mục quang chi trung, noãn noãn đích cánh hữu kỉ phân tâm toan, cấm bất trụ lưu hạ lưỡng hành lệ thủy.

Ly khai a nhu đại tự dĩ hậu, ngã môn nam hạ môn nguyên, lĩnh lược liễu du thái hoa hoa hải đích tráng quan. Đương thiên vãn thượng, cản đáo liễu hỗ trợ, dã tựu thị ngã môn thử hành đích tối chung mục đích địa. Thuận trứ sơn đạo bàn toàn nhi thượng, tựu thị tàng tại thâm sơn chi trung đích cam trùng tự.

Ngã môn tại cam trùng tự soa bất đa trụ liễu tam thiên, lưu hạ liễu hứa đa nan dĩ ma diệt đích hồi ức. Giá tọa kỉ hồ thị do ma ni hoạt phật nhất thủ tu kiến khởi lai đích phật tự, tĩnh mịch trung thấu xuất cường đại đích năng lượng, nhượng nhân đích nội tâm vô bỉ đích an tường hòa ninh tĩnh, sinh mệnh tại giá lí hảo tượng biến đắc thanh triệt thấu minh. Nhi chu vi đích sơn thủy, dã hữu nhất chủng lỏa lộ bổn nguyên bất khẳng già yểm đích cảm giác, hảo tượng ly linh hồn na ma địa cận, kỉ hồ thân thủ tựu khả dĩ xúc mạc.

Ngã môn tại bình nhiên sư phụ ngoại tổ mẫu gia trung phẩm thường địa đạo đích tô du trà hòa ta ba, lão nhân nhiệt tình khước hựu quả ngôn thiếu ngữ, trứu văn trung thâm tàng trứ vô hạn đích từ tường. Ngã môn tại cam trùng câu đích đại sơn lí thính bình nhiên sư phụ nguyên trấp nguyên vị đích tàng ca, ca thanh tượng cao nguyên đích thiên không nhất dạng liêu viễn nhi cụ hữu xuyên thấu lực. Ngã môn hoàn tại trướng bồng tiểu học đích đại thụ bàng, khách xuyến liễu nhất bả hương thôn giáo sư, cấp giá lí đích sư sinh tức hưng thượng liễu nhất đường hữu quan quốc học đích khóa.

Chỉ thị giá lí tuy nhiên bị xưng vi thải hồng chi hương, ngã môn khước chỉ tại đầu nhất thiên đích hoàng hôn, khán đáo liễu nùng vân hạ đích nhất đoạn đạm đạm đích thải hồng. Bất quá, giá lí xán lạn đích tinh không, một hữu cô phụ ngã môn viễn đạo bối lai đích tương cơ, phách ngân hà, lạp tinh quỹ, mỗi nhất cá vãn thượng đô na ma sung thật.

Duy hữu nhất kiện di hám đích sự, bổn tưởng bái phóng đích bổn thư truyện chủ ma ni hoạt phật, nhân vi hữu công sự đậu lưu tây ninh, vị năng mưu diện. Dữ kỳ thuyết thị di hám, vô ninh thuyết thị lưu hạ liễu nhất cá kỳ phán. Cam trùng tự vô xử bất lưu hữu hoạt phật đích túc tích, hữu liễu giá thứ phóng tự đích trầm điến, tương tín hạ nhất thứ hữu duyên tương kiến, nhất định hội thị nhất chủng trọng phùng đích cảm giác.

Tòng thanh hải hồi lai, nhất trực một hữu phóng hạ truyện ký xuất bản đích sự. Trực đáo kim niên hạ thu chi tế, đạo thảo nhân đích thư cảo cơ bổn hoàn thành, thác phó ngã tầm trảo xuất bản cơ cấu. Dã hứa thị cơ duyên thành thục, kinh quá đài loan hoa phẩm văn sang đích tổng biên trần thu linh nữ sĩ đích nhiệt tâm vận tác, giá bổn thư chung ô tức tương phó tử. Tác giả hi vọng ngã năng vi bổn thư khởi nhất cá đề mục, ngã nhất hạ tưởng khởi thải hồng chi hương đích sự, nhi thả thải hồng hòa tàng truyện phật giáo hữu trứ ngận thâm đích uyên nguyên, sở dĩ tựu tưởng đáo liễu 《 ba trát đích thải hồng 》 giá cá thư danh. Chí ô giá nhất đạo thải hồng bối hậu hoàn hữu đa thiếu thâm ý, dã hứa độc giả tại độc hoàn giá bổn thư chi hậu, hội hữu tự kỷ canh đa đích phát hiện.

Tác giả đạo thảo nhân nhất trực chúc ngã năng vi bổn thư tả nhất điểm văn tự. Ngã tại động bút đích thời hầu, bất do đắc tưởng khởi khứ niên thanh hải chi lữ đích vãng sự, ô thị tả hạ liễu dĩ thượng giá nhất điểm văn tự. Dã hứa giá đoạn vãng sự, chính thị giá bổn thư bất kinh ý đích nhất cá tiểu tiểu đích diên thân.

Cảm ân truyện chủ ma ni hoạt phật, cảm ân tác giả đạo thảo nhân, cảm ân đề cung tinh mỹ nhiếp ảnh tác phẩm đích lão thích, cảm ân trần thu linh nữ sĩ đẳng vi bổn thư xuất bản đề cung nhiệt tâm bang trợ đích nhân, cảm ân các vị hữu duyên đích độc giả bằng hữu!
Thượng sư niên biểu

1967 niên 5 nguyệt 5 nhật: Nam triết tài nhượng xuất sinh ô thanh hải tỉnh hỗ trợ huyện ba trát tàng tộc hương.

1967 niên -1980 niên: Nam triết tài nhượng tòng xuất sinh đáo trường đại, kỳ gian hòa chính thường đích hài tử nhất dạng thượng học.

1980 niên: Cam thiền tự thỉnh lai liễu nhất vị khiếu ích tây đích hoạt phật, thập tam tuế đích nam triết tài nhượng tại cam thiền tự đệ nhất thứ kiến đáo xuất gia tăng nhân tịnh tiếp tại đắc đáo liễu đệ nhất thứ quán đỉnh.

1981 niên: Thập tứ tuế đích nam triết tài nhượng đáo hỗ trợ huyện cam trùng câu tọa lạc ô bắc sơn tự nhiên bảo hộ khu nội đích cam trùng tự xuất gia, pháp hào đồ đán ích tây đa cát.

1981 niên -1985 niên: Cam trùng tự xuất gia tu hành, bái sư lạc chu lạt ma hòa tiên giác kham bố học tập phật pháp, chủ yếu học tập tả tự, hội họa, tố đa mã hòa tô du hoa, niệm tụng kinh văn đẳng cơ sở tri thức.

1985 niên -1990 niên: Tứ xuyên cam tư châu tá khâm ( trúc khánh ) tự phật học viện học tập lục niên, bái bạch mã cách tang pháp vương, khâm triết hoạt phật, kham bố đạt tái đẳng đích đại hoạt phật đại kham bố vi thượng sư, dĩ trung quan, bàn nhược, câu xá luận, nhân minh học, luật bộ đẳng ngũ bộ luận điển vi chủ khóa, hoàn hữu kiêm tu thiên văn, lịch toán, sư tòng lạc châu kham bố hòa khâm triết hoạt phật học tập hội họa hòa thư pháp đẳng đẳng. Tại hội chế đường tạp thượng hình thành liễu tự kỷ đích phong cách, tịnh tinh thông an đa, khang ba hòa lạp tát tam chủng phương ngôn đích tàng văn.

1990 niên -1991 niên: Cam trùng tự tiên giác kham bố viên tịch, đồ đán ích tây tiếp quản cam trùng tự.

1991 niên -1994 niên: Ấn độ ni bạc nhĩ du học tam niên, bái kiến liễu chư đa hoạt phật thượng sư tịnh hoạch đắc gia trì quán đỉnh, thâm nhập học tu phật pháp, kinh quá đại bệnh tử lí đào sinh, viên mãn kết thúc du học kinh lịch, 1994 niên triển chuyển hồi đáo trung quốc thanh hải gia hương.

1994 niên 8 nguyệt: Đồ đán ích tây bị cổ lãng thương hoạt phật nhận chứng vi thanh hải tỉnh hỗ trợ huyện cam trùng tự đệ lục thế chuyển thế hoạt phật, tịnh ô bát nguyệt nhị thập bát do cổ lãng thương hoạt phật chủ trì tọa sàng nghi thức, pháp hào ma thương thanh tài • đồ đán ích tây đa cát, dã xưng ma ni hoạt phật.

1994 niên -1995 niên: Tứ xuyên a nhật trát ngũ minh phật học viện học tập, bái ban tài nhân ba thiết, tô tài kỳ bố đẳng đại hoạt phật đại kham bố vi thượng sư, tịnh hoạch đắc mật tông thượng sư tô tài kỳ bố đích thất thiên đại viên mãn nhất hệ liệt quán đỉnh, truyện pháp, truyện thừa, mật tông quyết khiếu đẳng, khai thủy tu luyện đại viên mãn khí, mạch, minh điểm hòa vô thượng du gia, đồng thời dã đắc đáo liễu kỳ tha mật tông đích nhất hệ liệt quán đỉnh, tịnh bế quan tu hành.

1994 niên: Nhậm huyện chính hiệp thập nhị giới thập tam giới ủy viên.

1995 niên -1999 niên: Tứ xuyên tỉnh sắc đạt lạt vinh ngũ minh phật học viện học tập, tại pháp vương đích vô hạn từ bi hạ đắc đáo liễu toàn diện tính đích truyện thừa hòa pháp mạch, hoàn hữu nhất hệ liệt đích quán đỉnh.

1999 niên -2003 niên: Bắc kinh cao cấp phật học viện học tập tứ niên, tiến nhất bộ học tập phật pháp, tịnh thâm nhập liễu giải học tập phật giáo đích lịch sử hòa tông giáo chính sách. Đồng thời trí lực ô cam trùng tự tu thiện kiến thiết, dĩ cập độ hóa chúng sinh hoằng pháp sự nghiệp chi trung.

2004 niên: Quyên kiến cam trùng câu hi vọng tiểu học.

2006 niên: Nhậm huyện thập ngũ giới thập lục giới nhân đại đại biểu, thường ủy, chí kim.

2012 niên: Nhậm tỉnh thập nhị giới nhân đại đại biểu chí kim.

2014 niên: Nhậm hải đông thị đệ nhất giới nhân đại đại biểu chí kim, hải đông thị phật giáo hiệp hội phó hội trường chí kim, tỉnh phật hiệp ủy viên chí kim.

2015 niên: Tại tự viện nam tượng cư sơn tu kiến bạch tháp.

2015 niên: Tu thiện bát đại bồ đề tháp, tu kiến địa tàng vương bồ tát tượng, tài thần miếu hòa quan âm điện.

2016 niên: Hoàn thành liễu nhất vạn thất thiên lục bách khối thạch khắc 《 đại tàng kinh 》 hòa thiên phật điện đích tu kiến.

2016 niên: Hoạch đắc tá khâm tự phật học viện ban phát đích kham bố học vị hòa vô thượng du già quán đỉnh.

2017 niên: Tu tập bồ đề tháp hòa tiểu bạch tháp.

1995 niên chí kim, ma ni hoạt phật mỗi nhất niên đô hội tại niên mạt chí chính nguyệt thập ngũ bế quan tu hành, tịnh chủ yếu trí lực ô thật tu hòa độ hóa chúng sinh đích cụ thể sự vụ chi trung. Đồng thời, ma ni hoạt phật mỗi niên đô yếu chủ trì cam trùng tự đích tông giáo hoạt động pháp hội, pháp hội chủ yếu hữu:

1, chính nguyệt sơ nhất chí sơ tam nhật tụng ba nhược ba la mật đa tâm kinh hòa trung quan, thập bát la hán cung kính kinh;
2, chính nguyệt sơ tứ chí sơ thập nhật tụng bách tôn đại huyễn hóa võng giải thoát kinh hòa bách tôn huyễn hóa vương quán đỉnh pháp hội;
3, nông lịch mỗi nguyệt sơ thập hòa nhị thập ngũ tụng liên hoa sinh đại sĩ hội cung hòa cực nhạc thánh mẫu hội cung;
4, nông lịch mỗi nguyệt thập ngũ tụng lục độ mẫu mạn trát la tứ cung hòa vô lượng thọ kinh đẳng. Nông lịch lục nguyệt thập ngũ chí thất nguyệt sơ nhất nhật vi lạt ma hạ giới kỳ, chủ yếu tu hành hòa học tập tam đại tàng kinh.

Hậu ký

Thế gian đích sự đô thị nhân duyên hòa hợp nhi thành tựu, đối ô sang tác 《 ba trát đích thải hồng 》 nhất thư đích khởi nhân dã thị duyên ô tố nhật lí cảm động ô thượng sư ma ni hoạt phật đích kinh lịch nhi sản sinh đích cường liệt đích trùng động. Tác vi tác giả bổn nhân phi thường khát vọng thông quá giá ta sinh động chân thật đích cố sự nhượng đại gia liễu giải phật giáo văn hóa, tàng tộc đích phong thổ dân tình hòa sinh hoạt tập tục dĩ cập phật pháp dữ sinh hoạt đích viên dung. 2012 niên hạ thiên, ngã hoạch đắc liễu bổn thư chủ nhân công ma ni hoạt phật đề cung đích đệ nhất thủ lưỡng vạn tự tố tài, khai thủy khởi bút.

Nhất hướng tùy tính đích ngã, tự hồ tòng một hữu tượng đương thời na dạng trịnh trọng tư khảo: Nhĩ nhu yếu thập ma? Nhĩ tưởng tố thập ma? Nhĩ yếu chẩm dạng hoạt? Chính như thượng sư từ thành la châu kham bố sở giảng thụ đích 《 tuệ đăng chi quang 》 sở thuật, ngã bình sinh đệ nhất thứ nhận chân tư khảo liễu nhân nhất sinh trung sinh tồn đích phương thức hòa sinh hoạt đích ý nghĩa đích bất đồng chi xử, chân thiết hi vọng tự kỷ năng tại thử sinh tố nhất kiện hữu ý nghĩa đích sự, hi vọng thử thư năng đái cấp đại gia thụ ích.

2013 niên 12 nguyệt 31 nhật, đại liên, dã thị tân niên tiền tịch, nhất cá dương quang xán lạn đích nhật tử, tại lâm hải 30 lâu tả tự gian, ngã hướng lão bản chính thức đề xuất từ trình. Tòng thử khai khải liễu liên tục tứ niên tàng khu đích thải phong chi lữ, dã thị nhất thứ đặc thù đích tâm linh chi lữ.

2017 niên 11 nguyệt trung tuần, cự ly bổn thư khởi bút ngũ niên hậu đích nhất thiên, ngã tả hạ liễu giá dạng nhất thủ tiểu thi, trừ phát liễu ngã ngũ niên lai đích cảm thụ:

Ngã tòng hắc bạch đích tự lí hành gian tẩu lai
Nhất niên tứ quý đích sắc thải luân hồi thượng diễn
Ngã xuyên việt ô thời gian hòa thế kỷ chi gian
Na lí thế sự thương tang hựu thuấn tức vạn biến
Ngã tằng vong ký liễu na lai thời đích lộ khẩu
Triển chuyển kỳ trung bàng hoàng lưu lệ hòa tán thán
Ngã dã tri đạo na nhất thiết bất thị chân đích
Sở hữu đích tình tiết đô dĩ quá nhãn vân yên
Ngã tại cố sự lí ngộ kiến ngận đa quá khách
Na lí ẩn tàng trứ nhất song duệ lợi tuệ nhãn
Ngã truy trục trứ mục quang du tẩu ô nhân quần
Khước phát hiện nhân quần ngốc trệ trở cách diện tiền
Ngã tham đầu kiều vọng mê thất ô hiệt mi gian
……
Hốt nhiên phát hiện thiên biên đích tinh tinh
Hóa thân vi án đầu đích hiểu đăng nhất trản
Tu du chi gian
Tây khứ đích liệt xa minh khiếu ô sơn gian
Xuyên quá cửu hựu tứ phân chi tam trạm đài
Ngã tòng nhậm ý môn lí tẩu xuất lai
Sàng đầu quỹ thượng đích ma tước trù thu
Tại hôn ám đích lăng thần tứ điểm
Phác tốc tốc khiêu dược trứ
Sảo tỉnh liễu sở hữu ma pháp sư đích biểu diễn
Thử lai kinh niên
Na niên sơ đông đáo kim tịch
Nhân sinh hữu đa thiếu cá ngũ niên
……

Kim thiên, 《 ba trát đích thải hồng 》 chung ô chính thức xuất bản phát hành liễu, ngã canh yếu tại thử đặc biệt cảm tạ sơn đông 《 tề lỗ thư xã 》 nhất vĩ lão sư hòa đài loan hoa phẩm văn sang xuất bản xã đích biên tập môn, đối thử thư xuất bản phó xuất đích tân khổ lao động dĩ cập đối ngã bổn nhân đích nhận khả hòa cổ lệ. Đắc tri bổn thư tương ô 2018 niên nguyên nguyệt 15 nhật phát hành, dã thị kháp hảo tại ngã đích sinh nhật chi tế, nội tâm thị chi vi thượng sư ma ni hoạt phật, biên tập lão sư môn dĩ cập sở hữu bang trợ quá ngã đích sư huynh hòa thân bằng hảo hữu tống cấp ngã đích nhất phân sinh nhật đại lễ, hoan hỉ chi tâm nan dĩ ngôn biểu.

Tứ niên đích thải phong kinh lịch, ngã hòa nhiếp ảnh sư lão thích ngũ thứ tẩu tiến tàng khu, nhĩ văn mục đổ thân lịch liễu nhất cá hựu nhất cá phong phú đa thải đích lữ trình, ngã môn đích mục đích bất tại sơn thủy chi gian, khước hựu tại sơn thủy chi gian cảm ứng liễu na phân thù thắng. Thu hoạch viễn phi kim tiền vật chất năng cú hành lượng đích. Nhi ngã năng cú thuận lợi hoàn thành thử thư đáo kim thiên chính thức xuất bản, canh thị yếu cảm ân sư huynh môn, dĩ cập hảo hữu thân bằng đồng học tòng tài lực, vật lực dĩ cập tinh thần thượng đối ngã đích đỉnh lực chi trì, thâm cảm thử thư đích hoàn thành, xuất bản bất thị cá nhân đích công lao, nhi thị nhất quần nhân cộng đồng nỗ lực đích kết quả. Đạo thảo nhân tại bổn thư mạt vĩ hợp thập cảm ân:

Cảm ân, nhượng ngã học hội tư khảo đích thượng sư,
Cảm ân, sư huynh tư trợ thải phong hòa xuất bản,
Cảm ân, nhiếp ảnh sư đích tân khổ dữ phó xuất,
Cảm ân, thân bằng hảo hữu đồng học đích tán trợ,
Cảm ân, đề cung kiên cường hậu thuẫn đích gia nhân,
Cảm ân, tân kết thức đích tàng tộc bằng hữu môn,
Cảm ân, sở hữu đích vô luận chẩm dạng đích nhân.

Nhi ngã dã đồng thời bả giá phân lễ vật cung dưỡng thượng sư tam bảo, bả tối chân thành đích chúc nguyện tống cấp sở hữu đích nhân, như quả nhĩ hữu duyên khán đáo, tài thị ngã thử hành tối thâm thiết đích mục đích.

A di đà phật!