Nam nhân đích ưu thương, chỉ hữu điểu tri đạo ( điện tử thư )

Thôi tiến tự: Dẫn lĩnh tầm trảo giải phương đích đăng tháp ／ tằng hinh nghi ( 《 kim dạ nhất khởi vi ái cổ chưởng 》 chấp hành chế tác nhân )
Thôi tiến tự: Giá bổn thư cứu cánh thích hợp nam nhân khán hoàn thị nữ nhân khán ／ hứa thường đức ( âm nhạc nhân )
Tiền ngôn: Giá bổn thư, thị tả cấp nam nhân đích nhất phong tín

Đệ nhất chương: Dương nuy, kỳ thật nhĩ bất đổng điểu đích tâm
Đệ nhất cá cố sự: Âm hành thị nam nhân đích a cơ lí tư kiện
Đệ nhị cá cố sự: Tính vô năng hoàn thị ái vô năng, dạ dạ sanh ca đích hải vương đột nhiên tái khởi bất năng
Đệ tam cá cố sự: Dương nuy ti thương nhất thứ tựu hảo, tính trị liệu hữu thời dã thị xã hội tính sang thương trị liệu
Đệ tứ cá cố sự: Âm hành thị hạnh phúc đích chỉ nam châm
Tính trị liệu sư bất ngoại truyện đích bí kỹ: 【 ngạnh khởi lai tự cứu thủ tắc 】

Đệ nhị chương: Tảo tiết, khoái thương hiệp thị chẩm ma luyện thành đích
Đệ ngũ cá cố sự: Chỉ bất quá thị tảo tiết, khước soa điểm hủy điệu ngã đích nhân sinh
Đệ lục cá cố sự: A công dã khả dĩ luyện tựu “Siêu điểu”!!
Đệ thất cá cố sự: Hòa lão bà một tính dục, liệp diễm khước tảo tiết
Đệ bát cá cố sự: Nhĩ một trị hảo tảo tiết, ngã môn tựu bất yếu kết hôn!
Tính trị liệu sư bất ngoại truyện đích bí kỹ: 【 siêu điểu giáo chiến thủ tắc 】

Đệ tam chương: Trì xạ, trì cửu dã thị bệnh, đương nam nhân chân nan!
Đệ cửu cá cố sự: Thâm thụ bất dựng khốn nhiễu, tượng thị nhất đài phôi điệu xạ bất xuất lai đích tố ái cơ khí
Đệ thập cá cố sự: Hảo hảo tiên sinh chứng trạng quần, dũ thị ngạnh tố dũ thị vô pháp xạ tinh
Đệ thập nhất cá cố sự: Bãi lạn trì xạ nam ngộ đáo nan tý hầu đích sàng thượng công chủ
Tính trị liệu sư bất ngoại truyện đích bí kỹ: 【 tưởng xạ tựu xạ tự chủ thủ tắc 】

Đệ tứ chương: Tính thành ẩn, hiện đại đa nguyên, mâu thuẫn đích tính
Đệ thập nhị cá cố sự: Ngã lão công thị tính thành ẩn mạ? Ly bất ly đô nan!
Đệ thập tam cá cố sự: Nội tâm không động đích nam đồng chí tính ái thành ẩn
Đệ thập tứ cá cố sự: Dĩ càn biến thiên hạ nữ nhân vi kỷ nhậm đích tây môn bất thiêu
Tính trị liệu sư bất ngoại truyện đích bí kỹ: 【 tính thành ẩn tự trợ thủ tắc 】

Thôi tiến tự

Dẫn lĩnh tầm trảo giải phương đích đăng tháp ／ tằng hinh nghi ( 《 kim dạ nhất khởi vi ái cổ chưởng 》 chấp hành chế tác nhân )

Nhị 〇 nhị nhất niên sơ, nhân vi tòng sự ảnh tập cố sự điền điều đích quan hệ, nhất cước đạp tiến “Tính trị liệu” giá cá lĩnh vực, tài tri đạo đài loan dĩ hữu chúng đa y hộ, tâm lý ti tuân chuyên nghiệp bối cảnh đích nhân đầu thân kỳ trung, mặc mặc vi bất phân tính nam, nữ, lão, thiếu giải quyết tư mật đích, thống khổ đích, bách thiết tưởng cải thiện đích tính vấn đề.

Tú mi lão sư tiện thị kỳ trung nhất vị. Hướng tha điền điều thỉnh ích tính trị liệu tương quan vấn đề thời, trừ liễu tượng thị tại thượng chuyên nghiệp khóa, canh đa thị “Cảm động”, bị lão sư châm đối tính trị liệu dữ ti tuân chuyên nghiệp đích toản nghiên, thật tiễn nhi cảm động; thụ lão sư phân hưởng đích bất đồng sinh mệnh kinh nghiệm cố sự nhi cảm động; nhân lão sư tại giá cá nhưng hữu điểm thần bí, bất thái bị lý giải đích hành nghiệp lí, nỗ lực dụng bất đồng phương thức dữ đại chúng đối thoại nhi cảm động.

Giá bổn thư quang khán thư danh, tượng thị chỉ tả cấp nam tính khán đích, nhân vi chân đích hữu ngận đa “Ngạnh tri thức” khả dĩ “Học dĩ trí dụng”, hiệp trợ nam tính kiểm thị tại tính thượng ngộ đáo đích vấn đề, đáo để thị sinh lý đích hoàn thị tâm lý đích. Độc hoàn hội phát hiện nhân sinh nhưng sung mãn hi vọng, nguyên lai ngận đa tính đích bất thuận, chứng kết khả năng ngận u vi nan giải, đãn chí thiếu giải phương thị tồn tại đích, bổn thư tựu tượng dẫn lĩnh tầm trảo giải phương đích đăng tháp.

Nhiên nhi, thân vi nữ tính đích ngã, khán liễu dã ngận hữu thu hoạch. Giá bổn thư bang trợ nam nhân đích lánh nhất bán canh lý giải nam nhân. Tính đương nhiên khả dĩ nhất cá nhân hưởng thụ, đãn đương lưỡng cá nhân tưởng yếu cộng sang du duyệt đích tính thời, hỗ tương trạm tại đối lập tràng thiết tưởng, khả dĩ nhượng bỉ thử giảm thiếu tự ngã hoài nghi, sai kỵ, toan ngôn toan ngữ thậm chí tranh sảo, giá khả năng thị bất đồng tính biệt đích nhân tòng vị tưởng quá, khước như thử trọng yếu đích học tập.

Giá bổn thư cứu cánh thích hợp nam nhân khán hoàn thị nữ nhân khán ／ hứa thường đức ( âm nhạc nhân )

Kim thiên dĩ tiền, điểu đô bất thị nam nhân đích, thị bị thiết định hảo hữu nhất ta nhậm vụ đích, giá ta nhậm vụ như đồng lưu hành bách hóa công tư đích thương phẩm, nhậm quân cấu mãi, bất quản thị nhượng tự kỷ canh hữu tự tín, hoặc nhượng ái đích nhân canh mãn túc, hoặc thị nhượng bất nhận thức đích nhân nhận vi nhĩ ngận cường…… Giảng đáo giá lí, điểu, tượng bất tượng thị nữ nhân đích danh bài bao bao ni?

Dã tựu thị thuyết giá ta điểu, ngận thiếu chỉ chúc ô tự kỷ, nhân vi chúc ô tự kỷ đô bất hội na ma thân bất do kỷ, như quả dương nuy tựu hữu mạt nhật cảm, biểu hiện bất hảo tựu yếu đĩnh nhi tẩu hiểm cật uy nhi cương, nhĩ dĩ vi đích bệnh nguyên đô thị thái thị tràng thính lai đích truyện thuyết, vô tri, tài thị điểu đích chung cực sát thủ, liên tự kỷ đích mệnh căn tử đô bất tri đạo yếu như hà ái hộ!

Bổn thư đích tác giả lương tú mi châm đối kỳ lâm sàng cố sự, tòng các cá cố sự khứ nhượng nhĩ tri đạo điểu đích lịch sử cộng nghiệp một bạn pháp giản đan quy loại, giá cá thị giác ngận thông minh, nhượng nam nhân khả dĩ đa khán khán biệt đích nam nhân đích khốn nhiễu, giá nhất thiên thiên đích chân thật án lệ, hội nhượng nam nhân hữu bất na ma bị châm đối đích phóng tùng cảm, nguyên lai điểu đích quyền lợi hữu na ma đa diện hướng khả tranh thủ, bất dụng thái khứ mãn túc thùy, vô năng dã hứa thị chủng hạnh phúc, nhân vi điểu đích cơ bổn nguyên tố thị dục vọng, nhi một hữu dục vọng, khả năng dã thị phong hiểm tối thiếu đích thời hầu.

Bất quá ngã thị bất tương tín nam nhân hữu nại tâm khán nhậm hà thư đích.

Giá bổn thư tối trọng yếu đích tiêu phí giả thị nữ nhân, chỉ hữu nữ tính trọng thị bổn thư thấu lộ đích nam nhân tâm sự, tài hữu khả năng nhượng nữ tính dã tương đối bất dụng thân thể đích mỗ bộ phân khứ câu dẫn nam nhân đích tâm, giá bất thị nam nữ đích vấn đề, thị nhân đích dục vọng dữ vô tri đích khóa đề, nữ tính khán liễu bổn thư hậu, tái cân hạ nhất đại thuyết nhĩ môn đích cảm ngộ, giá dạng tài năng chân đích phiên chuyển. Giá thị nhất bổn nữ tính khả dĩ hảo hảo độc đích thư, như quả nữ tính chính tại đàm luyến ái hoặc hữu hài tử, tương tín nhĩ bả bổn thư đích quan niệm cáo tố nhĩ ái đích đối tượng, đối tượng nhất định hội ngận sùng bái địa canh ái nhĩ, nhân vi nhĩ nhượng nam nhân đích điểu hốt nhiên khả dĩ tự tại lão khứ. Nhĩ khả dĩ cân hạ nhất đại phân hưởng giá bổn thư, tiến bộ đích quan niệm tối hảo thị thanh xuân kỳ tựu duyệt độc, nhân vi na thời hầu hoàn một bị thối hóa đích tính tri thức cấp đồ độc.

Lương tú mi nhất trực tại tưởng bạn pháp nhượng nam nhân đích điểu chân thật nhất điểm, kế tục nỗ lực, nhân vi giá cá điểu tựu tượng điện ảnh 《Barbie ba bỉ 》 nhất dạng, tối chung hội nhu yếu nữ tính lai bang khẳng ni nhất khởi phiên chuyển, thành trường, độc lập tự tại.

Tiền ngôn

Tính trị liệu thị xã hội trị liệu, tính vấn đề thị quốc an vấn đề ( tiết tuyển )

Ngã tả tác 《 nam nhân đích ưu thương, chỉ hữu điểu tri đạo 》 giá bổn thư, thị tưởng chỉ xuất, nhĩ đích điểu hữu thời bất chỉ thị nhĩ đích điểu, nhĩ đích ưu thương tòng cá nhân, gia đình, xã hội, văn hóa, đạo đức đô hữu quan, giá cá xã hội bệnh liễu, tính dã xuất hiện các chủng ngũ hoa bát môn đích mao bệnh, nhân thử ngã nhận vi chân chính đích tính trị liệu kỳ thật thị “Xã hội trị liệu”.

Tùy trứ khoa kỹ hòa xã giao môi thể đích phát triển, nhân môn đích xã giao hòa câu thông phương thức dã phát sinh liễu biến hóa, giá chủng biến hóa đồng dạng đối luyến ái hòa tính sản sinh liễu ảnh hưởng. Nhân môn hiện tại canh dung dịch thông quá giao hữu nhuyễn thể hòa xã giao môi thể nhận thức tân đích bạn lữ, đãn đồng thời dã canh dung dịch ngộ đáo hư giả đích thân phân hòa phiến cục.

Nhân môn nhu yếu canh gia lý tính hòa cẩn thận địa diện đối võng lạc thế giới đích luyến ái hòa tính, đương xã giao nhuyễn thể dĩ thành vi đại đa sổ nhân giao hữu đích chủ yếu quản đạo, đương #MeToo vận động thịnh hành, như hà bảo hộ tự kỷ tịnh tòng trung bị “Tính ái” tư dưỡng, giá nhu yếu tại võng hải phù trầm chi trung trường xuất tùy cơ ứng biến đích phán đoạn năng lực. Đãn giá dạng đích năng lực như hà trường xuất lai, học giáo tịnh một hữu giáo, kháo đích thị tự hành mạc tác luy tích đích kinh nghiệm trị.

Tảo kỳ đài loan giới nghiêm thời kỳ, nhân nhân nhân tự nguy đích áp ức phân vi ảnh hưởng, “Tính” tác vi trường cửu dĩ lai đích xã hội cấm kỵ, hữu quan tính đích tri thức đa dĩ phụ diện cảnh ngữ phương thức trình hiện, tính giáo dục, tính tư tấn bổn tựu bất đa. Đài loan dĩ vãng đích tính y liệu dĩ y sư vi chủ đạo, nhược hữu tính công năng chướng ngại, dân chúng sở năng tầm cầu đích chính quy quản đạo, tựu thị tiết niệu khoa hoặc phụ sản khoa môn chẩn đích hiệp trợ, dam giới đích thị, bệnh nhân tại bán khai phóng đích chẩn gian yếu đề xuất tính chướng ngại vấn đề tổng thị nan dĩ khải xỉ, trừ liễu y sư, hộ lý sư, thông thường hoàn hội hữu hạ nhất vị bệnh nhân tọa tại hậu phương đẳng hầu khán chẩn.

Nhi y sinh sở tố đích trị liệu giác thiên trọng dược vật hoặc tối tân nghi khí kiểm tra, đại đa dĩ “Y liệu” vi chủ. Nhân ứng tính trị liệu thị tràng nhu cầu, tức tiện đài loan thượng vị hữu tính trị liệu sư đích quốc gia khảo thí, dĩ hữu các chủng tương quan cơ cấu thành lập.

Cận niên lai, tùy trứ tính trị liệu đích nhu cầu bất đoạn tăng gia, tính trị liệu tẩu hướng tư bổn hóa đích hiện tượng trục tiệm phù hiện. Hứa đa dân gian tự bạn đích “Tính kiện khang quản lý cố vấn công tư”, dĩ cập y viện lí phụ thiết đích tính trị liệu môn chẩn, đề cung đích khóa trình dữ hành vi nhận tri huấn luyện vãng vãng nhu yếu lánh ngoại tự phí, phí dụng dã bất phỉ.

Nhất phương diện, giá thị nhân vi hiện hữu đích kiện bảo thể hệ cận năng đề cung sinh lý kiểm tra hòa dược vật trị liệu, nhi đối ô tinh thần tằng diện đích tính vấn đề, nhu yếu thấu quá nhất đối nhất tâm lý ti tuân hòa hành vi nhận tri huấn luyện đẳng phương pháp lai xử lý, giá ta phương pháp vãng vãng nhu yếu ngạch ngoại đích phí dụng chi xuất. Thử ngoại, do ô tính trị liệu thiệp cập đích lĩnh vực thập phân mẫn cảm hòa tư nhân, hữu ta nhu yếu chuyên nghiệp đích trị liệu tư nguyên hòa y liệu thiết bị, trị liệu phẩm chất lương dửu bất tề, hữu ta giới cách khai đắc thập phân ngang quý, gia thượng tư tấn bất đối đẳng, dân chúng nan dĩ phán đoạn.

Tính trị liệu tẩu hướng tư bổn hóa đích hiện tượng, phản ánh xuất xã hội đối tính kiện khang đích trọng thị hòa nhu cầu, đãn dã bạo lộ xuất đài loan hiện hữu đích y liệu, kiện bảo thể hệ tại tính trị liệu lĩnh vực đích bất túc hòa khuyết hãm.

Mỗi gia y viện đích phụ sản khoa, đại đô nhu yếu xử lý bạn tùy cao linh nhi lai đích cao nguy hiểm nhâm thần vấn đề, tứ thập tuế tả hữu sinh tiểu hài, thị cận niên lai thường kiến đích hiện tượng. Tưởng sinh đích nhân bất kiến đắc năng sinh, năng sinh đích nhân khước thụ khốn ô “Tính công năng chướng ngại” sinh bất xuất lai, minh minh sinh thực năng lực chính thường, khước nhu yếu nhân công thụ dựng đích phương thức, phó xuất canh đa đích y liệu đại giới dữ xã hội thành bổn tài năng sinh tiểu hài. Niên khinh mụ mụ khước ngận thiếu kiến, đại đa thị nhân vi một hữu tố hảo tị dựng, bất tưởng sinh khước hữu tiểu hài, nhi diễn sinh xuất hứa đa “Phi dự kỳ hoài dựng” đích xã hội vấn đề.

Đài loan sinh dục suất thế giới bài danh đảo sổ đệ nhất, gia thượng nhị 〇 nhị ngũ niên đài loan chính thức tiến nhập siêu cao linh thế đại, tính đích vấn đề khả vị thị quốc an nguy cơ, nghiêm trọng ảnh hưởng quốc gia đích nhân khẩu kết cấu. Chính phủ ứng cai tiến nhất bộ gia cường đối tính giáo dục hòa tính kiện khang đích tuyên đạo hòa thôi quảng, tăng gia đối tính trị liệu đích đầu nhập, tương tính ti tuân, tính trị liệu nạp nhập kiện bảo, dĩ kỳ năng cú nhượng canh đa nhân thụ ích ô toàn diện tính, hữu phẩm chất đích tính kiện khang bảo chướng.

Giá bổn thư, trừ liễu ngã hòa cầu trợ giả đích cố sự, hoàn hội kết hợp tính giáo dục, tính ti tuân hòa tính trị liệu đích nội dung. Vi liễu bảo hộ tha môn đích ẩn tư, cố sự đô kinh quá cải biên, dĩ thật tế án lệ vi linh cảm trọng tân biên tả, cố sự nội dung, nhân vật, đối bạch thuần chúc hư cấu, vi liễu giải thích phổ biến tồn tại đích vấn đề, dã hội tương đa nhân đích lệ tử hợp nhi vi nhất, như hữu lôi đồng, hoặc hứa nhĩ nhu yếu tham khảo nhất hạ giá bổn thư, mỗi nhất cá chương tiết hậu diện đô hữu nam nhân tự trợ thủ tắc, kính thỉnh hưởng dụng.

Bỉ khởi ngã đích tính giáo dục giảng tọa hoặc nhất đối nhất đích tính trị liệu, thư tả lao động tương đối tân khổ, gia thượng ngã thân kiêm gia đình chiếu cố giả, tà can giác sắc sổ chức, giá bổn tả liễu hảo cửu đích thư, nhượng ngã kỉ độ đô manh sinh tưởng yếu phóng khí đích niệm đầu. Khán trứ tòng ngã ti tuân thất ly khai đích nam nhân môn, thành vi canh hảo đích nhân, bạn lữ dã nhân thử thụ huệ, ngã cải biến đích bất chỉ thị nhất cá nam nhân, nhi thị nhất cá gia đình, nhân sinh tái dã bất nhất dạng liễu. Giá ta kinh nghiệm nhượng ngã khát vọng khả dĩ bang trợ canh đa đích nhân, tưởng đáo hứa đa nhân một hữu cơ hội tiếp thụ bang trợ, nhi độc giả khả dĩ dụng cấu mãi nhất bổn thư đích đê liêm giới cách, đắc đáo trọng yếu thả hoàn chỉnh đích tấn tức, ngã hựu giảo nha kiên trì hạ lai.

Hiện đại văn hóa đa nguyên, giới trị quan bất tái đan nhất, đãn nam nhân nội tâm hoàn thị ngận dung dịch hữu trứ cường liệt đích tỏa chiết vô lực cảm, tổng thị hoài nghi tự kỷ bất cú tượng cá nam nhân. Tức tiện giá cá “Nam nhân” tại chân thật thế giới lí tịnh bất tồn tại. Giá dạng đích “Chân nam nhân huyễn tưởng”, thị sở hữu nam nhân nhất bối tử đích mộng yểm. Kỳ thật tính bất chỉ thị tính, tác vi nam nhân, nhĩ nhu yếu hảo hảo hưởng thụ tính ái, dã ý vị trứ nhĩ tưởng cảm thụ sinh mệnh đích nhiệt tình hòa hỉ duyệt, trọng tân điểm nhiên tính đích mỹ hảo, tựu tất tu học tập như hà ủng bão thúy nhược.

Học tập thượng thiện nhược thủy, nhuận vật vô thanh đích tính trí tuệ, ủng hữu diện đối thúy nhược đích dũng khí, thị ngã tâm trung đích “Chân nam nhân”. Khả tích đích thị, phụ quyền văn hóa bất cổ lệ nam nhân ủng bão thống khổ, xử lý sang thương, vô luận nhĩ hữu đa ma cường đại dữ thành công, chung hữu nhất thiên yếu diện lâm thất lạc, suy bại, sinh lão bệnh tử thị tự nhiên lịch trình, nan đào thiên địa chi gian. Thuyết đáo để, tính trí tuệ thị ủng bão “Thúy nhược” đích trí tuệ, điểu tượng thị nhất chỉ bả đầu thâm mai đáo sa tử đích đà điểu, dụng tự úy, đả pháo đích khoái nhạc lai đào tị nhất thiết vấn đề, đào tị tuy khả sỉ đãn hữu dụng, đãn đào tị chung cứu thị tạm thời, chung hữu nhất thiên điểu muộn đắc thụ bất liễu, hoàn thị yếu thân xuất đầu lai diện đối sinh mệnh khốn cảnh.

Nam nhân đích ưu thương vi hà chỉ hữu điểu tri đạo, nhân vi điểu đại biểu liễu nam nhân tối thúy nhược đích địa phương, hứa đa ảnh thị tác phẩm lí đích kịch tình chuyển chiết, thường kiến nhục bác chiến tưởng yếu phản bại vi thắng, vãng điểu nhất thích, đối phương tựu bão trứ điểu ai hào bất dĩ. Tại giá cá tính nghị đề khiên xả đáo ô danh văn hóa, tự ngã nhận đồng, tính biệt soa dị, tư bổn chủ nghĩa khốn cảnh đích thời khắc, tính công năng chướng ngại bất năng chỉ thị xử lý “Khí quan”, hứa đa nam nhân nhãn lệ vãng tâm lí thôn, tính công năng chướng ngại thị giá cá thời đại đích văn minh bệnh, thị điểu đích tập thể ai hào, nhĩ thính đáo liễu mạ?

Tính tri thức thị chỉnh cá thế giới văn minh đích kết quả, tính trí tuệ thị nhân loại tinh thần văn hóa cộng hữu đích kết tinh, canh ứng cai thị văn minh quan niệm đích tiến bộ sử, nhượng tính tác vi môi giới, tại nhân dữ nhân chi gian triều hướng tương huề tương tri, tương tri tương tích trung biện chứng lý giải, tính đắc dĩ nhượng nhân sinh mỹ hảo nhi hạnh phúc. Tại hiệp trợ cá án trung, ngã phát hiện thời đại biến thiên đái lai phục tạp đích “Tính thương hại” nhật ích nan giải, thử thư thị ngã tác vi trợ nhân công tác giả ưu tâm chi tác, xí đồ phao chuyên dẫn ngọc, đầu thạch vấn lộ, kỳ đãi y hộ, tâm lý, tính trị liệu lĩnh vực đích tiên hành giả dữ đồng lộ nhân, nhất khởi quan chú giá cá biến hóa đích quang tốc thời đại, dữ các chủng tính nghị đề đích đa trọng phục tạp thật vụ hiện tượng tràng.

Dã nhân thử, giá bổn thư đàm đích thị tính trí tuệ, đãn dã thị nhất phong tả cấp nam nhân đích tín. Tả giá bổn thư ngã tưởng tố đích thị: Phổ cập, hữu hiệu đích tính trị liệu, bất quản hữu một hữu tiền, mỗi cá nhân đô ứng cai hưởng hữu kiện khang đích tính du duyệt hòa mỹ hảo nhân sinh.

Diện đối tính công năng chướng ngại, thị nhất kiện bất dung dịch đích sự, ngã ngận hân thưởng sở hữu nguyện ý lai đáo ngã đích diện tiền, thản thành tự kỷ đích phiền não đích nam nhân môn, nhĩ môn ứng cai cảm tạ tự kỷ đích dũng khí. Tính tổng thị lệnh nhân nan dĩ khải khẩu, vô luận nhĩ thị thùy, hi vọng giá bổn thư hữu nhất cú thoại hoặc thị nhất cá cố sự, khả dĩ dữ nhĩ đối thoại, hi vọng năng nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ bất cô đan.