Canh thị thâm nhập địa phương đích hành động cư điểm
Di động, tựu thị tối đại đích sang tạo hòa liên kết
| bổn kỳ đặc tập ── di động phiến mại xa |
Hữu nhất chủng xa, tái thương phẩm, tái phục vụ, tái mộng tưởng, thậm chí tái trứ tâm ý,
Chỉ yếu nguyện ý dụng kim tiền, dụng thời gian, dụng hỗ động lai giao hoán,
Tựu năng đắc đáo nhất cá đoản tạm giao hội đích kinh kỳ.
Giá nhất kỳ, ngã môn dĩ nhai đầu hạng vĩ, sơn khu giao hương giai khả kiến đích “Di động phiến mại xa” vi chủ đề, yêu thỉnh đài loan lịch sử bác vật quán nghiên cứu viên trần tĩnh khoan, ba sơ văn hiến tả chân chiếu phiến, thiển đàm lịch sử trung đích than phiến lưu biến hòa bách công loại hình, khán kiến thời đại bối cảnh hạ đích kỳ dữ thú; đồng thời, dã thỉnh tư thâm âm nhạc nhân hùng nho hiền, tòng thâm nhập nhân tâm đích than phiến khiếu mại thanh, thính kiến kỳ dữ lưu hành âm nhạc đích cộng minh khúc, thí đồ tòng lịch sử văn hiến hòa khiếu mại ca khúc diện hướng, lạp xuất thường dân sinh hoạt lí đích văn hóa ý hàm.
Nhi đương di động phiến mại xa tiến nhập hiện đại xã hội, giá loại thương nghiệp mô thức dĩ bất cận xuất tự mưu sinh mãi mại nhu cầu, canh trị đắc quan chú đích thị kỳ di động bối hậu đích tưởng pháp. Như nghi lan tại địa siêu thị “Hỉ hỗ huệ” đích hành động cấu vật xa, tức sử thu chi nan dĩ bình hành, nhưng kiên trì nhất chu xuất xa ngũ thiên, thiên thiên bất đồng hương trấn lộ tuyến; nam hồi hiệp hội đích “Sơn khương phi tát xan xa”, dĩ sử dụng bộ lạc tại địa cốc vật hòa thực tài, kỳ phán niên khinh nhân hồi hương đích sơ trung thành lập; tòng vi gia nhân chế tác băng kỳ lâm khai thủy, trục bộ tự lập bãi than, cải xa hoàn đảo tống đáo các địa nhược thế đan vị đích “Tiểu trấn băng kỳ lâm”, giai khả kiến mỗi nhất thứ đích xuất xa di động, đô tại thật tiễn trứ cá nhân hòa đan vị đích ý chí, uyển như nhất tràng địa phương hành động.
Tối hậu, dã yêu thỉnh thành công đại học lịch sử học hệ đích tạ sĩ uyên, hòa thành công đại học đài văn học hệ đích lâm a pháo, nhất khởi đàm đàm đối ô di động phiến mại xa đích sinh hoạt quan sát, than xa ẩm thực văn hóa hòa sở học điền điều trung đích tạp đàm, tòng trung khán kiến than xa đích tất yếu tính hòa xã hội tính, tại cá nhân sang tạo hành động đích đồng thời, dã thị nhất chủng dữ địa phương liên kết đích phương thức.