Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
★《 thất nhạc viên 》 tác giả, văn học đại sư độ biên thuần nhất, nùng súc thất thập dư tái đích nhân sinh trí tuệ!
★ xuất bản tam cá nguyệt tức mại phá bách vạn sách, toàn thế giới tiêu lượng đột phá 600 vạn sách, nhân thủ nhất sách đích hiện tượng cấp cự tác
★ hoạch tuyển 2007 niên nhật bổn lưu hành ngữ đại thưởng, “Độn cảm lực” nhất từ đích phát minh giả
★ trường cứ trung quốc đồ thư sướng tiêu bảng quan quân, nhân dân nhật báo, đương đương lệ chí bảng, thái khang vĩnh, phàn đăng đẳng đa vị khóa giới danh nhân thư đan
★《 trung quốc tân văn 》: “Độ biên thuần nhất đích nhân sinh chỉ nam chi thư, tựu thị 《 độn cảm lực 》.”
★《 độc mại tân văn 》: “Trì độn, thị bất thụ thế nhân thường thức thúc phược đích tự do.”
★ nhật bổn tiền thủ tương tiểu tuyền thuần nhất lang: “Đối nhãn tiền đích sự tình độn cảm nhất điểm! Độn cảm lực ngận trọng yếu, bất yếu thập ma đô vãng tâm lí khứ.”
Thân vi nhất cá trụ tại đại đô thị lí đích hiện đại nhân, ngã môn tựu tượng thị bị trang tại hóa quỹ lí đích hóa vật nhất dạng, nhất cá la bặc nhất cá khanh, lưu cấp tự kỷ đích vị trí thiếu đắc khả liên, nhi thả vi liễu bất hòa biệt nhân quá độ bính chàng, hoàn tất tu tự kỷ kiều hảo vị trí, miễn đắc cân nhân cường bính đích thời hầu, thụ thương bất duyệt đích đô thị tự kỷ.
Đả khai xã quần võng trạm, bài sơn đảo hải nhi lai đích tấn tức nhượng nhĩ thời nhi phẫn nộ, thời nhi khủng cụ, thời nhi bi thương, tuy nhiên dã hữu khai tâm đích thời hầu, đãn giá ta tình tự phản ứng đô tiêu háo liễu ngã môn thái đa đích thời gian hòa lực khí, thậm chí nhượng nhân hoài nghi: “Ngã thị bất thị đắc liễu xã giao khủng cụ chứng?” Đãn vi liễu hại phạ bị bài trừ tại bằng hữu quyển ngoại, hựu bất đắc bất mỗi thiên miễn cường tự kỷ, tham dữ giá ta quá độ bì phạp đích tình tự lao động……
Giá dạng đích nhật tử quá cửu liễu, nhĩ thị bất thị khai thủy giác đắc, việt lai việt bất tri đạo thập ma khiếu tố “Tố tự kỷ”, dã việt lai việt bất tri đạo chẩm ma dạng tài năng nhượng tự kỷ quá đắc khai tâm khoái nhạc. Mỗi thiên mỗi thiên, ngã môn tựu bị tắc tại nhân quần đích giáp phùng chi trung, nỗ lực tầm trảo nhất điểm chúc ô tự kỷ đích suyễn tức không gian, đãn tựu liên giá điểm tiểu tiểu đích hưu tức chi xử, dã tượng thị một mãi đối hào phiếu đích hỏa xa tọa vị nhất dạng, tùy thời đô khả năng bị biệt nhân khiếu khởi lai nhượng vị……
Kỳ thật, nhĩ đại khả bất tất như thử!
Nhân 《 thất nhạc viên 》 nhất thư nhi quảng thụ chú mục đích nhật bổn văn đàn đại sư, tả tình thánh thủ độ biên thuần nhất, nhân vi tả tác đề tài pha cụ tranh nghị tính, tại danh lợi song thu đích đồng thời, tha dã bão thụ chúng đa phê bình. Giá dạng đích tha, thị chẩm ma năng tố đáo kiên trì tẩu tự kỷ đích lộ, trì tục tại sở ái đích lĩnh vực trung phát quang phát nhiệt? Tha dụng giá bổn 《 độn cảm lực 》, cấp xuất liễu nhất cá kinh điển đích đáp án.
“Nhất cá nhân cẩn tiểu thận vi, phàm sự khán đắc quá trọng đích tự tầm phiền não đích thời đại ứng cai tuyên cáo chung kết liễu. Hiện đại nhân thái quá mẫn cảm phản nhi dung dịch thụ thương, tương đối nhi ngôn, độn cảm lực phản đảo thị nhất chủng bất nhượng tự kỷ thụ thương đích lực lượng.”
Độn cảm lực tựu thị nhất chủng trì độn đích lực lượng. Giá tịnh phi yếu cầu ngã môn tất tu vô thị hoặc cường hành tiếp thụ sở hữu đích phụ diện tình tự, nhi thị tại đề tỉnh ngã môn, bất yếu quá phân mẫn cảm.
Tại hiện đại sung mãn áp lực đích sinh hoạt đương trung, vô luận thị kỳ đãi đa thất vọng canh đa đích ái tình, động triếp đắc cữu đích chức tràng, hoàn thị ám lưu dũng động đích nhân tế quan hệ, chủng chủng áp lực hữu thời tựu như đồng bệnh độc nhất dạng, tại bất tri bất giác gian xâm thực ngã môn đích kiện khang.
Văn học đại sư độ biên thuần nhất, dụng nhân sinh đại tiền bối đích giác độ, vi ngã môn chỉ xuất “Độn cảm lực” giá đạo áp lực giải phương. Độn cảm lực tựu tượng thị nhuận hoạt tề nhất bàn, bang trợ ngã môn diện đối nhân sinh trung chủng chủng đích áp lực dữ bất như ý; đồng thời, cụ bị bất vi tiểu sự động diêu đích độn cảm lực, hoàn năng bang trợ ngã môn canh hữu tự tín đích tẩu hảo nhân sinh đạo lộ, nhượng ngã môn thành vi canh hảo đích tự kỷ.
Chuyên nghiệp thôi tiến
A phi tác gia
Hồng trọng thanh lâm sàng tâm lý sư
Uy liêm chức tràng nhân khí sướng tiêu tác gia
Cao thụy hi tác gia
Lý khoa “Lý khoa thái thái Li Ke Tai Tai” tần đạo sang tác giả
Trịnh tuấn đức duyệt độc nhân xã quần chủ biên
Thái thụy san thanh điểu thư điếm sang bạn nhân
Bách vạn độc giả cảm động hảo bình
“Giá bổn thư nhượng ngã tri đạo, nguyên lai ngã khả dĩ nhất trực duy trì hiện tại đích dạng tử tựu hảo liễu.”
“Ngã bả giá bổn thư tống cấp thâm hãm khổ não trung đích công tư tân tiến đồng sự liễu.”
“Phóng tùng nhất điểm, bảo trì du khoái đích tâm tình độc quá khứ, khẳng định năng hữu sở đắc.”
“Đối nhãn tiền đích sự tình độn cảm nhất điểm, bất yếu thập ma đô vãng tâm lí khứ. Nguyện nhĩ đồng dạng ủng hữu 《 độn cảm lực 》, bang nhĩ để ngự thế giới đích cấp phong sậu vũ.”
“Đương hạ xã hội nhu yếu năng cú giang trụ áp lực tịnh bất đoạn hướng tiền đích nhân, như quả nâm hòa ngã nhất dạng trách nhậm tâm quá trọng, quá ô mẫn cảm, ngã kiến nghị nâm khán nhất khán, tính cách giá cá đông tây ngận nan cải biến, đãn thị khả dĩ cấp tự kỷ nhất cá tích cực đích tâm lý ám kỳ.”
“Giá cá thế giới bổn lai tựu thị dụng lai cảm thụ đích…… Đãn mỗ ta thời hầu ngã xác thật nhu yếu nhất điểm nhượng tài hoa khai hoa kết quả đích độn cảm lực, cường đại đáo túc dĩ ứng phó sinh hoạt.”
“Cật đốn phạn đích công phu tiện khả duyệt hoàn, nan đắc độ biên thuần nhất tả giá ma thiển hiển đích văn tự. Giản giản đan đan đích lý, tái linh xuất lai thuyết nhất thuyết, tiện hựu thị nhất phiên cảnh giới liễu.”
“Nhất bổn vỉ vỉ đạo lai đích thư, tựu như đồng hòa nhĩ lạp gia thường nhất bàn, phác thật vô hoa đích ngữ ngôn, thâm khắc đích nhân sinh đạo lý, tại đặc thù đích thời khắc, hội hữu bất đồng đích thu hoạch.”
“Giá bổn thư mãi liễu lưỡng bổn, nhất bổn tự kỷ khán nhất bổn tống bằng hữu, nhân vi tố thập ma tổng thị trứ cấp, cấp bất đại biểu hiệu suất cao, gia cường nhất điểm độn cảm lực.”
“Thông quá thử thư, khả minh bạch 『 bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi 』 nguyên tự ô tâm tính tu dưỡng, canh khả minh bạch duy hữu độn cảm lực phương sử nhân diện đối khốn cảnh, ki trào, tự trách đẳng chư đa bất lợi nhi sinh nhận tính, toàn lực hướng mục tiêu tiến phát bất tái thụ chư đa ảnh hưởng nhi ngộ liễu hành trình, nhi ngộ quá liễu lộ thượng đích cảnh trí.”
“Nhân vi quá ô mẫn cảm nhi bị nhất điểm tiểu sự hoặc tha nhân đích ngôn ngữ sở thương, ám tự phiền não thống khổ đích nhân ngận đa. Tiểu tiểu đích nghịch cảnh tựu thôn nhẫn hạ khứ, cải biến khán pháp nhượng tự kỷ quá đắc canh khinh tùng.”
“Lai tự nhân sinh tiền bối đích hảo kiến nghị. Hứa đa bộ phân độc quá đô nhượng ngã hữu hoảng nhiên đại ngộ chi cảm, độc đích quá trình phi thường khai tâm. Đối ô hài tử đích giáo dục dã tương đương hữu trợ ích.”
“Vi nhân tế quan hệ khổ não thời khả dĩ nhất độc, năng cú dụng canh độn cảm ( khoái nhạc ) đích phương thức tư khảo. Hội cảm giác tâm lí khinh tùng bất thiếu.”
“Lệnh ngã tương đương trùng kích đích nhất bổn thư. Hiện đại nhân đối sự vật đô quá ô mẫn cảm, giá bổn thư năng nhượng nhân hảo hảo tư khảo.”
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
