Đăng nhất tọa nhân văn đích sơn: Quán xuyên cổ kim trung ngoại, văn minh dữ hoang dã, hiến cấp sở hữu hộ ngoại nhân đích tự nhiên nhân văn thông thức khóa ( điện tử thư )

Thuận tây phương hòa hán văn hóa đích nguyên lưu nhi hạ, hối tập ô đài loan,
Nhất tranh nhân loại văn minh dữ tự nhiên hoàn cảnh quan hệ đích thời không chi lữ.

Bổn thư đề cung tỉnh tư: Hoang dã thị thập ma? Nhân dữ tự nhiên đích quan hệ thị như hà diễn tiến đích?
Hựu cai như hà khán đãi ngã môn đích sơn nhạc hòa hoàn cảnh?
Tịnh thí đồ vi sơn lâm hoạt động đích loạn tượng tần sinh tầm trảo giải đáp.

◆ ái sơn, thân sơn, dã độc sơn, tả sơn, thời thường phát biểu tinh tích văn chương châm biêm thời chính, bình luận đăng sơn nghị đề đích “Thành thị sơn nhân”, thủ bộ tham thảo sơn, nhân dữ hoang dã quan hệ, hiến cấp sở hữu hộ ngoại nhân hòa sơn lâm ái hảo giả, dĩ kỳ xúc tiến đài loan sơn nhạc văn hóa đích phế phủ chi tác.

◆ bổn thư dĩ lịch sử, triết học, văn hóa, xã hội kinh tế, hộ ngoại du khế hoạt động đích đa nguyên thị giác, tạ trứ hòa tây phương đích thâm nhập bỉ giác, trọng tân định vị, phân tích, thuyên thích đài loan độc đặc đích tự nhiên hoàn cảnh, nhượng ngã môn năng cú dụng toàn tân đích quan điểm thấu thị đài loan sơn vực đích quá khứ, hiện tại dữ vị lai, tại “Hành tẩu đích sơn” chi dư, thụ lập nhất tọa “Tri thức đích sơn”.

◆ trung văn thế giới lí thiếu hữu tham thảo “Hộ ngoại văn hóa” đích thư tịch, nhi tổng hợp tính địa tòng tây phương hoang dã triết học, hoàn cảnh bảo hộ chủ nghĩa, quốc tế đăng sơn vận động lịch sử, xã hội biến thiên đẳng diện hướng lai phân tích đích canh thị hãn kiến, tại nhất cá toàn dân đô ái vãng hộ ngoại bào đích thời đại, giá bổn thư khả bang trợ đại gia kiến lập nhất cá tư khảo các thức hộ ngoại nghị đề đích giá cấu, hòa quốc tế tiếp quỹ chi dư, dã năng canh thâm nhập liễu giải đài loan đích độc đặc chi xử hà tại.

◆ bổn thư nội dung kiêm dung lịch sử đích túng thâm hòa không gian đích hướng độ, thấu quá đa nguyên thị giác, khôi hoành cách cục hòa trát thật luận thuật, viện dẫn ba sơ cổ kim trung ngoại đích hoang dã triết học hòa tự nhiên nhân văn vũ trụ quan, kỳ hứa đài loan kiến lập tự kỷ hộ ngoại đăng sơn văn hóa đích tri thức thể hệ thư tả tiêu can chi tác.

◆ bổn thư dã vi sơn lâm giải cấm hậu hựu tao bàng dịch tình thời đại, sơn lâm hoạt động bột phát tạo thành đích chư đa loạn tượng tầm trảo giải đáp, biến cập thể chế, chính sách, giáo dục đẳng tằng diện, hi vọng quốc nhân thiếp cận tự nhiên chi dư, dã năng kiến lập thành thục lý tính đích sơn nhạc văn hóa, thành vi trân tích hoàn cảnh, vi tự kỷ phụ trách đích hộ ngoại công dân.

“Như kim thị đài loan sơn lâm diện đối đại chúng đích tân thời đại, nhân nhân giai khả vi đăng sơn khách, truyện thống xã đoàn dã trục tiệm tẩu hướng yên tiêu vân tán đích chung cục, ngã môn hựu cai như hà khứ vu tồn tinh, truyện thừa hảo đích hộ ngoại văn hóa cấp xã hội ni? Ngã môn cai như hà giáo dục đại chúng thổ địa luân lý hòa vô ngân sơn lâm ni? Ngã môn cai như hà dự phòng sơn nan kế tục phát sinh ni? Ngã môn cai như hà tư khảo nguyên trụ dân tộc đích truyện thống lĩnh vực ni? Như thử phồn đa phục tạp đích nghị đề bộ bộ tiến bức, tượng tòng tiền nhất dạng trí thân sự ngoại dĩ kinh bất hợp thời nghi, ngã môn nhu yếu canh đa tẩu nhập sơn lâm đích dân chúng tòng hiện tại khởi, canh gia quan hoài ngã môn cận tồn đích nguyên thủy tự nhiên, liễu giải quá khứ giá tọa đảo dữ thượng đích thời đại cố sự, tịnh phản tư nhân loại hòa tự nhiên đích quan hệ cai hà khứ hà tòng.” ── bổn thư tác giả đổng uy ngôn

Hoang dã đề cung liễu tư dưỡng linh hồn đích không khí, sơn lâm cấp dư liễu thư hoãn tinh thần đích dưỡng phân,
Nhậm hà nhất tranh thâm nhập tự nhiên đích lữ trình, đối ô thành thị nhân lai thuyết giai thị di túc trân quý đích nhất thứ trọng tân khai cơ.
Đãn tiến nhập đài loan sơn lâm hoang dã gian, trừ liễu mãn túc tự thân vận động đoán liên, thu tập bách nhạc, tầm trảo tâm linh úy tạ đẳng mục tiêu ngoại,
Dã thị cai tưởng tưởng “Ngã môn khả dĩ vi hạ nhất đại tố thập ma” đích thời hầu liễu.

Đài loan thị cá đa sơn đích tiểu hình hải đảo, ước hữu 70% đích thổ địa giai quy loại vi sơn khu, siêu quá 3,000 công xích đích cao sơn mật độ canh thị kinh nhân, xưng vi “Sơn chi đảo” nhất điểm dã bất vi quá. Thành như tráng chí vị thù đích anh quốc đăng sơn gia kiều trị ‧ mã lạc lí ( George Mallory ) sở ngôn, “Nhân vi sơn tại na nhi”, nhân tựu thị hội khứ phàn đăng, ý nghĩa bất thị giá ma đích trọng yếu. Bất chỉ thị ngã môn đài loan đích sơn, thế giới các đại sơn mạch dã thị như thử, hoài bão trứ các chủng mục đích, mộng tưởng, dã tâm đích nhân môn tiền phó hậu kế, ô cận lưỡng bách dư niên phổ xuất liễu nhất thủ sơn dữ nhân đích hoành khoát giao hưởng nhạc chương, hữu a nhĩ ti tư sơn mạch thự quang sạ hiện đích đệ nhất chương, viễn chinh thế giới các đại sơn mạch đích đệ nhị chương, thiêu chiến nhân loại cực hạn đích đệ tam chương, hòa như kim ngã môn sở xử đích đệ tứ chương ── tuy nhiên thượng vị hữu minh xác đích định nghĩa, hoặc khả xưng vi quan quang dữ đa nguyên đăng sơn đích tối chung chương.

Nhi tại quốc ngoại, hoang dã triết học, hoàn bảo vận động hòa hộ ngoại văn hóa thật vi nhất thể tam diện. Giả như ngã môn dĩ mỹ quốc hoang dã lý niệm hòa hoàn bảo vận động hình thành đích quá trình tương bỉ, hội phát hiện khả dĩ phân vi tam cá giai đoạn: Nhân hòa tự nhiên đích quan hệ cải biến, nhân tẩu nhập tự nhiên hoàn cảnh, nhân khai thủy bảo hộ tự nhiên hoàn cảnh. Như thử quan chi, na ngã môn tựu bất đắc bất tòng đài loan đích đăng sơn vận động hòa kỳ thời đại bối cảnh lai tư khảo: Vi hà ngã môn tối hỉ hoan tẩu nhập hoang dã đích nhất quần đăng sơn giả, khước một hữu đối nhân dữ hoàn cảnh đích quan hệ sản sinh tỉnh tư?

Tân quan phế viêm dịch tình ảnh hưởng chi hạ, các quốc dân chúng phân phân tiền vãng giao ngoại hưởng thụ tự do đích không khí, dẫn phát toàn cầu tính đích hộ ngoại bạo triều, nhi đài loan dã bất lệ ngoại. Đãn tùy trứ nhân triều dũng nhập dã ngoại, tựu sản sinh hứa đa vấn đề hòa loạn tượng, đồng thời dã thị cá phản tư đích hảo cơ hội. Ngã môn trụ tại nhất cá sơn địa ước chiêm 70% đích hải đảo, 3,000 công xích dĩ thượng cao sơn đích mật độ canh thị thế giới xưng hùng, nhân dân khước thị kiến sơn bất tri sơn, lãng phí đắc thiên độc hậu đích tự nhiên hoàn cảnh chi dư, canh vô pháp dữ dưỡng dục đài loan nhân đích thổ địa sản sinh canh thâm đích liên kết. Bổn thư tương dĩ lịch sử, triết học, văn hóa, xã hội kinh tế, hộ ngoại du khế hoạt động đích đa nguyên thị giác, tạ trứ hòa tây phương đích thâm nhập bỉ giác, trọng tân định vị, phân tích, thuyên thích đài loan độc đặc đích tự nhiên hoàn cảnh, nhượng ngã môn năng cú dụng toàn tân đích quan điểm thấu thị đài loan sơn vực đích quá khứ, hiện tại dữ vị lai, tại “Hành tẩu đích sơn” chi dư, thụ lập nhất tọa “Tri thức đích sơn”.

Danh nhân thôi tiến

【 chuyên văn thôi tiến 】
◆ lý vĩ văn │ tác gia • nha y sư • hoàn bảo chí công
Lý giải nhân dữ tự nhiên đích quan hệ, thị tự ngã giác sát ngận trọng yếu đích nhất hoàn, tựu tượng dạ vãn xuyên việt sâm lâm, bất tri thân xử hà xử, đột hiện nhãn tiền thự quang sạ hiện, đương ngã môn tẩu xuất sâm lâm, tài năng khán đáo tự kỷ nguyên lai thị tại chẩm dạng đích sâm lâm lí. Hoặc hứa giá bổn thư khả dĩ nhượng ngã môn tri đạo tự kỷ tòng hà nhi lai, na ma đối ô cai vãng hà xử khứ dã hội bỉ giác đốc định nhất điểm.

◆ từ minh khiêm │ đài loan thiên lí bộ đạo hiệp hội phó chấp hành trường
Giá bổn thư khả dĩ khán đáo thành thị sơn nhân đích xí đồ tâm dữ hành động lực, chỉnh lý xuất nhất bổn thư, nùng súc thời gian không gian đích xích độ, cân trứ tha đích tốc độ, đắc dĩ sơ khuy bất đồng lĩnh vực đích đường áo, bang trợ ngã môn trảo đáo tự kỷ tư tưởng đích tọa tiêu, diên triển đăng sơn đích thâm độ, nhượng đăng sơn bất chỉ thị đăng sơn. Cảm tạ thành thị sơn nhân khai xuất nhất điều đăng sơn tư tưởng thư tả đích đạo lộ, vi đăng sơn nhân tố nhất cá tại đăng sơn lĩnh vực tham tác tư tưởng đích hướng đạo. Ngã dã kỳ đãi vị lai hữu chúc ô đài loan tại địa đăng sơn tư tưởng thể hệ đích kiến lập, vô luận tại nguyên trụ dân văn hóa đích sơn đích giới trị, hoặc thị loại tự nhật bổn mai trạo trung phu 《 sơn đích thế giới 》 na dạng đích bác vật học canh vân, nãi chí kiến lập nhất sáo chúc ô đài loan bổn thổ đích đăng sơn luân lý đích tư tưởng thể hệ, giá điều lộ kính nhu yếu canh đa thác hoang giả đầu nhập kinh doanh duy hộ.

◆ mạch giác minh │ đạo diễn
Đài loan nguyên bổn thị tọa sơn, đài loan nhân ngận hạnh phúc, bất luận thân tại hải ngạn, bình địa, đông nam tây bắc, đô khả dĩ khán đáo sơn, tác giả hình dung đài loan thị “Sơn chi đảo”, ngã tại tiết mục trung hựu khoa trương nhất ta, tương đài loan bỉ dụ vi “Vạn sơn chi đảo”, thi nhân giả đảo tại 〈 vọng sơn 〉 giá thủ thi đích tối hậu kỉ cú: “Thùy gia tối hảo sơn, ngã nguyện vi kỳ lân”, duyệt độc thành thị sơn nhân đích thư tựu năng thể ngộ, đài loan sơn tối hảo, sơn hạ tử dân hữu hạnh vi lân, canh ứng cai nhất khởi hảo hảo địa hộ hữu tha.

【 danh gia thôi tiến 】
◆ ngô vân thiên │ đài bắc thị xuất khứ ngoạn hộ ngoại sinh hoạt phân hưởng hiệp hội bí thư trường
“Tri vãng giam kim” nhân loại văn minh sổ thiên niên lai đích diễn thế, dĩ cập dữ tự nhiên đích tương xử, thành thị sơn nhân dẫn lĩnh độc giả thâm nhập thiển xuất đích tẩu quá đông tây văn minh, tòng hoành quan đáo vi quan, thấu quá đa nguyên đích thị giác sơ lý đài loan đăng sơn văn hóa dữ đăng sơn vận động đích cơ lý, trát thật đích khảo cư dữ luận thuật, thị tầm trảo đài loan đăng sơn vị lai phát triển khế cơ đích tinh thải chi tác!

◆ lâm hoa khánh │ lâm vụ cục cục trường
Cận sơn, kính sơn.

◆ tuyết dương thị giới │ tri danh đăng sơn bộ lạc khách
Trình hiện tại nhĩ diện tiền đích, thị nhất điều tiệp kính. Nhĩ khả dĩ thấu quá tác giả đích song nhãn, khinh tùng tham tác thế giới đăng sơn nãi chí hộ ngoại văn hóa đích diễn tiến, lý giải “Nhân như hà khán đãi hộ ngoại”, tòng cổ hi tịch khai thủy, trực đáo 2019 đài loan đích hướng sơn trí kính. Nhĩ tương tán thán ô bổn thư sử liêu oạt quật dữ thống chỉnh đích năng lực, tịnh tại tự lí hành gian cảm thụ đáo tác giả đích ái sơn chi tình, cân tha trứ quảng bác đích nghiên cứu túc tích khai thác nhãn giới, tòng thông bàn đích giác độ trọng tân tư khảo nhân dữ sơn đích quan hệ.

◆ thôi tổ tích │ tham hiểm tính đăng sơn dữ lữ du tác gia
Hỉ ái đăng sơn, nhiệt ái tự nhiên đích nhĩ, tại như kim lược hiển nhiễu nhượng đích hộ ngoại hoàn cảnh trung, nhất định yếu nhượng uy ngôn đích giá bổn thư đái nhĩ tòng thời không trung phi cao tẩu viễn, dĩ toàn thế giới đích thị dã, đông tây phương đích tư tác giác độ, canh du viễn đích lịch sử tiến trình, trọng tân thể nghiệm nhân dữ sơn, dữ tự nhiên, dữ hoang dã đích quan hệ… Vô luận thị đài loan hoàn sơn dã hoàn cảnh đích vị lai, hòa nhĩ tự kỷ nội tâm đích na tọa sơn.

◆ đạt ca │ doanh hỏa bộ lạc
Thiếu hữu đích hộ ngoại lịch sử thư tịch, bang trợ nhĩ nhận thức tự kỷ, trọng tân định nghĩa hoang dã.

◆ chiêm vĩ hùng │ văn hóa bình luận nhân
Tối tảo tối tảo đích nhân, thị hoang dã chi tử a; hoang dã kí thị phong sa dữ tinh thần, dã thị tông giáo dữ tri thức, tại giá dĩ di vong liễu thân thế đích đương hạ, ngã môn hà kỳ hữu hạnh, khả dĩ độc trứ nhất bổn thư, thí trứ tham xúc sinh mệnh tối thâm, tối viễn chi xử —— na nhất mạt hương sầu.

◆ lưu khắc tương │ tác gia
Tòng tự nhiên tư duy diễn dịch sơn lâm mỹ học, viện dẫn cổ kim trung ngoại trọng yếu đích thư tả quan điểm, tiến nhi dĩ đài loan đăng sơn lịch sử văn hóa vi chủ trục. Tác giả dĩ khôi hoành bàng bạc đích luận thuật, thí đồ kiến cấu nhất cá tự nhiên tri thức thể hệ dưỡng thành đích đài loan sơn nhạc văn hóa. Vãn cận đích sơn lâm thư tả giả, đa bán dĩ quốc nội ngoại các địa đích độc đặc lịch luyện, ánh chứng tự kỷ truy tầm đích sinh hoạt giới trị. Thiếu hữu nhân hội hồi đáo quá vãng đích lịch sử lí, ba sơ tự nhiên giao dã đích ý nghĩa. Tác giả hệ thống tính đích sản xuất, phản nhi đáp khởi liễu nhất tọa liên kết mỗi nhất cá thời đại đích cao tháp, nhượng ngã môn khán đáo nhất lộ tẩu lai đích các chủng thôi xán.

◆Salizan Takisvilainan│ nguyên trụ dân tác gia
◆TaiTai LIVE WILD a thái dữ ngốc ngốc
◆ ngũ nguyên hòa │ đài loan sơn kính cổ đạo hiệp hội lý sự trường
◆ lý căn chính │ địa cầu công dân cơ kim hội chấp hành trường
◆ ngô hạ hùng │ kiến trúc sư, đài loan sơn nhạc văn giáo hiệp hội lý sự trường
◆ từ như lâm │ tự nhiên tả tác giả

Tác giả giản giới

Đổng uy ngôn ( thành thị sơn nhân )

Phụ nhân đại học anh quốc ngữ văn học hệ tất. Cư ô thành thị đích ngã ái ba sơn, dã ái tả sơn, đãn bất thị tự nhiên cảnh vật dữ hành trình kỷ lục, nhi thị sơn dữ nhân đích quan hệ. Tối sơ xuất nhập sơn lâm na kỉ niên, nhất phân ái sơn đích tình cảm hòa chính sách lạc hậu đích hiện thật, kích đãng xuất liễu dĩ nhất kỷ chi lực cải thiện hoàn cảnh đích quyết tâm, ô thị nhất đầu tài nhập thư sơn, thấu quá “Thành thị sơn nhân” đích võng danh châm biêm thời chính, bình luận đăng sơn nghị đề, xúc tiến đài loan đích sơn nhạc văn hóa. Lịch niên lai phát biểu đích văn chương khả kiến ô võng lộ chuyên lan, tạp chí hòa toàn quốc đăng sơn nghiên thảo hội. Hiện cư ô đài bắc thị.

• bộ lạc cách: mountainurbanite.com/
•FB phấn chuyên: www.facebook.com/UMountain