Nhất chỉ tòng thiên thượng điệu lạc đích tiểu quái thú, tại lạc đáo địa diện đích quá trình trung, đâu thất liễu tha đích vi tiếu. Ô thị, tha tưởng phương thiết pháp yếu bả vi tiếu trảo hồi lai. Tiểu quái thú trảo đáo nhất cá khoái nhạc thôn trang, thôn dân môn thụy giác tiền hội bả vi tiếu thu tại sàng để hạ, ô thị, tiểu quái thú tiềm tiến khứ nhân gia gia lí thâu vi tiếu. Thủ tiên, tha thâu liễu nhất cá tiểu nam hài đích vi tiếu, một tưởng đáo vi tiếu khước phi đáo thụ thượng khứ liễu. Tiểu quái thú chỉ hảo tái hồi khứ thôn trang thâu kỳ tha đích vi tiếu. Bất tri bất giác gian, tha tựu bả toàn thôn trang đích vi tiếu đô thâu quang liễu.
Thôn trang lí đích nhân một liễu vi tiếu, tiểu hài môn bất ngoạn sái liễu, ba ba mụ mụ dã bất tái giảng sàng biên cố sự liễu, chỉnh cá thôn tử tử khí trầm trầm, một hữu nhất điểm hoan tiếu. Hữu nhất thiên tiểu quái thú ngộ đáo liễu nhất cá tiểu nữ hài, tiểu nữ hài ngận ai thương đích tiện mộ trứ khả dĩ vi tiếu đích tiểu quái thú, tưởng niệm trứ tự kỷ bị thâu tẩu đích vi tiếu.
Tiểu quái thú khán trứ bất nhẫn tâm, bả nhất cá vi tiếu cấp liễu tiểu nữ hài. Cách thiên, tiểu nữ hài tái độ lai trảo tiểu quái thú liễu, tha thuyết giá vi tiếu một hữu dụng, nhân vi kỳ tha nhân đô vô pháp hồi ứng tha đích vi tiếu. Tiểu quái thú đả khai tha trang mãn vi tiếu đích đại tử…… Tha bả sở hữu vi tiếu toàn đô cấp liễu tiểu nữ hài. “Hồi gia ba, nhượng nhĩ đích thôn trang khôi phục tiếu dung.” Giá cá vi tiếu tiểu thâu tọa tại cao cao đích thụ chi thượng, khán trứ để hạ đích hài tử môn ngoạn sái, đả nháo, thân vẫn bỉ thử kiểm giáp. Thôn trang lí đích gia gia hộ hộ, hoa viên lí, nhai đạo thượng sung mãn trứ du khoái đích tiếu thanh. Giá cá nguyên bổn đâu thất liễu vi tiếu đích tiểu quái thú dã tiếu liễu. Chỉ nhân vi tha khán đáo liễu kỳ tha nhân đích vi tiếu.
Tại cố sự lí, hội giả bả vi tiếu họa thành hồ điệp, tiểu quái thú tuy nhiên khả dĩ tróc trụ na ma đa hồ điệp hình trạng đích vi tiếu, khước hoàn thị yếu đam tâm tha hội bất hội phi tẩu, nhi tiểu nữ hài tuy nhiên nã hồi tiếu dung, khước nhưng hội vi vô nhân hồi ứng nhi cảm đáo thất lạc. Nguyên lai, khoái nhạc, bất thị nhân vi ngã môn độc chiêm hoặc ủng hữu liễu thập ma, nhi thị lai tự nhân dữ nhân chi gian đích tương hỗ phân hưởng. Tại đồ họa trung khả dĩ quan sát đáo, hồ điệp hội tùy trứ chu tao đích nhan sắc biến hóa, dã điểm xuất liễu “Khoái nhạc” đích cảm nhiễm lực hòa ảnh hưởng lực.