Dịch giả tự
Dịch giả, bất nan minh bạch kỳ ý vi “Tòng sự phiên dịch đích nhân”; nhiên nhi đương nhất danh dịch giả yếu hướng tha nhân tự ngã giới thiệu, tịnh đoan xuất nhất bổn tự tín tác phẩm, tưởng tất hội lệnh nhân khổ não bất dĩ. Dịch thư sổ niên dĩ lai, dĩ tự kỷ đích nhật văn chuyên trường tiếp thụ xuất bản xã đích phiên dịch yêu thỉnh, mỗi mỗi kết thúc nhất bổn thư cảo, tổng thị giác đắc ý do vị tẫn; ngại ô chuyên trường hạn chế, đam cương phiên dịch đích thư tịch dã dĩ nhật văn vi chủ, đối ô thác triển ngữ chủng dữ dịch bút thị dã đích dục vọng dũ phát cường liệt, toại ô công tác chi dư tiến tu anh văn, hoặc thiêu chiến phiên dịch bất đồng ngữ chủng đích văn chương, thư tịch, tạ thử đoán liên dịch bút. Thử thời, diệc sư diệc hữu đích Lydia Lin hội tòng bàng hiệp trợ ngã cải tiến dịch văn trung đích thác ngộ, tịnh thảo luận văn tự chi hạ uẩn hàm đích văn hóa ý hàm.
Bổn thư đích phiên dịch chi lữ thủy ô mỗ cá chích hạ ngọ hậu, hiệp trợ thư cảo giáo đối đích Lydia hướng ngã thôi tiến tra nhĩ tư ‧ sử kim nạp ( Charles M. Skinner ) soạn tả đích 《 hoa, thụ, quả cập thực vật đích thần thoại dữ truyện thuyết 》 ( Myths and Legends of Flowers, Trees, Fruits, and Plants, 1911 ) nhất thư. Tế phẩm sổ cá thiên chương hậu, ngã môn lập khắc lý giải thử thư cá trung thú vị: Nhĩ khả tằng tri đạo xan trác thượng na khỏa cam lam thái, dữ bình an dạ hành thiết đích thâu nhi hữu sở quan liên? Cử phàm khả thực dụng, khả nhập dược, khả quan thưởng, thậm chí chế thành phương liệu tinh du đích thực vật đô hữu nhất đoạn lệnh nhân nhiêu phú thú vị đích truyện kỳ cố sự; hoàn năng canh tiến nhất bộ địa tòng tác giả tự lí hành gian khuy tham đương thời xã hội, văn hóa, tông giáo đẳng dạng mạo. Dẫn nhân nhập thắng đích cố sự, trừ liễu đái lĩnh độc giả nhận thức hoa quả thực vật dĩ ngoại, hoàn năng thâm hóa liễu giải nhân văn phương diện đích tri thức, thị hà đẳng mỹ diệu đích duyệt độc thể nghiệm! Nguyên thư trung đa đạt sổ bách chủng đích thực vật, bất thiếu dữ nhĩ ngã sinh hoạt thiết thân tương quan. Nhĩ khả năng một thường quá quỳ qua tử, đãn tằng tại mỗ cá ôn húc đích diễm dương thiên, đồ kinh nhất phiến thâm tình ngưng thị trứ nhật luân đích hướng nhật quỳ hoa điền; nhĩ hoặc hứa bất hiểu đắc 嚔 căn thảo vi hà vật, kỳ thật dĩ tại 《 cáp lợi ba đặc 》 đích ma dược học trung tiều quá tha đích chân diện mục.
Vô pháp tự bạt địa nhất tái phiên duyệt, thảo luận bổn thư chi tế, ngã dữ Lydia dã manh sinh hướng xuất bản xã thôi tiến xuất bản thử thư đích tưởng pháp. Đồng thời, Lydia dã cổ lệ ngã hướng xuất bản xã mao toại tự tiến, đam nhậm bổn thư đích dịch giả, trừ liễu bổn thư vi tự kỷ đệ nhất bổn khiêu thoát nhật văn, thường thí dĩ kỳ tha ngữ ngôn phiên dịch chi ngoại, nhược thuyết nhất danh dịch giả yếu tuyển trạch nhất bổn thư tác vi tự kỷ đích xuất đạo tác hoặc “Tự mạn” chi tác, ngã tưởng, tựu thị tha liễu! Ngã trung tâm địa phán vọng bổn thư đích phiên dịch chi lữ năng đái lĩnh ngã phi hướng canh vi quảng khoát đích phiên dịch vũ trụ ── sự thật thượng, tha đích xác tứ dữ ngã bất phàm đích phiên dịch thể nghiệm. Tương đương cảm tạ thần tinh xuất bản xã tại đề án giai đoạn tựu cấp dư chính diện khẳng định đích hồi quỹ.
Nhiên nhi, tại ngã trứ thủ phiên dịch thời tùy tức phát hiện duyệt độc thượng đích chướng ngại. Nguyên thư tuy phụ tế trí sáp đồ, khước nan dĩ lệnh nhân trực quan địa liên tưởng đáo cố sự xiển thuật đích thực vật kỳ chân thật dạng mạo, gia thượng 20 thế kỷ hất kim tư tấn bạo tạc đích thời đại, vô luận thị thực vật tư liêu khố đích đột phá, ức hoặc nhân môn nhận tri đích tăng trường, bất miễn lệnh thân vi độc giả đích ngã môn manh sinh: “Ai? Ngã đối giá đóa hoa, na phiến diệp hữu nhất đinh điểm ấn tượng, đãn chẩm ma tựu thị hòa văn tự liên kết bất khởi lai?” “Tra nhĩ tư tiên sinh bút hạ đích cam lam thái cân ngã môn thực dụng đích cao lệ thái nhất dạng mạ?” Chư như thử loại đích nghi vấn. Xuất bản xã lập tức điều chỉnh liễu bổn thư đích xuất bản xí họa, biên tập môn tòng nguyên thư trung tế tâm thiêu tuyển liễu 101 chủng đài loan nhân giác bất mạch sinh đích thực vật, vi mỗi thiên cố sự đáp phối thật tế đích chiếu phiến, đồng thời thiêm gia dữ nhĩ ngã sinh hoạt tương quan đích tại địa đậu tri thức. Cố sự bổn thân đích thần thoại, tông giáo hoặc địa vực sắc thải hoặc hứa ly ngã môn ngận dao viễn, phụ trợ tư tấn khước thúc địa nhượng bổn thư duyệt độc khởi lai vạn phân thân thiết, bất đắc bất khâm bội biên tập môn đích xí họa công lực.
Do ô nguyên văn đích đoạn lạc trường đoản bất nhất, gia thượng bổn thư đích thiên phúc hữu hạn, Lydia dữ ngã tẫn khả năng địa tiết tuyển xuất cố sự đích tinh hoa bộ phân trình hiện cấp độc giả; tái giả, tác giả thân xử đích thời đại bối cảnh, đối ô chủng tộc, tông giáo đích bình giới giác vi đan hướng, bổn thư biên dịch đích mục đích thị tạ do cố sự dẫn phát độc giả nhận thức tương quan hoa thảo thực vật đích hưng trí, cố cận dĩ nguyên văn trung đích truyện kỳ, thần thoại tự thuật vi phiên dịch trọng điểm, lược quá tác giả bổn thân đối dị địa văn hóa, tông giáo đẳng đích bình giới. Nhược độc giả đối tác giả đích thời đại phân vi, tư tưởng hưng trí áng nhiên, tương đương thôi tiến duyệt độc nguyên thư hoặc hoàn chỉnh dịch bổn, thảng dương canh quảng khoát đích hoa thụ quả tri thức chi hải.
Tối hậu, trung tâm xí phán độc giả năng tại du lịch ô bất tư nghị đích thần thoại truyện thuyết chi tế, đồng thời nhận thức giá 101 chủng dữ nhĩ ngã sinh hoạt tương quan đích hoa, quả, thực vật.
Hạ nhất thứ, đương ngã môn thực dụng cam lam thái thời, hội tưởng khởi tằng hữu nhất danh đối cam lam thái nhiệt ái thành ma đích gia hỏa, tại bình an dạ thâu thải liễu lân cư gia đích cam lam thái, nhi bị tống vãng nguyệt cầu đỗ tuyệt nhất thiết dục vọng. Khởi bất nhạc tai?
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
