Thôi tiến tự
Đương ngã lâm chung thời
Phùng dĩ lượng ( tân mã gia đình quan hoài cập gia tộc trị liệu thôi thủ )
── ngã khát vọng bị ái, bị tôn trọng dĩ cập bị bao dung.
Đương ngã lâm chung thời, ngã khả năng hội thị nhất cá ngận nan cảo đích bệnh nhân.
Ngã thâm đổng an ninh liệu hộ đại bộ phân tương quan nghị đề, ngã bất kỵ húy đàm luận sinh tử, ngã tất hội hướng y liệu công tác nhân viên đả phá sa oa vấn đáo để hữu quan ngã nhất thiết đích bệnh tình. Thảng nhược ngã bệnh mạt đích chứng trạng một hữu hảo hảo bị xử lý, ngã thái liễu giải tự kỷ đích tính cách liễu, ngã hội bả nội tâm uấn nhưỡng đa thời đích vô lực, vô trợ cập vô nại, thống thống bạo phát vi phẫn nộ. Ngã hội thấu quá thư tả cập ngôn ngữ lai biểu đạt ngã bất bị dụng tâm đối đãi đích thất vọng.
Đương ngã lâm chung thời, ngã yếu thị khống chế bất trụ nội tâm đích phẫn nộ, ngã tương hội thị y liệu đoàn đội mỗi tinh kỳ nhất nhất đại tảo tố hối báo thời, tất định đào bất điệu yếu hoa thời gian khứ thảo luận đích án lệ chi nhất. Y sư cập hộ lý sư môn tất hội bái thác tâm lý sư lai đáo ngã đích sàng biên, hòa ngã liêu liêu thiên, hi vọng năng cú sơ thông ngã đích xú tì khí. Ngã tương tín đại gia hận bất đắc cách nhất chu tựu tái dã khán bất kiến ngã đích danh tự xuất hiện tại bệnh nhân danh đan lí đầu.
Đương ngã lâm chung thời, ngã tri đạo ngã tương hội thị tâm lý sư đô hại phạ đích bệnh nhân. Nhân vi ngã tri đạo trợ nhân giả đích mỗi nhất cú thoại bối hậu, đáo để dụng đích thị na nhất gia tâm lý học phái đích sách lược.
Thí như ngã hội ngận phúng thứ địa thuyết: “Nhĩ hiện tại thị dụng trứ giáo khoa thư giáo nhĩ đích đồng lý lai đồng lý ngã mạ?”
Hoặc giả ngã hội thuyết: “Ngã khán nhĩ sở phát vấn đích vấn đề, sung kỳ lượng chỉ thị bang trợ nhĩ giao soa nhi dĩ. Nhĩ kỳ thật tịnh một hữu chân chính tưởng yếu bồi bạn ngã, canh bất yếu thuyết tưởng quan tâm ngã.”
Tả đáo giá lí, bất yếu thuyết biệt nhân, liên ngã tự kỷ dã bất hội hỉ hoan giá dạng đích tự kỷ.
Nhiên nhi, một hữu nhất cá nhân nhất khai thủy tựu tưởng đương nhất cá nan cảo đích bệnh nhân.
Thuyết xuyên liễu, đương ngã lâm chung thời, ngã khát vọng đích y nhiên hoàn thị hòa ngã hoạt trứ đích thời hầu sở khát vọng đích nhất dạng, dã tựu thị: Khát vọng bị ái, bị tôn trọng dĩ cập bị bao dung.
Ngã hi vọng ngã kinh lịch đích thống, bất quản thị sinh lý đích, hoàn thị tâm lý đích hoặc linh tính đích, đô năng bị nhân môn tiếp trụ, na phạ tựu chỉ hữu nhất cá nhân năng tiếp đắc trụ ngã, ngã tựu tâm mãn ý túc. Như quả giá cá nhân, dã năng đồng bộ tiếp trụ ngã đích gia nhân môn đích thống, ngã hội canh cảm kích bất tẫn.
Ngã hi vọng bồi bạn ngã đích tâm lý sư bất yếu dụng chuyên nghiệp thuật ngữ đích từ hối hòa ngã đối đàm. Ngã hi vọng tha năng hòa ngã thiên nam địa bắc địa hạt xả, tức tiện thuyết thác liễu thoại nhi mạo phạm ngã, dã một hữu quan hệ. Ngã năng cảm thụ đáo na phân tiếp địa khí đích mạo hiểm cập chân thành.
Ngã hi vọng bồi bạn ngã đích tâm lý sư năng đương tác ngã hảo tượng thị tha đích thân nhân, ngã một hữu xa cầu tha yếu bả ngã khán thành thị tha đích thân hữu, ngã chỉ hi vọng tha đương tác ngã “Hảo tượng” thị tha đích thân hữu tựu túc cú liễu. Ngẫu nhĩ dã năng cú thuyết xuất tha tự kỷ nội tâm đối giá phân công tác sở đái lai đích vô trợ, vô lực cập vô nại; chí thiếu ngã tri đạo ngã nhãn tiền đích tha thị nhất cá bình phàm nhân, tịnh bất chỉ thị nhất cá hào vô nhân tình vị đích chuyên nghiệp nhân sĩ.
Ngã hi vọng bồi bạn ngã đích tâm lý sư năng minh bạch ngã trừ liễu thị nhất cá bệnh nhân dĩ ngoại, ngã đích sinh mệnh dã hữu ngận đa giác sắc. Ngã thị tỷ tỷ đích đệ đệ, ngã thị ba mụ đích nhi tử, ngã thị chúng đa gia nhân môn đích kiêu ngạo; ngã dã tằng kinh thị nhất danh lâm chung quan hoài công tác giả, ngã dã hữu ngận đa ngã đương sơ vô pháp thuyết xuất khẩu đích thống cập di hám. Như quả tha năng khán thấu ngã tại bệnh nhân đích giác sắc để hạ, nguyên lai hoàn hữu giá ma đa bất đồng đích sinh mệnh kinh nghiệm, tha đích quan tâm, hội nhượng lâm chung đích ngã canh nguyện ý mạo hiểm nhượng tha nhận thức nhất cá toàn mạo đích ngã.
● yếu thị hữu tâm lý sư giá dạng tiếp trụ ngã, cai hữu đa hảo
Ngã hòa thương phái vũ lâm sàng tâm lý sư tố vị mưu diện, đãn thấu quá tha thư tả đích văn tự, năng cảm thụ đáo tha cấp bệnh nhân đích chân thành cập ôn noãn. Tha tại thư trung tả trứ: “Trừ liễu 『 bệnh 』 chi ngoại, hoàn hữu canh đa đích bộ phân thị 『 nhân 』.”
Đương ngã độc đáo đệ nhất ngũ tứ hiệt thời, khán kiến phái vũ mạn mạn địa nhượng mẫu nữ lưỡng năng cú tại bệnh phòng lí bỉ thử thuyết xuất chân tâm thoại, thư cảo thượng, ngã tại thử hiệt hữu thượng giác như thử tả trứ: “Yếu thị tại lâm chung thời năng như thử bị tiếp trụ, đa hữu phúc khí a!”
Phái vũ hoặc hứa vị tất năng hoàn mỹ địa tiếp đắc trụ sở hữu hòa tha tương ngộ đích nhân ( thí vấn hựu hữu thùy khả dĩ như thử hoàn mỹ ), bất quá tha na phân tẫn tâm tẫn lực thế bệnh nhân dĩ cập kỳ gia chúc môn trứ tưởng đích tâm ý, thật chúc cảm nhân.
Tại giá bổn thư lí, ngã khán kiến phái vũ ban phát cấp bệnh nhân tưởng trạng, hiệp trợ hoàn thành bệnh nhân đích sinh tiền đồng nhạc hội, cổ lệ khẩu xỉ bất thanh đích bệnh nhân thấu quá thư tả lưu cấp nhi tử nhất ta tâm để thoại. Ngã dã khán kiến tha nguyện ý phóng hạ chuyên nghiệp giác sắc, dữ bệnh nhân phân hưởng dưỡng miêu nhi tử đích kinh nghiệm. Giá ta đô thị phiêu lượng thả trân quý đích họa diện.
Ngã đồng thời dã thính kiến phái vũ đối nhất vị giác đắc tự kỷ bất cú kiên cường đích bệnh nhân thuyết: “Bả tâm lí phục tạp đích cảm thụ giản hóa vi 『 tỏa chiết nhẫn thụ độ thái đê 』, đối nhĩ lai thuyết tịnh bất công bình.”
Ngã độc đáo giá lí, ngận cảm động, dã ngận hỉ hoan giá phân thể lượng. Nhân vi nhất vị tâm lý sư năng tố xuất như thử tế nị đích biểu đạt, vô phi tựu thị bất hi vọng bệnh nhân tại diện đối thân thể suy nhược đích đương hạ, hoàn yếu kế tục dụng tự trách đích phương thức lai nội háo tự kỷ. Chủ lưu xã hội giới trị quan nhất trực yếu ngã môn cố tác kiên cường, nhiên nhi triển hiện thúy nhược, thậm chí triển hiện phẫn nộ dã thị bị duẫn hứa đích. Tạ tạ phái vũ tiếp đắc trụ bệnh nhân giá phân vô pháp hướng tha nhân thuyết xuất khẩu đích tâm tình.
Thư trung hữu nhất cá tiểu hài hi vọng lâm chung đích phụ thân năng xanh đáo tự kỷ sinh nhật đích na nhất thiên, khả thị thiên ý lộng nhân…… Độc đáo giá lí thời, ngã tại tưởng, phái vũ bả giá ta bệnh nhân môn cập gia chúc môn đích vô lực, vô trợ đô tiếp hạ lai đích thời hầu, thí vấn tại sinh hoạt thượng hựu hữu thùy năng tiếp đắc trụ tha đích vô lực cập vô trợ a?
Ngã trung tâm hi vọng phái vũ trừ liễu tại phẫn diễn tâm lý sư chi ngoại, tha tại “Nhân” đích bộ phân lí dã hữu bị tha trọng thị đích nhân môn tiếp đắc trụ đích thời khắc.
Thoại thuyết hồi lai, đương ngã lâm chung thời, ngã yếu thị hữu tuyển trạch, chân tâm bất hi vọng tự kỷ thị nhất cá nan cảo đích bệnh nhân. Yếu thị hữu nhất cá tâm lý sư, như phái vũ nhất dạng năng tiếp đắc trụ ngã đích chủng chủng, na cai hữu đa hảo.
Giá thị nhất bổn tả cấp bệnh nhân duyệt độc đích thư bổn, dã thị nhất bổn tả cấp bồi bạn bệnh nhân đích gia chúc môn duyệt độc đích thư bổn. Ngã chân tâm hướng nâm thôi tiến thử thư, hi vọng phái vũ cập tha đích tác phẩm dã năng đồng dạng địa tiếp trụ nâm.
Chúc phúc phái vũ, chúc phúc nâm, chúc phúc tự kỷ.
Thôi tiến tự
Tối yếu cảm tạ đích tựu thị nhĩ tự kỷ
Thái giai toàn ( lâm sàng tâm lý sư ． “Oa tái tâm lý học” chấp hành biên tập )
── đương ngã môn nguyện ý tiếp xúc thúy nhược đích na nhất diện, ô vân tiện hữu cơ hội thối khai, lộ xuất nguyên bổn tại tâm trung đích thái dương.
“Tâm lý sư, ngã tại cấp chẩn, ngã hảo hại phạ, nhĩ khả dĩ lai bồi ngã mạ?”
Na thị thập niên tiền ngã hoàn tại nham chứng trung tâm nhậm chức thời đích cố sự. Ngã kết thúc tiền nhất đoạn hội đàm, thông thông cản đáo cấp chẩn thất, nhãn tiền thị thượng cá lễ bái đệ nhất thứ hóa liệu kết thúc phản gia đích H dữ tha đích mẫu thân, tha nhân vi cao thiêu bất thối, hựu tái thứ tòng cấp chẩn chuẩn bị nhập viện.
Na niên H tài thượng đại học một đa cửu, diện dung giảo hảo, thành tích ưu lương đích tha thị hệ thượng đích phong vân nhân vật, chính trị thanh xuân dương dật, huy sái sinh mệnh nhiệt tình đích thời khắc. Khả thiên thiên nham chứng phát sinh tại nhãn bộ, bất chỉ hội đan trắc thất minh, dã hội ảnh hưởng ngoại quan, nhi thả dĩ tật bệnh đích hãn kiến hòa ác tính trình độ, y sư dã vô pháp bảo chứng trị liệu đích dự hậu. Đãn thị tòng chẩn đoạn đáo khai thủy trị liệu, H đô triển hiện nhạc quan, tích cực đích nhất diện, tổng thị hòa ngã phân hưởng “Y sư thuyết bảo trì tâm tình hảo, đối ngã hữu bang trợ”, khán trứ na mô dạng đích tha, canh thị lệnh thân biên đích nhân cảm đáo đông tích.
Cương công tác bất đáo bán niên, hoàn tại tâm lý thũng lựu tân nhân huấn luyện đích ngã, bất xác định tự kỷ tại cấp chẩn năng phái thượng thập ma dụng tràng, ô thị tiện tĩnh tĩnh địa thính trứ tha đích hại phạ, diện đối cấp chẩn y liệu trình tự cảm đáo đích ủy khuất, hoàn hữu cân mẫu thân chi gian đích mâu thuẫn dữ trùng đột.
Nguyên bổn thao thao bất tuyệt địa phân hưởng, H đột nhiên đình đốn liễu kỉ miểu, u u địa thuyết: “Ngã hảo tượng tri đạo y sư vi thập ma hội chuyển giới nhĩ cấp ngã liễu. Ngã chi tiền đô dĩ vi tự kỷ ngận hảo, đãn thị kỳ thật ngã hảo hại phạ, ngã nhất điểm đô bất hảo……” Ngữ tất, nhãn lệ tiện hội đê liễu.
Thị a, vô luận thị thùy tao phùng sinh mệnh cự biến, cảm đáo bất an, đê lạc, tiêu cực, khóc khấp…… Đô thị ngận chính thường đích. Tâm lý sư đích khuynh thính hòa bồi bạn, tựu thị tại kỳ phạm đối ô giá ta phụ hướng bộ phân đích duẫn hứa hòa khẳng nhận. Đương cá án lý giải giá ta khổ thống đích thời khắc đô thị nhân loại đích cộng đồng kinh nghiệm, tiện bất tái quái tội hữu tình tự đích tự kỷ bất cú kiên cường, dã bất tái quái tội sinh bệnh thị tự kỷ đích thác. Na ta cường nhan hoan tiếu hòa cố tác kiên cường đích nội tại bộ phân, tài khả dĩ phóng hạ trọng đam, tòng tự ngã phê bình, chuyển hóa vi tự ngã đông tích.
Đương nguyện ý tiếp xúc thúy nhược đích na nhất diện, ô vân tiện hữu cơ hội thối khai, lộ xuất nguyên bổn tại tâm trung đích thái dương.
Hậu tục lịch thời bán niên đích liệu trình trung, ngã hòa H nhất khởi tố liễu hảo đa sự. Hữu thời hầu H hội cân ngã phân hưởng phản giáo đích sinh hoạt, hữu thời hầu ngã môn chỉ thị tại đả hóa liệu thời, nhất khởi an tĩnh địa họa triền nhiễu họa. H dã tằng kinh ngận tích cực địa tả liễu kháng nham tâm lộ lịch trình đầu cảo, nhi ngã ngận vinh hạnh địa đương liễu thôi tiến nhân. Đương nhiên, na đoạn nhật tử bất chỉ hữu chính hướng đích thời quang, đãn trừ liễu “Bệnh” chi ngoại, tha dã giáo hội liễu ngã bả canh đa đích chú ý lực phóng tại “Nhân” thượng. Trừ liễu tật bệnh dữ trị liệu, cá án đích sinh mệnh trung dã tồn tại trứ ngận đa trọng yếu đích nhân, sự, vật, trị đắc tha môn tại li nham hậu đích sinh hoạt, kế tục khứ phẩm thường.
H hoàn thành trị liệu hậu, ngã dĩ kinh chuyển chức đáo tinh thần y học bộ, tha hồi chẩn truy tung thời, ngẫu nhĩ hội đặc ý nhiễu lai khán khán ngã, bỉ thử canh tân nhất hạ cận huống. Tha tổng thị thuyết: “Tạ tạ nhĩ đương thời đích tâm lý bổ cấp, nhượng ngã khắc phục hứa đa cụ phạ, tài năng tại động đãng bất an đích hoàn cảnh trung luyện tập bình tĩnh.” Ngã dã đồng dạng địa cảm tạ H nguyện ý nhượng ngã bồi bạn hòa kiến chứng tha nhất lộ tẩu lai hữu đa ma bất dung dịch, tịnh thả đề tỉnh tha, “Tối yếu cảm tạ đích tựu thị nhĩ tự kỷ”.
Tâm lý sư đích công tác ngận đa thời hầu thị hiệp trợ nhân môn, khán kiến ẩn hàm tại tự kỷ tâm trung đích lực lượng, bồi bạn nhân môn giải khai củ kết, trọng tân trảo hồi sinh mệnh tiền tiến đích động lực. Tùy trứ y liệu đích tiến bộ, nham chứng trị liệu đích phó tác dụng dĩ kinh bất tái tượng quá khứ đại gia ký ức trung na ma địa khả phạ, dự hậu hòa sinh hoạt phẩm chất dã đô đại đại đề thăng. Tẫn quản như thử, thính đáo li nham chẩn đoạn thời, nhưng hội cảm đáo trùng kích dữ mang nhiên. Giá thời hầu, như quả hữu tha nhân đích kinh nghiệm khả dĩ tham chiếu, tri đạo khả năng hội diện lâm na ta trạng huống, khả dĩ chẩm ma điều thích, hoặc hứa tựu năng bỉ giác hữu tâm lý chuẩn bị, dã cảm giác bất na ma cô đan.
《 nham chứng tâm lý sư đích liệu tâm cẩm nang 》 giá bổn thư tiện đề cung liễu giá dạng đích chi trì. Tác giả thương phái vũ lâm sàng tâm lý sư thị ngã đích tiền đồng sự, tại an ninh liệu hộ dữ tâm lý thũng lựu lĩnh vực thâm canh đa niên, nhất trực dụng tối chân thành, tối thiếp cận đích bồi bạn, hòa cá án phát triển xuất sinh bệnh dĩ ngoại đích phong hậu cố sự. Giá bổn thư bất cận ký lục liễu nhất tắc tắc thâm khắc đích sinh mệnh cố sự, hoàn bao hàm liễu tâm lý công tác giả tham dữ kỳ trung đích tâm lộ lịch trình, tịnh tòng tứ cá thật vụ diện hướng: Nhân tế liên hệ, bệnh nhân đích tâm lý phục nguyên lực, gia chúc đích tự ngã quan hoài dữ an ninh chiếu cố, đề xuất bất đồng đích quan điểm dẫn lĩnh tư khảo, dã đề cung thật dụng đích phương pháp tố vi an tâm cẩm nang.
Ngã tại duyệt độc đích thời hầu nhẫn bất trụ tưởng, yếu thị ngã đương niên tại cương tiến nhập nham chứng trung tâm công tác thời năng hữu giá bổn thư, cai hữu đa hảo.
Tương tín vô luận thị trợ nhân công tác giả, chính tại kinh lịch tật bệnh thiêu chiến đích nhĩ, hoặc thị thân biên đích thân hữu, đô năng tòng giá bổn ôn nhu hựu tinh tích đích thư trung, hoạch đắc chi trì, hòa trảo đáo khả dĩ y tuần đích phương hướng.
＊ bổn thiên văn chương án lệ dĩ hoạch đương sự nhân đồng ý phân hưởng, tịnh dĩ khứ trừ cá nhân khả biện thức tư tấn.
Thôi tiến tự
Bất đối bệnh hữu thuyết gia du, ngã hoàn năng cú thuyết thập ma? Tố thập ma?
Tạ thải nghê ( “Nham hữu hữu hi cáp” phấn chuyên phụ trách nhân ． “Lí lí tử giả phát” cộng đồng sang bạn nhân )
── “Mặc mặc” địa bồi bạn, tựu dĩ kinh ngận túc cú liễu.
Hòa bổn thư tác giả phái vũ đích nhận thức, yếu hồi tố đáo hảo kỉ niên tiền. Na niên, ngã hòa kỉ vị chí đồng đạo hợp đích nham hữu nhất khởi thành lập bệnh hữu xã quần “Ngã môn đô hữu bệnh”, ngẫu nhĩ hội cử bạn bệnh hữu giảng tọa, yêu thỉnh “Hữu bệnh” giảng sư, hòa đại gia phân hưởng tự kỷ đích “Hữu bệnh” lịch trình.
Nhi thân vi lâm sàng tâm lý sư đích phái vũ, tằng thụ yêu đam nhậm ngã môn đô hữu bệnh giảng tọa đích giảng sư, ngã môn nhân nhi kết thức.
Kinh doanh bệnh hữu xã quần đích giá ta niên, ngã tại “Bồi bạn bệnh hữu” thượng, tằng kinh ngộ đáo ngận đại đích nan quan, thị nhân vi hữu phái vũ đích kiến nghị, ngã tài tri đạo năng như hà diện đối bồi bệnh đích khóa đề.
Đương thời, hữu nhất vị hòa ngã giao tình bất thác đích đại tràng nham bệnh hữu, đột nhiên hòa ngã đoạn liễu sở hữu liên hệ, ngã thậm chí bị giải trừ hảo hữu ─ tại hoàn toàn mạc bất trứ đầu tự thời, ngã thu đáo liễu đối phương truyện lai đích nhất tắc tấn tức, thượng diện tả đạo: “San nhĩ hảo hữu, bất thị nhân vi nhĩ tố thác thập ma, chỉ thị ngã tạm thời bất tưởng bị đả nhiễu.”
Hậu lai, ngã triển chuyển tri đạo đối phương đích bệnh huống cấp chuyển trực hạ, tâm lí giác đắc ngận tiêu lự. Ngã ngận tưởng bang mang, dã ngận tưởng liên hệ đối phương, khước bất tri đạo cai chẩm ma tố tài bất hội tạo thành đối phương đích áp lực…… Nhân thử cầu trợ ô phái vũ.
Ngã hoàn ký đắc, đương thời phái vũ tại điện thoại trung ngận ôn nhu địa cáo tố ngã:
“Nhĩ hiện tại duy nhất năng tố đích sự tình, tựu chỉ hữu 『 mặc mặc 』 địa bồi bạn.
“Nhượng bệnh hữu tri đạo tự kỷ bất cô đan, tưởng hữu nhân bồi thời đại gia đô tại, tựu dĩ kinh ngận túc cú liễu.”
Tại phái vũ đích kiến nghị hạ, ngã truyện liễu nhất phong tấn tức cấp bằng hữu, nội dung thị: “Ngã tôn trọng nhĩ san trừ ngã hảo hữu đích quyết định, thỉnh hảo hảo hưu tức, bất yếu hữu áp lực. Đãn như quả nhĩ nhu yếu ngã bang mang, thỉnh nhượng ngã tri đạo, ngã đô hội tại.”
Bị dĩ độc bất hồi đại ước kỉ thiên hậu, bằng hữu tái thứ truyện lai kiểm thư gia hữu đích yêu thỉnh, ngã môn trọng tân khôi phục liễu liên hệ ── ngận khánh hạnh tại bằng hữu đích tối hậu nhất trình, ngã môn hữu hảo hảo bả thoại thuyết khai, bỉ thử một hữu lưu hạ di hám.
Phái vũ cân ngã phân hưởng, hữu thời hầu tại bồi bệnh quá trình trung canh nan tố đáo đích, kỳ thật thị “Nhẫn trụ bất yếu bang mang”. Bệnh nhân chỉ thị “Bệnh” liễu, đãn hoàn thị tưởng hoạt đắc tượng cá “Nhân”. Chu tao đích nhân yếu thị nhất trực tưởng bang thượng mang, thái tần phồn địa quan tâm, phản nhi hội tạo thành bệnh hữu đích áp lực.
Mỗi cá bệnh nhân đích cá tính đô bất nhất dạng, ngã đích bằng hữu, cương hảo tựu thị chúc ô “Bất tưởng bị đả nhiễu” đích loại hình.
Phái vũ ngận thành thật địa thuyết, kỳ thật tha dã tằng hòa ngã nhất dạng, tại bồi bệnh quá trình trung cảm đáo tỏa bại, thậm chí nhất độ tưởng yếu phóng khí lâm sàng tâm lý sư giá phân công tác.
Vưu kỳ mỗi đương nham mạt bệnh nhân tại sinh mệnh điêu linh chi tế, vấn tha: “Tâm lý sư, thỉnh vấn ngã cai như hà diện đối tử vong?”, “Thỉnh vấn ngã cai như hà khôi phục kiện khang?” Tha khước hoàn toàn hồi đáp bất xuất lai, dã bang bất thượng mang thời, nội tâm đích vô nại, kỉ hồ yếu thôn phệ tha tòng sự tâm lý sư đích tín niệm.
Kỳ thật, giá dã thị hứa đa bồi bệnh giả hòa gia chúc đích tâm tình. Nhãn khán bệnh nhân thừa thụ trứ thân thể, tâm lý thượng đích thống khổ, bệnh tình mỗi huống dũ hạ, tự kỷ khước hoàn toàn bang bất thượng mang…… Vô năng vi lực đích cảm giác, chân đích nhượng nhân ngận nan thụ.
Hậu lai, phái vũ đích tâm thái sản sinh chuyển biến, thị tại tha quyết định bất tái dĩ “Bang bệnh nhân giải quyết vấn đề”, nhi thị “Bồi bạn bệnh nhân độ quá vấn đề” dĩ hậu.
Diện đối tình tự kích động, phẫn nộ đích bệnh hữu, phái vũ hội tuyển trạch “Đương xưng chức đích lạp ngập dũng”, tuyệt khẩu bất cấp kiến nghị, dã bất hạ chỉ đạo kỳ, tựu chỉ thị chuyên tâm linh thính, nhượng bệnh hữu hảo hảo bão oán, phát tiết bất mãn đích tình tự.
Diện đối ngoại tại khai lãng, thật tắc nội tâm áp ức đích bệnh hữu, phái vũ hội tuyển trạch “Đương xưng chức đích thụ động”, dẫn đạo bệnh hữu giảng xuất bình thời bất nguyện ý hoặc bất cảm giảng cấp thân hữu thính đích bí mật hoặc thị tâm lí thoại. Hảo hảo thống khóc nhất tràng, tổng bỉ cường nhan hoan tiếu hảo.
Bỉ khởi “Giải quyết vấn đề”, phái vũ dã khai thủy canh trọng thị vi bệnh hữu “Sang tạo bệnh sàng dĩ ngoại đích hồi ức”.
Lệ như, bang hỉ hoan xướng ca đích bệnh hữu, cử bạn nhất tràng tiểu hình tạp lạp OK diễn xướng hội; lệ như, bang tưởng niệm thân hữu đích bệnh hữu, cử bạn nhất tràng đồng nhạc hội, nhượng đại gia năng bả ác thời quang, lưu hạ hoan tiếu, sang tạo cộng đồng đích hồi ức.
Ngận đa bồi bệnh giả, thường thường đô hội thu đáo “Bệnh nhân bất hỉ hoan thính đáo gia du” đích kiến nghị. Đãn như quả bất năng giảng gia du đích thoại, đáo để hoàn năng cú thuyết thập ma? Tố thập ma ni?
Giá cá vấn đề, ngã tưởng tịnh một hữu tiêu chuẩn đáp án, tất cánh nhất bách chủng bệnh nhân, khả năng hữu nhất bách chủng cá tính, dã hữu nhất bách chủng tiệt nhiên bất đồng đích bồi bệnh phương pháp.
Đãn ngã tương tín phái vũ dĩ tha đích kinh lịch sở tả hạ đích giá bổn thư, tương hội bang ngã môn quy nạp xuất hứa đa tham khảo hòa kiến nghị, đái cấp ngã môn hứa đa linh cảm, chân tâm thôi tiến cấp đại gia!
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
