Linh giới vận tác: Toàn diện lý giải linh giới sinh thái, đồng bộ bảo hộ tịnh kiện toàn tự kỷ đích năng lượng, nhượng thân tâm tái tiến hóa ( điện tử thư )

Tiền ngôn ／ ngã môn vi hà yếu tiếp xúc linh tính, tiếp xúc linh giới?
1 nhân loại tằng thứ: Ngã thị tiểu trạm
2 linh hồn tằng thứ: Ngã đích linh hồn Mulo
3 lưỡng cá thế giới đích kiều lương: Thông linh giả
4 linh giới chúng sinh
5 địa cầu đích khí mạch dữ sinh thái tuần hoàn
6 tông giáo hòa tín ngưỡng năng lượng đích vận tác
7 tập thể tiềm ý thức
8 tâm linh đích tự do dữ hãm tịnh
9 sinh mệnh ủng hữu vô hạn khả năng tính

Tiền ngôn

Ngã môn vi hà yếu tiếp xúc linh tính, tiếp xúc linh giới?

Hải, ngã thị tiểu trạm. Nhị thập lục tuế tài phát hiện, nguyên lai ngã nhất trực khán đắc đáo tha môn, bất thị ngã “Tưởng tượng lực phong phú”. Ô thị tại ngã đích linh hồn Mulo đích dẫn đạo hạ, khai thủy liễu cận thập niên đích linh giới tham tác.

Ngã đích linh hồn Mulo, bả ngã giá nhất sinh đích linh thông tần đạo khai đắc ngận quảng khoát, ngã năng cú dữ động thực vật, quáng thạch đẳng vạn vật đối thoại; khả dĩ khán đáo nhân môn chu tao đích năng lượng tràng, dữ linh hồn câu thông, đắc tri nhân sinh lam đồ dữ nghiệp lực, duyên phân chi gian đích năng lượng, tịnh năng cú cảm tri địa cầu khí mạch dữ nhân loại vận thế đích quan hệ. Ngã dã năng khán đáo điện từ ba, thậm chí wifi đích quỹ tích. Ngã diệc bảo hữu ngã tiền thế đích ký ức, hòa linh hồn đích ký ức.

Linh thông bất đại biểu ngã đích nhân cách biến thân vi siêu nhân, linh thông tựu tượng thị thủy điện công cụ tổ, sử ngã khán đáo linh giới đích sinh thái dữ trật tự, tượng thị ủng hữu hiển vi kính hòa phóng đại kính, dĩ thử lý giải thế giới đích kỳ tha dạng mạo. Giá bổn thư, ký lục liễu ngã tòng nhị ○ nhất nhị niên chí nhị ○ nhị nhị niên đối linh giới đích quan sát. Tiêu điểm phóng tại giới thiệu địa cầu linh giới đích sinh thái, tiên lý giải dữ ngã môn đích sinh hoạt tối tức tức tương quan đích tằng diện.

Giá thập niên lai, Mulo đái trứ ngã thảo luận các chủng linh dị hiện tượng đích phát sinh, nhân tâm dữ tha môn đích quan liên. Ngã diệc tưởng tri đạo kỳ tha nhân như hà vận dụng thông linh đích năng lực, nhân thử tứ xử thượng khóa, đại lượng duyệt độc tân thời đại đích thư tịch hòa võng lộ tư tấn, khước phát hiện, nhân môn nhân vi bất đồng phái hệ sở khán đáo đích linh giới, biến thành lánh nhất chủng thân tâm linh đại học ―― yếu cầu tiến tu, yếu đề thăng chấn động tần suất, yếu bối tụng các chủng kinh văn, yếu tiền vãng canh hảo đích cảnh giới…… Tượng thị vô chỉ cảnh địa truy cầu, khước vô pháp an phủ đương hạ ngã đích thân tâm. Na ma đa đích đoàn thể tưởng đắc đáo phúc báo, khát vọng giải thoát, khước hựu sung mãn đấu tranh, nhân dữ nhân tại võng lộ tương hỗ công kích, thiện ý đích linh hòa ác ý đích linh dã hỗn tại kỳ trung. Hoặc hứa thân tâm linh đích quảng cáo đô miêu thuật đắc mỹ hảo vô ưu, ngã khán kiến đích linh giới khước một hữu na ma giản đan.

Ngã môn vi hà yếu tiếp xúc linh tính, tiếp xúc linh giới? Nan đạo bất thị hi vọng tự kỷ khả dĩ canh phóng tùng, canh tự do? Vi thập ma phản nhi biến thành hãm nhập lánh nhất chủng danh lợi hòa mục tiêu đích gia tỏa? Vi hà yếu bả nhân hòa chúng sinh phân cấp biệt? Vi thập ma hoàn hữu thiện ác đối quyết? Hiện hữu đích tư tấn dĩ kinh một bạn pháp giải thích ngã sở cảm thụ đáo đích linh giới.

Biệt nhân vô pháp hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã dụng ngã đích nhân sinh, ngã đích kinh lịch, ngã đích quan sát trảo xuất đáp án. Nhân loại kỳ thật dữ tha môn sinh hoạt mật thiết, ngã môn đích tình tự, ngã môn đích cảm tri, thậm chí ngã môn đích tư duy chi hải, đô dữ tha môn đích sinh hoạt quyển giao hội. Ngã hi vọng năng cú giảm thiếu nhân loại đối linh giới đích quá độ kính úy, quá độ khủng cụ, bao hàm quá độ đích bất tín nhậm.

Tha môn dữ ngã môn nhất dạng cụ hữu phong phú đích tình tự hòa trí lực. Nhược thị năng cú lý giải linh giới chúng sinh đích hành vi mô thức, tức khả tị miễn trùng đột dữ mạo phạm, dĩ cập năng cú ủng hữu bảo hộ tự kỷ đích năng lực. Ngã hi vọng giá bổn thư năng cú đái cấp đại chúng canh khai khoát đích thị dã, trọng tân nhận thức lánh nhất cá thế giới đích tồn tại.

Địa cầu đích linh giới tượng thị lánh ngoại nhất chủng á mã tốn tùng lâm, hữu lược thực giả, hữu phân giải giả dữ ký sinh giả, đương nhiên diệc hữu cụ trí tuệ đích, vị ô thụ quan tằng đỉnh đoan đích quan sát giả môn. Vô luận dữ tha môn chi trung đích thùy hỗ động, xác thật đô thị linh hồn đích an bài. Soa biệt tại ô, nhĩ đích linh hồn thị phủ đối tha môn túc cú liễu giải. Như quả thị hảo kỳ nhi vô phòng bị đích trạng thái, tựu tượng xích thân lỏa lộ địa tiến nhập tùng lâm, một hữu ý thức đáo văn trùng, hấp huyết điệt, tiêm nha lợi xỉ đích động vật, dĩ cập mạn diên đích chướng khí đái lai đích phong hiểm. Thị đích, linh giới tùng lâm ngận mỹ, như thử sinh thái phong phú, như quả nhĩ biệt vô sở cầu, chỉ thị hân thưởng hòa quan vọng, xâm lược tính đích tha môn dã động bất liễu nhĩ phân thốn. Nại tâm quan sát, tiện thị ngã môn đích an toàn giới tuyến.

Thân vi nhân loại, sở hữu liệu dũ đích đáp án đô tại ngã môn đích thân thể, vô luận thị tham tác linh giới đích an toàn tính, bảo hộ tự kỷ đích phương thức, tinh thần tằng thứ đích thành trường ―― tối hậu, đô thị hồi quy thân thể tằng thứ, sử tinh thần lực lượng tập trung, dữ nội tại phân liệt đích bộ phân chỉnh hợp. Ngã hội tại bổn thư trung, đề tỉnh các vị linh giới nguy hiểm đích nhân tố, tại linh giới bảo hộ tự kỷ đích phương thức, dĩ cập như hà tạ do linh giới năng lượng vận tác đích tuần hoàn nhượng tự kỷ biến đắc canh ổn định.

Vũ trụ, tảo tựu bả liệu thương đích tri thức đái lai nhân thế gian, dẫn đạo nhân môn nhận thức tình tự, tiếp nạp tình tự, dĩ cập tư khảo xã hội kết cấu đái lai đích thân tâm thất hành hiện tượng, xúc sử ngã môn phản tư nhân, thân thể hòa tâm linh đích trạng thái. Như quả hữu cơ hội, ngã môn thậm chí năng tại tham tác cá nhân đích quá trình, ý thức đáo linh hồn đích sang thương ―― na thị quan ô “Ngã vi hà yếu thành vi nhân loại”, “Ngã đối tự kỷ đích kỳ hứa”, dĩ cập quan ô “Ngã tồn tại” đích thâm khắc lịch luyện. Giá thị chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài hội tri đạo đích đáp án.

Nhi chân chính cụ hữu động kiến, từ bi nhi cường đại đích tồn hữu, tha môn bất hội thưởng liễu nhĩ nhân sinh đích phong đầu, tha môn hội tại thụ quan tằng mặc mặc thủ hầu, nhượng nhĩ thành vi nhĩ nhân sinh đích chủ giác, tôn trọng nhĩ đích thân thể dã tôn trọng nhĩ đích tâm linh, vô luận nhĩ thị hà chủng trạng thái, tha môn đô hội ái nhĩ.

Linh giới thị canh thành thục đích tinh thần tằng thứ thế giới, hoặc hứa hiển đắc phiêu miểu vô biên tế, thậm chí môn khẩu hiển đắc hỗn loạn phân tranh, nhiên nhi đổng lộ đích nhân hội khán kiến, kỳ thật giá đoạn lộ đồ sung mãn trật tự dữ trí tuệ đích chỉ dẫn. Bất quản nhĩ thị phủ thông linh hoặc mẫn cảm thể chất, nhận thức linh giới tương hội vi nhĩ đích nhân sinh đái lai chính diện đích hiệu ích. Vô luận như hà, đô hoan nghênh nhĩ lai đáo giá cá thời đại, ngã môn hữu hạnh tại thư thượng tương ngộ, giá tương thị đa trọng thế giới hàm tiếp đích khởi điểm.