Thôi tiến tự
Duyệt độc thế giới danh trứ thác quảng quốc tế thị dã
Văn ╱ lâm lương ( nhi đồng văn học tác gia )
Đông phương xuất bản xã sang lập ô nhất cửu tứ ngũ niên, thị đài loan tối tảo dĩ xuất bản nhi đồng độc vật vi mục tiêu đích xuất bản xã. Vi liễu bang trợ học đồng học tập quốc ngữ, tăng cường ngữ văn năng lực, đông phương xuất bản đích các chủng nhi đồng độc vật đương trung, văn học độc vật vưu kỳ thụ đáo đặc biệt đích quan chú.
Vi nhi đồng xuất bản văn học độc vật hữu hứa đa đồ kính, bất đồng đích xuất bản xã hữu bất đồng đích tố pháp. Đông phương xuất bản xã đích tố pháp đặc biệt đích dữ chúng bất đồng, dã đặc biệt đích dẫn nhân chú mục, na tựu thị yếu vi cụ hữu kinh điển địa vị đích văn học danh trứ chế tác “Thiếu niên bản”. Giá dạng đích tố pháp, khả đại khả cửu, nhi thả bất sầu một hữu tài liêu lai nguyên. Nhân thử, đông phương đích biên tập đô hoài hữu nhất cá tín niệm, tựu thị: Mỗi nhất bộ cụ hữu kinh điển địa vị đích văn học danh trứ, đô ứng cai hữu nhất bổn “Thiếu niên bản”, bất luận thị na nhất quốc, bất luận thị na nhất cá thời đại.
Cử lệ lai thuyết, tây ban nha tác gia “Tắc phàm đề tư” đích văn học cự tác 《 đường ‧ cát kha đức 》, đại biểu tây ban nha đích văn học thành tựu. Giá dạng đích tác phẩm, ngã môn đích học đồng na năng hữu cơ hội độc đáo. Đông phương yếu tố đích, tựu thị vi thiếu niên môn sang tạo cơ hội, nhượng tha môn năng cú cập tảo mục đổ. “Thiếu niên bản” đích công năng tựu tại giá lí.
Vi thế giới văn học danh trứ chế tác “Thiếu niên bản”, tối tiên yếu tuyển trạch thích đương đích bản bổn hoặc hoàn chỉnh đích dịch bổn, tái yêu thỉnh hữu kinh nghiệm đích tác gia căn cư tuyển định đích bản bổn tiến hành cải tả. Tác gia đô hữu phong phú đích duyệt độc kinh nghiệm hòa tả tác kinh nghiệm, tại trọng tân duyệt độc tuyển định đích bản bổn chi hậu, tiến hành tiết lục, sử trường thư biến đoản, đại thư ngưng liên thành tiểu thư, lưu hạ tinh thải đích bộ phân, san trừ nhũng trường đích bộ phân, hoàn thành nhất bổn thích hợp thiếu niên duyệt độc đích độc vật.
Tái dĩ nga quốc tác gia “Thác nhĩ tư thái” sở tả đích trường thiên tiểu thuyết 《 chiến tranh dữ hòa bình 》, giá thị tha phó xuất tâm huyết tối đa đích kiệt tác, trường độ hữu nhất bách vạn tự. Thiếu niên độc giả mỗi thiên độc nhất tiểu thời, yếu độc đa cửu tài năng hoàn thành? Hữu liễu “Thiếu niên bản”, thiếu niên độc giả lưỡng, tam thiên tựu khả dĩ độc hoàn nhất bộ thế giới văn học danh trứ, cai hữu đa cao hưng.
“Thiếu niên bản” bất chỉ thị năng giải quyết văn tự trường độ đích vấn đề, hoàn năng bả nguyên bản thư mỗ ta thâm áo nan đổng đích văn tự, cải tả đắc lưu sướng dịch đổng, sử thiếu niên độc giả hoạch đắc thuận sướng duyệt độc đích nhạc thú. Thử ngoại, vưu kỳ khả dĩ sử lão sư hòa gia trường phóng tâm đích, tựu thị nguyên thư trung như hữu đối thuần khiết đích thiếu niên độc giả bất thích nghi đích, bất nhã, bất khiết đích tự thuật hoặc miêu tả, “Thiếu niên bản” đô khả dĩ tố tế tâm đích xử lý.
Văn học độc vật đích phạm vi phi thường quảng đại, hữu nhất bàn đích sinh hoạt văn học, lịch sử văn học, truyện ký văn học, thôi lý văn học, khoa huyễn văn học đẳng. Đông phương đặc địa quy họa xuất các chủng bất đồng hệ liệt, “Thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển” tựu thị kỳ trung đích hệ liệt chi nhất.
“Thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển” sở tuyển đích thư, dĩ thế giới các quốc trứ danh đích tiểu thuyết vi chủ, kinh quá đa niên đích nỗ lực, mục tiền dĩ kinh luy tích đáo nhất bách nhị thập sách. Bao quát đích quốc gia hữu anh quốc, mỹ quốc, pháp quốc, đức quốc, nghĩa đại lợi, tây ban nha, hi tịch, thụy sĩ, bỉ lợi thời, thụy điển, hoàn hữu a lạp bá quốc gia, dĩ cập đông phương quốc gia đích nhật bổn, nhất cộng thập kỉ cá quốc gia hòa địa khu. Thiếu niên độc giả tại giá cá hệ liệt lí, khả dĩ tuyển độc đáo lịch sử tối du cửu đích 《 hi tịch thần thoại 》, 《 thiên phương dạ đàm 》 đẳng, dã khả dĩ tuyển độc đáo hiện đại trứ danh tiểu thuyết 《 lão nhân dữ hải 》, 《 tiểu vương tử 》 đẳng.
Tối năng sử thiếu niên độc giả hưng phấn đích, ứng cai thị tạ trứ duyệt độc, tha môn cánh khả dĩ cân hứa đa hữu danh đích đại tác gia thân cận, lệ như: Toa sĩ bỉ á, thác nhĩ tư thái, địch canh tư, vũ quả, đại trọng mã, tiểu trọng mã, mã khắc ‧ thổ ôn, hải minh uy……
Giá hệ liệt sở tuyển đích thư kỉ hồ đô thị văn danh thế giới đích tiểu thuyết, nguyên tác giả đô thị danh gia. Chí ô tham dữ cải tả công tác đích nhân, dã đô thị quốc nội đích tri danh tác gia, lệ như: Hoàng đắc thời, lâm văn nguyệt, tô thượng diệu, hứa văn tân, chu diêu bình, quản gia kỳ…… Tha môn đô trị đắc lão sư hòa gia trường tín lại. Thiếu niên độc giả tòng hệ liệt lí tuyển thư duyệt độc, đẳng ô tại thế giới văn học viên địa lí chu du nhất tao, đối toàn thế giới đích văn học hữu liễu cơ bổn đích nhận thức. Trừ thử chi ngoại, hoàn khả tạ trứ duyệt độc, liễu giải đáo thế giới các dân tộc đích phong tục nhân tình, sinh hoạt phương thức. Canh khả dĩ phát hiện, các dân tộc kỉ hồ đô hữu tương tự đích thiện ác quan niệm, nhi thả hội vi tương tự đích sự tình nhi cảm động.
Đông phương giá nhất thứ vi giá cá hệ liệt tiến hành cải bản, yếu nhượng giá nhất sáo vĩnh bất phạ lão đích tùng thư xuyên thượng tân y. Ngận cao hưng thính đáo giá dạng đích tiêu tức, tựu dĩ hậu diện đích lưỡng cú thoại tác vi ngã đối giá sáo thư đích hình dung, tịnh thả dĩ tha tác vi hạ từ, chúc hạ giá sáo thư đích tân sinh.
Giá lưỡng cú thoại tựu thị: “Duyệt độc thế giới danh trứ, thác quảng quốc tế thị dã”.
Đạo độc dữ thưởng tích
Dữ lịch sử truyện kỳ tương ngộ
Dư viễn huyễn
Nguyên nguyên bất tuyệt đích duyệt độc hoạt thủy
Tống triều văn nhân chu hi tằng tác 《 quan thư hữu cảm lưỡng thủ 》, kỳ trung nhất thủ tả đạo: “Bán mẫu phương đường nhất giam khai, thiên quang vân ảnh cộng bồi hồi, vấn cừ na đắc thanh như hứa, vi hữu nguyên đầu hoạt thủy lai.” Bán mẫu đại đích phương chính trì đường tượng kính tử tự đích khai triển xuất lai, đảo ánh trứ thiên thượng đích vân ảnh dữ quang thải, như quả yếu vấn vi hà giá trì đường cánh nhiên giá ma thanh tịnh thấu triệt, nguyên nhân ứng cai thị tha đích nguyên đầu hữu nguyên nguyên bất tuyệt đích hoạt thủy chú nhập đích quan hệ ba. Nhi chu hi sở thuyết nguyên đầu đích hoạt thủy, chỉ đích tựu thị duyệt độc giá kiện sự tình.
Dân quốc sơ niên đích văn học đại sư hồ thích chi tiên sinh tằng thuyết: “Vi học đương như kim tự tháp, yếu năng quảng đại yếu năng cao.” Kim tự tháp đích tháp để quảng đại, tháp đỉnh cao tiêm, học vấn thị kinh quá tích luy nhi thành đích, hữu hậu thật đích căn để tài năng phát triển xuất cao nhi tiêm đích nghiên cứu. Nhi kiến trúc kim tự tháp tháp để đích công trình yếu như hà khai triển ni? Giá bất tượng thị a lạp đinh thần đăng tự đích, bằng không hàng hạ, nhi thị nhất bộ nhất cước ấn đích đạp thật kiến lập, kiến lập đích phương thức ngận giản đan tựu thị “Duyệt độc”. Cổ nhân thường cáo tố ngã môn khai quyển hữu ích, đãn cổ vãng kim lai đích thư tịch hạo hãn như phồn tinh, hữu thời chân bất tri yếu tòng hà độc khởi, đáo để yếu độc na ta thư ni?
Lý sở đương nhiên đích, thủ tiên yếu duyệt độc “Nguyên điển” dã tựu thị nguyên văn sở tả đích thư tịch, nguyên điển trực tiếp truyện đạt liễu tác giả đích tưởng pháp, dữ độc giả đối thoại câu thông. Hứa đa sang tác nguyên điển kinh quá thời gian đích chuy liên hậu, bất đãn một hữu yên một tại lịch sử trung, phản nhi lưu truyện hậu thế, thành vi lịch sử bất suy đích “Kinh điển”. Giá ta bách độc bất yếm đích tác phẩm, kỳ thật tại thời đại đích ảnh hưởng hạ, dã sản sinh liễu duyệt độc thượng đích cải biến. Nhân vi, ngã môn phát hiện nguyên điển đích duyệt độc tịnh bất dung dịch, nhu yếu đối văn cú hữu nhất định trình độ đích học tập, tài năng chưởng ác, bất nhiên tựu hội biến thành nan dĩ thân cận đích cổ thư, đối hiện đại đích thanh thiếu niên lai thuyết, canh khả năng thị nhất chủng duyệt độc chướng ngại. Nhi thiếu văn học gia lâm lương tiên sinh tựu tằng thuyết, thanh thiếu niên nhu yếu “Kiều lương thư” bang trợ tha môn liễu giải các chủng văn học kinh điển.
Tại thanh thiếu niên giai đoạn, hoàn vị tiếp xúc nguyên điển chi tiền, cải tả kinh điển tác phẩm thành vi kiều lương thư tịch, tựu hiển đắc tương đương trọng yếu. Duyệt độc kinh điển văn học đối ngã môn đích hài tử hữu cực đại đích bang trợ, giá ta tác phẩm đô thị kinh quá thời đại đích khảo nghiệm chi hậu lưu hạ đích, thị kinh quá khứ vu tồn tinh đích tẩy lễ, thành vi vĩnh hằng bất hủ đích cự trứ. Mỗi bộ kinh điển văn học đô tượng thị cá hữu cơ thể, tẫn quản độc liễu nhất biến hựu nhất biến, mỗi thứ duyệt độc đô hội hữu bất đồng đích cảm thụ, bất đồng đích niên linh tằng độc tương đồng đích kinh điển tác phẩm, khước hữu các tự đích lĩnh ngộ, thanh thiếu niên tòng kinh điển văn học tác phẩm trung, kinh lịch liễu tác giả dẫn đạo tiến nhập đích lữ trình, hữu thời cân trứ mạo hiểm phạm nan, hữu thời cân trứ khinh thanh thán tức, hữu thời cân trứ chấn tí hoan hô, nhiên hậu tại tác giả đích xảo tư an bài hạ, hoạch đắc liễu khải mông dữ thành trường.
Vi lịch sử tăng thiêm truyện kỳ sắc thải
Ngã tại nhi thiếu thời kỳ tựu tằng tiếp xúc quá “Đông phương xuất bản xã” xuất bản đích thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển hệ liệt thư tịch, đương thời đối ô giá ta văn học danh trứ ái bất thích thủ, phế tẩm vong thực đích duyệt độc, cân trứ thư trung nhân vật nhất khởi diện đối nan đề dữ thiêu chiến. Nhân vi tự kỷ tòng tiểu tựu đối lịch sử cảm hưng thú, nhân thử đối ô lịch sử truyện kỳ loại đích tác phẩm canh thị hỉ hoan, giá loại tác phẩm tựu tượng thị diệu nhãn đích minh tinh bàn, nhượng nhân dung dịch thân cận dữ tiếp xúc. Lịch sử giản đan đích thuyết, thị quá khứ phát sinh đích trọng đại sự kiện, giá ta sự kiện đề cung hậu thế tố vi ân giam, thậm chí tương đồng đích sự kiện nhưng hội bất đoạn đích phát sinh, tức sử bất tại đồng nhất cá thời đại, khước dã năng khán xuất kỳ tương đồng quỹ tích dữ mệnh vận.
Bất quá lịch sử hữu thời dã ngận khô táo vô vị, dung dịch biến thành thuyết giáo hoặc điều liệt thức đích bối tụng tố tài. Cao minh đích văn học tác gia hội tại xử lý lịch sử đề mục thời gia thượng truyện kỳ đích sắc thải, tăng gia cố sự tính dữ mạo hiểm tính, lịch sử truyện kỳ hữu thời tịnh bất nhất định đẳng đồng ô lịch sử đích ký tái, thậm chí hoàn hữu đa xử kiều đoạn nội dung chúc ô hư cấu, thậm chí chỉnh cá cố sự đô thị hư cấu nhi thành, đãn khước bất giảm tổn tha tưởng yếu truyện đạt đích lý tưởng dữ tín niệm. Thanh thiếu niên bằng hữu tại duyệt độc lịch sử truyện kỳ thời, dã hội liễu giải đương thời đích lịch sử phân vi dữ tình cảnh, trừ liễu cân trứ nhân vật khứ kinh lịch ngoại, dã thấu quá tác gia đích miêu thuật, lý giải na cá thời đại đích sinh hoạt bối cảnh dữ phương thức.
Tây phương lịch sử truyện kỳ tác phẩm, đại đa cụ hữu sử thi bàn đích tình hoài dữ anh hùng chủ nghĩa sắc thải, nội dung dã giác thiên hướng ô bi kịch đích kết cục, đãn nhân sinh bổn tựu bất thị phong bình lãng tĩnh, hữu bi hữu hỉ tài năng tước xuất chân chính tư vị, tại đông phương xuất bản xã “Thế giới thiếu niên văn học tất độc kinh điển 60” sở tuyển đích tác phẩm trung, vô luận thị 《 vương tử phục cừu ký 》, 《 viên trác võ sĩ 》, 《 tam kiếm khách 》, 《 thiết giả diện cụ 》, 《 mộc mã đồ thành ký 》 hoặc 《 ai cập diễm hậu 》, đô cụ hữu giá dạng đích đặc chất, duyệt độc giá ta cố sự thời, dã nhượng ngã môn độc tiến liễu chính hướng năng lượng, nghênh tiếp thiêu chiến.
Kinh điển văn học đích duyệt độc, khải mông ngã môn đích trí tuệ, nhượng ngã môn đích tâm linh túc dĩ thành trường, thả tại ưu tú đích văn học tác gia đích bố cục dẫn đạo hạ, nhượng ngã môn khứ lĩnh thụ cam mỹ đích tư vị, do kỳ tác phẩm trung thường hữu tinh thải đích đối thoại dữ văn cú, bất tri bất giác tiềm di mặc hóa thành vi ngã môn đích văn học dưỡng phân, dã bang trợ ngã môn kiến quảng kiến đại liễu kim tự tháp đích để bộ, nhiên hậu duyên thân đáo đỉnh năng cao năng tiêm, canh thị nguyên nguyên bất tuyệt đích hoạt thủy, quán khái ngã môn tâm linh đích bán mẫu phương đường.
“Duyệt độc kinh điển văn học” tuyệt bất thị hư cấu nhi thị chân thật, thành chí yêu thỉnh nhĩ lai đáo duyệt độc đích thế giới, đả tạo chúc ô nhĩ đích độc đặc quốc độ.
Nhân thần gian đích giao lưu khai khải tưởng tượng đích thị dã
Hi tịch thần thoại cố sự thị tây phương văn học trọng yếu đích chi trụ, đại ước tây nguyên tiền thập thế kỷ tả hữu, hi tịch thi nhân hà mã tả liễu 〈 y lí á đức 〉, 〈 áo đức tái 〉 đẳng tác phẩm, xưng vi 《 hà mã sử thi 》. 〈 y lí á đức 〉 tự thuật đích cố sự tựu thị hi tịch nhân công đả đặc lạc y thành, giá tràng chiến tranh đả liễu thập niên, tối hậu thị do hi tịch nhân tưởng xuất giả trang bại thối, tịnh chế tạo nhất cá siêu đại mộc mã, tương bộ đội tàng nhập kỳ trung, tịnh dụ sử đặc lạc y nhân, tương mộc mã vận nhập thành trung, hi tịch nhân sấn trứ đặc lạc y nhân tùng giải đích tình hình hạ, đại tứ đồ sát hoạch đắc thắng lợi.
Tại hi tịch thần thoại cố sự trung, đặc lạc y chiến tranh bất chỉ thị nhân loại chi gian đích chiến tranh, dã thị chư thần chi gian đích chiến tranh. Nguyên lai, áo lâm mạt tư sơn tam vị nữ thần thiên hậu hách lạp, chiến tranh nữ thần nhã điển na dữ ái thần ái phù lạc đế, vi liễu đoạt đắc “Tối mỹ đích nữ thần” xưng hào, nhi tranh đoạt nhất khỏa kim bình quả. Thiên thần trụ tư bả giá kiện ma phiền đích sự tình thỉnh đặc lạc y đích vương tử mạt lí tư phán quyết, kết quả do ái thần hoạch đắc giá cá đầu hàm, tịnh duẫn nặc yếu cấp mạt lí tư thế giới thượng tối mỹ lệ đích nữ tử.
Giá vị nhân gian tuyệt sắc tựu thị tư ba đạt quốc vương đích thê tử hải luân, mạt lí tư nhận vi tha thị ái thần tống cấp tha đích tưởng thưởng, tương tha tòng hi tịch nhân thân biên đái tẩu, dã đái tẩu liễu đại phê kim ngân châu bảo, dẫn khởi hi tịch nhân cường liệt bất mãn nhi đối đặc lạc y hưng sư vấn tội. Cụ hữu khuynh quốc khuynh thành mỹ mạo đích hải luân, cánh nhiên thành vi chiến tranh đích nguyên nhân, thật tế thượng khước chỉ thị hi tịch tưởng yếu khoách triển lĩnh thổ dữ ảnh hưởng lực đích tạ khẩu bãi liễu.
Đặc lạc y chiến dịch hướng lai bị nhận vi thị truyện thuyết cố sự, đãn khảo cổ phát hiện đặc lạc y thành đích tồn tại, nhượng giá cá cố sự hựu hữu liễu tân đích tưởng tượng. Kỳ thật, 《 mộc mã đồ thành ký 》 tưởng yếu biểu đạt đích, canh thị chiến tranh đích tàn khốc dĩ cập nhân tính đích chủng chủng khảo nghiệm dữ thăng hoa, tạ do thần dữ nhân chi gian giao chức nhi thành đích cố sự, khai khải ngã môn đích thị dã.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
