Thôi tiến tự
Sang tạo tâm thị giới
Hứa kiến côn ( trung hoa dân quốc nhi đồng văn học học hội lý sự trường )
Đa niên dĩ tiền, quản gia kỳ lão sư dữ lưỡng cá bằng hữu lai đông hải đại học ngoạn. Tha môn khán kiến văn lý đại đạo thượng đích lão dung thụ, thùy quải trứ trường trường đích tu căn, giác đắc ngận hữu thú. Phách chiếu thời, tựu trảo quá lai đương tác tự kỷ đích hồ tử, tượng cực liễu thổ địa lão công công. Ngã vấn quản lão sư hoàn ký đắc mạ? Tha thuyết: “Vong ký liễu”. Khả năng thị tha bất tưởng ký khởi lai, hoặc giả thị đương thời tha một hữu “Tác bút ký”, sở dĩ vong liễu.
Khả thị, tam thập đa niên lai quản lão sư dụng bút tả hạ đích cố sự, bất chỉ thị tha ký đắc, liên ngã môn dã ký ức do tân. 〈 khẩu thủy long 〉, khẳng định thị vi tha hài tử hoàn tại lưu khẩu thủy đích thời hầu tả đích; tha đích hài tử yếu đương 〈 biên bức hiệp 〉, quản lão sư tựu hóa thân vi biên bức hiệp đích trợ thủ ── la tân; dã nhân thử sưu tập liễu toàn thế giới biên bức đích tư tấn, hảo xác nhận tha “Lão bản” đích tính cách đặc trưng. Hài tử môn hỉ tân yếm cựu, mỗi dạng ngoạn cụ ngoạn cá ngũ phân chung tựu sinh yếm; sở dĩ quản lão sư tả hạ 〈 lễ vật cải tạo cơ 〉, hài tử khả dĩ bất đoạn canh thế ngoạn cụ, nhi tống lễ vật đích đại nhân tựu khinh tùng đa liễu.
〈 tróc nã cổ kỳ đài phong 〉, tắc thị quản lão sư đắc đáo đệ ngũ giới giáo dục thính nhi đồng văn học tưởng đích thủ tưởng; na nhất niên chính hảo phát sinh hảo kỉ cá đài phong tương hỗ khiên dẫn, trệ lưu tại đài loan thượng không, cấp liễu tha sang tác đích linh cảm; đồng thời tha dã tưởng vi hài tử tranh thủ “Tố tự kỷ” đích quyền lợi, dữ bổn thư 《 hảo điểm tử, na lí lai 》 sở phụ đích đệ nhất cá cố sự 〈 tòng hiện tại khai thủy 〉, hữu tương đồng chủ đề, tựu thị hi vọng: “Mỗi cá nhân án chiếu tự kỷ tối hợp thích đích phương thức lai quá nhật tử.”
Quản lão sư tả giá ta cố sự chi tiền, tiểu hầu tử, a đan, mạnh bác sĩ, cổ kỳ đài phong, dã trư a quý đô chỉ thị tại tha đích não hải lí phù trầm, thấu quá tưởng tượng, tổ cấu, sinh hoạt thể nghiệm, độc tân văn, quan chú lịch sử, tra duyệt cốc ca bách khoa đẳng phương pháp, nhất điểm nhất tích địa hoạt hóa quá lai. Tha bất tàng tư, bả tự kỷ đích kinh nghiệm nhất ngũ nhất thập tả liễu hạ lai; hoàn đái trứ độc giả khứ bái phóng lộ dịch tư 《 nạp ni á truyện kỳ 》, la lâm 《 cáp lợi ba đặc 》, đằng tử bất nhị hùng 《 đa lạp A mộng 》 đẳng đẳng, liễu giải tha môn “Hảo điểm tử” đích linh cảm lai nguyên, dĩ cập tả tác lịch trình. Như quả nhĩ độc quá giá ta thế giới văn học danh trứ, tựu hội tán thán tác gia môn sang tạo đích “Tâm thị giới”, chẩm ma khả dĩ lịch cửu di tân?
Thấu quá giá bổn thư, độc giả khả dĩ nhất khuy quản lão sư đích “Tâm thị giới”, liễu giải tha tả tác đích áo bí, đồng thời năng phân hưởng sinh hoạt đích trí tuệ dữ nhạc thú. Ngã sai tưởng, quản lão sư canh đại đích nguyện vọng thị độc giả nã khởi bút lai, nhất khởi lai sang tác, dã thành vi sang tạo “Tâm thị giới” đích nhất viên.
Dụng tâm sủy ma tất năng ý hội
Lâm vĩ ( quốc ngữ nhật báo gia đình bản chủ biên, trung hoa dân quốc nhi đồng văn học học hội lý sự )
Mỗi nhất cá tưởng “Tả điểm thập ma” đích nhân, đô hi vọng tự kỷ tả đích đông tây cụ hữu phong phú đích nội hàm, năng bị nhân độc liễu dĩ hậu đại đại xưng tán; dã đô hội tưởng, như quả tả tác đích linh cảm thuyết lai tựu lai cai hữu đa hảo! Thiên thiên na chủng “Thiên ngoại phi lai nhất bút diệu điểm tử” đích hảo sự bất thường phát sinh.
Vi nhi đồng tả tác siêu quá tam thập niên đích quản gia kỳ, bất đãn cụ hữu lịch sử nghiên cứu đích bối cảnh, thả đương quá ký giả. Tại tối sơ đích ký giả sinh nhai trung, tha mỗi thiên đô yếu tả “Bỉ giác tân văn”, nghiên cứu các gia báo xã đối đồng điều tân văn đích báo đạo giác độ hòa xử lý phương thức, dã nhân thử ma liên xuất tha đái lĩnh độc giả khoái tốc liễu giải tân văn nội dung đích bổn lĩnh.
Tha mỗi thiên đô tả tác, mỗi thiên đô tại độc thư, hoàn hữu nhất đoạn thời gian mỗi thiên đô hội khán điện ảnh; điện ảnh khán đắc đa liễu, hữu thời dã năng “Khán xuất đạo diễn na cá kiều đoạn, hoặc thị na cá họa diện, thị tại hướng mỗ nhất bộ kinh điển lão phiến trí kính”. Tha đích sinh hoạt, thiên thiên đô tại dữ các thức các dạng đích linh cảm bính chàng, kích đãng, tha đích “Tinh thần doanh dưỡng” ngận phú túc.
Tại giá bổn thư 《 hảo điểm tử, na lí lai 》 lí, tha khảng khái đích tương trảo linh cảm đích kinh nghiệm tác tinh xác đích quy nạp, tịnh bổn trứ “Báo đạo yếu tra chứng cập dẫn thuật các phương thuyết pháp” đích thái độ, tương trung tây phương hứa đa kinh điển trứ tác đích “Linh cảm lai nguyên” nhất nhất thuyết cấp độc giả thính. Ngã môn thấu quá nhất cá “Ngận dụng công đích tác giả” đề xuất đích tâm đắc lai học tập, tựu tượng cân nhất cá bác học đích nhân giao đàm hậu, như đồng “Trạm tại cự nhân đích kiên bàng thượng”, tự nhiên hội đắc đáo hứa đa lĩnh ngộ.
· tòng “Yếu tả thập ma” đáo “Như hà hạ bút”
Tha tại giá bổn thư 《 hảo điểm tử, na lí lai 》 lí, dụng đích thị nhất chủng giác thành thục đích thuyết thoại ngữ khí, cân hài tử trạm tại bình đẳng đích địa vị, tương tín hài tử thị hữu trí tuệ dữ tư khảo lực đích, dã nhân vi giá dạng đích thái độ, nhượng đại nhân hòa tiểu hài đô ngận thích hợp khán giá bổn thư, dã đô năng “Đái trứ tự kỷ đích cố sự” tại duyệt độc hòa tư khảo trung, kích phát xuất trí tuệ đích hỏa hoa.
Giá bổn thư lí dã tàng trứ “Giáo dưỡng quan”, ngận thích hợp gia trường độc nhất độc. Quản gia kỳ tại 〈 liên tưởng đích áo bí 〉 lí đề đáo: “Ngã giác đắc hài tử nhu yếu cổ lệ thị một thác, đãn ngã hướng lai dã ngận phản đối na chủng liêm giới đích tán mỹ……”.
Tha dã hi vọng gia trường nhượng hài tử “Hảo hảo ngoạn”, nhân vi “Tại du hí trung bộ tróc sang tác đích linh quang” canh dung dịch, nhân vi na thị “Tối phóng tùng thời, tối hữu sang tác lực” đích thời khắc. Gia trường khán liễu giá bổn thư, bất đãn năng tri đạo như hà dẫn đạo hài tử trảo tả tác linh cảm, hoàn năng giao lưu giáo dưỡng tiểu hài đích phương pháp.
Ngận đa nhân tổng thuyết “Bất tri đạo yếu tả thập ma”, hoặc giả “Bất tri đạo cai như hà hạ bút”, khán khán quản gia kỳ quy nạp đích thập ngũ cá hảo điểm tử, tái tham khảo tha hậu diện phụ thượng đích ngũ cá hảo cố sự, nhiên hậu thính tha đích kiến nghị ─ bất phương tựu tòng nhất cá tiểu tiểu đích điểm lai khai thủy tả!
Giá bổn thư đích văn tự độc khởi lai ngận lưu sướng, đề đáo đích tiểu cố sự dã năng hoán khởi ngã môn đích cộng minh, đái lai nhất ta dữ tác giả tâm ý giao lưu đích khoái nhạc; đối ô tác giả hi vọng phân hưởng cấp độc giả đích “Trảo linh cảm đích bạn pháp”, tương tín chỉ yếu dụng tâm sủy ma, tất năng ý hội.
Đạo độc
〜 đại hảo văn hóa ngũ chu niên hiến lễ 〜
《 quản gia kỳ tác phẩm tập 》 giản giới
Quản gia kỳ, hoa văn thế giới trọng yếu đích nhi đồng văn học tác gia chi nhất,
Sang tác 30 niên, xuất bản 400 sách, sướng tiêu 300 vạn sách!
◎ phân đồng thoại quán, tiểu thuyết quán, gia trường tân thiên địa, ngữ văn học tập câu nhạc bộ, văn hóa tố dưỡng đẳng ngũ cá thư hệ.
◎ tại đài loan nhi đồng văn học giới, quản gia kỳ thị nhất cá hãn kiến đích tồn tại. Tha tự 1991 niên từ điệu báo xã ký giả công tác chi hậu tức chuyên chức tả tác, chí kim dĩ tam thập niên, nhất trực dĩ chuyên tâm canh vân đồng thư vi chủ, trừ liễu nguyên sang đích đồng thoại hòa tiểu thuyết, dã thiệp cập kinh điển văn học cải tả, ngữ văn giáo dục, tác văn giáo dục, thân sư giáo dục đẳng đẳng, tả tác diện ngận quảng, sang tác lực phong phái, chí kim sở xuất bản đích đồ thư tại đài loan dĩ du 400 sách, tại trung quốc đại lục cận 200 sách, tại hương cảng hòa mã lai tây á dã đô hữu kỉ thập sách, tịnh hoạch đắc quá kim đỉnh tưởng, trung hoa nhi đồng văn học tưởng, đức quốc pháp lan khắc phúc thư triển tối giai đồng thư, trung quốc đại lục 2014 niên quốc gia xuất bản cơ kim, 2020 niên độ quốc gia xuất bản cơ kim dĩ cập “Thập tam ngũ” quốc gia trọng điểm đồ thư xuất bản quy hoa chuyên án đẳng vinh dự, tác phẩm tịnh thụ quyền xuất bản anh, đức, nhật, hàn văn bản, thị hoa văn thế giới trọng yếu đích nhi đồng văn học tác gia chi nhất, kinh thường ứng yêu tại hoa văn địa khu các trung tiểu học dữ hài tử môn giao lưu duyệt độc dữ tả tác, quảng thụ hoan nghênh, sở đái lĩnh đích tác văn doanh hữu khẩu giai bi.
Thử phiên đại hảo văn hóa tương hệ thống tính đích trình hiện quản gia kỳ đích tác phẩm, bất cận tương quản gia kỳ hứa đa tảo kỳ đại biểu tính tác phẩm, toàn tân sách họa biên tập, sáp họa danh gia ngô gia hồng, lại mã hội chế sáp họa tinh ấn, hoàn hữu canh đa quản gia kỳ đích tân tác, trình hiện đồ văn tịnh mậu sang tác tân phong mạo, hi vọng đái cấp tân thế đại đích độc giả, canh mỹ hảo đích duyệt độc hưởng yến.
〜 đồng thư đại vương quản gia kỳ tối tân tác phẩm, phi độc bất khả! 〜
Tác giả tự
Nan dĩ ngôn truyện đích kỹ xảo
Quản gia kỳ
Tương tín bất chỉ thị ngã, nhất định ngận đa tác gia đô tằng kinh bị hảo kỳ đích độc giả tuân vấn quá, hải, nhĩ na cá cố sự, na cá tác phẩm đích linh cảm thị tòng na lí lai đích?
Linh cảm, hảo tượng thị nhất cá ngận kỳ diệu, ngận trừu tượng đích đông tây, “Linh cảm chẩm ma lai” hựu thật tại thị nan dĩ ngôn truyện. Nhiên nhi, giá bổn thư đích mục tiêu, tựu thị hi vọng năng cú dĩ nhất chủng thâm nhập thiển xuất, hoạt bát sinh động đích phương thức, thí trứ bả giá ma nhất kiện nan dĩ ngôn truyện đích sự, gia dĩ cụ thể đích thuyết minh.
Ngã chủ yếu tự nhiên thị tiên dĩ tự kỷ tả tác tam thập niên đích kinh nghiệm tố vi cơ sở, tái phối hợp ngận đa duyệt độc nhi lai đích lệ tử.
Lý ngao ( nhất cửu tam ngũ chí nhị ○ nhất bát niên ) tằng kinh thuyết, chân chính đích chức nghiệp tác gia thị bất hội chỉ vọng linh cảm đích. Ngã thâm dĩ vi nhiên. Đương ngã tử tế phân tích ngận đa tác phẩm đích linh cảm tiện phát hiện, linh cảm, sở vị đích hảo điểm tử, đô bất thị bằng không đản sinh, nhi thả kỳ thật dã một hữu na ma huyền hồ, hoàn thị nhưng nhiên hữu tích khả tuần, đô thị khả dĩ phân tích đích. Ngã chỉnh lý xuất thập ngũ cá phương hướng, cung đại gia tham khảo.
Nhu yếu đặc biệt thuyết minh đích thị, tựu hảo tượng nhi đồng văn học thị “Linh đáo cửu thập cửu tuế đích văn học” nhất dạng, tức sử ngã kinh thường hội dụng bỉ giác châm đối hài tử môn đích khẩu khí, hi vọng đề cung hài tử môn nhất sáo “Tác văn bí cấp” ( tất cánh ngã thị nhất cá nhi đồng văn học tác gia ma ), đãn tác văn, tả tác đích cơ bổn đạo lý bổn lai tựu thị tương đồng đích, đô đắc tiên trảo đáo điểm tử, trảo đáo tố tài, tiếp hạ lai tài hữu khả năng khứ thảo luận cai chẩm ma tả, chẩm ma trình hiện, sở dĩ, ngã tương tín giá bổn thư đối ô nhất ta ái hảo tả tác đích đại bằng hữu lai thuyết, ứng cai dã hội hữu nhất định đích bang trợ.
Tối giản đan hữu hiệu đích tác văn bạn pháp
Quản gia kỳ
Nhị ○ nhị nhất niên nhất nguyệt, ngã tại đại hảo văn hóa xuất bản liễu nhất bổn 《 hảo điểm tử, na lí lai 》, giá nhất bổn 《 hảo cố sự, chẩm ma tả 》 thị tỷ muội tác, đồng dạng do đại hảo văn hóa sở xuất bản. Giá lưỡng bổn thư cộng đồng đích đệ nhất mục tiêu, đô thị hi vọng năng đối tiểu bằng hữu đích tác văn hữu sở bang trợ, đương nhiên, cơ ô ngận đa đạo lý đô thị tương thông đích giá dạng đích khái niệm, tương tín đối nhất ta văn nghệ sang tác ái hảo giả nhi ngôn, ứng cai đa thiếu dã hội hữu ta khải phát.
Ngã kinh thường cân tiểu bằng hữu môn thuyết, tác văn tựu tượng thị thiêu phạn tố thái, yếu tiên hữu tài liêu, phủ tắc tái đa đích sở vị tác văn kỹ xảo đô chỉ thị không đàm, đô nhưng tương diện lâm ﹁ xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy ﹂ đích quẫn cảnh. 《 hảo điểm tử, na lí lai 》 đích chủ chỉ tựu thị tại giảng tác văn đích tố tài chẩm ma lai, khả dĩ tòng na ta phương diện lai thu tập tác văn đích tố tài, giá nhất bổn 《 hảo cố sự, chẩm ma tả 》 tắc thị đề cung nhất cá tối giản đan hữu hiệu đích tác văn bạn pháp, na tựu thị bất quản bính đáo thập ma dạng cức thủ đích tác văn đề mục, đô tẫn lượng tả nhất kiện sự, nhi sự tình, cố sự cai chẩm ma tả, tự nhiên dã hữu nhất ta cơ bổn nguyên tắc tất tu chú ý.
Quan ô tác văn kỹ xảo, đại gia nhất định đô thính đắc ngận đa liễu, ngã giác đắc thuyết tái đa đích kỹ xảo, đô bất như tiên giáo hội tiểu bằng hữu chẩm ma bả nhất kiện sự tình tả hảo. Thử ngoại, tưởng yếu kích lệ tiểu bằng hữu động bút, đái trứ tiểu bằng hữu tả tả cố sự, chí thiếu thị tả tả tưởng tượng tác văn, ngã nhận vi dã thị nhất cá ngận hảo đích bạn pháp.
Tại giá bổn thư lí hữu ngận đa đô thị ngã tại đái tác văn doanh đích thời hầu, sở bính đáo đích thật lệ. Khán liễu giá bổn thư, tương tín tiểu bằng hữu môn đô hội giác đắc kí thật dụng hựu hảo ngoạn. Chỉ yếu trảo đối liễu phương pháp, tác văn bổn lai tựu thị nhất kiện ngận hữu ý tư đích sự.
Nhượng ngã môn tựu tòng đạo ngôn khai thủy, tiên liễu giải nhất hạ thập ma thị sự tình, thập ma hựu thị cố sự.
【 đồng thoại quán 】
《 tân . khẩu thủy long 》 quản gia kỳ trứ / lại mã, ngô gia hồng đồ
《 tân . nộ khí thu tập đại 》 quản gia kỳ trứ / lại mã, ngô gia hồng đồ
《 ưu huệ điểu 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
《 cận thị thử tam huynh đệ 》 quản gia kỳ trứ / mễ tô đồ
【 tiểu thuyết quán 】
《 ngã đích PS tỷ tỷ 》 quản gia kỳ trứ / lưu đình đồ
《 tòng mạn họa lí khiêu xuất lai đích nam hài 》 quản gia kỳ trứ / lưu đình đồ
《 hữu sự thỉnh lưu ngôn 》 quản gia kỳ trứ / lưu đình đồ
《 ngọ dạ thao tràng 》 quản gia kỳ trứ / lưu đình đồ
【 văn hóa tố dưỡng 】
《 dịch miêu đích cố sự 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
《 thổ địa công hoàn tiền: Đài loan dân gian cố sự tinh tuyển tập 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
【 ngữ văn học tập câu nhạc bộ 】
《 nhất khán tựu hội đích tác văn thư ( đê niên cấp ) 》 quản gia kỳ, ông lị trứ
《 nhất khán tựu hội đích tác văn thư ( trung niên cấp ) 》 quản gia kỳ, ông lị trứ
《 nhất khán tựu hội đích tác văn thư ( cao niên cấp ) 》 quản gia kỳ, ông lị trứ
《 hảo điểm tử, na lí lai 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
《 tòng đa lạp A mộng học tác văn: 1 cơ sở thiên 》 quản gia kỳ trứ
《 tòng đa lạp A mộng học tác văn: 2 tiến giai thiên 》 quản gia kỳ trứ
《 tòng đa lạp A mộng học tác văn: 3 thật chiến thiên 》 quản gia kỳ trứ
《 hảo cố sự, chẩm ma tả 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
【 gia trường tân thiên địa 】
《 chưởng ác duyệt độc hoàng kim kỳ - quản gia kỳ đàm học tiền duyệt độc tố dưỡng 》 quản gia kỳ trứ / ngô gia hồng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 1: Kỳ quái đích tiểu gia hỏa 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 2: Hỏa sơn tham trắc khí 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 3: Tiểu hồng xa 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 4: Ba ba vi thập ma bất hồi gia 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 5: Tân đồng học 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 6: Điếu miêu bỉ tái 》 quản gia kỳ trứ / lư nhất phong đẳng đồ
〜 hoa văn thế giới trọng yếu đích nhi đồng văn học tác gia quản gia kỳ, tả cấp tiểu học sinh đích tác văn học tập thư 〜
《 tòng đa lạp A mộng học tác văn 》 sáo thư ( cộng tam sách ): Cơ sở thiên / tiến giai thiên / thật chiến thiên
Lịch cửu bất suy đích 《 đa lạp A mộng 》 mạn họa ôn hinh u mặc, sung mãn liễu tưởng tượng lực, giảng thuật đích kỹ xảo hựu phi thường cao minh, thùy hội bất hỉ hoan 《 đa lạp A mộng 》? Khủng phạ mỗi cá tiểu bằng hữu đô hỉ hoan ba! Hữu giam ô bất đồng lĩnh vực đích kỹ xảo đô khả dĩ tương thông, quản gia kỳ biệt xuất tâm tài dĩ 《 đa lạp A mộng 》 chúng đa cố sự tố vi dữ tiểu bằng hữu giao lưu đích y cư, phân tích tác văn đích phương pháp hòa kỹ xảo, tịnh tương giá sáo tác văn thư 《 tòng đa lạp A mộng học tác văn 》, phân vi 《 cơ sở thiên 》, 《 tiến giai thiên 》 hòa 《 thật chiến thiên 》 tam sách, kỳ trung tịnh tế trí giải tích lưỡng ngạn tam địa dĩ cập mã lai tây á tiểu bằng hữu đích tác văn, thú vị thập túc, hựu năng nhượng tiểu bằng hữu đắc đáo tối thanh tích, tối cụ thể đích khái niệm, thị nhất sáo kí biệt trí hựu thật dụng đích tác văn thư.
Đệ nhất sách 《 cơ sở thiên 》, tương sinh động vi tiểu bằng hữu giảng giải quan ô phân đoạn, xác lập chủ chỉ, đầu vĩ hô ứng, như hà cựu bình trang tân tửu đẳng kỹ xảo.
Đệ nhị sách 《 tiến giai thiên 》, tương cáo tố tiểu bằng hữu như hà dụng văn tự lai chế tác âm hiệu, doanh tạo họa diện cảm, dĩ cập như hà thiện dụng bỉ dụ, như hà lai tả “Nhân”, “Sự”, “Vật” đẳng đẳng.
Đệ tam sách 《 thật chiến thiên 》, tương cáo tố tiểu bằng hữu như hà tả hảo nghị luận văn, ký tự văn, trừ tình văn, du ký, huyễn tưởng cố sự, sinh hoạt cố sự đẳng đẳng, nhượng nhĩ đối mỗi nhất chủng văn thể đô năng thủ đáo cầm lai, du nhận hữu dư.
〜 đồng thư đại vương quản gia kỳ dữ tư thâm tác văn lão sư ông lị liên thủ hợp tác, chuyên môn tả cấp tiểu học sinh đích tác văn tam thư 〜
《 nhất khán tựu hội đích tác văn thư ( đê niên cấp / trung niên cấp / cao niên cấp ) 》
Tác văn đáo để cai chẩm ma giáo? Giá thị ngận đa thân sư đích khốn nhiễu.
Tác văn đáo để cai chẩm ma tả? Giá canh thị ngận đa hài tử môn đích nan đề.
Giá sáo 《 nhất khán tựu hội đích tác văn thư ( đê niên cấp / trung niên cấp / cao niên cấp ) 》, cộng tam sách, thị do tư thâm tác văn lão sư ông lị hòa tư thâm tác gia quản gia kỳ liên thủ đả tạo đích chỉ thượng tác văn giáo thất, thải dụng độc gia nghiên phát đích “Nhất khán tựu hội tác văn học tập pháp” dữ “Giải đề thức giáo học”, châm đối tam cá niên linh đoạn đích hài tử, phân biệt an bài cận nhị thập cá thích đương đích tác văn đề mục, tử tế phân tích cai chẩm ma tả, nhiên hậu đề cung tập tác, hài tử môn khán trứ giá ta tập tác, dĩ cập lưỡng vị lão sư đích điểm bình, tương hội đắc đáo cụ thể đích tác văn chỉ đạo.
Hài tử môn năng cú động thủ, bất tái úy cụ tác văn dĩ hậu, tái lai học tập tác văn phương pháp hòa kỹ xảo, tất định sự bán công bội. Giá cá bộ phân, giá sáo thư tố đắc ngận hữu tằng thứ, tuy nhiên đồng dạng đô thị giảng tác văn phương pháp hòa kỹ xảo, đãn do thiển nhập thâm, châm đối tam cá niên linh đoạn hữu bất đồng đích thuyết pháp.
Giá sáo thư đồng thời dã thị ngận hảo đích tác văn giáo tài, lão sư môn bất phương án giá dạng đích thiết kế lai thượng khóa, nhất định hội tại đoản thời gian chi nội tựu khán đắc đáo hài tử đích tiến bộ.
~《 khẩu thủy long hòa tha đích tiểu khỏa bạn 》 thân tử cộng độc · tình tự dữ áp lực hệ liệt lục sách giản giới ~
1《 kỳ quái đích tiểu gia hỏa 》: Bất khả tị miễn đích cải biến đối gia trường hòa hài tử đích ảnh hưởng. Hài tử tranh sủng? Kỳ thật tha thị tại tầm cầu ái hòa an toàn cảm.
2《 hỏa sơn tham trắc khí 》: Phụ mẫu đích phôi tì khí đối hài tử đích ảnh hưởng. Khống chế nhĩ đích phôi tì khí! Phủ tắc hội bả hài tử hách bào.
3《 tiểu hồng xa 》: “Cường chế phân hưởng” dữ “Bất phân hưởng” đích chiến tranh. Phân hưởng bất năng kháo cường chế, tôn trọng hài tử ý nguyện tối trọng yếu.
4《 ba ba vi thập ma bất hồi gia 》: Nhĩ tri đạo hài tử tại đam tâm thập ma? Đại nhân tưởng quá mạ? Hài tử nhãn trung “Mang lục đích ba ba” thị thập ma mô dạng?
5《 tân đồng học 》: Tiếp nạp dữ dung nhập, đối song phương lai thuyết đô thị thiêu chiến. Vô pháp dung nhập tân bằng hữu? Đa điểm thời gian hòa nại tâm.
6《 điếu miêu bỉ tái 》: Chỉ duẫn hứa tự kỷ đương doanh gia đích lưỡng chủng hài tử. Hữu quá phân hảo thắng đích phụ mẫu, tài hữu chỉ năng doanh bất năng thâu đích hài tử.