Nhân loại xã hội cứu cánh như hà tiến bộ, sang tân giản sử nhất thứ thuyết thanh sở! Kỹ thuật tiến bộ × khoa học khải mông × thể chế cạnh tranh × sản nghiệp biến cách × văn hóa dung hợp, do kinh điển án lệ đái lai đích khải kỳ, dĩ phóng đại kính lai thẩm thị sang tân sử ( điện tử thư )

Tả giá nhất bổn thư, hữu lai tự tam phương diện đích linh cảm, hoặc giả thuyết uyên nguyên.

Tòng 2004 niên khai thủy, ngã tựu tiến hành kỹ thuật sang tân, sang tân võng lộ, sang tân liên minh hòa tập quần đích nghiên cứu. Thập đa niên đích giáo học, nghiên cứu hòa xã hội phục vụ sinh nhai, lệnh ngã việt lai việt cảm giác đáo, giá cá quốc gia nhu yếu sang tân. Đãn thị, tại sang tân đích lý niệm, vưu kỳ thị cơ bổn khái niệm đích nội hàm hòa ngoại diên phương diện, hữu ngận đa nhu yếu chỉnh lý đích địa phương. 2012 niên, xuất bản liễu 《 sang tân quản lý 》 giáo tài chi hậu, bất thiếu học giáo, khóa trình ban thải dụng liễu giá bổn giáo tài, đãn thị dã hữu ngận đa nhân vấn ngã: “Sang tân chỉ tại kỹ thuật, khoa học thượng tài hữu mạ? Tại thương nghiệp hoặc giả kỳ tha lĩnh vực trung, nan đạo tựu một hữu sang tân liễu? Sang tân quá trình trung đáo để hữu thập ma vấn đề thị trị đắc ngã môn chú ý đích?” Vi sang tân chính bổn thanh nguyên, nhượng giá cá xã hội đối sang tân đích khái niệm canh gia thanh tích, ngã cảm giác giá cá trách nhậm việt lai việt trọng. Đãn thị, yếu giải quyết giá cá vấn đề, tiếp hạ lai lánh nhất cá vấn đề tựu mạo xuất lai liễu ── chẩm ma tố? Như quả hoàn thị dụng ngã môn học thuật nghiên cứu đích sáo lộ, xuất giáo tài, xuất học thuật chuyên trứ, tiến hành quan điểm đích xiển thuật, năng hữu hảo đích hiệu quả mạ? Ngã ngận hoài nghi. Bất húy ngôn đích thuyết, khoa học tinh thần tại ngã môn đích dân chúng trung hoàn thị quỹ phạp đích, phổ thông lão bách tính đối ô khoa học, kỹ thuật, văn hóa, thể chế, sản nghiệp giá ta cơ bổn lĩnh vực đích liễu giải hoàn ngận bất cú. Tuy nhiên đại học tất nghiệp sinh sổ lượng dĩ kinh đột phá liễu mỗi niên 800 vạn nhân, đãn thị cao học lịch tịnh bất ý vị trứ tựu đổng đắc hòa phát dương khoa học tinh thần liễu ── tựu nã ngã đái đích thạc sĩ sinh, bác sĩ sinh lai thuyết, ngận đa đối khoa học nghiên cứu đích cơ bổn phương pháp, khuông giá, tư tưởng đô thị nhất vô sở tri đích, nhu yếu trọng tân tiến hành la tập tư duy, chỉnh hợp tư duy, phê phán tính tư duy, vấn đề đạo hướng tư duy đích bồi huấn, nhi giá chủng tình huống tại trung quốc cao đẳng giáo dục tịnh bất tiên kiến; vãng đại liễu thuyết, tại sản nghiệp giới, chính giới, thậm chí học thuật giới, ngã môn đích nhất ta “Tinh anh” sở tố đích sự tình đô thị bất khoa học thậm chí phản khoa học, ngụy khoa học đích. Sở dĩ ngã giác đắc, tại mục tiền giá cá thời kỳ, dụng học thuật quán thâu, thuyết giáo đích phương pháp, bất thái dung dịch hoạch đắc hảo đích hiệu quả. Chẩm ma bạn?

2015 niên, độc liễu cáp lạp thụy ( Yuval Noah Harari ) đích 《 nhân loại đại lịch sử 》, ngã phanh nhiên tâm động. Giá bổn thư thị phi thường “Dị loại” đích nhất bổn lịch sử thư, tha đối ô nhân loại lịch sử tố xuất liễu lệnh nhân phỉ di sở tư đích xiển thuật, nhiên nhi yểm quyển trầm tư, hựu lệnh nhân bất đắc bất đối kỳ trung đại đảm đích tưởng tượng lực hòa thủ vĩ nhất trí đích la tập nhi tán thưởng. Vưu kỳ thị đối ô “Khoa học ─ tư bổn chủ nghĩa ─ đế quốc” tam giả đích tương hỗ tăng cường đích quan hệ đích tham thảo, nhượng ngã giá cá tòng tiểu tựu đối thế giới sử cảm hưng thú đích nhân hữu liễu nhất chủng thể hồ quán đỉnh bàn đích đối chư đa sử thật đích toàn tân giác độ tư khảo. Dụng giá chủng khoa phổ đích văn bút lai tiến hành lịch sử tri thức đích truyện thụ, hoặc giả thuyết tiến hành cá nhân quan điểm đích hành tiêu, thị ngận xảo diệu đích, nhi thả dã thị nhu yếu ngận thâm công lực đích ( thuận tiện thuyết nhất cú, 《 nhân loại đại lịch sử 》 trung quan ô “Khoa học”, “Kỹ thuật”, “Khoa kỹ” đích khái niệm một hữu chỉnh lý thanh sở. Đương nhiên, ngã môn dã một hữu tất yếu đối tác giả cầu toàn trách bị ). Tịnh thả, do ô tham dữ liễu trung quốc khoa hiệp đích nhất ta công tác, ngã liễu giải đáo khoa hiệp cận niên lai việt lai việt cường điều khoa phổ, khoa huyễn đích công tác. Nhân thử, ngã tiệm tiệm ý thức đáo, dụng nhất chủng loại tự ô khoa phổ đích bút pháp lai soạn tả giá ma nhất bổn thư, ứng cai thị hữu khả năng đắc đáo đại chúng thừa nhận đích.

Đệ tam cá phương diện đích uyên nguyên, ứng cai thuyết thị tự kỷ đích nhất điểm tư tâm ── nhất khỏa vị tằng mẫn diệt đích đương tác gia đích tâm. Tuy nhiên đương nhất danh đại học giáo sư thị ngận mang lục đích ( tuyệt bất tượng đại đa sổ nhân tưởng tượng đích na dạng du nhàn tự tại ), nhi thả tại trung quốc đích đại học đương lão sư thật tại thị áp lực trầm trọng, các chủng khảo hạch chỉ tiêu, hội nghị, biểu cách, bình cổ mãn thiên phi ── nhiên nhi giá dã nhượng ngã hữu liễu túc cú đích động lực, bảo trì đối tân tiên tri thức đích cơ ngạ cảm. Vưu kỳ thị ngã môn tố sang tân quản lý đích nghiên cứu, canh nhu yếu “Bất vụ chính nghiệp”, yếu bác thải bách gia chi trường. Cận kỉ niên, tam vị tác gia đích thư tịch nhượng ngã đại hô quá ẩn.

Bổn thư sơ cảo hoàn thành chi tế, 《 lưu lãng địa cầu 》 điện ảnh hoàn vị thượng ánh, đãn thị khoa huyễn tác gia lưu từ hân đích 《 tam thể 》 tảo dĩ thanh danh thước khởi. Kiến lập tại phí mễ bội luận “Where is everybody ( đại gia đô khứ na lí liễu )” đích cơ sở thượng, tịnh thấu quá la tập thôi lý ( tuy nhiên kinh quá trung khoa đại giáo hữu đích phân tích, la tập tịnh bất hoàn toàn nghiêm mật ) kiến lập liễu “Hắc ám sâm lâm” pháp tắc, ngã nhận vi giá cá an bài thị ngã khán quá đích sở hữu khoa huyễn tiểu thuyết trung tối vi la tập nhất trí đích, nhân thử dã thị tối “Tiếp cận chân thật” đích khoa huyễn tiểu thuyết; tịnh thả thư trung hoàn thôi xuất liễu chư như “Phi nhận”, “Trí tử”, “Thủy tích”, “Khúc suất khu động phi thuyền”, “Nhị hướng bạc” đẳng lệnh nhân mục huyễn đích “Hắc khoa kỹ”, hoàn đối “Hắc ám sâm lâm” đích mạt thế tràng cảnh tiến hành liễu chính diện cường công, giá chủng tả tác nội dung hòa kỹ pháp thượng đích sang tân dã thị kỹ thuật thượng nan độ cực cao đích. Khả dĩ thuyết lệnh nhân não động đại khai, đại hô quá ẩn. Phất lôi đức lí khắc ‧ phúc tái tư ( Frederick Forsyth ) đích gian điệp kinh tủng tiểu thuyết tắc bàng phật giáo khoa thư nhất bàn, bất yếm kỳ phiền đích bả gian điệp công tác trung đích mỗi cá hoàn tiết, mỗi cá động tác đô tòng đầu đáo vĩ tiến hành tường tế khắc họa, tế tiết miêu hội đích phong phú giản trực đáo liễu ngoại khoa thủ thuật bàn lệnh nhân phát chỉ đích trình độ, nhượng nhân khán trứ tha đích tiểu thuyết kỉ hồ tựu khả dĩ y dạng họa hồ lô đích khứ đương nhất cá gian điệp. Mã bá dung đích 《 phong khởi lũng tây 》 hòa 《 tam quốc cơ mật 》, dụng nhất chủng toàn tân đích thị giác giải độc liễu tam quốc lịch sử, khán thượng khứ tự hồ hoang đản bất kinh, đãn thị tử tế thôi xao khước bất vô đạo lý, nhi thả lịch sử đích giá chủng khả năng tính thị bất năng tuyệt đối bài trừ đích, tịnh thả giá chủng giải độc thị kiến lập tại tác giả đối chính sử thâm khắc thấu triệt đích tham ngộ cơ sở thượng đích, như quả một hữu đối chính sử đích mỗi nhất cá tế tiết đích thâm khắc lý giải hòa phản phúc thôi xao, thị bất khả năng tả xuất giá chủng tác phẩm đích. Tại ngã khán lai, giá tam vị sướng tiêu thư tác gia bất cận tại các tự đích lĩnh vực tố liễu xuất sắc đích sang tân công tác, nhi thả hoàn tại vô hình chi trung bồi dưỡng liễu đại chúng đích khoa học ý thức, sang tân ý thức, tưởng tượng lực, la tập tư duy hòa phê phán tính tư duy. Tha môn tố đáo đích, chính thị ngã môn giá ta sang tân nghiên cứu học giả nhật nhật dạ dạ mộng mị dĩ cầu đích.

Sở dĩ, hữu giá tam cá nhân tố, ngã tiện quyết định dụng giá chủng khoa phổ nhi bất thị học thuật đích bút pháp lai tiến hành sang tân khái niệm đích thôi quảng. Tuy nhiên giá bổn thư bất chúc ô nghiêm cách ý nghĩa thượng đích khoa phổ thư tịch, đãn thị hành văn thị dị khúc đồng công đích.

Ngã môn đích đại chúng đối ô sang tân vãng vãng chỉ tri đại khái, bất cầu thậm giải. Lệ như kỹ thuật lĩnh vực đích điện tinh thể đích đản sinh, khoa học lĩnh vực đích điện từ học lý luận đích phát triển đẳng. Sang tân đáo để nhu yếu thập ma đặc chất? Nhu yếu chú ý thập ma vấn đề? Nhu yếu quy tị thập ma phong hiểm? Mỗi cá tế tiết đô thị trị đắc thôi xao đích. Nhân thử, ngã thường thí dụng phong phú đích tế tiết lai vi đại chúng triển kỳ sang tân quá trình, tịnh phân tích kỳ trung đích các chủng vấn đề, dẫn phát đại gia đích tư khảo. Tại đệ nhất chương trung, quan ô phát hiện DNA song loa toàn kết cấu đích cố sự tựu thị nhất cá phi thường dẫn nhân thâm tư đích án lệ. Hi vọng thấu quá giá dạng đích án lệ, năng nhượng nhiệt trung ô “Sang tân” đích toàn xã hội đô lãnh tĩnh hạ lai, đa tư khảo nhất ta sang tân đích tương quan vấn đề. Nhược năng như thử, tắc tâm ý túc hĩ.

Sang tân thị nhất cá phi thường khoan phiếm đích thoại đề, thiệp cập các cá phương diện. Nhân thử, thư trung dã hữu đối nhất ta kinh điển vấn đề đích tư khảo hòa phân tích, lệ như “Tiền học sâm chi vấn”, “Lý ước sắt nan đề”, hoàn hữu đối trung quốc sản nghiệp sang tân đích “Thất tông tội” đích khảo vấn.

Sang tân đích khái niệm thị ngoại quốc nhân đề xuất đích, học thuật nghiên cứu đích lý luận dã đại đa thị phiên sao quốc ngoại đích lý luận. Bổn thư tại tối hậu thường thí trứ đề xuất “Tập ước thức sang tân” hòa “Thô phóng thức sang tân” đích khái niệm, tịnh thả dụng “Tinh trí thức sang tân” khứ đối ứng học thuật giới dĩ hữu đích “Phác tố thức sang tân”, thí đồ tổng kết hòa đề luyện xuất thích hợp trung quốc tình cảnh đích sang tân mô thức. Bổn thư hoàn dụng “Tình thú thức sang tân” lai khái quát tại trung quốc bỉ giác phổ cập đích, quần chúng hỉ văn nhạc kiến đích sang tân.

Kinh quá thiên nhật đích uấn nhưỡng hòa sổ dịch kỳ cảo, hi vọng giá thứ sang tân tính đích thường thí dã năng triển hiện xuất bút giả kỳ đãi đích giới trị. Như quả một hữu, na đương nhiên bất thị độc giả đích thác, dã bất thị bút giả đích thác, nhân vi sang tân đích bổn ý tựu thị trial and error ( thí thác ), bất đoạn đích phạm thác, bất đoạn đích củ thác. Phản phản phúc phúc, tầm tầm mịch mịch, hữu thác tắc cải, vô thác gia miễn, chỉ lệ tiền hành, tài năng tượng sinh vật tiến hóa thụ na dạng, nhất thứ hựu nhất thứ đích chứng minh mỗ nhất điều đạo lộ tẩu bất thông, đáo tối hậu chỉ thặng hạ na nhất điều tẩu đắc thông đích đạo lộ, na tựu thị ngã môn tối chung yếu tẩu đích lộ.

Triệu viêm