Tiền ngôn
Sử thể chất dịch sấu bất dịch bì lao đích tối cường tố thân pháp
Kỉ thập giai đích lâu thê trở đáng liễu nhãn tiền đích khứ lộ, yếu “Ba thượng” giá ta lâu thê, khẳng định hội lệnh nhân thuấn gian mãn diện sầu dung. Nhất giai nhất giai địa vãng thượng ba, bất đãn hội khí suyễn hư hư, đại thối dã hội khẩn banh cật lực. Chung ô ba hoàn lâu thê đích thời hậu, thậm chí hội phát hiện tự kỷ thượng khí bất tiếp hạ khí, tâm tạng cấp tốc khiêu động bất đình.
Tại tân quan bệnh độc ảnh hưởng hạ, đạo trí khuyết phạp vận động đích nhân canh thị như thử, xa trạm lí đích giai thê, hoàn hữu nhân hành lục kiều giá ta chướng ngại, đô khiếu nhân ưu úc bất dĩ. Ngã dã kinh thường khán kiến hữu ta nhân ba thượng tối hậu nhất giai lâu thê chi hậu, tổng đắc tiên tạm thời đình hạ cước bộ, điều chỉnh hô hấp.
Đại gia đô tằng tại lữ hành thời, vi liễu tiền vãng tọa lạc tại cao địa thượng đích “Thần xã”, đăng thượng hảo kỉ bách giai đích lâu thê. Tất cánh cơ hội nan đắc, tài hội hạ định quyết tâm khai thủy vãng thượng ba, một tưởng đáo tài ba một kỉ giai, đại thối tựu dĩ kinh toan đáo bất hành, thậm chí vô pháp chính thường hô hấp.
Hảo bất dung dịch đăng thượng sở hữu giai thê, khước tại cách thiên khởi sàng hậu nhân vi cơ nhục toan thống nhi ai thanh liên liên. Kỳ thật quá khứ ba hoàn sơn hậu, dã đô hội phát sinh tương đồng đích tình hình.
Hồi ức trứ tân khổ ba thượng đích giai thê, bất cấm án ma khởi ẩn ẩn tác thống đích đại thối.
“Bình thời khuyết phạp vận động, sở dĩ đăng thượng na ma cao đích lâu thê, nan quái hội cơ nhục toan thống.”
Nhiên nhi, thảng nhược giá ta cơ nhục toan thống thị nguyên khởi ô kỳ tha nhân tố.
Hiện tại tiên tòng kết luận lai thuyết minh nhất hạ. Cơ nhục toan thống đích chủ yếu nguyên nhân, tịnh phi “Ba” lâu thê đích quan hệ, nhi thị nhân vi “Hạ” lâu thê sở đạo trí!
Căn cư toàn cầu tối tiên tiến đích nghiên cứu phát hiện, cơ nhục toan thống dung dịch tại tố hoàn “Thân triển vận động” chi hậu phát sinh, tịnh phi tại “Thu súc vận động” chi hậu xuất hiện. Hạ pha “Vãng hạ tẩu” thời, cước hội “Thân triển”, nhân thử cơ nhục toan thống tựu thị khởi nhân ô thử.
Đương nhĩ hội cơ nhục toan thống, chính thị tại thuyết minh nhĩ đích “Vận động hiệu quả” thập phân hiển trứ. Minh minh “Vãng thượng ba” yếu cật lực đắc đa, vi thập ma khinh tùng “Vãng hạ tẩu” đích vận động hiệu quả, khước bỉ giác hảo ni? Giả như năng cú hảo hảo lợi dụng giá điểm lý luận đích thoại, “Tựu năng nghiên phát xuất khinh tùng khước hiệu quả hiển trứ đích giảm phì pháp”.
Tại giá dạng đích tưởng pháp xu sử chi hạ, ngã tài hội khai thủy trứ thủ nghiên cứu, nhi giá tựu thị chỉnh kiện sự đích nguyên khởi.
Sướng tiêu tác phẩm 《 tu thân hiển sấu の linh vị huấn luyện 》 đích đản sinh địa nữu ước
Đương thời ngã nhưng thị tứ quý kịch đoàn đích nhất viên, tựu tại diễn xuất 《 sư tử vương 》 đẳng vũ đài kịch chi hậu, nhất cá nhân lai đáo nữu ước, lập chí yếu đăng thượng bách lão hối vũ đài kịch.
Sở hạnh tham gia siêu quá lưỡng thiên nhân thí kính đích 《 tây cống tiểu tỷ 》, hoạch đắc Miss Chinatown nhất giác, tài đắc dĩ trạm thượng mộng tưởng trung đích vũ đài, đãn tại na đoạn kỳ gian, ngã đích thân tâm quá phân thao lao, tối hậu hại tự kỷ đích thân thể thiên sang bách khổng, liên ngũ chung đô trạm bất liễu.
Na đoạn nhật tử ngã nhận thức liễu du già, tiến nhi nghiên phát xuất linh vị huấn luyện. Nhị 〇 nhất bát niên ngã đích chuyết trứ 《 tu thân hiển sấu の linh vị huấn luyện 》 tại nhật bổn thượng thị chi hậu, một đa cửu tiện vinh đăng sướng tiêu tác phẩm, đáp phối hậu tục thôi xuất đích 《 tu thân hiển sấu ． thích phóng đông thống の bất động linh vị huấn luyện 》, nhất hệ liệt thư tịch nhiệt mại siêu quá nhất bách vạn bổn. Tại thư tịch thôi ba trợ lan hạ, ngã dã tham dữ liễu hứa đa môi thể đích diễn xuất, canh hữu hứa đa xí nghiệp phân phân đề xuất hợp tác đích yếu cầu. Giá nhất thiết, toàn bái các vị độc giả sở tứ, ngã trung tâm địa cảm tạ đại gia.
Nhượng thân thể nuy súc đích bộ vị hồi quy nguyên vị tựu năng sấu hạ lai, biến kiện khang đích linh vị huấn luyện, tựu thị nhân vi ngã trường niên thân tại nữu ước tài đắc dĩ đản sinh xuất lai.
Nữu ước thị toàn thế giới tại kiện thân cập du già phương diện tối tiên tiến đích đô thị. Ngận đa kiện thân xí nghiệp đô nhận vi, chỉ yếu tại nữu ước công thành danh tựu, tựu năng tương giá ta kiện thân khái niệm khoách triển chí toàn thế giới.
Canh trọng yếu đích thị, nữu ước khách đối ô kiện thân, vận động cập du già cách ngoại cảm hưng thú, thậm chí cố dụng chuyên chúc tư nhân giáo luyện kiện thân dã thị hi tùng bình thường chi sự.
Nhân thử lai tự thế giới các địa đỉnh tiêm nhất lưu đích giáo luyện đô hội tụ tập ô thử, ô thị tài hội tại kiện thân lĩnh vực, thành vi toàn cầu lĩnh tiên đích đô thị. Hứa đa tại nhật bổn hiên khởi thoại đề đích kiện thân phòng cập kiện thân pháp, đô thị phát nguyên tự nữu ước.
Tượng nữu ước giá chủng toản nghiên kiện thân tối tiên tiến đích đô thị, hữu nhất quần kiện thân giáo luyện cận niên lai kinh thường tương nhất cú thoại quải tại chủy biên. “E ccentric!” ( ly tâm vận động ) giá cá chỉ đích thị “Eccentric Training” ( ly tâm huấn luyện ) giá hạng kiện thân pháp. Thỉnh đại gia tưởng tượng nhất hạ “Phúc cơ vận động”. Tu ngưỡng thảng hạ lai, song tất lập khởi, trọng phục tương thượng bán thân vãng thượng sĩ, vãng hạ thảng đích động tác.
Vãng thượng sĩ cao thượng bán thân thời, phúc cơ tại dụng lực đích đồng thời hội “Nhất diện thu súc”. Tượng giá dạng tương cơ nhục “Đồng thời thu súc” tiến hành đích vận động, xưng tác “Hướng tâm huấn luyện”.
Kỳ thứ tương thượng bán thân vãng địa diện thảng thời, phúc cơ tại dụng lực đích đồng thời hội “Nhất diện thân triển” ( nhân vi một dụng lực đích thoại hội nhất hạ tử tựu đảo hạ khứ ). Tượng giá dạng tương cơ nhục “Đồng thời thân triển” tiến hành đích vận động, xưng tác “Ly tâm huấn luyện”. Thoại tuy nhiên giá ma thuyết, đại gia hoàn toàn một tất yếu ký trụ gian thâm nan đổng đích lý luận.
Đại bộ phân đích vận động, đô thị tại trọng phục “Vãng thượng, vãng hạ” đích động tác. Vô luận thị phúc cơ vận động, thâm tồn, ách linh thể thao, hoàn thị thượng hạ lâu thê, vãng thượng thời tựu thị tại tố “Hướng tâm vận động”, vãng hạ thời tựu thị tại tố “Ly tâm vận động”, na nhất chủng động tác cảm giác khinh tùng, căn bổn vô tu đa tác giải thích.
Tại nữu ước giá cá địa phương, hội trứ trọng tại “Vãng hạ” đích động tác, dã tựu thị “Ly tâm huấn luyện”, lý do phi thường chi giản đan. Nhân vi tố khởi lai khinh tùng hiệu quả hựu minh hiển.
Đan khán phúc cơ vận động tựu minh liêu, thân thể vãng thượng sĩ thời trừ liễu phúc bộ chi ngoại, cảnh bộ dĩ cập kiên bàng dã hội tương đương dụng lực, bất quản thị thân thể hoặc tại tâm tình thượng đô thập phân tiên ngao, khả thị tương thân thể phóng hạ thời, khước khả dĩ khinh tùng bất phí lực.
Tương tín ngận đa nhân đô hữu nhất cá quan niệm, duy hữu thượng thượng hạ hạ cật lực đích vận động, tài năng đoán liên đáo cơ nhục. Đối ô “Vãng hạ” đích động tác, ứng cai chỉ thị nhận định vi tương vãng thượng đích động tác “Hồi phục nguyên trạng” nhi dĩ.
Đãn thị đối giảm phì “Hữu hiệu” đích động tác, tịnh phi “Vãng thượng” thời đích động tác, nhi thị “Vãng hạ” thời đích động tác. Giá điểm kham xưng hoa thời đại đích luận điểm. Nữu ước đích giáo luyện đại gia phí phí dương dương thảo luận “E ccentric!” Đích nguyên nhân, tựu tại giá lí.
Ô thị ngã tài hội hạ định quyết tâm, yếu nghiên phát xuất tương cật lực đích “Vãng thượng động tác” hoàn toàn dịch trừ, đan tố “Vãng hạ động tác” tựu năng sấu hạ lai đích phương pháp, dã tựu thị “DROP MOTION” ( hạ hàng vận động ), ý chỉ “Vãng hạ vận động”, hiện tại đại gia khả dĩ bất tất tái tố cật lực đích “Vãng thượng động tác” liễu!
Tương nhiệt lượng hàng chí tối đê, nhẫn trụ bất cật ái cật đích thực vật, kháo giá dạng đích giảm phì pháp tựu toán khả dĩ nhất thời phiến khắc sấu hạ lai, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hội phục bàn.
Bất tri đạo giá thị kiện hạnh vận hoặc bất hạnh đích sự, “Mỹ thực” đại bộ phân đô thị chúc ô cao nhiệt lượng. Kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ nhất trực nhẫn nại bất cật mỹ thực, nhất bối tử đan kháo đê nhiệt lượng thực vật hoặc thị đê đường ẩm thực tựu năng mãn túc. Tiên tiền thị “Tạm thời” đáng hạ giá ta điềm mật dụ hoặc tài sấu lai, sở dĩ chỉ yếu đình chỉ nhẫn nại, tái độ biến bàn dã thị ngận chính thường đích sự.
Thoại tuy như thử, cật lực vận động dã vô pháp trì chi dĩ hằng. Nhi hạ hàng vận động thị tham khảo toàn cầu tối tân đích vận động khoa học nghiên phát nhi xuất, chúc ô “Khinh tùng hựu hiệu quả hiển trứ đích vận động”, sở dĩ năng nhượng nhân dung nhập nhật thường sinh hoạt nhạc tại kỳ trung.
“Tối cận tổng thị giác đắc luy” đích chân thật nguyên nhân
Hạ hàng vận động trừ liễu cụ giảm phì hiệu quả, lánh ngoại hoàn hữu nhất đại công hiệu, tựu thị khả dĩ xúc tiến kiện khang, vưu kỳ năng sử nhân ủng hữu “Bất dịch bì lao đích cường kiện thể chất”.
Tựu tại tân quan trạng bệnh độc khai thủy tứ ngược toàn cầu chi tế, bất cửu hậu ngã tại lân cận trụ gia đích xa trạm ba lâu thê thời, kinh giác đáo nhất kiện sự. Dĩ vãng ngã tổng thị kiện bộ như phi địa đăng thượng giai thê, một tưởng đáo đương thời ba hoàn tối hậu nhất giai hậu, cánh nhiên “Thượng khí bất tiếp hạ khí”, giác đắc khí suyễn hu hu. Khẩu tráo tại chủy ba thượng khởi khởi phục phục, não nhân bất dĩ.
“Thái kỳ quái liễu…….”
Quá khứ ba giá đoạn lâu thê thời, tòng lai bất tằng suyễn bất quá khí. Thoại thuyết hồi lai, bình thời đãi tại gia lí dã hội giác đắc thân thể bỉ vãng thường thẩm trọng, nhất hạ tử tựu thảng hạ lai hưu tức. Đoản thời gian ngoại xuất thải mãi, dã hội hại phạ nhiễm dịch, chân đích giác đắc ngận ma phiền.
Tòng na thời hầu khai thủy, ngã phát hiện đáo tự kỷ “Biến đắc ngận dung dịch bì lao”.
“Hòa dĩ tiền đích tự kỷ, minh hiển hữu soa…….”
Ngã hướng thân biên hữu nhân đề khởi giá kiện sự, kết quả đại gia đô thuyết: “Ngã dã biến đắc ngận dung dịch luy”, “Ngã tối cận dã thị khán đáo lâu thê tựu ngận yếm phiền”. Hiện tại đại gia đô biến đắc ngận dung dịch bì lao……. Nhi thả ngã hoàn sát giác đáo, giá tựu thị “Nguy hiểm đích bì lao trạng thái”.
Hữu nhất vị công tác nhân viên, hoàn liêu đáo tha mỗi thứ ba lâu thê, tâm tạng tựu hội phác thông phác thông địa khiêu, cảm giác ngận khả phạ. Nhân vi yếu giảm thiếu ngoại xuất, ngã na cao linh đích mẫu thân vô pháp xuất môn tán bộ, tiện đề đáo tha đích “Thể lực biến soa, cảm giác tố nhậm hà sự đô đề bất khởi kính, sở dĩ ngận phạ hội bất hội tựu giá dạng cáo biệt nhân thế”.
Diện đối tân quan bệnh độc như thử tiền sở vị kiến đích bất an cục thế, ngã tưởng đại gia đô dĩ kinh tinh thần bì phạp liễu, giá chủng “Bì lao” đích chân thật nguyên nhân, ngã nhận vi thị “Mỗ chủng đông tây” giảm thiếu đích quan hệ, tựu thị “Cơ lực” hạ hoạt liễu.
Cơ nhục thị diên tục “Sinh mệnh” đích năng lượng lai nguyên
Cơ nhục thị dụng lai hoạt động thân thể, tương đương ô dẫn kình đích tác dụng. Nhân loại yếu thị thiếu liễu cơ nhục, căn bổn vô pháp hành tẩu, trạm lập, tọa trứ, thậm chí hoạt động song thủ.
Tái giả, tồn tại thân thể lí diện đích tổ chức cập khí quan hội bất đình hoạt động, giá bộ phân đồng dạng khuyết thiếu cơ nhục tựu vô pháp động khởi lai. Tâm tạng đích khiêu động, tràng đạo đích nhuyễn động, hoàn hữu hô hấp, giá ta dụng lai thủ hộ sinh mệnh đích vận động, toàn đô thị cơ nhục tại thu súc hình thành nguyên động lực.
Chỉ yếu khuyết phạp vận động, tự nhiên cơ nhục tựu hội dũ biến dũ thiếu. Dụng xa tử lai bỉ dụ đích thoại, tựu tượng thị dẫn kình sinh tú liễu, sở dĩ động tác hội biến đắc bất linh hoạt, tối phôi đích trạng huống thậm chí hội “Đình chỉ” động tác.
Cơ lực hội tùy trứ niên linh tăng trường nhi suy thối, bất quá ngã môn khả dĩ tố tố cơ lực huấn luyện dự phòng giá chủng tình hình, duy trì thân thể kiện khang, sử thân thể hoạch đắc trọng sinh biến đắc bất dịch bì lao. Mỗi thứ đề đáo cơ lực huấn luyện, đại gia đô hội liên tưởng đáo tố khởi lai cật lực bất thảo hảo, bất quá hạ hàng vận động khước thị nhậm hà nhân đô năng tùy thời tùy địa khinh tùng tiến hành, tất cánh “Chỉ nhu yếu vãng hạ tố động tác” tựu hành liễu.
Khả dĩ “Giảm phì” hoàn năng “Ủng hữu bất dịch bì lao đích thể chất”, cụ bị song trọng hiệu quả đích thế giới tối tiên tiến tố thân pháp, tức vi hạ hàng vận động. Thỉnh đại gia nhất khởi lai huy biệt lệnh nhân tự ti đích “Chi phương”, thành tựu mỹ lệ tự tại đích thân thể. Bổn thư đích chủ đề, tựu thị “Hạ hàng”.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
