Cộng chấn thôi tiến
Tại thân thể hòa tâm linh cộng chấn đích tần suất trung cầu trung hòa
Tưởng huân ( tác gia ／ thi nhân ／ mỹ học gia )
Giá lưỡng tam niên, phi thường cảm tạ thẩm ấp dĩnh y sư tất tâm chiếu cố điều dưỡng ngã đích thân thể.
Ngã tằng kinh hữu quá ngận chuyên nghiệp đích y sư, trị liệu thân thể các cá bộ phân đích bệnh thống, dã tại nguy cấp thời khoái tốc dụng thủ thuật thư giải bệnh đích chứng kết.
Ký đắc tối tảo thân thể xuất vấn đề thị tại ngũ thập tuế dĩ hậu, thường thường yêu thống, thối ma. Hữu nhất thiên, bất tiểu tâm, nhất cá phún đế, hốt nhiên tích chuy thứ thống, chỉnh cá tả thối phát ma, tích cận than hoán.
Tại đại y viện cấp chẩn, chiếu X quang, tra bất xuất nguyên nhân, hựu dụng hạch từ cộng chấn kiểm tra, chung ô tri đạo thị yêu chuy đệ tứ, ngũ tiết chuy gian bàn đột xuất, áp bách thần kinh.
Tại y viện trụ liễu nhất cá nguyệt, liễu giải chuy gian bàn, tượng nhất khỏa bồ đào, sấn tại lưỡng tiết chuy thể chi gian. Nhân vi tọa tư bất hảo, hoặc giả trạm lập thời gian thái cửu, chuy gian bàn mạn mạn thất khứ đạn tính, tòng viên hình bồ đào, thừa thụ áp lực, biến biển bình, đột xuất tại chuy thể ngoại, xúc bính đáo tích chuy tứ chu thần kinh, nhân thử toan ma đông thống, tối hậu chỉnh điều tả thối bất năng động.
Ngã thảng tại sàng thượng, mỗi thiên dụng khiên dẫn cơ lạp, hiệu quả bất đại. Phù sàng trạm lập, tọa cốt thống đáo nan nhẫn, liên hô hấp đô thống.
Hộ lý sư ngận đồng tình, tha thuyết: “Giá cá thống, cư thuyết bỉ nữ nhân sinh hài tử hoàn thống.”
Ngã chung ô tri đạo vi thập ma ngã đích sinh nhật, mẫu thân khiếu tố “Mẫu nan nhật”.
Tây phương cận đại y học tố chư tinh chuẩn khoa học nghi khí, kiểm trắc hậu, thân thể kết cấu tổ chức đích bệnh biến thanh tích khả kiến.
Y sinh cấp ngã khán thấu thị nhiếp ảnh, giải thuyết chuy gian bàn, nhân vi thị nhuyễn tổ chức, X quang chiếu bất xuất lai.
Thấu quá hạch từ cộng chấn hiển ảnh, ngã yêu chuy đệ tứ, đệ ngũ tiết dĩ nghiêm trọng biến hình, đột xuất tại chuy thể ngoại, áp bách thần kinh, tạo thành chỉnh điều tả thối ma tý.
Tinh chuẩn đích nghi khí kiểm trắc, liễu giải bệnh biến chứng kết, dã tố xuất kết luận: Động thủ thuật thiết trừ đột xuất bộ phân, tái tố khiên dẫn phục kiện, cải thiện bệnh tình. Đãn thị, na cá thời đại, thủ thuật hữu phong hiểm. Nhất vị ca tinh thủ thuật thất bại tựu tòng thử tọa tại luân y thượng.
Ngã nhân thử do dự bất quyết, tâm trung thảm thắc.
Na vị chiếu cố ngã đích hộ lý sư, đồng tình ngã bỉ sinh hài tử hoàn thống đích thân ngâm, hốt nhiên thuyết liễu nhất cú thoại: “Nhĩ a! Tại dụng ngũ thập tuế đích thân thể, tố tam thập tuế đích sự ⋯⋯”
Ngã vi thập ma nhất trực ký trứ giá cú thoại?
Khán khởi lai vô quan y liệu, khước nhượng ngã đối tự kỷ đích thân thể hữu triệt để phản tỉnh.
Ngã độc trứ thẩm y sư đích tân thư, tha bả “Nhân cách đặc chất” phân vi “Hỏa hình”, “Thủy hình”, “Mộc hình”, “Thổ hình”, “Kim hình”, thị đông phương truyện thống đích ngũ hành triết học.
Thẩm y sư tại “Hỏa hình nhân” lí tường thuật liễu tâm kinh dữ tiểu tràng kinh đích hứa đa nhân cách đặc chất, dẫn phát ngã tư khảo tự kỷ tính cách tinh thần trường cửu dĩ lai đích quán tính, như hà bất tri bất giác luy tích thành thân thể đích phụ đam, tạo thành bệnh biến.
Ngã nhất trực tự hào thân thể nại lực ngận hảo, đáo ngũ thập tuế, hoàn khả dĩ thường thường tòng thượng ngọ cửu điểm thượng khóa, bất hát thủy, bất dụng bút ký, trung ngọ hưu tức nhất tiểu thời, tái kế tục giảng đáo ngũ điểm hạ khóa.
Tự kỷ đắc ý thanh hoành khí tráng, bất khái bất suyễn, nhiên nhi, trường kỳ hỏa viêm nhiên thiêu, bất tri bất giác, nhượng ngũ thập tuế đích thân thể dĩ bất thắng phụ hà ba ⋯⋯
Ngã ứng cai canh tảo độc đáo giá bổn thư, ngã ứng cai canh tảo nhận thức tự kỷ đích “Nhân cách đặc chất”, tri đạo thiên sinh đích ưu thế, đồng thời thường thường tựu thị trí mệnh đích nhược điểm, khả dĩ canh tảo nhượng tự kỷ “Thân tâm cộng chấn”, nhượng thân thể canh đa nhất điểm hòa tâm linh đích đối thoại.
“Nhĩ tại dụng ngũ thập tuế đích thân thể tố tam thập tuế đích sự ⋯⋯”
Hứa đa siêu việt thân thể phụ đam đích dã tâm vọng tưởng, bất đoạn nhiên thiêu, tiêu háo năng lượng, đãn thị dã tâm thái đại, thái quá tự tín, kỳ thật thính bất đáo thân thể đích hô cứu.
Thính bất đáo thân thể hô cứu, sở dĩ, ngã kế tục dụng lục thập tuế đích thân thể tố tam thập tuế đích sự, tích chuy đích thống hảo liễu, thiết hỉ dũng kiện, hựu thính bất đáo thân thể hô cứu, tái kế tục dụng lục thập ngũ tuế đích thân thể tố tam thập tuế đích sự.
Chung ô, tâm cơ ngạnh tắc, tống đài đại cấp chẩn, trang liễu lưỡng cá chi giá.
Thân thể tổng thị một hữu hảo hảo linh thính tự kỷ đích “Tâm” sự.
Thẩm y sư giá bổn tân thư, tại tha phồn mang đích chẩn trị bệnh hoạn đích đồng thời, dã hứa canh ý thức đáo yếu mỗi nhất vị bệnh hoạn tố đáo tự kỷ đích “Thân tâm cộng chấn”, khả dĩ canh thâm nhận thức tự kỷ nhân cách đích đặc chất, tảo nhất điểm tố “Thân tâm cộng chấn” đích trọng yếu công khóa.
“Tự kỷ” dã hứa tài thị tối hảo đích y sinh.
Nhị linh nhất tứ niên thu thiên, ngã đáo trì thượng trú thôn, trụ tại đại bộ thôn lục thập niên lão trạch, tả lân hữu xá, đa thị thế đại vụ nông đích khách tịch di dân, tha môn đích sinh hoạt, hòa ngã tại đô thị lí nhận thức đích bằng hữu phi thường bất nhất dạng. Thanh thần tứ, ngũ điểm khởi sàng, hạ điền, hoàng hôn cật hoàn phạn, đại khái thất điểm, bát điểm tựu thượng sàng thụy giác.
Nhật xuất nhi tác, nhật nhập nhi tức, thượng thiên niên dữ thổ địa nhật nguyệt đích sinh tồn đối thoại, y nhiên thị giá cá tiểu tiểu đích thôn lạc sinh hoạt đích quy tắc.
Tha môn y tuần truyện thống đích tứ quý tiết khí quá nhật tử, nhật phục nhất nhật, bất kĩ bất cầu, an phân mãn túc, kinh chập, cốc vũ, xuân phân, thanh minh, tiểu thử, đại thử, đáo liễu nhập thu, bạch lộ, sương hàng, nhị kỳ đạo tác thu cát, khai thủy nhập đông, tại vạn an hương bảo an cung diễn thu đông hí tạ thần, tạ thiên địa tí hữu. Đại địa vạn vật tại đông quý
“Thu tàng”, “Thu liễm”, lạc diệp phân phi, xá khí đa dư đích phụ đam, trữ tồn dưỡng phân, nhượng thân thể độ quá nghiêm hàn, kỳ đãi hạ nhất cá xuân thiên.
Ngã hảo tượng tại trì thượng trảo hồi liễu nhất ta tự kỷ thân thể dữ tự nhiên đối thoại đích ký ức, thị phụ mẫu na nhất đại tựu nhất dạng y tuần đích tự nhiên trật tự.
Na thời hầu thẩm y sư tại quan sơn, quan sơn hòa trì thượng bỉ lân nhi cư, ngã thính hứa đa nhân đàm khởi thẩm y sư, tại từ tế quan sơn y viện thường thường khán chẩn đáo vãn thượng tử dạ.
Dã hữu bằng hữu thôi tiến ngã trảo thẩm y sư chẩn trị, khả thị tri đạo thẩm y sư cứu trợ giá ma đa nhân, ngã bất cảm đả nhiễu. Đồng thời, ngã tại trì thượng, tảo khởi tảo thụy, đỗ tuyệt liễu đại bộ phân bắc bộ đích yêu ước, tượng ẩn cư sơn lâm, mỗi thiên trừ liễu họa họa độc thư, đô tại điền dã sơn thủy gian du khế, tâm tình phóng tùng, khán nhật thăng nguyệt hằng, hàn thử giao thế, đại khái dã thị thân thể trạng huống tối hảo đích nhất đoạn thời gian.
Nhị linh nhị nhất niên, nhân vi tâm lí hoài niệm nhất trực kính ái đích đài tĩnh nông lão sư, tưởng đáo tha dĩ thệ thế tam thập chu niên, hi vọng năng tại trì thượng cốc thương mỹ thuật quán bạn nhất cá kỷ niệm triển. Đài lão sư nhất sinh quan hoài nhược thế, vi xã hội biên duyên giả phát thanh, ngã tưởng tại lục thập niên nông dân lại dĩ duy sinh đích cốc thương triển xuất kỷ niệm tha đích triển lãm, tha dã hội vi tiếu thủ khẳng ba.
Kỷ niệm triển như kỳ khai mạc, ngã liên trứ lục liễu ngũ thiên đích ảnh phiến giới thiệu, thân thể hựu luy đáo liễu, công tác nhất kết thúc, tâm cơ tái thứ cấp tính ngạnh tắc, khẩn cấp chuyển hồi đài bắc, hựu trang liễu tam chỉ chi giá.
Ngã thảng tại bệnh sàng, điều khản tự kỷ: Hoàn thị tại dụng thất thập tuế đích thân thể tố tam thập tuế đích sự a ⋯⋯
Na thứ tâm cơ ngạnh tắc chi hậu, thân thể hiển nhiên suy nhược hạ lai, phế suyễn, khái thấu, tất cái thống, xuất hiện các chủng vấn đề.
Ngã ngận hạnh vận, cương hảo thẩm y sư kết thúc quan sơn thập niên đích từ tế công tác, hồi bắc bộ tân điếm từ tế, ngã hữu cơ hội thân chích thẩm y sư đích trị liệu.
Mỗi nhất thứ chẩn trị, thẩm y sư đô tử tế vấn đáo hứa đa sinh hoạt tế tiết, tòng ẩm thực, công tác, thụy miên đáo tâm tình, nhượng ngã thâm khắc thể hội, bệnh, bất chỉ thị thân thể đích trưng triệu, dã thấu lộ trứ tinh thần tâm sự đích phụ đam.
Ngã hòa thẩm y sư nhàn liêu, đàm đáo 《 hồng lâu mộng 》 lí nhất vị danh y trương hữu sĩ, tha vi giả trân nhi tức tần khả khanh khán bệnh, na nhất đoạn ký lục trứ tam bách niên tiền đông phương y học bác đại hựu tinh vi đích chẩn trị quá trình.
Thẩm y sư ngận hữu hưng thú, ngã phục ấn xuất lai, truyện cấp thẩm y sư, tha tế độc liễu y án, hựu độc dược phương, thuyết liễu nhất cú: “Lệ hại đích lão tiền bối.”
《 hồng lâu mộng 》 thị tiểu thuyết, kỳ trung y học đích tri thức khước bất thị đỗ soạn.
Trương hữu sĩ đàm tần khả khanh đích bệnh tình, tái đàm bệnh nhân, tối hậu thuyết đáo đích thị bệnh nhân dữ tính cách đích quan hệ, giải phẩu liễu giá cá thông minh hảo cường đích tần khả khanh trường niên úc kết đích tâm sự.
Thẩm y sư đích tân thư 《12 kinh lạc nhân cách giải mật 》, tự hồ dã kỳ đãi tòng thân thể dữ tâm lý đích khiên liên hỗ động lí trảo hồi tự ngã bình hành đích dưỡng sinh chi đạo.
Xuân phân đích thời hầu, thẩm y sư dụng “Thái cực châm pháp” nhượng ngã đích thân thể bàng phật tòng trầm thụy trung tô tỉnh quá lai.
Ngã dã mạn mạn thường thí độc thẩm y sư tán bất tuyệt khẩu đích 《 hoàng đế nội kinh 》, giác đắc tịnh bất mạch sinh, 《 nội kinh 》 lí đích ngữ ngôn, ngận tượng thi, tứ tự nhất cú đích kết cấu, truyện thừa 《 thi kinh 》 đích tiết tấu vận luật.
Tứ tự nhất cú, lưỡng cú nhất tổ, giá cá hán ngữ kết cấu, ngã môn tịnh bất mạch sinh, dân gian môn hộ thượng đô hữu “Phong điều vũ thuận” “Quốc thái dân an” giá dạng đích kỳ nguyện.
《 thi kinh 》 đích tứ tự đối trượng, thị âm nhạc, dã thị văn học, đối ứng 《 nội kinh 》 đích hứa đa tứ tự giảng đích thân thể, dưỡng sinh, hảo tượng tại mỹ học thượng thông hướng liễu đồng nhất cá thân tâm cộng chấn đích cảnh giới, nhật thăng nguyệt hằng, hàn lai thử vãng, bàng phật tòng hán tự khải mông đích 《 thiên tự văn 》 tựu hữu nhất chủng bình hành đích hướng vãng: “Thiên địa huyền hoàng”, “Vũ trụ hồng hoang”, “Kim sinh lệ thủy”, “Ngọc xuất côn cương”, bất chỉ thị ngữ ngôn, thị tại thân thể hòa tâm linh cộng chấn đích tần suất trung cầu trung hòa, bất tẩu cực đoan, năng cú tại lưỡng cá cực đoan lí khán đáo vận hành dữ trì bình vãng phục đích quy tắc.
Hán đại đổng trọng thư 《 xuân thu phồn lộ 》, thừa tập xuân thu chiến quốc ngũ hành học phái đích cơ sở, chỉnh lý xuất nhất sáo triết học thể hệ. “Tả thanh long, hữu bạch hổ, nam chu tước, bắc huyền võ”, dân gian nhĩ thục năng tường đích “Thanh” “Bạch” “Chu” “Huyền”, gia thượng cư trung đích “Hoàng”, thị phương vị, dã thị tự kỷ thân thể đích can phế tâm thận tì.
Ngã dụng mỹ học đích phương thức độc 《 nội kinh 》, vị tất thị thẩm y sư hội tán hứa đích, đãn thị ngận cao hưng tha đích khoan dung, ngã tùy ý thuyết xuất “Quảng bộ ô đình”, tha hội tâm nhất tiếu, tiếp trứ thuyết: “Phi phát mạ?”
Mỗi nhất thứ chẩn trị đô giác đắc thị hạnh phúc khoái nhạc đích sự, hảo tượng bất thị diện đối thống khổ đích bệnh, nhi thị khai thủy hòa tự kỷ trường cửu mạch sinh đích thân thể trọng tân đối thoại.
Thẩm y sư thường thường cường điều “Trung tây y hợp liệu”, ngã nhưng nhiên định kỳ tố hạch từ cộng chấn, dụng tây phương khoa học nghi khí kiểm trắc tự kỷ mỗi nhất khí quan bộ vị đích trạng huống, đãn thị, hữu 《 hoàng đế nội kinh 》, hữu thẩm y sư, ngã khả dĩ bả tinh mật nghi khí kiểm trắc hạ bị phân ly đích khí quan, tại đông phương “Trí quảng đại” đích y học thể hệ lí chỉnh hợp khởi lai, “Trí quảng đại”, “Tẫn tinh vi” tịnh bất trùng đột, nhi thị tương phụ tương thành, thành tựu kiện khang đích thân tâm.
Tạ tạ thẩm y sư! Tạ tạ từ tế y liệu đoàn đội chí công đích đại ái, cảm ân!
2023 quý mão niên xuân phân, ô bát lí đạm thủy hà bạn
Cộng chấn thôi tiến
Hữu tình chi nhân tả cấp chúng sinh đích tình thư
Tạ triết thanh ( tác gia ／ lữ hành gia ／ tri danh tiết mục chủ trì nhân )
Ngã hòa thẩm y sư đích kết thức, thị tại đại dịch lệ hành đích đệ nhất niên, tiết khí tiểu tuyết quá hậu, nhất cá a khí thành ải đích ngọ hậu.
Đương thời đích ngã, dữ tự kỷ đích thân thể hữu trứ cực đại đích đoạn liệt. Thất khứ tự ngã sinh lý dữ tâm lý liên kết đích giải ly cảm, thường thường tại sinh hoạt sự kiện đích đương hạ hoặc sự hậu, phản ứng hoàn toàn ma mộc, não trung nhất phiến không bạch, ngã dữ “Cảm giác” trục tiệm phân ly, mạn mạn địa cảm thụ bất đáo nhậm hà tình tự. Đại bộ phân đích tư tự tự hồ bị bách đình công, yếu hoa cực đại đích lực khí, tài hữu khả năng tư khảo, cảm giác, ký ức hoặc lý giải nhãn tiền đích nhân sự vật. Mỗ nhất thiên, ngã ý thức đáo tự kỷ đích thân tâm trạng thái, tại bất tri bất giác trung, tẩu hướng ly tích phân băng, đãn kỳ trung quá trình, khước thị hoãn mạn nhi vô ý thức đích mạn tính tự sát.
Đãi ngã giác sát đáo giá ta trưng trạng thời, khai thủy tầm cầu chuyên nghiệp y liệu đích hiệp trợ, tiếp hạ lai sổ cá nguyệt, ngã tại các đại y học trung tâm lí tiến hành các dạng các thức cao tinh mật hiện đại y liệu khoa kỹ đích kiểm nghiệm, kỳ trung đích quá trình thể nghiệm, kỉ hồ khả bỉ nghĩ ngô thừa ân 《 tây du ký 》 trung cửu cửu bát thập nhất kiếp đích thí luyện dữ ma nan. Đương sở hữu đích báo cáo đô tiêu kỳ “Chính thường” hoặc “--” thời, ngã đột nhiên minh bạch, chúng sở tín lại đích tây phương truyện thống y liệu, dã hứa bất thị giải phương, giá ta hào vô sinh khí đích liệu trình, chỉ hội bả ngã môn đích năng lượng, dĩ cập đối sinh hoạt đích hi vọng, tiêu háo đãi tẫn.
Tựu mỗ ta tằng diện lai thuyết, giá dã hứa thị ẩn tính ưu úc đích thể hiện.
Ô thị, tại nhân duyên tế hội hạ, ngã tha trứ giao tụy đích thân thể dữ bì bại đích tâm, tọa tại thẩm y sư diện tiền.
Ấn tượng thâm khắc đích thị, y sư trục tiệm ngưng trọng đích kiểm ( giá dã thị hứa đa nhân hại phạ trung y đích nguyên nhân, tự dĩ vi đích tiểu mao bệnh đô biến thành bất trị chi chứng đích trưng triệu ), nhiên hậu dĩ cực kỳ ôn noãn, khước hựu ngữ trọng tâm trường địa thuyết:
“Nhĩ vi thập ma đối tự kỷ giá ma nghiêm hà?”
Cầu hảo tâm thiết đích công tác thái độ, phần cao kế quỹ đích thời gian đầu nhập, mã bất đình đề đích khẩn thấu hành trình, quá độ thấu chi đích thân tâm năng lượng, tái gia thượng, tâm lý vô ngôn khả dụ đích úc kết ⋯⋯ thất hành, ứng cai thị tối thiếp cận sự thật đích trạng huống.
Hạ nhất miểu khước hữu hí kịch tính đích chuyển chiết, thẩm y sư khán trứ ngã, đột nhiên tiếu liễu xuất lai, “Phóng tâm lạp! Nhĩ một hữu ưu úc chứng, hoàn hảo nhĩ lai liễu ⋯⋯ tựu giá dạng, ngã môn khai thủy ba!”
Tiếp hạ lai đích cố sự, thị mạn trường đích ( đãn kỳ thật dã một hữu thái trường ) đích thân tâm trọng kiến chi lộ.
Hữu thú đích thị, mỗi thứ đích chẩn liệu, đô thị nhất tràng hựu nhất tràng lệnh ngã thâm tỉnh đích đối thoại, vưu kỳ, y sư đối 《 hoàng đế nội kinh 》 tiên tích nhập lí đích phân tích, tha tổng dĩ thanh tích dịch đổng đích ngữ ngôn, giải thích phát sinh tại ngã cá nhân thân thượng đích chủng chủng.
Hữu nhân thuyết: Thân tâm thất điều, sang thương, tượng thị nhất gian nháo quỷ đích hắc ám mật thất, nhi ngã môn thụ khốn kỳ trung, khước bất tri đạo tự kỷ đích thân thể như thử phản thường? Như thử vô cảm ma mộc? Như thử bạo tẩu thất khống? Tối thiên hiệp hà khắc đích thích nghĩa, thị ngã môn tự kỷ thái thúy nhược, thái vô năng, khinh dịch địa tựu bị sinh hoạt kích đảo, nhiên hậu, đương bệnh nhập cao hoang thời, ngã môn chỉ năng dụng định tội lai trách quái tự kỷ, nhượng tự kỷ trầm tẩm tại hối hận cập di hám chi trung.
Đãn tối khoan dung đích giải thích thị, ngã môn đích sinh hoạt thất khứ liễu quang, thất khứ quy luật, thất khứ phương hướng. Nhi bỉnh trì “Thượng công trị vị bệnh” nhân y tinh thần đích thẩm y sư, trọng tân nhượng ngã môn nhận thức tự kỷ, tái nhất thứ, tương lý tính dữ cảm tính đích quang chiếu tiến sinh mệnh đích u ám, nhượng thân tâm sang thương đích cụ hiện, bang trợ ngã môn nhận xuất tha thị tự kỷ sở hốt thị đích bộ phân. Tối chung, ngã môn dã hòa tự kỷ ngôn quy, dĩ nhất cá chân thật hoàn chỉnh đích nhân kế tục ngã môn đích nhân sinh.
Đối ngã nhi ngôn, giá bổn thư thị hữu tình chi nhân tả cấp chúng sinh đích tình thư, tố thuyết trứ thân tâm cộng chấn đích mỹ hảo nguyện cảnh.
“Ký đắc,” thẩm y sư đích nhĩ đề diện mệnh, “Nhĩ đích thân thể, nhu yếu nhĩ đích ái.”
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
