Cật phật: Tòng nhất tọa thành thị khuy kiến tây tàng đích kiếp nan dữ cầu sinh ( điện tử thư )

Tiền ngôn
Đệ nhất bộ phân 1958-1976 niên
Đệ nhất chương mạt đại công chủ, 1958 niên
Đệ nhị chương cật phật
Đệ tam chương ác long quy lai
Đệ tứ chương tuế nguyệt băng tháp đích na niên
Đệ ngũ chương triệt để hán hóa đích nữ hài
Đệ lục chương hồng thành
Đệ thất chương phóng trục

Đệ nhị bộ phân quyền lực chân không kỳ 1976–1989 niên
Đệ bát chương hắc miêu dữ đông trùng hạ thảo
Đệ cửu chương tây tàng giáo dục
Đệ thập chương lai tự tây phương đích khổng tước

Đệ tam bộ 1990–2013 niên
Đệ thập nhất chương dã sinh đích tiểu lê ngưu
Đệ thập nhị chương tăng lữ sinh hoạt
Đệ thập tam chương từ bi
Đệ thập tứ chương xã giao động vật
Đệ thập ngũ chương bạo động
Đệ thập lục chương quỷ nhãn
Đệ thập thất chương bị bách khánh chúc
Đệ thập bát chương hào vô xuất lộ
Đệ thập cửu chương trứ hỏa đích nam hài
Đệ nhị thập chương bi thương
Đệ nhị thập nhất chương không trung phi tác

Đệ tứ bộ hiện tại
Đệ nhị thập nhị chương ấn độ
Đệ nhị thập tam chương trừ tự do dĩ ngoại
Phụ chú
Thuật ngữ biểu
Đồ phiến lai nguyên

Tiền ngôn

Kỉ cá thế kỷ dĩ lai, tây tàng cấp nhân đích ấn tượng nhất trực thị cá ẩn sĩ quốc độ. Tha đích mị lực ẩn tàng tại hỉ mã lạp nhã sơn đích tự nhiên bình chướng cập dữ thế cách tuyệt đích thần quyền chính phủ chi hậu. Na cá chính phủ do đại đại tương truyện đích đạt lại lạt ma trị lý, đại gia đô tương tín mỗi vị đạt lại lạt ma thị tiền nhậm chuyển thế nhi lai. Thập cửu thế kỷ dữ nhị thập thế kỷ đích tây tàng văn hiến trung, tùy xử khả kiến ngoại quốc nhân thí đồ ngụy trang thành tăng lữ hoặc ẩn sĩ dĩ tiềm nhập giá cá quốc gia đích miêu thuật.

Như kim, đối ngoại quan thượng đại môn đích bất thị tàng nhân, nhi thị trung quốc cộng sản đảng. Nhất cửu ngũ ○ niên dĩ lai, trung quốc nhất trực thống trị trứ tây tàng, đãn tha môn dã thị đối ngoại quốc du khách tối bất hữu thiện đích thủ môn giả. Lạp tát hữu nhất cá hiện đại hóa đích cơ tràng, lí diện hữu hán bảo vương dữ tự động đề khoản cơ, bả giá cá tằng thị thánh thành đích địa phương, biến thành liễu xao du khách trúc giang đích hãm tịnh, kỉ hồ chỉ nhượng trung quốc du khách lai thử du nhạc. Ngoại quốc nhân tưởng yếu tạo phóng trung quốc sở vị đích “Tây tàng tự trị khu”, tất tu tiên thủ đắc đặc thù đích lữ hành hứa khả chứng. Na chủng hứa khả chứng ngận thiếu phát phóng cấp học giả, ngoại giao quan, ký giả, hòa nhậm hà khả năng đề xuất tiêm duệ vấn đề đích nhân. Thanh tàng cao nguyên đích đông bộ địa khu phân chúc tứ xuyên, thanh hải, cam túc, vân nam tỉnh, lý luận thượng đối nhậm hà trì hữu hiệu trung quốc thiêm chứng đích nhân lai thuyết đô thị khai phóng đích, đãn ngoại quốc nhân thường tại kiểm tra trạm tao đáo hồi tuyệt, hoặc bất chuẩn nhập trụ phạn điếm.
Nhị ○○ thất niên, diệc tức hạ quý áo vận đích tiền nhất niên, ngã dĩ 《 lạc sam cơ thời báo 》 đặc phái ký giả đích thân phân bàn đáo bắc kinh. Do ô thân áo thành công, trung quốc chính phủ đề xuất hứa đa cải thiện nhân quyền, đối ký giả khai phóng môn hộ đích thừa nặc. Nhiên nhi, thật tế đích tình huống thị, giá cá quốc gia đích đa sổ địa khu y nhiên cấm chỉ ký giả tiến nhập, a bá ( Ngaba ) tựu thị kỳ trung sổ nhất sổ nhị tối nan thiệp túc đích địa phương.

A bá địa xử thiên tích, thiên tích đáo tha tại anh ngữ địa đồ thượng thị dĩ trung văn niệm pháp Aba tiêu kỳ ( phát âm loại tự thụy điển lưu hành nhạc đoàn Abba ). Giá cá tàng ngữ danh xưng đối phi tàng nhân lai thuyết bỉ giác nan phát âm, đãn thính khởi lai tượng Nabba hoặc nah-wa, đoan khán nhĩ thị dĩ tàng ngữ đích na chủng phương ngôn lai phát âm nhi định.

Nhất cửu tam ○ niên đại dĩ lai, a bá nhất trực thị trung quốc cộng sản đảng đích nhãn trung đinh. Mỗi cách thập niên tả hữu, a bá tựu hội xuất hiện phản chính phủ đích kháng nghị hoạt động, tịnh lưu hạ phá phôi dữ tử vong đích tàn tích. Tây tàng nhân cẩn thủ đệ thập tứ thế đạt lại lạt ma đan tăng gia thố ( Tenzin Gyatso ) đích giáo hối, tha nhân sùng thượng phi bạo lực nhi hoạch đắc nặc bối nhĩ hòa bình tưởng, nhân thử cận niên lai đa sổ đích tử vong sự kiện thị phát sinh tại tây tàng biên cảnh. Tại nhị ○○ bát niên đích kháng nghị hoạt động trung, trung quốc quân đội hướng a bá đích kháng nghị giả khai hỏa, tạo thành sổ thập nhân tử vong. Nhị ○○ cửu niên, nhất vị phật giáo tăng lữ tại đại nhai thượng tự kỷ lâm thượng khí du, dẫn hỏa tự phần, đồng thời hô hu lưu vong ấn độ đích đạt lại lạt ma hồi quốc. Na khởi sự kiện tùy hậu dẫn phát tự phần phong triều, tiệt chí bổn văn soạn tả chi tế, dĩ hữu nhất bách ngũ thập lục vị tàng nhân tự phần, kỳ trung cận tam phân chi nhất thị lai tự a bá cập kỳ chu biên địa khu, tối cận đích nhất thứ thị phát sinh tại nhị ○ nhất cửu niên thập nhất nguyệt. Giá ta tử vong sự kiện lệnh trung quốc đương cục cực vi dam giới, hoàn toàn trạc phá liễu trung cộng thanh xưng tàng nhân nhạc ô thụ đáo trung quốc thống trị đích thuyết pháp.

Tự phần đích phong triều khai thủy hậu, trung quốc đương cục tiện gia bội phòng đổ ký giả tiến nhập a bá. Tha môn tại thành trấn đích nhập khẩu thiết lập tân đích kiểm tra điểm, tịnh an trang thản khắc hãm tịnh dữ lộ chướng. Thành môn đích cảnh vệ hội ngưng thị xa nội, dĩ xác bảo tiến thành đích xa tử lí một hữu tàng nặc ngoại quốc nhân. Hữu ta dũng cảm đích ký giả hội quyền súc tại hậu tọa, tượng tiềm vọng kính nhất dạng cử khởi tương cơ phách nhiếp song ngoại, đãn thành công tiềm nhập đích cơ suất bất nhất.

Ký giả thị nghịch hướng tư duy đích sinh vật. Hữu nhân yếu cầu ngã môn biệt khứ mỗ xử thời, ngã môn tựu thiên yếu khứ. Ngã thượng nhất bổn thư đích chủ đề thị bắc hàn, ngã đắc thừa nhận, bắc hàn chi sở dĩ hấp dẫn ngã, bộ phân nguyên nhân tại ô tha đối tây phương du khách lai thuyết thị như thử đích phong bế. Ngã quyết định trắc tả nhất cá tây tàng thành trấn thời, tiện bả mục quang đầu hướng a bá. Ngã tưởng tri đạo trung quốc chính phủ cứu cánh cấp trứ ẩn man a bá đích na ta sự tình. Vi thập ma na ma đa đích đương địa cư dân nguyện ý dĩ na ma khả phạ đích phương pháp lai tồi hủy tự kỷ đích thân thể?

Tây tàng lệnh ngã hảo kỳ đích nguyên nhân, đại trí thượng dã cân kỳ tha đích tây phương nhân nhất dạng. Tuy nhiên ngã bất thị phật giáo đồ, vị tằng tòng viễn đông địa khu ( hoặc tây phương ) đích tông giáo tầm cầu úy tạ, ngã ngận hân thưởng tây tàng giá cá sung mãn linh tính đích địa phương, tha kích phát liễu phong phú đích văn hóa, triết học dữ văn học, tịnh tại giá cá nhật ích đồng chất hóa đích thế giới trung thoát dĩnh nhi xuất. Do ô ngã học quá trung quốc lịch sử, đối ô trung quốc nhập xâm tây tàng dữ đạt lại lạt ma đào vong đẳng nghị đề hữu cơ bổn đích nhận tri, đãn ngã đối tàng nhân kỉ hồ một thập ma liễu giải, chỉ khán quá nhất ta khoa trương đích đồ họa bả tha môn họa thành kiểm giáp ao hãm đích huyệt cư thánh nhân cập khai tâm sổ trứ phật châu đích lưu lãng giả. Nhị thập nhất thế kỷ tại trung quốc biên duyên sinh hoạt đích tàng nhân, cứu cánh thị thập ma dạng tử?

Khoa kỹ sử thế giới thất khứ liễu hứa đa thần bí đích đông tây. Thượng Google Earth điểm kỉ hạ, tựu khả dĩ khuy tham thế giới thượng tối nan tiếp cận đích địa phương, đãn vô pháp giải thích na lí phát sinh liễu thập ma sự, sở dĩ ngã phi khứ a bá bất khả.

Giá lí nhu yếu tiên tố nhất cá địa lý chú giải: Cơ ô nhất ta lịch sử nhân tố ( nguyên nhân sảo hậu giải thích ), trung quốc chính phủ chỉ bả nhất bán đích thanh tàng cao nguyên hoa vi tây tàng tự trị khu. Đãn đa sổ tàng nhân thị sinh hoạt tại tứ xuyên, thanh hải, cam túc, vân nam đẳng tỉnh phân đích khu vực, na ta khu vực tuy nhiên bất chúc ô “Chính thức đích tây tàng”, đãn tha môn y nhiên thị tàng nhân. Cận kỉ thập niên lai, giá ta vị ô thanh tàng cao nguyên đông bộ đích địa khu dĩ biến thành tây tàng đích tâm tạng địa đái, xuất liễu đặc biệt đa trứ danh đích tây tàng âm nhạc gia, đạo diễn, tác gia, hoạt động nhân sĩ, lạt ma, bao quát hiện nhậm đích đạt lại lạt ma.
A bá vị ô tứ xuyên tỉnh, đại trí thượng thị tại thanh tàng cao nguyên dữ trung quốc đại lục đích giao giới xử, sử kỳ mạo tự mỗ chủng tiền tuyến. Tiền vãng a bá, thông thường thị hành kinh tứ xuyên đích tỉnh hội thành đô, thành đô dã thị trung quốc tân hưng đích đặc đại thành thị.

Kinh quá nội hữu Gucci, Louis Vuitton đẳng tinh phẩm điếm đích hoa lệ cấu vật trung tâm, dĩ cập nhất đống đống cao tủng đích công ngụ đại lâu hậu, xa tử tiện khai thượng liễu hoàn thành lộ, tiếp trứ vãng bắc tiến nhập sơn khu. Giá lí dữ a bá chi gian đích trực tuyến cự ly cận tam bách ngũ thập tứ công lí, đãn xuyên quá cung lai sơn yếu hoa nhất chỉnh thiên đích thời gian. Cung lai sơn thị ôn đái vũ lâm, dã thị hùng miêu đích thiên nhiên tê tức địa. Việt quá giá tọa sơn thị nhất cá ổn định ba thăng đích quá trình, xa tử hành sử tại hiệp trách hựu uyển diên đích sơn lộ thượng, lộ diện nhân nham thạch lưu hạ đích khê thủy nhi thấp lộc lộc đích. Đáo đạt cao nguyên hậu, thụ mộc tựu tiêu thất liễu, thị dã đốn thời thác triển khai lai. Na chuyển chiết thật tại thái đột nhiên liễu, bàng phật đạp nhập ma y thụ hậu, tiến nhập liễu lánh nhất cá duy độ.

Tứ diện bát phương phóng nhãn sở cập, đô tượng thị phô liễu nhất đại phiến lục sắc đích địa thảm, tùy trứ sơn địa đích luân khuếch thượng hạ khởi phục. Tại hữu quan tây tàng đích tinh trang đồ văn thư trung, tây tàng đích thiên không tổng thị úy lam đích, đãn ngã tạo phóng tây tàng đích na đoạn thời gian ( đại đa thị xuân thiên ), hậu trọng đích vân đóa bàng như nhất đoàn đoàn đích miên nhứ, đê thùy tại thiên tế, già trụ liễu sơn đỉnh. Duyên lộ đích thôn trang thị do nhất quần hựu nhất quần đích đê ải thổ ốc sở tổ thành. Mao phát bồng loạn đích lê ngưu dữ miên dương đối lộ quá đích xa lượng thị nhi bất kiến. Duyên lộ đích trọng yếu địa điểm đô bãi trứ hiến cấp thần linh đích cung phẩm, tàng nhân nhận vi mỗi cá ải khẩu dữ khâu lăng đô hữu thần linh. Kỳ đảo phiên tại nhật tích nguyệt luy đích dương quang bộc sái hạ thốn thành đạm phấn sắc, tại sơn tích thượng phiêu dương.

A bá tọa lạc tại hải bạt cận tam thiên tam bách mễ xử, đãn cao độ bất thị ngận minh hiển, nhân vi chỉnh cá thành trấn khán khởi lai tương đương bình thản. Thị khu tựu chỉ thị nhất điều xuyên quá thảo nguyên đích hiệp trách phồn vinh đái. Chủ yếu đạo lộ thị địa đồ thượng tiêu kỳ đích tam ○ nhị tỉnh đạo, tha trực tiếp xuyên quá tiểu trấn, tòng nhất đoan khai vãng lánh nhất đoan chỉ nhu yếu ước thập ngũ phân chung. Nhị ○ nhất tam niên giá cá tiểu trấn tài an trang đệ nhất cá hồng lục đăng, nhân vi tại giá chủng hương hạ địa phương, kỵ mã tịnh bất hãn kiến, đãn như kim đại gia thông thường thị dĩ cơ xa hoặc tam luân xa đại bộ. Đa sổ lão nhân dữ nhất ta niên khinh nhân xuyên trứ danh khiếu “Chu ba” ( chuba ) đích truyện thống tàng bào, hệ trứ yêu đái. Đãn hứa đa nhân tuyển trạch tại truyện thống dữ thành y đích vụ thật tính chi gian chiết trung thỏa hiệp, đầu đái ngưu tử mạo, thân xuyên dương bì hoặc vũ nhung tố thành đích bồng tùng ngoại sáo. Phụ nữ thường xuyên trứ trường quần.

A bá đích lưỡng trắc súc lập trứ lưỡng tọa phật giáo tự viện, hữu như thư đáng nhất bàn. Tự viện đích độ kim ốc đỉnh phản xạ trứ dương quang, ngoại bích tất thành thâm hồng dữ đản hoàng đích nhan sắc. Na thị tự viện kiến trúc chuyên chúc đích nhan sắc, dữ chu vi đan điều đích phong cảnh hình thành tiên minh đích đối bỉ. Tòng đông biên tiến nhập a bá thời, tái tự ( Se Monastery ) [1] tựu tại đệ nhất cá kiểm tra trạm đích phụ cận. Vị ô a bá trấn tây đoan đích thị canh đại đích cách nhĩ đăng tự ( Kirti Monastery ), na lí thị tự phần đích trung tâm.

Tại tự viện chi gian, nhai đạo đích cảnh quan thị do nhất đôi đê ải đích kiến trúc sở tổ thành, ngoại diện phô trứ từ chuyên, bàng phật nội ngoại tương phản đích dục thất. Nhất lâu đại đa thị điếm diện, đả khai kim chúc đại môn thời, khả dĩ khán đáo lí diện tạp thất tạp bát đích thương phẩm, lệ như khí xa linh kiện, thủy dũng, tha bả, tố giao y, liêm giới cầu hài, nông cụ đẳng đẳng.

Trung quốc tại thử địa phát triển đích đương vụ chi cấp, thị cấp giá cá tiểu trấn đả thượng thống nhất đích ấn ký. Khán bản thượng đả trứ trung quốc nhân dân ngân hành, trung quốc di động thông tín, trung quốc liên thông đích quảng cáo. A bá trấn thị huyện trị ( toàn trấn nhân khẩu ước nhất vạn ngũ thiên nhân. Canh đại đích a bá huyện, nhân khẩu ước thất vạn tam thiên nhân ), giá lí hữu thường kiến đích đan điều trấn công sở, nhất gia y viện, nhất sở đại hình trung học, hoàn hữu cảnh sát dữ công an cục, tha môn đô sáp trứ tỉnh mục đích đại hồng kỳ. Giá lí tựu tượng trung quốc tây bộ đích nhậm hà huyện trị nhất dạng, đãn cảnh xa dữ quân xa bỉ tha xử canh đa. Trấn thượng duy nhất đích bách hóa thương điếm ngoại, kinh thường đình trứ nhất lượng trang giáp vận binh xa. Cao quải đích nhiếp ảnh cơ ký lục trứ tiến xuất a bá đích xa bài. Cái trứ lục sắc phàm bố đích quân dụng tạp xa thường xuất hiện tại chủ yếu đạo lộ thượng, vãng phản ô cách nhĩ đăng tự lánh nhất biên đích quân sự cơ địa dữ a bá chi gian. Căn cư nhất hạng thống kế, ước ngũ vạn danh bảo an nhân viên trú thủ tại a bá, đại ước thị đồng đẳng thành thị chính thường bộ thự đích ngũ bội.

A bá địa xử thiên viễn, sở dĩ trung quốc đích liên tỏa điếm dữ tốc thực điếm thượng vị tại thử triển điếm, đãn trấn thượng hữu hứa đa trung quốc đích tiểu xan quán mại hỏa oa dữ thủy giáo. Kỉ niên tiền, cư dân bão oán a bá quá ô hán hóa, địa phương đương cục nhân thử hạ lệnh chủ yếu nhai đạo lưỡng bàng đích kiến trúc vật tất tu họa thượng tây tàng đích đồ án. Họa trứ liên hoa, hải loa bối, kim ngư, hoa cái đích bích họa truyện đạt xuất nhất chủng miễn cường tễ xuất đích khoái nhạc. Dữ chi thất phối đích thị ấn hữu phật giáo phù hào đích hồng sắc kim chúc bách diệp song. Địa phương đương cục dã yếu cầu trung quốc điếm chủ tại chiêu bài thượng thiêm gia tàng văn, đãn tàng nhân cáo tố ngã, na ta chiêu bài thường bính thác tự. Ngã chỉ năng tòng nhất ta chiêu bài thượng đích cổ quái anh ngữ lai ức trắc na ta điếm thị tố thập ma đích.


Ngã trụ tại trung quốc đích thất niên gian, tinh tiến liễu tại thanh tàng cao nguyên xuyên toa nhi bất dẫn nhân chú mục đích kỹ xảo. Ngã bất tưởng tượng na ta thập cửu thế kỷ đích tham hiểm giả na dạng xuyên trứ khả tiếu đích ngụy trang phục, đãn ngã xác thật mãi liễu nhất đỉnh viên điểm nhuyễn mạo, dĩ cập á châu thường kiến đích không ô khẩu tráo. Ngã xuyên trứ hôi mông mông đích trường ngoại sáo dữ hệ đái đích bình để hài. Tái gia thượng na lí kinh thường hạ vũ, ngã khả dĩ xanh bả tán, đóa tại tán hạ.

Ngã thiết pháp tiềm nhập a bá đích hạch tâm, tố liễu tam thứ vi kỳ bất đẳng đích lữ hành. Ngã dã thải phóng liễu sinh hoạt tại cao nguyên kỳ tha địa phương đích a bá nhân, na ta địa phương đích hạn chế giác thiếu. Ấn độ dữ ni bạc nhĩ đích tây tàng lưu vong xã quần trung, hữu hứa đa nhân lai tự a bá. Tha môn đại phương địa bát nhũng dữ ngã phân hưởng hồi ức. Ngã thậm chí ngẫu nhiên gian tại gia đức mãn đô ngộ đáo nhất cá a bá hiệp hội. Tại cộng sản đảng thống trị tây tàng chi tiền đích sổ bách niên gian, a bá thị do tự kỷ đích quốc vương dữ nữ vương thống trị, na ta hạnh tồn hạ lai đích hậu đại vi ngã đề cung liễu cai khu dữ vương triều đích phong phú sử thật. Nhất vị trung quốc học giả hảo tâm dữ ngã phân hưởng nhất ta hữu quan a bá đích trung quốc chính phủ văn kiện cập hồi ức lục đích phiên dịch. Đối ô bổn thư chuyên phóng đích sở hữu nhân vật, ngã dã thải phóng liễu tha môn đích thân hữu dữ lân cư dĩ chứng thật tha môn đích thuyết pháp, nhân vi ngã dự kỳ trung quốc đương cục hội tuyên xưng thư trung miêu thuật đích khổ nan khoa đại bất thật.
Sở hữu đích nhân vật, sự kiện, đối thoại, niên biểu đô thị cư thật dĩ báo, thư trung một hữu hợp thành đích giác sắc, đãn ngã cải biến liễu nhất ta danh tự, dĩ miễn na ta thổ lộ sự thật đích nhân thụ phạt.

[1] dịch chú: Diệc xưng tái cách tự, tái cống ba tự, toàn xưng thị tái cống ba đồ đan kiều liệt nam kiệt lâm.