Na ta thiếu nữ một hữu để đạt ( điện tử thư )

Thôi tiến tự: Thời gian đích trấn hồn khúc
Na ta thiếu nữ một hữu để đạt
Tằng kinh giá thế giới hữu tha
Tạ từ ( đại hậu ký )

Thôi tiến tự

Thời gian đích trấn hồn khúc tưởng á ni

《 na ta thiếu nữ một hữu để đạt 》 thị nhất tràng thời gian đích du hí, ngô hiểu nhạc thị tòng bất nhi hí đích tiểu thuyết ngoạn gia, quan ô giá bổn thư đích mật mã, nhượng ngã môn tiên tòng khinh tùng đích địa phương đàm khởi ── bỉ như, giá thị tha đích đệ lục bổn thư, đệ ngũ bổn tiểu thuyết dữ đệ tứ bộ trường thiên, tha dĩ thập niên đích thời gian tòng “Chuyên nghiệp” thành vi “Chức nghiệp”. Tha thị na chủng nhất bổn, nhất bổn tả thượng khứ đích tác gia, dã nhân thử tha đích kỹ xảo dữ tự sự pháp, nhất thứ bỉ nhất thứ canh trát thật thuần thục. Tự đệ nhất bổn tiểu thuyết 《 nhĩ đích hài tử bất thị nhĩ đích hài tử 》 chi hậu, tha tựu bất tằng đình chỉ tiến hóa, bất chỉ thị cáo biệt liễu mỗ chủng đệ nhất nhân xưng “Ngã” đích thuyết cố sự phương pháp, tha tại 《 thượng lưu nhi đồng 》 lí sơ thứ triển hiện tha tại trường thiên tiểu thuyết dữ trường thời điền dã điều tra đích năng lực; tại 《 ngã môn một hữu bí mật 》 thời, hựu bả tha thiện trường đích các chủng “Nhân tế quan hệ” vãng thâm lí toản, vãng ác lí tả; đáo liễu 《 trí mệnh đăng nhập 》, tha tòng loại hình, chủ đề đáo chủ giác đích tính biệt dữ thiết định nhất thứ toàn diện phiên tân, thiêu chiến thăng cấp.

Dã thị thời gian, nhượng ngô hiểu nhạc biến thành liễu đài loan thiếu hữu đích, niên khinh đích chức nghiệp tác gia, đương độc giả trục tiệm khai thủy tập quán ô tha đích phối tốc, tha dữ cố sự gian đích thục nhẫm hòa tín nhậm hậu, giá nhất bổn tân tác 《 na ta thiếu nữ một hữu để đạt 》, khước hựu khai thủy liễu tân đích tốc độ, thậm chí thị nhất chủng tân đích kế thời phương thức, tượng thị na tràng tiểu thuyết trung vô pháp hồi đầu đích đảo sổ kế thời, nhượng thời gian tòng tử vong khai thủy.

Hứa đa tiểu thuyết, kinh thường hội do nhất cá nhân đích kết cục khai thủy tế thuyết tòng đầu, giá năng nhượng dĩ tri dẫn xuất canh đa vị tri, khước dã khả năng nhượng thời gian biến đắc tuyến tính hòa khu khối hóa. Ngô hiểu nhạc đương nhiên bất hội mãn túc ô thử, tha bất bị dĩ tri đích thời gian khốn trụ, bỉ như na nhất tràng tố vi cố sự khai đầu đích nữ học sinh tự sát sự kiện, dã bất chỉ thị giản đan địa bộ bộ kháo cận, ngô hiểu nhạc dĩ tố vi lão sư đích chủ giác ngô y quang vi tha đích thời gian chi kỳ, vu hồi, gia tốc, tái hoãn bộ địa bính xúc tử vong: “Ngô y quang na thời tịnh bất tri đạo, dã bất khả năng tri đạo, tái quá tam thập bát phân chung, tha đích nhất vị học sinh tựu yếu kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh.” Nhân thử, tiểu thuyết lí đầu đích thời gian, biến thành liễu phân chúc ô bất đồng nhân đích hữu cơ sinh mệnh, tựu tượng bả thời gian lạp tiến lịch sử dữ bất đồng không gian trung lai khán, tha đô bất khả năng thị tuyến tính đích, tiểu thuyết tựu thị lánh nhất cá bình hành dữ bất bình hành đô khả năng đích thời không. Tha hữu thời chúc ô ngô y quang, na cá thụ khốn tại tự kỷ thập thất tuế chỉnh chỉnh hựu nhất cá thập thất niên đích nữ hài; hữu thời tha hựu chúc ô tử khứ đích thập thất tuế nữ học sinh tô minh huyến, hoặc giả thị kỳ tha thừa thụ trứ bá lăng, thi gia bá lăng, bàng quan bá lăng đích bất đồng nữ hài, dữ tha môn đích thập thất tuế. Thậm chí, mỗ ta thời hầu, kỳ tha thời hầu, tha biến thành liễu ngã đích thời gian, biến thành liễu độc trứ giá bổn tiểu thuyết đích “Ngã” dữ ngã đích thập thất tuế.

Mỗi đương tiểu thuyết lí đầu đích ngô y quang hồi tưởng khởi tự kỷ úc úc vô quang đích thanh xuân thời kỳ, tùy thời đô khả năng ly khai giá cá thế giới, mỗi nhất thiên đô thị quan khiếu, mỗi nhất thiên đô như thử gian nan đích quá vãng thời, ngã dã bị trảo tiến kỳ trung. Thời gian đích xích bị ngô hiểu nhạc đích tiểu thuyết than khai, ngã chung ô độc đổng liễu, vi thập ma tòng tiền mạn? Nhân vi xích tử đoản, mỗi nhất cá khắc độ đô khắc tại tâm để, tượng dụng tối độn đích tỏa đao, tự kỷ thân thủ tạc xuất lai đích. Ngô y quang thành vi liễu đại nhân, thành vi liễu nhân sư, hòa sở hữu đại nhân đích để đạt lộ kính nhất dạng, nhất lộ cẩu thí đảo táo, đãn ngô hiểu nhạc tả đắc ôn nhu: “Ngô y quang nhất cá tâm nhuyễn, thời châm tựu đãng liễu quá khứ. Tha đích kế họa công khuy nhất quỹ. Ngô y quang tựu giá dạng trường thành liễu đại nhân.” Na ta trung ly giá cá thế giới, tạm đình thời gian đích kế họa, thất bại liễu, nhất thiểm thần, tựu giá dạng thành vi liễu đại nhân. Đãn ngô hiểu nhạc tịnh bất đam nịch ô đáo để ngã môn hữu một hữu thành vi thảo yếm đích ／ hỉ hoan đích ／ lý tưởng đích đại nhân, giá đạo vô giải chi đề, tha chỉ thị lạp trứ kỳ tha đại nhân môn đích thủ, chỉ vãng ngã môn tố bất đáo đích địa phương.

Đương ngô y quang hồi tưởng trứ, cứu cánh tự kỷ tại tô minh huyến tự sát tiền cân tha liêu quá thập ma thời, phù hiện đích thị nhất đoạn cân nhậm hà tử vong đô vô quan đích đối thoại. Ngô y quang vấn tô minh huyến: “Ngã dã hữu tước ban, nhĩ hỉ hoan tước ban mạ?” Tô minh huyến tưởng liễu kỉ miểu, bất vô cẩn thận địa hồi đáp: “Tiểu thời hầu bất thái hỉ hoan, hiện tại hảo tượng đô khả dĩ.” Tòng giá lí, ngã khai thủy cân trứ hồi đáp, nhất bộ bộ, tùy trứ tiểu thuyết phi dược đích thời gian ma pháp, canh tân ngã dữ tha đích đồng bộ suất. Thập thất tuế đích ngã, dã cương khai thủy năng hòa tự kỷ bì phu thượng đích ban điểm trạng thai ký tương xử, khai thủy lý giải “Đô khả dĩ” đích thâm thúy. Đô khả dĩ, bất thị nhân vi bất tại hồ, đô khả dĩ, bất chỉ thị một ý kiến, canh đa thời hầu đích “Đô khả dĩ”, thị nhân vi chung ô minh bạch kỳ thật ngã môn vô năng vi lực. Nhân bất năng tuyển trạch thiên sinh đích mỹ sửu, phụ mẫu, thậm chí ngận đa thời hầu dã bất năng tuyển trạch chí nguyện, bất năng tuyển trạch hỉ hoan dữ phủ, kí nhiên như thử, kỳ tha sự dã tựu đô khả dĩ ba, đô khả dĩ liễu…… Ngô y quang đích xích, tảo dĩ bất thị nhất công phân, nhất công li đích khắc độ liễu, tựu tượng tha dã bất tái chỉ thị học sinh dữ nữ nhi, canh đắc tư khảo chẩm ma tố vi nhất cá lão sư, mẫu thân, thê tử dữ đại nhân, ngô y quang tằng kinh thị học sinh, như kim thị lão sư, dã nhân thử: “Mỗi nhất niên, tha đô cảm thụ đắc đáo, lão sư ngô y quang, chính tại ảnh hưởng học sinh ngô y quang đích nhận tri”. Xích bất chỉ biến liễu trường đoản, thậm chí cải liễu đan vị, thời gian tố vi sổ tự đích nhất chủng, khai thủy bỉ bất thượng thu nhập, thành tích, nghiệp tích kỳ tha sổ tự liễu.

Tạ do tử vong khai thủy đích, bất chỉ thị hồi tố, canh thị nhất tràng ngô y quang ( hoặc giả ngã môn ) tố vi đại nhân, như hà trảo hồi dữ tòng tiền tự kỷ đồng bộ suất đích quá trình, thị tửu túy hậu đích hồi hồn tửu, thị nhu khai ứ huyết tất kinh đích thống. Ngô hiểu nhạc bất chỉ thiện trường tòng “Một hữu” ánh chiếu “Hữu”, tòng “Bất thị” đàm “Thị”, bất hỉ hoan lí đầu tàng hỉ hoan; tha đồng dạng nhàn thục ô tòng chủ giác phúc xạ xuất canh đa nhân vật, tương quan hệ lạp khoát, tương thời gian lạp viễn, tương nhân vật khoách biên, khước tòng vị hữu sự vật tòng tha đích tiểu thuyết chi võng trung đào dật, tha bất cấp bất từ địa tại thập lục vạn tự đích trường thiên trung, thuyết hảo mỗi nhất cá nhân đích cố sự, duy hữu như thử, ngã môn tài năng chân chính lý giải, sở hữu nữ hài đích để đạt chi mê.

Giá bổn thập niên xuất đạo chi tác, tượng thị trọng phản tối sơ xuất phát đích quảng tràng, như đồng ngô y quang đả thú thuyết trứ tòng lai độc bất hoàn đích tiểu thuyết 《 truy ức tự thủy niên hoa 》 nhất bàn, phổ lỗ tư đặc như thị, ngô hiểu nhạc dữ mỗi cá tả tác giả diệc như thử. Na nhất cá xuất phát đích lý do, bất quản thị ưu lự hoặc ưu sầu, tổng chỉ hướng tối hậu tưởng để đạt đích mê để, tàng tại thời gian hậu diện, vĩnh viễn vô pháp minh thuyết đích ── tối sơ đích thư tả động năng. Nhất như nghĩa đại lợi siêu hiện thật chủ nghĩa lưu phái họa gia kỳ lí kha ( Giorgio de Chirico ) đích “Metaphysical Town Square” ( hình nhi thượng đích thành thị quảng tràng ) hệ liệt tác phẩm, 《 để đạt chi mê 》 giá phúc họa tác đích quảng tràng hậu đầu, vi hà tàng hữu thuyền ngôi? Thị thùy tại thuyền thượng? Chỉ hữu tác giả tri hiểu.

Tạ do tử vong hồi đáo xuất phát chi xử đích nhân, bất chỉ ngô y quang, canh thị ngô hiểu nhạc. Dã đắc kinh do tử vong tài năng tương mỗ ta thời gian tạm đình, thăng học đích đảo sổ kế thời, trường đại thành nhân đích tích đáp thanh, phân băng ly tích đích tình cảm chân tương, toàn đô đắc vi tha đình hạ. Tại ngã môn mỗi cá nhân đích thành trường lộ thượng, khả năng đô tằng hoặc cận hoặc viễn đích thính thuyết dữ khán kiến, “Mỗ cá đồng học tử điệu liễu”, ngô hiểu nhạc tự 《 nhĩ đích hài tử bất thị nhĩ đích hài tử 》 khai thủy, mỗi nhất bổn tiểu thuyết, đô thí đồ thư tả xã hội đích bất đồng giác lạc, kỳ thật toàn thị tha tòng bất đồng phương vị khán hướng thế giới đích thường thí, nhân thử tha tiểu thuyết trung đích mỗi nhất tràng tử vong, đô bất thị vi liễu sát dữ hận, giải mê dữ thôi lý, nhi thị vi liễu canh hảo đích hoạt hạ khứ, như đồng 《 na ta thiếu nữ một hữu để đạt 》 lí mỗi nhất cá nhân sinh mệnh trung ly khai, tử điệu đích đồng học môn, tha môn bị nhất nhất điểm danh, bất đái trách nan. Giá ta danh tự đề tỉnh liễu hoạt hạ lai đích nhân môn, bất yếu vong ký sở hữu cảm thụ, tức sử ngã môn một hữu tử khứ, ngã môn một hữu hoàn thành…… Bỉ như tằng kinh đích học vận dữ xã vận hiện tràng, ái thác hựu ái thảm đích đối tượng, na ta ngã môn vong ký liễu đích thập thất tuế, thập bát tuế dữ thành trường tuế nguyệt, tha toàn thế ngã môn ký hạ liễu. Thập niên chi hậu, ngô hiểu nhạc dụng toàn tân đích cố sự, canh gia tinh chuẩn đích tác đáp tự kỷ thập niên tiền lưu hạ đích vấn đề: “Vi liễu thập ma nhi tả?”

Tha đích tử vong dữ đề tỉnh, tòng lai bất thị tình lặc, nhi thị cáo bạch.

Cáo bạch, cáo giải dữ cáo biệt, tổng thị tam vị nhất thể, tựu tượng tiểu thuyết trừ liễu hiện thật dữ hư cấu ngoại, canh đề cung liễu nhân môn lánh nhất chủng trượng lượng thế giới đích phương thức. Ngô hiểu nhạc thấu quá tha bút hạ na ta chỉ đàm hiện thật thành tựu dữ trị bất trị đắc đích giác sắc môn, khinh dịch địa dẫn ngã môn khai thủy tư khảo “Thế giới đích đại tiểu”. Ngô y quang dữ gia nhân thanh thần lục điểm bán tựu khởi sàng đẳng đãi đệ nhất chí nguyện phóng bảng đích na thiên, bị diên thân thành liễu vĩnh hằng, nhân sinh vĩnh viễn hữu vô chỉ tẫn đích bảng đan dữ lạc bảng, như đồng tiểu thuyết trung sở tả hạ đích: “Mỗi cá tiểu hài tự đổng sự khởi, tựu tại soạn tả 『 phụ mẫu sử dụng thủ sách 』.” Sinh mệnh đích khóa đề dữ đãi bạn sự hạng, chính thị mỗi cá nhân tương tự khước đô bất đồng đích cố sự. Hứa đa ngã môn thuyết bất xuất đích sinh mệnh cố sự, ngô hiểu nhạc tổng năng dĩ tiểu thuyết đề cung tuệ giải, hoặc hứa thị nhân vi, tha đích sinh mệnh trung dã tằng dĩ mỗ ta bất khả thừa thụ chi khinh, kí thống dã trọng địa đoái hoán liễu lánh nhất bả xích, vi độc giả trượng lượng xuất lánh nhất chủng thế giới.

Nhi na nhất cá tối sơ đích cố sự, na nhất cá trị đắc bất đoạn trọng tả, phục tả dữ cải tả đích cố sự, thuyết lai giản đan, bất quá thị quan ô vĩnh hằng đích thiếu nữ dữ thiếu nam môn, na ta thập thất tuế xuất môn viễn hành vị quy đích vô quang linh hồn. Diện đối thành trường thời tứ tán tại thế giới đích tam hồn thất phách, ngô hiểu nhạc dĩ chân thật đích thời gian hiến tế, nhất tự nhất tự, nhất bổn nhất bổn địa tả trứ, một hữu để đạt tựu thị mê để, tha kiên định địa dĩ tiểu thuyết trấn hồn.

Như thử canh vân, như thử giao hoán, hoặc hứa tài năng tại cố sự gian khai xuất nhất điểm thời gian đích khổng khích, tựu tượng ngô y quang vi liễu trừu ly mỗ cá thời không bối cảnh hạ, ngoạn đích thời gian du hí: “Khán trứ tường bích thượng đích thạch anh chung, ngô y quang ngoạn khởi 『 mặc sổ lục thập miểu 』 đích du hí, phân châm nhất chỉ đáo thập nhị, tha đê hạ đầu, sổ sổ, nhất, nhị, tam, sổ đáo lục thập, tha sĩ nhãn, phân châm tại thập nhất hựu đa tam cách, tha khoái liễu lưỡng miểu.” Một hữu nhân áp chuẩn đích chung cực mật mã, hoặc hứa tịnh bất thị nhân vi thất chuẩn dữ thời soa, dã hứa mỗi cá nhân đô hữu chuyên chúc tự kỷ thế giới đích thời gian, tựu tượng ngã, tựu tượng ngô y quang.

Độc hoàn giá bổn tiểu thuyết, ( ngã dữ ) ngô y quang tài chung ô năng tòng thập thất tuế hồi thần, tử vong tòng lai bất hạn ô sinh lý, thời gian chung ô tái thứ vãng tiền tẩu liễu. Giá nhất thứ, vô sở vị hữu một hữu để đạt, cảm tạ hữu ta thời gian, tòng lai tựu bất nhu yếu chính xác đích phương hướng.

Hậu ký

Tạ từ ( đại hậu ký )

Thủ tiên, ngã yếu cảm tạ “Thiếu nữ môn”, tạ tạ nhĩ môn tại quá khứ tam niên, bất yếm kỳ phiền địa hồi đáp ngã nhất đôi vấn đề, vi liễu nhĩ môn, ngã hữu canh nhận chân địa sử dụng Instagram ( đãn tối cận hựu hoang phế liễu ). Ngã bất năng bảo chứng, ngã bỉ chi tiền canh lý giải nhĩ môn, đãn, bất lý giải đích bộ phân tự hồ thị thiếu liễu na ma nhất ta.

Tái lai, tạ tạ hoàng lão sư dữ cao lão sư, một hữu nhĩ môn tường thật, nại tâm địa giới thiệu cân giải thích, thư trung đích giáo viên thế giới tất nhiên hội thất sắc hứa đa.

Trần dục huyên, nhĩ cấp dư liễu bất năng cú tái canh trân quý đích ý kiến, nhận thức nhĩ, thị ngã đích vinh hạnh.

Tôn trung văn, nhĩ đối giá cá cố sự đích hồi hưởng dữ hỉ hoan, chi xanh liễu ngã vô sổ cá tịch mịch đích nhật tử, ngã ngận cảm kích giá bổn thư đích biên tập thị nhĩ.

Nhan nhất lập, thập niên liễu, nhĩ hoàn tại ngã thân biên, trừ liễu “Kỳ tích” hoàn hữu thập ma khả dĩ hình dung?

Trương tiều minh, nhĩ tại ngã hoài nghi tự kỷ thời, dĩ nhất trương minh tín phiến bả ngã hoán liễu hồi lai, thuyết bất định nhĩ tài thị na cá văn tự hữu ma lực đích nhân.

Tưởng á ni, dương lệ á, tạ tạ nhĩ môn tại tả tác dữ tả tác chi ngoại, đô chi trì trứ ngã, ngã đối nhĩ môn đích ái nan dĩ ngôn dụ.

Tạ tạ bùi vĩ cân đổng thành du, bá nhạc bỉ thiên lí mã canh nan đắc, giá kiện sự ngã thủy chung bất tằng vong ký.

Tối hậu, tạ tạ ngã đích mẫu thân, dĩ cập ngã đích bạn lữ, nhĩ môn tòng lai bất lận nhượng ngã tri đạo, ngã cận cận chỉ thị tồn tại, tựu túc dĩ nhượng nhĩ môn cảm đáo hạnh phúc dữ khoái nhạc. Như quả một hữu giá kiện sự, ngã tuyệt đối tả bất xuất giá dạng đích nhất bổn thư.

Dã đối sở hữu đích “Nhĩ môn” hiến thượng chúc phúc dữ cảm tạ.