Thôi tiến tự
Nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh?
Trần phong vĩ ( tinh thần khoa y sư ／《 ngã dữ thế giới cách cách bất nhập ── thành nhân đích á tư giác tỉnh 》 tác giả )
Yếu tả giá thiên thôi tiến tự thời, chính hảo cung kỳ tuấn đích tối hậu nhất bộ điện ảnh 《 thương lộ dữ thiếu niên 》 ( trung văn phiến danh ) tại nhật bổn nhiệt ánh. Điện ảnh sở cải biên đích nguyên trứ thư danh 《 nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh? 》 chính hảo khả dĩ nã lai đương tác văn chương tiêu đề.
Đối á tư nhân, á tư nhân đích bạn lữ, á tư nhân đích gia trường lai thuyết, “Nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh”, thị ứng cai phóng tại tối tiền đoan, tưởng thanh sở hậu tái tố hậu tục an bài đích sự.
Ngã hữu ta nữ á tư bệnh nhân tựu thanh sở biểu minh, khả dĩ kết hôn, đãn tuyệt đối bất sinh tiểu hài.
Dã hữu nữ á tư bằng hữu, tại tiên sinh dữ gia nhân đích chi trì hạ, quyết định sinh tiểu hài, nhiên hậu độc biến khả dĩ sưu tập đích thư, dự tiên tại tâm lí diễn luyện chẩm ma đương hảo á tư mụ mụ.
Hữu á tư thanh niên giác đắc đương nghiệp vụ tài năng trám tiền, trừ liễu nỗ lực luyện tập thuyết thoại đích kỹ thuật, hoàn định kỳ đáo tinh thần khoa khán chẩn, phục dược, hàng đê tự kỷ đích tiêu lự dữ quá độ mẫn cảm, tài năng tại khách hộ diện tiền hảo hảo biểu hiện.
Dã hữu nhân khán thanh tự kỷ đích bất túc xử hậu, đoán liên hảo tự kỷ đích chuyên nghiệp, nhiên hậu thâm cư giản xuất, quá trứ nhất thành bất biến đích sinh hoạt.
Tuy nhiên đa sổ á tư nhân chuyết ô xã giao, đãn dã hữu thiếu sổ á tư nhân thị điều tình cao thủ.
“Á tư” chỉ thị chúng đa khả di truyện đích nhân loại “Đặc chất” trung đích nhất chủng, hỗn tạp trứ kỳ tha đặc chất, á tư nhân khả dĩ hữu bất đồng diện mạo. Gia thượng gia thế bối cảnh, thân tài, ngoại mạo, trí thương dĩ cập cơ vận đích soa dị, á tư nhân đích nhân sinh phát triển hội hữu ngận đại đích soa dị.
● vi thập ma á tư nhân yếu đặc biệt tư khảo “Tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh”?
Á tư nhân đích khốn nhiễu, tại ô tự kỷ thị nhân loại xã hội đích thiếu sổ. Hữu sảo sảo minh hiển á tư đặc chất đích nhân, hoặc hứa chiêm 10%, giá 10% đa sổ nội hướng, hoặc thị khán tự ngoại hướng đãn thường bạch mục địa phát ngôn.
Ngoại hướng đặc chất đích nhân chiêm nhân loại nhất bán, chuyển động nhân loại xã hội đích xu nữu, đa sổ thao khống tại ngoại hướng, cao ＥＱ đích nhân thủ lí. Hữu ta á tư nhân hoặc hứa hữu cơ hội đương tổng thống, huyện thị trường, xí nghiệp gia hoặc tri danh học giả, đãn thường nhu yếu cơ linh ứng biến đích địa hạ xã hội dữ nhất ta nhân dân đoàn thể, á tư nhân tựu bất dung dịch doanh đắc chi trì.
Xã kinh điều kiện bất hảo đích á tư nhân, yếu tưởng thanh sở vị lai tưởng tố thập ma công tác, tối hảo tại cao trung giai đoạn tựu khai thủy an bài, bỉ như đương trang hoàng, thủy điện sư phó, kinh doanh võng phách đẳng, hoặc càn thúy thế “Uber Eats” hoặc “Hùng miêu” tống xan. Bất yếu thập ma đô một tư khảo, đáo liễu phục vụ nghiệp, phát hiện tự kỷ bất thích hợp; tiến bạn công thất đương trợ lý, nhiên hậu bị đồng sự bá lăng.
Xã kinh điều kiện hảo đích á tư nhân, nhất khai thủy khả dĩ kháo cần phấn học tập, nỗ lực công tác, hoạch đắc nhất tịch chi địa. Đãn thị đáo liễu nhất định đích vị giai hậu, thường diện lâm tất tu ngụy trang tự kỷ tố hảo xã giao, hoặc chẩm ma tố dã bỉ bất quá cạnh tranh đối thủ đích khốn cảnh. Giá thời, ứng cai bả nhân sinh mục tiêu phóng tại na lí?
Á tư nhân hoàn thường diện lâm lánh nhất cá vấn đề: Nhất sương tình nguyện, nhiên hậu nhất trực bị nhân lợi dụng. Hữu ta tra nam hội châm đối á tư nữ hài hạ thủ. Tại xí nghiệp dữ đoàn thể lí, á tư nhân dã thường nhân tế tâm, nại tâm nhi bị trọng trọng sử dụng, đãn phân hưởng quyền lợi dữ hảo khang thời, bị các trí đáo nhất biên.
Sở dĩ á tư nhân thường nhu quyết định: Thị phủ yếu bả biệt nhân dụng lai xã giao dữ ngoạn nhạc đích thời gian, dụng lai đoán liên tự kỷ đích chuyên trường dữ đặc sắc, vi tự kỷ doanh tạo nhất cá tiểu tiểu đích, thư phục đích không gian? Võng lộ thịnh hành, nhượng á tư nhân đích chuyển hoàn dư địa hựu đa liễu nhất ta.
● á tư nhân nhu yếu cải biến tự kỷ mạ? Như hà cải biến?
Tại mã đại nguyên y sư đích giá bổn thư lí, đề đáo hứa đa nhượng á tư nhân khả dĩ thường thí cải biến tự kỷ đích phương pháp, giá thị giá bổn thư đích tinh hoa. Tất cánh, tha tằng tại nhi đồng thanh thiếu niên tinh thần khoa thụ huấn, lâm sàng kinh nghiệm phong phú, hội hữu nhân ứng đài loan xã hội thiết định đích trị liệu sách lược.
Mỗi cá á tư nhân đô hữu bất nhất dạng đích địa phương. Các đô hội địa khu đích ti thương sở, dã hữu hứa đa tâm lý sư khả dĩ đề cung nhĩ cải biến đích phương pháp. Như quả bất tri đạo trảo thùy, khả dĩ tiên sưu tầm tại các đại y viện nhi đồng dữ thanh thiếu niên tinh thần khoa công tác quá đích tâm lý sư.
Đối ô thành niên hậu tài tiệm tiệm biện thức tự kỷ á tư đặc chất đích thành niên nhân, ngã đích kiến nghị thị “Quảng phiếm duyệt độc”, sưu tập đài loan cận niên lai xuất bản quan ô thành nhân á tư đích thư tịch, như quả năng hạ tái Amazon thượng đích anh văn điện tử thư canh hảo.
Đa duyệt độc, li thanh tự kỷ đích nhân sinh hữu na ta bộ phân thụ đáo á tư đặc chất ảnh hưởng, hữu na ta tối hảo yếu tố điều chỉnh, hồi tị hoặc tẫn lượng tị miễn phát sinh.
Khả dĩ thập ma cải biến đô bất yếu, tựu giá dạng quá nhật tử mạ?
Khả dĩ thị khả dĩ, đãn tối hảo năng tại quảng phiếm duyệt độc hậu, tưởng thanh sở tự kỷ đích nhất sinh. Như quả bất cải biến, thị bất thị hội thường thường thương hại đáo thân biên đích nhân, hoặc giả bất đoạn dẫn phát bất thục đích nhân ngộ hội?
Dã hữu khả năng, nhĩ châm đối á tư đặc chất tưởng yếu phát triển đích chuyên trường, như quả gia thượng đãi nhân xử thế đích ta vi điều chỉnh, tựu khả dĩ vận tác đắc canh hảo.
“Ngã tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh?”
“Na giá dạng, ngã nhu yếu tố thập ma nỗ lực dữ cải biến?”
Giá thị sở hữu á tư nhân tại sát giác tự kỷ đích đặc chất hậu, đô nhu yếu thời thời phóng tại tâm thượng đích sự tình.
● học hội vận dụng á tư nhân đặc chất, đài loan xã hội tài hội kế tục tiến bộ
Dẫn lĩnh thế giới tiến bộ đích mỹ quốc tịch cốc, tựu thị á tư nhân đại lượng tụ tập đích địa phương. Thường thường đăng thượng thế giới thủ phú bài hành bảng đích y long ． mã tư khắc, dã tuyên xưng tha thị á tư nhân. Khoa kỹ nghiệp dữ võng lộ nghiệp, sử đắc á tư nhân đích trường xử nhượng toàn thế giới đô khán đáo.
Nhất cá thành thục đích xí nghiệp hoặc chính trị đoàn thể, tại mỗi cá trọng yếu đích quyết sách quyển, đô ứng cai yếu phóng cá á tư nhân, đồng thời doanh tạo nhượng á tư nhân khả dĩ sung phân phát huy, trực suất phát ngôn đích hoàn cảnh. Á tư nhân đích trực giác động sát lực, cố chấp dữ kiên trì, đối xí nghiệp quyết sách hữu thời hội hữu quan kiện tác dụng, đãn chủ sự giả dã đắc liễu giải thập ma thị á tư đặc chất, tài năng thích độ giá ngự, bất hội phân loạn.
Giá tại mỹ quốc khoa kỹ nghiệp khả năng thị thường thái liễu, đãn tại đài loan hoàn một hữu giá cá ý thức. Xí nghiệp dữ chính trị đoàn thể hoàn thị thường cường điều yếu hội giảng thoại, hội khán kiểm sắc, hội tố nhân, nhất ta chứng kết điểm cố cập hoàng thành đích hòa hài, đại gia yểm sức, trực đáo tối hậu cạnh tranh giả đột nhiên siêu xa, nhiên hậu tựu tái dã vô pháp vãn hồi.
Loại tự tượng mã đại nguyên y sư sở tả đích thành nhân á tư thư tịch, bất chỉ đương sự nhân, bạn lữ, gia trường ứng cai yếu khán, trung đại hình xí nghiệp quản lý giả hoặc chính đảng càn bộ dã đô ứng cai liệt vi thường thức. Tiểu công tư hoặc hứa bá lăng, khi phụ á tư nhân, bả tha ( tha ) cản tẩu hoàn khả dĩ sinh tồn; trung đại hình xí nghiệp như quả bất đổng đắc như hà quản lý, vận dụng á tư nhân đích tài năng, nhi cạnh tranh đối thủ học hội liễu, thắng phụ soa cự khả năng tựu thử lạp khai.
● chân chính đích nan xử
Bất quá tối đại đích khốn nan hoàn thị tại ô, hữu thời nhân vi “Tạp san đức lạp chứng hầu quần” nhi tâm lực giao tụy đích thái thái, giác đắc tiên sinh tựu thị điển hình đích á tư nhân, nhiên hậu thanh điểm tiểu hài dữ công bà thúc cô, dã cao bỉ lệ trình hiện á tư đặc chất. Thái thái giác đắc “Giá tựu thị liễu”, đãn thường ngẫu phát tính bạo nộ đích tiên sinh hoàn thị cự tuyệt thừa nhận. Thái thái mãi liễu thư phóng tại sàng biên, tiên sinh cự tuyệt phiên khai.
Thính trứ thái thái trần thuật, ngã môn dã ngận nan thế tha phán đoạn tiên sinh thị bất thị điển hình đích á tư nhân. Tất cánh, yếu phán đoạn á tư bá cách chứng hoặc á tư đặc chất, tất tu hồi tố đáo tiểu học thời đại, hữu túc cú đích chứng ngôn, ngã môn tài năng thuyết tiên sinh khả năng thị á tư nhân.
Trừ liễu thỉnh xuất bản xã đa xuất giá ta thành nhân á tư thư tịch ngoại, ngã môn hoàn nhu yếu xí nghiệp giới dữ giáo dục thể hệ thường thái tính đích trọng thị. Giá tựu thị nhân loại đặc chất đích nhất bộ phân, loại tự nội hướng, ngoại hướng, thụ ảnh hưởng đích nhân sổ bất thiếu, tại khoa kỹ, y dược, pháp luật giới lí đích bỉ lệ bất đê. Á tư đặc chất thị nhân loại tiến bộ đích động lực, trọng thị “Á tư lực” đích xã hội, tại quốc dữ quốc đích cạnh tranh trung, tựu hội đa chiêm liễu nhất ta ưu thế.
Như quả xí nghiệp dữ môi thể trình hiện trọng thị “Á tư lực” đích phân vi, cố chấp đích tiên sinh hoặc hứa tựu hội nguyện ý phiên khai thư, li thanh tự kỷ thị bất thị á tư nhân.
Hậu ký
Thân vi á tư đích bạn lữ, ngã liễu giải nhĩ đích cảm thụ……
Lâm tư ngâm ( chức năng trị liệu sư ． mã đại nguyên y sư chi thê )
Nhị thập nhị tuế đại học tất nghiệp hậu, tinh thần khoa chức năng trị liệu sư thành vi ngã đích thủ phân công tác. Nhi đương nhật dữ ngã nhất khởi báo đáo đích mỗ vị đồng sự, tựu thị bổn thư đích tác giả, như kim ngã đích lão công ── mã đại nguyên y sư.
“Kê thối cật bất hạ mạ? Ngã bang nhĩ cật!” Giá thị mã y sư đối ngã thuyết đích đệ nhất cú thoại. Tập quán bả tối hỉ hoan đích thực vật lưu đáo tối hậu mạn mạn hưởng dụng đích ngã, tựu giá dạng nhãn tranh tranh địa khán trứ đối diện na cá đệ nhất thứ kiến diện đích nam nhân, lý sở đương nhiên địa bả ngã tiện đương lí tối tinh hoa dã tối hấp dẫn nhân đích mỹ vị, quả đoạn địa tống tiến tự kỷ chủy lí.
Thời chí kim nhật, hồi tưởng khởi lai, dã tựu thị giá “Thể thiếp” đích nhất mạc, nhượng ngã tòng thử đối tha đa lưu liễu điểm tâm.
“Giá cá mãn hảo cật đích gia, nhĩ ứng cai dã hội hỉ hoan, thường thường khán!” Nhi giá, thị thời quang nhẫm nhiễm, thập bát niên hậu đích kim nhật, tha hội tại phạn trác thượng đối ngã thuyết đích thoại.
Đối ngã nhi ngôn, “Phân hưởng” thị tái giản đan bất quá đích sinh hoạt phiến đoạn, đãn đối lão công hòa á tư bằng hữu môn lai thuyết, khước thị mạn trường đích tự ngã tiến hóa quá trình.
Nhất như thư trung sở đề, nhân kính tượng thần kinh nguyên khuyết tổn, đồng lý dữ tự tỉnh năng lực tương đối bạc nhược đích quan hệ, á tư bằng hữu môn tổng tập quán trực giác thức địa hành động. Loại tự thượng thuật “Giáp kê thối” đẳng lệnh nhân vô ngữ đích sự kiện, tại á tư đích sinh hoạt trung, thật tại tộc phồn bất cập bị tái. Tái gia thượng cố trứ, nan biến thông đích nhận tri ( tòng mã y sư đích giác độ lai khán, thực vật thị bất cai bị lãng phí đích! Sở dĩ tha bất giác đắc tự kỷ đích hành vi hữu ngộ, dã bất đổng vi hà cai đạo khiểm ), á tư bằng hữu đích thiện ý, nhân nhi tổng thị bị thiếp thượng “Bạch mục”, “Tự đại” đích phụ diện tiêu thiêm.
Giá tựu thị dữ á tư tương xử tối đại đích khốn cảnh mạ? Ác bất! Kết hôn hậu, chân chính đích thiêu chiến tài chính yếu khai thủy!
Á tư tại công tác thượng dã hứa khả dĩ chỉnh đốn tự ngã, tẫn lực tố đáo viên dung; đãn hồi đáo gia, tá hạ diện cụ đích chân thật sinh hoạt lí, dĩ hôn á tư tất tu diện đối bối cảnh huýnh dị đích lánh nhất bán, diện đối tự kỷ đích sinh hoạt lĩnh vực bị xâm lược, diện đối cựu hữu tập quán bị bách điều chỉnh…… Nhất thiết đích nhất thiết, kỉ hồ đô tại thiêu chiến á tư đích để tuyến.
Dữ thử đồng thời, đối á tư đích lánh nhất bán lai thuyết, thủ đương kỳ trùng đích, tựu thị á tư nhân các thức các dạng, thâm thực tính cách trung đích “Á tư style”.
Do ký đắc, đăng ký kết hôn đích na thiên thanh tảo, ngã phân minh thanh sở địa đề tỉnh quá mã y sư cai đái đích các dạng đông tây. Đãn đáo liễu hiện tràng, tha tài phát hiện tối trọng yếu đích thân phân chứng lậu tại gia lí! Đương hạ, tại đại đình quảng chúng, tại ngã phụ mẫu diện tiền, tha khí cấp bại phôi, hào vô dư địa đại thanh xích trách ngã: “Đô thị nhĩ đích thác! Vi thập ma xuất phát tiền một hữu tái đề tỉnh nhất thứ?”
Tại tha đích nhận tri lí, tự kỷ đích công tác dĩ kinh “Thái trọng yếu, thái mang lục”, sở dĩ một hữu đa dư đích não dung lượng khả dĩ ký ức sinh hoạt trung đích đại tiểu sự. Thân vi lánh nhất bán đích ngã, ứng cai yếu giang khởi trách nhậm, đả lý hảo sở hữu tạp sự, thậm chí cai “Dự trắc sở hữu đột phát trạng huống”, phản phúc xác nhận, tố đáo vạn vô nhất thất.
Đồng lý, tại hoàn thị nhân công thu phí đích thời hầu, cao tốc công lộ kháo cận thu phí trạm thời, một hữu đề tảo nã xuất chước phí đan, giá dã thị thái thái đích trách nhậm! Nhân vi tha đích đại não đô tại tưởng trọng yếu đích sự tình, sở dĩ tọa tại phó giá sử tọa đích thái thái bất năng thụy giác, ứng cai phụ trách đả lý giá ta tạp sự ( bất tri đạo tha nhất nhân khai xa thời, thị thùy tại phụ trách đệ chước phí đan? ).
Tái đồng lý, lão công tân khổ công tác hạ liễu ban, tưởng tại khách thính phóng tùng khán cá điện thị, đả khai trà kỉ trừu thế chuẩn bị nã xuất dao khống khí, phát hiện lí diện cánh nhiên đôi mãn tạp vật…… Na ma tức sử hiện tại dĩ kinh thị bán dạ thập nhất điểm, tức sử lão bà dĩ kinh hữu trận thống tích tượng, tùy thời chuẩn bị đáo y viện đãi sản, dã nhất định yếu cầu tha “Tất tu tẫn đáo trách nhậm”, bả trà kỉ chỉnh lý hảo!
Tại á tư đích thế giới lí, công bình ngận trọng yếu, nguyên tắc ngận trọng yếu, tự kỷ đích cảm thụ canh trọng yếu!
Thiên thiên, tại na cá binh hoang mã loạn, mã y sư gian nan, ngã dã gian nan đích thành gia giai đoạn, hài tử môn tựu giá dạng tiếp liên báo đáo, giá hạ ngã môn liên ly hôn đô một bạn pháp liễu!
Yếu á tư chủ động cải biến, ngận nan! Đãn liên ly hôn giá điều tối hậu đích thối lộ, dã nhân vi hài tử môn niên ấu, biến thành liễu bất khả năng. Ngã chỉ năng thuyết phục tự kỷ tiếp nạp mục tiền giá nhất đoàn hỗn loạn, tiếp nạp lão công nhân vi á tư nhi biểu hiện xuất lai đích na ta vô giải hành vi.
Trừ liễu chính diện đích trùng đột ngoại, á tư đích “Trực tiếp”, nhượng ngã thụ thương đích địa phương canh đa.
Lệ như tha phát hiện ngã tại khán hàn kịch, hội trực tiếp thuyết ngã “Dung tục”, “Lãng phí sinh mệnh”, giá thị đa ma trầm trọng, thương nhân đích nhất cú thoại! Tại quá khứ, khả năng nhất tràng kích liệt đích biện luận đại hội tựu thử triển khai. Đãn tại tiếp nạp tha đích á tư hậu, dã hứa thị dã bất đồng liễu, ngã khai thủy thường thí dụng tòng chuyên nghiệp trung học đáo đích “Tự thuật tự ngã cảm thụ”, thủ đại quá khứ đích tự oán tự liên.
Nhân vi quyết định tiếp nạp, tại vãng hậu tương xử đích thời gian lí, phản nhi bất tái tượng tòng tiền, phàm sự dụng ＮＴ đích nhãn quang khứ hà cầu. Diện đối tha xuất hồ ý liêu đích các chủng chỉ khống, ngã dã khai thủy năng tĩnh hạ tâm lai, học trứ hốt lược lệnh nhân bất thư phục đích biểu tượng, luyện tập tòng á tư độc đặc đích nội tại vi khởi điểm, trọng tân giải độc nhất thiết.
Lệnh nhân nhạ dị đích thị, quá khứ ngã giác đắc bất hợp lý đích na ta yếu cầu dữ kiên trì, mạn mạn địa nhượng ngã thuế biến thành canh hảo đích tự kỷ. Lệ như diện đối nhân sinh đích thái độ, tòng tùng tán, đáo hiện tại đích cẩn thận, phụ trách.
Vô sở cầu địa tiếp nạp! Tựu thị giá nhất bộ, cánh thành liễu khai khải ngã dữ mã y sư hạnh phúc hôn nhân đích trọng yếu quan kiện!
Tại hòa á tư trượng phu đích hôn nhân lí, tòng “Tiếp nạp” xuất phát, ngã đạp xuất liễu thành công đích đệ nhất bộ. Nhân vi tiếp nạp, sở dĩ khả dĩ đồng lý; nhân vi đồng lý, sở dĩ khả dĩ thể lượng; nhân vi thể lượng, sở dĩ nguyện ý tự ngã điều chỉnh; nhân vi tự ngã điều chỉnh, sở dĩ chung năng đạt đáo bình hành.
Hốt lược bất thích thiết đích biểu đạt dữ hỗ động phương thức hậu, ngã khán kiến liễu á tư phi phàm đích kiến giải.
Thấu quá trực giác thức thoại ngữ hòa hành động, ngã khán kiến liễu á tư bất tạo tác đích trực suất.
Kinh lịch tiếp chủng nhi lai đích khốn cảnh, khước nhưng kiên trì tiền hành, ngã khán kiến liễu á tư đích trạch thiện cố chấp!
Chỉ yếu ngã môn nguyện ý tiếp nạp, cải biến tựu hữu khả năng phát sinh.
Đương á tư nhân cảm giác bị tiếp thụ, bị tôn trọng, bị thể lượng, đương tha môn cảm thụ đáo “Tức sử ngã hữu ngận đa bất thích thiết hành vi, dã đồng dạng thị lánh nhất bán nhãn lí tối trân quý đích độc nhất vô nhị!”, Tha môn đích nội tâm dã hội bị đả động, thành tâm thành ý đích cải biến dã hữu cơ hội khai thủy manh nha.
Chung ô hữu nhất thiên, ngã phát hiện lão công đích kiên trì, dĩ kinh mặc mặc địa tòng “Nhất định yếu chiếu ngã đích”, chuyển biến vi “Nhất định yếu tại ý đối phương đích cảm thụ”, “Nhất định yếu đối bỉ thử hảo”, “Nhất định yếu kế tục hạnh phúc”……
Thùy thuyết á tư vô pháp cải biến ni? Thùy thuyết giá cấp á tư ngận tân khổ?
Yếu ngã thuyết, á tư trượng phu thị thế giới thượng tối hảo đích trượng phu!
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
